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第一篇：金庸读后感
我用一岁的烟花换一世的孤独
有人在总结一些文艺作品的角色塑造时说：主角是用来推动故事情节发展的，而配角是用来喜欢的。就我的感受来说，在某种程度上这还真是说对了。就说金庸武侠吧，在我看来，金书中最吸引我的、最让我喜欢的人物角色，往往都不是书中的第一主角，而是那些配角，比如说“翠羽黄衫”霍青桐，比如说“人淡如菊”凌霜华，比如说“女中君子”程瑛，还比如说“小东邪”郭襄。
郭襄是金庸为我们塑造的最可爱的少女吧，暗自以为。这个总是一脸灿烂、胸襟像男子一样宽广洒脱的女子，应该没有几个读者不喜欢，尤其是男读者。我当然也不例外。在我看来，郭襄虽然只在《神雕》的最后几章篇幅里出现，但她的光芒要远远盖过那个书中的第一女主角小龙女。小龙女确实很美丽，很惊艳，她与杨过的爱情也确实轰轰烈烈，但真的很抱歉，我对她的印象真的并不好，或者说并不真切。在我看来，这个脱俗得有点虚幻的“人间仙子”甚至都不如陆无双、公孙绿萼血肉丰满，它更像是以一幅苍白的素描画在存在。而郭襄呢？那是一首热烈、爽朗、饱含深情的歌，虽然这歌最后也不免忧伤，但却已足够震撼人心。
那么，郭襄在短短的最后几章篇幅中是怎样拨动我等这些读者的心弦的呢？我想到了“烟花”这个奇怪而又贴切的东西。是的，就像烟花，天空中璀璨绽放的烟花！
少男少女们都相信花有花语，星有星相，烟花不是花，但它背后的寓语却也很明显：绚烂，孤独；先绚烂，后孤独；在短暂的荡人心魄的绚烂之后是长长的更加噬心的孤独！郭襄的人生轨迹不就是这样的吗――在16岁的那个烟花之夜之前，她的生命是绚烂而精彩的'：生于当世大侠之家，长于威名远扬之城，在规规矩矩受教家庭与无拘无束嬉戏市井之间愉快地度过了15年春秋；而后便是那最闪亮的登场――迈着最洒脱的步伐，挂着最爽朗的笑容，像阳光天使一般出现在我等读者面前。沐浴于这灿烂的阳光之中，我等心情岂不也是爽朗而灿烂的！然而，在16岁的那一场烟花之后呢？所有的灿烂都消逝了：快乐的脚步不见了，爽朗的笑容渐渐少了，只留下小东邪那虽仍然洒脱、但却已明显孤独的身影！当然，留下的还有我等读者一声又一声的叹息。
16岁，原本就是个如花的年龄，可是如花的“小东邪”却在那一岁之后，过早让自己的花瓣凋落了。所有这一切不就是因为杨过设下的那一场生日盛宴吗？所以，在这里还得先说一说杨过。
很显然，一些读者说得没错，杨过真的就是最受金庸优待的一个小说人物。这个被称为金书“第一情圣”的多情男子，在金庸的厚爱下，不仅练就了一身超高的武功，还获得了数个红颜知己的青睐：从陆无双到程瑛，到小龙女，到公孙绿萼，再到郭襄，甚至到最终成为他人妇的郭芙和完颜萍，几乎每一个与他接触过的女子都或多或少与他有过情感纠葛。老实说，我对杨过还是很喜欢的，觉得他的脾气还算对我的胃口，但是对于他的处处留情，我还是颇有微辞。有人说，其实也不是杨过在主动留情，而是杨过天性风流倜傥，众女子实在无法抵抗他的魅力，一见杨过误终身嘛！我并不接受这一理由。在我看来，再怎么率性而为，在对待感情上还是需要严肃谨慎的，“率性”很爽，可是杀伤力也很大，如果“率性”过了火，很可能就伤害到陷于爱恋中的人，就像杨过之于郭襄，之于程瑛，之于陆无双！
无意于对杨过感性的情感作理性的道德评判，只是痛惜于郭襄大好年华却不得不空守。想想华山玉女祠前的那一滴清泪，“秋风清，秋风明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情”，郭襄的心已经碎了，你呢？想想少室山上，狂傲的“昆仑三圣”何足道甘心为“小东邪”抚琴一曲，而心有所属的“小东邪”却不为所动；同样，少年张三丰眼神充满期待地问郭襄“我又上哪去”，而“小东邪”仍然不为所动，骑着青驴径直而去；两位绝代宗师已经绝望了，你呢？
