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第一篇：共工怒触不周山反思总结
《活化石》是人教版第三册第八组第33课，本教材以爱科学为专题编排的。《活化石》一课介绍了银杏树、大熊猫和中华鲟三种幸存的珍稀生物，兼有知识性与趣味性，可以说是学生喜闻乐见的阅读材料。在研读教材的时候发现，这篇文章的结构比较相似，比较适合开展合作学习，所以我在教学设计时主要以小组合作的学习方式来引导学生感悟文本。
一、小组合作，演读课文。
由于学生认真学习课文，和文本进行了很好地对话，所以，学生的智慧得到升华，语言表达能力得到训练。比如郭俊含同学说：嗨，大家好!我中华鲟，也是一种古生物。我有一亿多年的历史。我生活在江河里，身上披着大片的硬鳞。我的眼睛有核桃那么大，而且亮晶晶的。我有一张又大又尖又长的嘴。你们说：我的样子奇怪吗?如果大家喜欢我，可要好好保护我哟!
因为要在小组内进行交流，使那些平常不爱说话的孩子也能与同学交流，既训练他们的胆子，又训练了他们的表达能力。
二、抓住比喻句进行教学。“银杏树的样子很容易辨认，一片片叶子像一把把小扇子。”这个句子除了让学生在读在知道讲述了银杏树的叶子很像扇子这一特点外，我还抓出了两个语文知识点。第一个，这是一个比喻句，我让学生模仿句子，进行打比方句子的训练。第二个知识点是，在这个句子中，有两个重叠量词，分别是“一片片叶子”、“一把把扇子”。这是这篇课文的一个重要的知识点。在这里时，我进行了这样的处理。让学生读读上面两个词语，让学生发现有什么物点，学生很快就找出来了。“片”和“把”字重叠了。我让学生对比“一片叶子”和“一片片叶子”、“一把把扇子”和“一把把扇子”在意思上有什么不同。学生一下子就明白了，“一片叶子”只有一片叶，“一片片叶子”就是有很多叶子。“一把扇子”就是只有一把扇子，“一把把扇子”就是有很多把扇子。
第二篇：共工怒触不周山反思总结
《小草和大树》这篇课文，从课题表面来看，写的是自然界中常见的两种事物。初读课文后，便了解到课文写的是夏洛蒂?勃朗特三姐妹的成材故事!小草和大树在文中有着深刻的含义，学生只有对文中的小草和大树的含义有了一定的理解之后，才能轻松的理解文章的深刻主题。那么，如何引导学生理解词义以及学习课文呢?鉴于此，我作了如下尝试：
板书课题后，我让学生就生活实际畅谈：自然界中的小草和大树各有什么样的特征?学生根据自身的理解从形象方面不难概括：小草很不起眼，而大树则很高大。随后，我质疑：如果小草和大树分别表示两种不同地位、身份的人，那么你们认为，它们分别代表什么样的人?
对于这样的问题，学生很容易就概括出：小草象征着低微不起眼的人，大树则象征着高贵显赫的人。
反思：本课以自然界中常见的两种事物作为课题，比较接近学生生活，所以，我先让学生就课题畅谈自然界中这两种事物的特征。语文学习的外延与生活是相通的，这样设计，便于学生产生兴趣，并且为下文学习铺垫。随后，我再质疑，让学生能够从整体上感知小草和大树分别代表着什么样不同身份的人。
第三篇：共工怒触不周山反思总结
每当从讲台下来，我总是百感交集，课堂上的一幕幕仍然在我心头魂牵梦绕，我为之欢喜为之忧。课堂是我的乐土，为此我倾注了极大的热情。上完《醉翁亭记》，我的心里有着许多的感动和快乐，从课堂的默契交流中，我相信学生也是快乐的。诚然，在教学中，我们总在想方设法培养学生的兴趣，可是有时却忽视了老师自己在教学中如何才能体会教学的乐趣，享受教学的艺术，而不仅仅是关注技术层面的操作。我认为，语文老师应是这样的人：一、语文老师首先是热爱语文的人。语文是充满着灵气、灵动的，经典的文章之所以撼人心魄，是作者为此投入了生命般的热情。我们语文爱好者也应该有这种精神。尽管外界的诱惑太多，但真正地爱着我们的语文，就要为她献身，不要仅把她当作可以挣饭吃的职业，而应该当作值得为之奋斗一生的事业，创造令我们感到欣慰和满足的教学艺术。
做一个性情中人。常听到一些语文老师说：我特别喜欢这篇课文。这就是性情中人。试想一想，你自己都不喜欢这篇课文，如何感染学生来喜欢?换句话，你自己都不喜欢，仅仅为了完成任务，或赶教学进度，你如何激情饱满地来上这篇课文?白开水一样地将这篇课文讲完了，学生又能得到什么呢?语文给人理想，但不能带来当下的现实利益;教语文的人必须是一个性情中人。在教《醉翁亭记》的时候，我觉得我就像文中的欧阳修，和自己的百姓徜徉在山水之间，讲到尽兴处，情不能抑，自己一遍遍吟咏，完全自我陶醉在“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也” 的境界中，真不知何为醉翁，何为自己也!
