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在前几天,我刚读完了一本书《格列佛游记》。
单看这个名字,格列佛像是一个坏人,就跟哈利波特中的伏地魔一样,没鼻子没心没肺的,但是,又看看这个游记,坏人就应是被关起来的,不就应流浪在外,像所有的旅行家一样自由地穿梭于自己想去的地方,但是,这是讲的一个什么故事呢?格列佛是好人,还是坏人,是逃犯,还是旅行家?
我最喜爱讲述格列佛刚到小人国那一段,格列佛的头发被一个大麻绳缠住了,两只手被绑在一起,脚也绑在一起,动弹不得,而且只要格列佛一动弹,环绕着他的小人们就会拿箭射他,当然,这是在小人国,人小,武器也就小,就跟给格列佛挠痒痒一样,然后,小人国国王给格列佛松了绑,因为他觉得格列佛并不可怕,而且还大酒大肉的款待格列佛,还给他安排了六百个仆人,每次负责每人给格列佛喂两次饭,因为他救了人,国王宁愿牺牲自我国家丰富的食物财产来帮忙格列佛的饥饿问题,就是为了让格列佛继续留在那里帮忙小人国干小人国居民干不了的事情。让格列佛信任小人国,首先也要让小人国的居民理解这么个巨人。
我的感受是只要你对他人好,他人也会对你好,就像小人国的居民对格列佛一样,虽然他们大小不一样,虽然他们语言不通,但是,格列佛帮忙了小人国,所以小人国所有的人们都喜爱格列佛。
这一个月,读了一篇小说名叫《格列佛游记》,它已清晰的文字把我带入一个奇特的意境,以幽默而讽刺的语言描述了一个混浊的社会。读完之后,所带来的精神上的愉悦,如同余音绕梁,三日不绝。
当然其中一波三折的剧情,也使我为之心惊肉跳,然而,另我印象深刻的要数主人公在小人国的经历。
曾经来往繁密,友好的两个国家,不来夫斯古帝国和利里浦特国,受贪婪野心的驱动,导致兵戈相向,发动战争,主人公帮助利里浦特人打败了不来夫斯古帝国的入侵,受到厚赏。而之后主人公因心存正义而直接拒绝他国国君的无理要求,却让国君无法接受,从此在国君心中种下憎恨的幼苗,再加上官员暗中中伤主人公,他在国君心目中的形象一下子宛如天使变为魔鬼,以至与个别朝廷官员想把主人公置之死。
这就如同书中所说“伟大的功绩在君王眼里能算什么,如果一时你拒绝满足君王的奢望,即使你从前立过大功也绝不能得到宽恕”。
读到此刻,我颤抖了,不由得感到一丝心寒……所谓忠言逆耳,忠臣自然不得国君心喜;小人对君子的猜忌之心,君子自然被诋毁形象。想到这,我不由得感叹历史上的忠臣最终能得到君王善待的又有几个呢?但至少主人公近乎是其中的一个。
这篇游记写出来的,在我脑海呈现出的,是一个浑浊,无情的生活,是过去的生活的缩影!从作者描写隐含的嘲讽和蔑视中,处处体现出抗争精神。而游记反映出来的当时英国的社会风貌,也让我明白到在时代进步的背后往往充斥着不幸与荆棘,但无论如何,它毕竟是生活,这篇小说可谓悲喜交织。
没有华丽的辞藻,没有生动的想象,斯威夫特用最平淡的文字,却将最深的讽刺刻入人心。 千百年来,寻寻觅觅,人们似乎一直生活在漂浮里百般摇动,举棋不定。那样的社会,那样的动荡,不知有几个清高雅士,怀着世外桃源的梦想。 小人国、大人国、勒皮他、尼尔泥巴比、拉格奈格一个个国度,一篇篇游戏,一幅幅异色的风情。那里是我们想象不到的`世界,却又如此真实的感觉。贵族、大臣、王者间,阿谀奉承,机关算尽彼此。是,格列佛是个倒霉的角色。在那种世界里,贪婪、伪善、妒忌、野心 小说的童话性是局部的特征,尖锐深邃的讽刺才是主要灵魂。 这句评论真是一针见血。或许让我去评论,我无法字字句句斟酌,去见证故事鱼现实是多么的吻合,笔风是如何的精湛,是怎样的字里行间都透着讽刺。但是,显而易见,有些荒唐。
在这时,人们都会有如果世界都想慧因国多好的感慨,没有欺骗,善良、优雅、纯洁的交往,像个不食人间烟火的天使嬉戏。两者对比,小人、大人国等似乎成了黑白的无声画面,再也比不上如此唯美的画面。 每个人都希望,可以无忧无虑,自由自在,没有风烟,只有和风细雨。不用尔虞我诈,不用费尽心机。 只是,对于斯威夫特来说,梦想有多远? 看一看自己,在如此和平的生活中,却要如此不满,是在可悲。 我们所追逐的梦想,是如此渺小。我们心中填不满的渴望,是如此不可饶恕。 真正的梦想在何处呢? 小时候,我非常爱看月亮,看着玉盘似的月亮闪着白光。那柔软的月光倾斜下来,落入我的瞳孔,倒映着树影婆娑。这一年,好多朋友相继离开,一直在感觉心中的空洞不断扩大,需要东西来填补。整天钻在书堆里,心中不知何时才能再相见,也不知道再相见时,他们会不会嘲笑我那已超越500度的眼镜,肆无忌惮地大声说我是书虫。 也似乎寻觅了很久,这是个举棋不定的年龄。
看到格列佛置身于不同的国度,手无举措的像个孩子,不禁眼角湿润,好像自己也是这个样子,只是相对于作者的胸怀大志,自愧不如。 好像,我变得愈来愈消极了。 他说的没错,人性是贪婪的。我明明生活在如此和平安宁的世界却又总是抱怨过的不好梦想总是很遥远。很贪心,且颠覆黑白。 其实,少想一些,少忙一些,我们会过的很好。比起那战火不绝、烽烟四起、动荡不安的社会,我们是幸福的。 现在,你说。梦想在何处呢?
