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这几天,我读了《老舍与〈猫〉》这本书。这本书的作者是老舍,他原名舒庆春。为什么叫“庆春”呢?因为老舍小时候家里穷,缺衣少穿的他快冻死时,大姐把他抱入怀中,让他活了下来,这一天正好过小年,而且赶上了立春,所以就叫他庆春。
《老舍与〈猫〉》中有许多老舍写的,被用到课本上的文章,如:《猫》、《母鸡》、《趵突泉》、《草原》等。我比较喜欢《趵突泉》。从《趵突泉》这篇文章中,我了解到趵突泉是济南的三大名胜之一,泉就在城边不远,在西门外的桥上便能看见趵突泉流出来的清浅、鲜洁的一溪活水。老舍说假如没有趵突泉,济南定会失去一半的美。趵突泉三个泉口偏西,北边是条小溪,流向西门。文章还写了池边小泉的特点,有的像大鱼吐水,有的像一串明珠,有的半天才上来一个水泡,有的好几串小碎珠一齐挤上来,比大泉更有趣。
《老舍与〈猫〉》中没有被用到课文上的作文也很有趣,比如:《马裤先生》、《骆驼祥子》、《龙须沟》、《四世同堂》等。《龙须沟》是一篇话剧,《骆驼祥子》和《四世同堂》都是小说。《马裤先生》中的马裤先生的声音很响,他爱挖鼻孔,老在车厢中叫茶房,令人无法安宁。他还带了许多行李。即使在睡觉中,他也会喊茶房,就是没那么响。
本书还写了许多关于老舍的事,拓宽了读者的视野,比如:老舍的故居,老舍的童年,老舍与相声的不解之缘,以及以老舍为名的文学奖等等。老舍出生在北京城内一条窄小的胡同――“小羊圈”胡同里,故居在北京东城区灯市口西街丰富胡同19号。老舍的故居是典型的北京二进三合小院,大门坐西朝东。老舍先生喜欢花,在他的小院中共有100多种花花草草。《方珍珠》、《龙须沟》、《茶馆》、《西望长安》等26部著作都是在这里完成的。故居中的还有很多东西都是后来才收集回来的。这里变成了老舍纪念馆后,1999年2月老舍纪念馆正式开馆。
《老舍与〈猫〉》这本书真好看,既包含了老舍的许许多多篇文章,还告诉了我们很多关于老舍的故事。
语文是民族文化的载体,而文化审美则是文学教学的支撑点。语文课程是最具社会文化、民族文化和历史文化的,她能涵盖伦理道德、艺术审美、哲学思想等元素,融载道、载情、载史于一体。中学语文教材所选的诗、词、文、赋、戏曲、小说、散文等文学作品,不仅积淀了丰富的文化知识,也积淀了深厚的中华民族的优秀传统文化。引导学生阅读它们,就是让学生穿越时空,和圣者、智者对话,和先驱者、跋涉者交流,感受伟大的心灵、深邃的思想、超凡的智慧和创造的力量。更重要的是,学生通过这种优秀文化的熏陶,能够开阔视野,提高审美情趣和精神品格,形成奋发向上的人生态度。对此,我们可以从老舍作品的中找到答案。
在《四世同堂》中,老舍描写了在国破家亡的危急时刻,祁老人一心为自己祝寿,瑞宣也背着因袭的文化重担而不能走向战场,只能彷徨犹豫。老舍的《正红旗下》则对旗人文化中所表现出的“文化过热”现象进行了深刻的反思……樊骏先生认为,老舍“主要是从文化角度切入社会现实以至于整个人生的……老舍在作品中特别挖掘人物与生活的丰富复杂的文化内涵,并且通过文化上的‘自我批判’寻求民族新生、履行思想启蒙的职责。”因而,只从政治角度、社会层面解读老舍的小说、话剧等文学形式是欠深刻的,最能捕捉到老舍精神实质的应是文化层面,而这也正是文学教学的重要支撑点。
文学作品是人文精神的最佳载体。优秀的文学作品都是创作主体个性、情采和审美特质的真实反映,是作家人生信仰、价值观和道德情操的直接显现,寄寓着他们美好的社会理想和崇高的审美理念。在他们所叙述的跌宕开阖、曲折多变的情节里,在他们所抒发的爱憎分明、入木三分的议论里,在他们所着意的精雕细镂、栩栩如生的描绘里,无不浸透着其鲜活的生命汁液,显示着他们对生活的积极态度与思索。
可以看出,文学教育除了承担向学生传授语言文字、文学知识理论和技巧,使之娴熟地运用祖国的语言文字,较有艺术味地传达个体生命的各种见地的责任之外,更要肩负起对学生灵魂的洗礼和跃升的重任,这也正是我要向名家致敬的原因。
《活了100万次的猫》――当我看到书名时,觉得很奇怪:猫怎么可能活100万次呢?我带着疑问,翻开了这本书。
书中讲的是一只虎斑猫。有一次,它是国王的。国王打仗时,总把它放在篮子里。有一天,它被飞来的箭射死了,国王很伤心,可猫自己却不觉得可惜。后来,它又成了水手、魔术师、小偷、老婆婆等人的猫。每一次,当猫死了之后,它的主人都伤心得哭了,可是,它自己却从来不哭。后来,它变成了一只野猫,成了属于自己的猫,并娶了白猫做妻子。有一天,白猫死了,它头一次痛哭了起来,一连哭了100万次,直到它自己也老死了。临死之际,它终于明白怎样才算死而无憾!
