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读了郑振铎的《猫》之后很有感触。
作者冤枉了那只小猫,使它抑郁而终。他充满愧疚之意,却不能挽回,不能去弥补。作者的心也是受到了极大的责备。我同情这只小猫,也同情作者,因为我明白被人冤枉的痛苦,而明白冤枉了别人却无法弥补时,是更痛苦的。
这让我想到了很多,像狐假虎威,狐狸假借着老虎的权威,来震慑动物,甚至蒙骗了老虎,由此可见在权威面前,其他的是多么的“微不足道”。
这种现象不止处于人与动物之间,还存在于动物与动物之间。历史上,出现了很多君冤臣的事例,像曹操,在赤壁之战时,中了诸葛亮孔明的反间计而斩了蔡瑁、张允二人。斩后才醒悟过来,曹操是十分气愤,十分后悔。但为时已晚。再也没法弥补了。被斩的蔡瑁、张允就相当于弱势群体,而曹操无疑是个权威,在权威面前,弱势群体不能解释什么,更不能争辩什么。通常是被冤枉,所以,史上有很多为民平凡的故事。
对于弱势群体,我们更就应去关怀他们,而不就应去伤害他们。不管人还是动物,都是平等的。
对于做事来说更不能主观臆断,就应多动点脑子,事情也不要做的太绝,起码要留一丝余地,一道退路。
《活了100万次的猫》是日本女作家佐野洋子的绘本图书。封面上画着一只绿眼睛的虎斑大花猫,后腿直立站在那里,和我平时见过的可爱猫咪完全不同,有点怕人。但是,当我读完了整个故事之后,我被猫深深地感动了。
这是一只对什么都厌倦、对所有一切都漠不关心、拒绝所有人的猫,它不知道自己为什么而活,也从来没有哭过。直到有一天,它变成了一只只属于自己的野猫。在孤独和不安中,它不知不觉爱上一只美丽不语的白猫。这时,它头一次知道自己为什么而活了。当白猫死去的时候,它搂着白猫,为无法挽留白猫的生命而嚎啕大哭、绝叫,终于死去了。在书的最后一页,没有了猫,只有一幅淡淡的风景画。
放下书本,我的眼泪止不住流了下来。猫在最后宁愿死去,是因为对它来说,没有了爱,再浑浑噩噩地活100万次还有什么意思呢!
这时,我突然想起,买这本书的当天是母亲节,又是个雨天,因为停车不方便,所以妈妈就让我下车打着伞先进了书店,她却被雨淋湿了。现在想起来,我心里真觉得内疚。人虽然不可能永远活着,我也不可能像猫一样活100万次,但是,人活一次就得活得有意义,活得精彩,我觉得,这种意义和精彩,就在于发现、珍惜和感恩身边的爱。
教完郑振铎的《猫》,有时我常常想:如果,第三只猫也是一只讨喜的猫,结局又会怎样呢?
如果第一只和第二只猫没有亡失,以它们在主人心中受宠的地位,以它们平时带给主人的欢乐,如果也摊上“鹦鹉鸟"事件,怎么着也不会是冤死的下场吧!
爱美之心人皆有之。有时,这就是一个看脸的社会。而且,由外到内观察一个人进而了解一个人,也是符合人的认知规律的。相亲时,美女或帅哥获得第二次见面机会的机率肯定要大一些。所以,面子工程还是很重要的。
第三只猫,此时肯定又会悲苦地对我“咪呜"一声,身体发肤受之父母,长得不好能怨我吗?
是的,长相是天生的,有些硬件我们天法改变,但也有些我们可以后天弥补啊。自律一点,管理身材,保养皮肤。勤快一点,衣着干净,打扮得体……这样看着,总会舒服一些吧!
那只猫,你不好看就罢了,做事又不小心,把毛烧脱了,更丑。又懒,整天懒洋洋地m伏着。原来干巴巴地瘦,后来不可抑止的胖,360度无死角地难看。但凡你有一点维护自己形象的意识,也不至于到后来的地步。
其实,这又是一个不只是看脸的社会。
满脑袋的智慧,会让人忽略了你早秃的顶。大腹便便,若腹有诗书照样受人景仰。身材矮小,却能建功立业,留给人的可以是伟岸的背影……为人真诚善良,做事踏实认真,工作勤勉努力……一切美好的精神品质都可以让你焕发出别样的光采
钟无盐,晏子,包拯,刘墉,鲁迅,邓小平等名人的事例不胜枚举,身边这样的事例其实也比比皆是。
有人没有精致的脸蛋,但永远挂着灿烂的笑容;没有漂亮的嘴唇,但口吐芬芬,说出的话永远温婉、优雅、睿智;不是手如柔荑,但灵巧勤劳;不是腰若摆柳,但行止端庄…
确实,人不是因为美丽而可爱,而是因为可爱而美丽。
生而平凡,人总得努力,让自己有点什么可以拿着出手的东西。我们呼唤社会的公平公正,但如果公平公正暂时缺失或者正在赶来的路上,而这一切不幸正好被你遇上,至少你有底气有能力将误解将偏见抵之门外,为自己赢得尊严,赢得美好人生。
所以那只猫,长得丑不是你的错,但是整天闷闷不乐、懒洋洋地、一副生无可恋的样子就是你的错了。但凡你稍微活泼一点,勤快一点,能干一点,也能上个树捉个老鼠什么的,你的命运或许就能改写了。
性格决定命运,此言不假呀!
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