上周我读了《格列佛游记》这本书,讲的是格列佛是一个旅行家,他很勇敢,敢于冒险。
第一次旅行到了小人国,那里的很小,大概有他的脚趾头那么低,一开始小人国的人对格列佛很不友好,把格列佛绑了起来,后来帮国王抵御了外敌,获得了自由。第二次旅行到了大人国,他有一次突然看到怪兽一样的巨人,在海水中飞快的追赶船上的他们,巨人迈着大步,海水还不到巨人的膝盖,格列佛的水手们与巨人相距半里,那一带的海水里又到处是锋利的礁石,所以那怪兽没有追上小船。第三次旅行到了飞岛国,有一次,被两艘贼船盯上了,因为格列佛他们的帆船负载重,速度慢,贼船上的人追上了并登上了格列佛他们的船,用绳子把格列佛的他们的船上所有的人绑了起来并且所有的东西抢走了。第四次旅行到了慧马国,有一次,有个动物挡住了格列佛的去路,有个丑陋的妖怪发现了他,并对他做各种鬼脸,用他的大眼睛盯住了格列佛,举起前爪,非常恐怖,还好,碰到了马,那些恐怖的动物怕马,所以跑了。
我觉得他真的太勇敢了,遇到危险的时候不害怕,读了这本书,我觉得遇到被人骂,被人说不要哭的时候,能自己想办法解决,自己解决不了才去告诉爸爸妈妈或老师!
暑假里,我读了英国作家乔纳森・斯威夫特的《格列佛游记》,小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象和夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛,四度周游世界,经历了大大小小惊险而搞笑的奇遇。
格列佛历险的第一地是小人国。在那里,他一只手能拖动整支海军舰队,一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城,动用了五百工匠,无数绳索,九百个“大汉”,一万五千匹高大的御马等。
在如此的一个微缩国度里,所有的政争和战事都不免显得渺小委琐。党派之争以鞋跟高低划分阵营,“高跟党”与“低跟党”你争我斗,势不两立;相邻的国家不但想战胜并奴役对方,还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。
而后,格列佛又来到了大人国,他与大人国国王的一段对话,不仅仅构成对英国的批评,也展示了两种不一样的思路,并使它们互为评议。
在这本书里给我印象最深的是:7年格列佛泛舟北美,访问了荒岛上的慧因国,结识了仁慈、诚实和友善的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,人们更不明白它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国,慧因国是咱们所追求和向往的理想境地,在那里你不需顾虑别人说话的真假,而在现实中,有着太多咱们不愿看到的事情发生:有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人甚至为了金钱牺牲自我的一切。
难怪咱们的老师、长辈从小就教育咱们要提高警惕,不好上当受骗。这与咱们提倡的帮忙他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我迟疑;当有人替我解围时,我不敢理解。这些都让我内心感到痛苦、矛盾,无所适从。既妨碍了我去“爱”别人,同时也错过了别人的“爱”,这难道不是一种悲哀吗?
此书发表于1726年,以外科医生格列佛四次出海航行的冒险经历为主要故事,揭露了资本主义制度及殖民主义者的罪恶极其本质。
小说的四部分组成。每一卷中,都是通过对人物或故事情节来表达作者本身的情感、用意与追求。
拿第四卷来举例,通过格列佛与慧驷谈话,揭露了战争的实质、法律的虚伪和不择手段获得爵位的可耻行为。通过对“耶胡”的描写。进一步批判了英国掠夺者贪得无厌的本性。通过对“慧驷”的描绘,可以体现出作者对思想社会强烈的追求,突出明显。
《格列佛游记》的主要艺术特点,就是自始至终运用了讽刺手法,尖锐深刻的讽刺是这部作品的灵魂。作者认为,有许多事不能用法律去惩罚,宗教与道德的约束力量也有限,也只有把他们的罪孽公之于世,方能使他受人憎恶。
另一个特色是情节的幻想性和现实的真实性有机结合。格列佛所游历的国家都是幻想的,真实不存在。
但就是作者虚构的童话般的世界,是以英国社会生活的真实为基础的,使人常常忘记情节是虚构的幻景。
情节栩栩如生,生动逼人,使人身临其境。你看后,好书推荐定会写的比我精彩。
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