读完这本书,我心想,一个人要是心中没有属于自己的美好理想,糊里糊涂地活着,就算活了100万次,也没有什么意义。一个人,无论是谁,都不可能活100万次,都只能活一次。因为只有一次机会,所以,一定要好好珍惜每一寸光阴,不能白白地浪费时间。人活着,不仅要有属于自己的美好理想,而且,还要为了实现理想而努力学习和工作。只有这样,这辈子才算活得有意义,有价值。我看到爸爸经常坐在电脑前搞研究,写书,写论文,天天很晚才睡觉,我知道,爸爸这么努力,是为了实现他的理想――用他自己的话说,是“要在世上留下痕迹”。我想,我长大后一定要超过爸爸,出更多的书,发表更多的论文,这是我的远大理想。为了实现心中的理想,我要从小勤奋学习,打好基础;长大后,要比爸爸更不怕苦,更不怕累,更有毅力,更有恒心……
《猫》一文是由郑振铎先生用真挚、质朴的语言从而写下的一篇散文。此文中,作者用纯朴的言语,将三只猫的形象深深的刻画在了读者的脑海中,三只不同的小猫,却是同样悲惨的命运。借助形象的刻画及故事的推进,写出了人思怨的情感,而透过人的感情变化,又极其自然的托出了人生哲思,情深性挚,哲思醒人。
文中着重描写了三只猫,第四只猫虽是一笔带过,却在全文中起了重大作用。作者因为自己妄下断语而冤枉了一个不能说话的动物,作者并没有真正看到猫将黄鸟叼走,却仅仅因为第三只猫的嫌疑行为,从而去判定,那真的是第三只猫叼走了那只黄鸟,如作者所想吗?不一定的,谁都没有真正看见那只猫叼走了鸟,毕竟有时候亲眼所见,都并非真实,更何这耳听为虚呢?那如作者后面所交代的,叼走了第二只鸟的黑猫也同样叼走了第一只鸟吗?这未免也太有点鸟笼逻辑了吧?作者仅仅依靠自己的惯性思维,而再次冤枉了一个不能说话为自己辩解的动物,我想这正是第三只猫死在邻家屋脊上时,作者的愧疚所在吧?