不得不佩服金庸的才华，它将“完美是不存在的”、“得不到的才是最让人牵挂的”美学真缔演绎得淋漓尽致（我到现在仍然认为金庸在最后几章引出郭襄是故意之举，故事原本可以结束了，他却引出郭襄，目的就是为了制造美学冲突，使作品的内涵与外延更深一层）。当然，也无法不“恨恨”金庸的“狠心”，在他的“狠”笔下，我们可爱的“小东邪”不得不在生命的大半岁月里以青灯古佛为伴……
郭襄出家创立峨嵋了，不久她就收了一名女弟子。在平时与弟子闲谈时，她应该会跟弟子说起当年的那场烟花盛宴吧。她应该会说起当年襄阳城的紧急军情，会说起神雕大侠杨过为她办的三件惊世大礼，会说起大校场的那一场大比武……她应该会说起很多关于她十六岁之前的故事，但有一点她应该是不会说的，她只会把它深藏在心底，直到死去――那就是：我一生最绚烂的礼物就是十六岁时的那一场烟花，而我却用这一岁的烟花换了我一世的孤独！
第二篇：金庸读后感
我很喜欢金庸的小说，金庸一共写了十五部小说，但很可惜在上大学以前都没有时间去好好的欣赏他们，都只是从影视作品中有所了解，更谈不上有什么进一步的思考了。记得那时真正读过的原著好像只有《笑傲江湖》的一部分，不过现在也差不多都忘了。
对于金庸的一部分小说，通过影视作品我多少有所了解，虽然它们与原著可能会有很大的不同，但是其中的主角人物不会有很大的出入。但是对于《碧血剑》我却是一无所知，影视和原著都没看过，所以现在我选择了先将《碧血剑》好好的看一遍。
全书主要讲述了袁崇焕的幼子袁承志为给父亲报仇，刻苦的练习武功，拜华山的“神剑仙猿”穆人清为师，在华山之巅学习武艺长达十年之久。他博采武林诸家之长，又因机缘偶得武林怪杰“金蛇郎君”夏雪宜的剑学秘籍，学成身法奇诡的蛇剑之术，武艺更加精湛超群。袁承志下山之后，以一身超高的武艺征服了众多武林豪杰，调解了数起武林中的恩怨纠纷，他武艺高超但心性忠厚，至诚待人，深得武林弟兄的崇敬，被拥戴为七省盟主。当时正值李自成率领的农民起义军声威大振，势如破竹，袁承志为报父仇杀崇祯皇帝，带领群豪帮助闯王李自成拦劫官银、筹集军资，屡挫官军，并与入侵清兵浴血奋战的故事。
看完后，觉得故事很精彩，但却存在很多迷惑，有好多地方都看不懂。全书主要讲述袁承志，但他的个性却不突出。但是后来老师在课堂上讲到在《碧血剑》中的主角其实是袁崇焕和夏雪宜，而袁承志只能说是第三位的主角，全书主要目的是要表现袁崇焕和夏雪宜这两个没有真正出场的人物，只不过这一切都由袁承志来体现了。所以听老师这样一讲，我再细细一想，就觉得明朗多了。
作为书中的第一主角―袁崇焕，对袁承志的生活的影响是很深远的，可以说他是为他的父亲而活的。在他出生后不久，他的父亲就被杀害了，他是被他父亲手下的人拼命救下来的，这以后他就担起了为父报仇的责任。袁崇焕的手下应松等组织的山宗就是以他为中心的，以他为少主，为将来的报仇做准备。他们除了教他读书外，还负责教他习武，并将他父亲身前的事迹讲给他听，所以从小他的心里就种下了为父报仇的种子。
带这颗种子，袁承志来到了华山，随着师父穆人清学习精深武艺。十年以后，他从华山派艺成下山，他从小种下的种子也发芽长大了，他的性格在这十年也就基本上已经定型了，其后的故事情节中，他的性格并没有太大的变化。他下山后去为他的父亲报仇。但是他所经历的并不只是他一个人的江湖故事，而是一个有关江山社稷的历史演变的故事，以他为父报仇为主线发展故事，而其中很多时候却是为了体现袁崇焕这个历史人物的存在。袁崇焕是一个为了江山社稷奋不顾身、数十年生命都献身于明王朝、汉民族和中原的苍生百姓，可以算得上是一个真正意义上的历史的英雄，虽然全书中袁崇焕并没有出现过，但是他的身影一直都可以从袁承志身上找到，所以袁崇焕才是真正的主角。袁承志只不过是在袁崇焕的为江山社稷而奋不顾身的故事中充当一个表达的工具。
另外，在读完小说以后，我一直都不明白为什么袁承志和阿九之间那么相爱，但是他却为了青青而放弃了阿九。但是经老师这么一说我也就明白了，是夏雪宜对他的影响使他有了这样的决定。