第四篇：共工怒触不周山反思总结
文章主要记述了老木匠想让小木偶拥有快乐，因此给予了小木偶一个笑的表情，不巧弄巧成拙，使得小木偶因为只拥有一个笑表情而遭到小红狐的欺骗，受到熊警察÷小白兔÷老奶奶的误解，受尽委屈却无奈解释，最后得到蓝鼻子女巫的帮助，拥有了所有的表情。文中以拟人体的故事情节展开，告诫一个深刻的道理：笑是很总要的，但是生活中只拥有笑是远远不够的。
在课前我反复读这篇课文，重点围绕小木偶拥有表情之后的遭遇和心情展开，让学生深入小木偶的处境，体会小木偶的无奈。还让学生扮演小木偶，熊警察，小红狐，老奶奶的角色，体会笑的特殊情景下的其他含义。使得学生即对笑这一表情在特殊情景下的含义有了一定的了解，还能使学生在情景表演中感受到小木偶受尽委屈却无奈的心情。学生们表演的很尽兴，也很生动，调动了学生们表演的兴趣，整个表演的过程中，孩子们观看的很认真，纷纷给表演的学生提出了建议，并把自己的想法说出来，使得每一个学生都有展现的机会。
这节课虽然很把学生表演的兴趣表现了出来，可是对待课文的拓展延伸并没有展现出来，那就是小木偶拥有表情之后还会发生什么样的事情呢。这是我在铃声结束之后想到的这样的一个环节，其实在学生很有兴致表演的过程中，让学生充分发挥想象力，与小组讨论交流，在展现给大家。这样即不会打消孩子们表现的欲望，又发挥了学生的想象力，将课文的拓展延伸环节以学生喜欢的形式结束。
第五篇：共工怒触不周山反思总结
“我认为共工算不上英雄。”老师。教学时学生如是说。
公共何许人也?为何怒触不周之山?…….
共工到底是个怎样的人呢?我和同学们做了以下的探讨：
共工是谁?在文释中也有定论：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。关键在怒这一情绪是由何而发，文章始曰：“争为帝”是也。其行为如何，“触不周之山”耳。结果怎样，“天柱折，地维绝”。那么，共工是一个怎样的人呢?有文章这样评价道，“他败得很壮烈，不愧为失败的英雄。”何谓英雄?在今天看来，无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人才可称之为英雄。从故事的起因来看是争帝，很显然共工与颛顼是为了各自的部落的利益而争战，为自己的权力而战。因此，共工代表的不是大多数人的利益，是不能称之为英雄的。
共工又因战败而怒，进而触不周山，说明其心胸狭窄，气量小，没有越王勾践卧薪尝胆的毅力与坚韧。也就是说共工没有坦然面对失败的勇气。逞一时之匹夫之勇，又怎能担当一个部落领袖的重任。岂能称为英雄乎!
总之，我认为共工怒这一情绪和触不周山这一行为也是今天教育之价值观所不提倡的。如果我们在教学中一味的把共工为争帝失败而怒触不周山这样的行为看做是英雄之举的话，那么，学生有可能受其误导，失败就该发怒，发怒就得不计后果的去行事。这是一个多么可怕地情感趋向。教学中，我们应引导学生学习先民的那种敢于想象，勇于探索的伟大精神，而不要一味的强调共工这一人或神是如何的英雄，这与课文所选的宗旨就背道而驰了。
第六篇：共工怒触不周山反思总结
这节课朗读是亮点。但是，在提出朗读要求时，字音、节奏都没有问题，第三个感情要求学生读出讲故事的味道，确实有点早。应该在学生领悟文章后，再读，效果更好。我决定，朗读要求仍然全面提出。在学生初读或者第二次读的时候，都要明确他们前两者做的很好，第三个要求，我们感知完文章，甚至翻译完文章之后，再读，效果会更显著。
也提出了这样的建议，既然诵读是重点。就应该让诵读贯穿全文，开篇读，中间读，结尾读。以读代讲，以读代译，这样才叫读的充分。而且关于整体感知，位置应该进行调整。确实，在背诵完之后再提出感知有点后知后觉。应该初读后就直接感知内容，在了解大致内容的情况下翻译全文，最后再熟读成诵才比较符合学生的认知规律。平时常规课的时候，我们也都是如此这般，可能这次的课文比较短小，备课的时候竟然会觉得概括内容很简单，而没有作为一个版块出现，仅仅充当了环节之间的过渡作用，实在是忽略了文本的重要作用。在学生自主翻译过后，毕竟是七年级的学生。最好帮助学生再通译一遍，明确告诉他们翻译所需要的方法，要做到逐字翻译，要把一个字翻译成一个词。是的，我们上课经常强调的东西，却在这时被我抛到了九天之外。
而且在评课开始之前，卢老师已经跟我沟通了关于人物这个部分。课堂上的共工形象，这些资料都不是来自文本，从哪里来呢?我说，是告诉学生回家后多方面搜集资料得来的。还有学区负责老师王老师，68中的王老师，69中某位不知名的老师，大家都对于共工和不周山提出了自己的见解。卢老师说，今天真是评课评的暖洋洋啊。其实啊，我的心里才是暖洋洋的。
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