第三只猫子上那些有嫌疑行为的人,而第四是猫子相声里些拥有犯罪前科的人,这两类人都是最容易被人误解的人。从文中我们可知,妄下断语是一个人最大的行为错误,《猫》中的作者是这样,生活中的我们有时却也一样……
读了郑振铎的《猫》之后很有感触。
作者冤枉了那只小猫,使它抑郁而终。他充满愧疚之意,却不能挽回,不能去弥补。作者的心也是受到了极大的责备。我同情这只小猫,也同情作者,因为我明白被人冤枉的痛苦,而明白冤枉了别人却无法弥补时,是更痛苦的。
这让我想到了很多,像狐假虎威,狐狸假借着老虎的权威,来震慑动物,甚至蒙骗了老虎,由此可见在权威面前,其他的是多么的“微不足道”。
这种现象不止处于人与动物之间,还存在于动物与动物之间。历史上,出现了很多君冤臣的事例,像曹操,在赤壁之战时,中了诸葛亮孔明的反间计而斩了蔡瑁、张允二人。斩后才醒悟过来,曹操是十分气愤,十分后悔。但为时已晚。再也没法弥补了。被斩的蔡瑁、张允就相当于弱势群体,而曹操无疑是个权威,在权威面前,弱势群体不能解释什么,更不能争辩什么。通常是被冤枉,所以,史上有很多为民平凡的故事。
对于弱势群体,我们更就应去关怀他们,而不就应去伤害他们。不管人还是动物,都是平等的。
对于做事来说更不能主观臆断,就应多动点脑子,事情也不要做的太绝,起码要留一丝余地,一道退路。
我看了一篇好文章,是老舍先生的《猫》。
这篇文章讲的是作者观察猫的性格和猫满月时的可爱和淘气。猫的性格实在有些古怪,它又老实又贪玩,一玩就玩上一天一夜,可它听到老鼠的一点动静,又那么的尽职,它能屏息凝视,一连就是几个小时。它要高兴,比谁都温柔可亲,她不高兴时会一声也不出,它总想藏起来,可它又是那么的勇猛。小猫满月时更可爱,腿脚还不稳,可是已学会淘气。它很勇敢,虽然一起玩老会摔倒。可是它总是摔倒了又站起来。它长大后就去花园里玩来玩去,弄的枝折花落,可你见了也不忍骂它。
读了这篇文章,我的的确确觉得小猫的性格非常古怪,但是满月时的小猫也是那么天真可爱,那么生机勃勃!通过作者的仔细观察,我明白了许多关于猫的知识。
在这篇文章里,我感受到老舍先生对猫的无限喜爱,在他笔下的猫生灵活现、栩栩如生。通过老舍笔下的文章,我也越来越喜欢猫了。在平常生活中,我们也要和老舍先生一样热爱动物,一样仔细观察我们身边美好有趣的事物并且去描绘,让更多人能够热爱大自然和爱护小动物。
感触一:一本好书。将众人对生命的期冀―活过一百万次(也就是我们希望的来生吧),以拟人化的手法细腻地展现出来,从猫死过一百万次-不在乎自己的生死-对生命的眷恋-猫再没有起死回生过,让每读一遍,就会在内心有更多的感悟,让人百看不倦、爱不释手。
感触二:众猫的百般殷勤,野猫不为所动。这是我们人都很难做到的,但是,这只猫却做到了,因为它活过一百万次,所以,它更明白自己对生活的追求,它根本不为这些物质和谄媚所诱惑,它只选择自己真正喜欢的生活。
感触三:当白猫死去的时候,野猫张大嘴巴痛苦欲绝的表情。书中猫死过很多次,每次都有人为它难过,为它哭,但是,猫的表情很淡然,乃至到最后的麻木,但是,图中最后猫那大哭的神情,让我们从画面看到了从猫的外表到内心都是很痛楚的,爱的深、伤的也深,画面中,野猫那痛苦欲绝的表情,让读者看到,也会感动很痛苦。猫这一次生活过的很是轰轰烈烈。
感触四:老了与白猫的相依相伴不离不弃。当白猫变成老奶奶时候,野猫对白猫的相依相守,对白猫的温柔,和那嗓子眼儿发出来的“咕噜咕噜”声,让我们想起黄涛写的那首《最浪漫的事》(我最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老,直到我们来的哪儿也去不了,你还依然,把我当成手心里的宝。)
感触五:野猫对精神生活的不懈追求。按理说,猫在一百万次的复活中,有些时候是被当做演出或者作案的工具,死法不太好,但是,在与老太太的生活里,猫基本上就是过着一种衣来伸手饭来张口,享受着主人的呵护,这一次,猫是老死的,按理说,猫这次应该满足了,但是,猫并不喜欢。在猫的不满足中,猫终于做回了自己,找到自己的真爱,与白猫相爱育子,并领略到生命所赋予的真正内涵和意义,以至于不再选择复活。
感触六:进一步解读了生命的意义。猫做过各种各样人的猫,也就是我们人所喜欢的,对生活的假设,如果选择某种生活方式,我会……,猫活过一百万次,只有这一次是它最珍惜的,因为有了这一次,它懂得了珍惜;因为这一次,它希望生命更长久;也因为这一次,它再也不想起死回生过。因为这是它生命中最刻骨铭心的一次。在这次生命的旅途中,猫不但学会了爱自己,也学会了爱他人,爱白猫和小猫胜过了爱自己,也只有真正自爱的人才更有力量去爱别人,这就是一种爱的升华的超越。从这个故事中,我们进一步领悟到生命的意义。
祝福我们每个人的生活都像白猫与野猫般生活的甜蜜、幸福、有质量、有意义!
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