在开始遇到青青时，青青是以男装出现在袁承志的面前的，而那时袁承志却是刚刚下山，未经世事，所以对聪明伶俐的青青很有好感，又加上青青长得很好看，即使男装也很吸引人，所以袁承志对他印象很深。后来袁承志和青青结成了兄弟。又因为后来的某些原因袁承志知道了青青的身世，也是在同一时间青青的母亲温仪死了，在这世上唯一疼爱青青的人死了，而又因为袁承志在偶然中得到了青青的父亲的遗物，也因为他的为人正直和青青对他的喜爱，所以在温仪临死前将青青托付给了袁承志。从这以后青青就和袁承志一起行走江湖，从这以后袁承志对青青担负起了责任。当时袁承志对青青的感情是什么连他自己也不是很清楚，直到后来他认识了阿九以后他才真正明白他真正爱的是阿九（作为读者，我们从袁承志在要刺杀崇祯时，因为阿九恳求他不要杀她的父亲，所以他放弃了那个刺杀杀父仇人的绝好机会的这一做法足以看出他对阿九的爱，因为他放弃的是他一直想要达到的目的）。而他对青青的感情就像哥哥对妹妹的感情，是一种责任，而不是爱，但是他对阿九的那种感情却是发自内心的'真正的爱。
但是在他的生命中出现的另一个重要人物―夏雪宜，除了在武功上面对他有很大的帮助外，在他的感情生活上也有很大的影响。
虽然夏雪宜是由温仪和何红药的回忆描述出来的，但是他鲜明的个性不得不说是小说中的一大亮点，他的感情生活更是其中的主题。夏雪宜真正爱的人是温仪，但他却辜负了爱他的何红药，毁了她的一辈子，不仅使她失去女人最珍贵的美貌，也使她一辈子活在痛苦中。当袁承志知道这一切以后，他在自己的感情方面做了很慎重的思考，袁承志知道青青爱他，同时他也明白他爱的是阿九，但是如果他选择阿九的话，他就会伤害到青青，像夏雪宜伤害何红药一样，那么青青就会像何红药一样痛苦。因为他曾经答应过青青的妈妈，会照顾青青一辈子，因为他的为人善良，所以他得对青青负责，他不能伤害青青。所以最后他放弃了阿九。
正是袁崇焕和夏雪宜这两个在个人品格、精神境界和价值指向上是完全不同的人对袁承志有这样深远的影响，所以袁承志才会有这样的生活，有这样的人生。
第三篇：金庸读后感
众人眼中的侠，或豪爽，或隐忍，或克己，或放浪形骸，他们的结局，总不过退隐――渐渐消失，淡出人们的视线。
《侠客行》中的小丐，阴差阳错地成了帮主石破天，黑白双剑的爱子中玉，又和赏善罚恶二使结拜兄弟。和生性顽劣的石中玉外貌相似或许是他的不幸。与丁丁当当、阿绣的结识，遇张三李四得玄铁令也或许是偶然，但石破天毕竟不是痴儿，如果没有用一腔真诚对待其中的每一个，他也就不会尝到人情冷暖，书中写亲情、爱情、友情的篇幅不多，但每个情节都蕴含着，若光有这些“情”，叫做“少年行”也是可以的，“侠客”二字由何而来？我觉得真正像侠的部分，是他对人的牵挂和敢于舍弃牵挂的超脱吧。有人说这种纯善敌不过险恶，但对石破天来说，“江湖”就是人间，别人用一生来行走所谓的江湖，他也在行走人间的过程中体会了闵柔的眼泪，白万剑的锋芒，还有形形色色的门派。
说起赏善罚恶令，各大门派谈之色变，无可奈何，有的人选择了“同生共死”，有的则选择“牺牲自己”，不得不说，在生命与大义之间的选择，不可能一点迟疑也没有，包括小丐救大悲老人的那一段，也不排除是小丐石破天受到惊吓不敢动弹才会挡了那么多刀子的.呼啸声，如今接了这两块铜牌，出于大义，也出于探索。既然江湖就是人间，那么真正可怕的，便是人心。
侠客岛上，除了难以下咽的腊八粥，真正的秘密是蝌蚪般的文字，每个人凭着江湖阅历尽力地解读，终究一无所获，最终太玄经被石破天破解，原因竟然是他不识字。
这一切都是阴差阳错啊，经历了太多的阴差阳错难免会无奈。石破天最后终究连自己是谁也不知，小说在他对自己的发问中终止。
我觉得大多数侠客退隐江湖，是因为认识了江湖，疲于在那里行走了。这种超脱和自然不一定就是好人的标志，一辈子争名逐利也未必是坏人，既没有好坏，就更不必说“影射社会现实”之类的了。但如果人间就是江湖，又该如何退隐呢？或许人间牵绊也难以割舍。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经？