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第一篇：忆儿时丰子恺读后感
新年来了，儿时关于年的记忆重又变得清晰。小时候，父母一年到头土里刨食，拉扯我们兄妹四人，生活很是拮据。所以，我们小孩子特别盼望过年。
每年三十儿晚上，我和妹妹会提着父亲为我们制作的小灯笼出去玩，总是让小伙伴羡慕不已。初一早上，农村有起五更的习俗，凌晨4点左右就开始有人放炮。5点左右鞭炮声连成片，是村子里最热闹的时刻。小孩子也早早起床，穿上向往已久的新衣。男孩子随大人一起到长辈家拜年，可以挣到几块压岁钱或是几包鞭炮。女孩子聚在一起比较谁的新衣服最漂亮、衣兜又多又大，因为，那样串门时可以装更多好吃的`。拜完年男孩子最喜欢玩的是放炮，把一包鞭炮拆成一个一个的放，那样放得时间长。遇到哑炮他们也舍不得扔掉，把哑炮从中间掰断，然后拿点燃的香头儿引燃里面的火药，“呲――”地一声，放射出炫丽的火花，换来小小的喜悦。
刚过完年我就问父亲：“还有多少天再过年呀？”开始对下一个新年的期盼。
第二篇：忆儿时丰子恺读后感
童年，宛若星空，又蓝又美；童趣，宛若星辰，照亮了星空，使原本漆黑的星空透出点点亮光。每当听到这句话时，我的脑海里不由得浮现出《忆儿时》这本书。
让我回味无穷的就是《忆儿时》这篇，写了作者在无限憧憬童年快乐的同时，又深深的忏悔。我也有过养蝉的经历，但那段记忆已经模糊了，作者却记忆犹新，那时的他才五六岁，他的祖母喜欢养蝉，正因如此，他喜欢蝉落地铺，每当蝉落地铺时，他便和诸姐去吃桑葚，吃饱后，他就以跳板为戏乐，压死了许多蚕宝宝。，这举动，在“我”看来是十分残忍的，伤害了许多生灵。的`确如此，作者在最后也写了他深深的忏悔。
赏月是中华民族的传统，作者也喜欢赏月，而对他来说，赏月之乐的中心却在于吃蟹，非常特别。他的父亲喜欢吃蟹，所以中秋节丰盛的晚宴中少不了蟹，而我和祖母却相反，喜欢吃肉，真是因为父亲喜欢吃蟹的缘故，我和妈妈也吃了，吃蟹的方法都是吃些专家――父亲教给我们的。然而在品尝美味时，又一次杀虐了生灵。“我”的心里仍不是滋味。
瞧！童年，是一幅迷人的画，勾勒出动人有趣的故事；童年，是一首婉转悠扬的短笛，奏出了纯洁美好的幻想；童年，是一束绚丽的茉莉，儿时的欢笑像茉莉散发出醉人的芳香，朵朵洁白的花瓣就仿佛是一件件回忆。可是，时光老人是公平的，给予每个人的时间都是平等的。
那宽广的草原，湛蓝的天空，絮絮白云永远定格于我的脑海里，对童年的故事永远也说不完！时间的流逝，童年的生活仿佛成了一个梦，一个遥远而又飘渺的梦！是我们永远也不能忘怀。
第三篇：丰子恺的散文读后感
这次丰子恺的《杨柳》是我们寒假作业中的一篇文章，读完后真地想说些什么了，于是便诞生了这篇文章。
读完这篇文章啊，我心中只有两个字：气愤。你看看你看看，要赞美杨柳就好好地赞美吧，干什么贬低其他植物的形象啊?说什么：“我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶!”“甚至下面的根已被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜!”看了这些话，怎能不令我气愤呢?
每个人都对事物有不同的见解，所以在这里，我要发表一下我的见解。
植物本来就不代表着什么的，可是人们偏偏让植物去代表自己强加给它们的意义。比如都说牡丹乃是富贵之花，我问你们，牡丹怎么富贵了?难道就是因为它的花达而艳丽?说牡丹吃得很多很好而没有用处，难道观赏不是用处吗。人们往往习惯于把事物分类，而分类的标准呢，无外乎对自己有用或者没用。凭什么，凭什么一个事物存在就一定要对你们有用，你们是谁啊。
没错，杨柳可以提供木材，为人类所利用。可怜的杨柳啊，我相信提供木材并不是它们生存的意义。植物也是有生命有感觉的，既然来到这个世界上，它们也想在这里多生活一些日子啊，有谁愿意风华正茂之时被人砍去作房屋呢?
每一种植物都有它们特殊的形态特点，花木蒸蒸日上，是因为它们爱阳光。植物的生长离不开阳光，就算是喜阴的植物，也不能在一个小黑屋子里健康成长的。它们努力向上发展，是为了争取到更多的阳光。而一株植物就是一个整体，又怎么能把它们分开单独讨论。
至于文章结尾部分所说春天应是“柳条春”，其他植物的贪婪之相不合于春的精神。既然这样，那么春天就只要杨柳好了，其他植物都不要发芽、开花了，反正只有杨柳能象征春的神意，我想真是那样的话，你一定无聊的要死吧。放眼望去，除了杨柳就是杨柳，除了绿色和棕色，其他的颜色是没有的。什么，蜜蜂?你在开什么玩笑啊，没有色彩艳丽的花朵，哪里会有蜜蜂在花丛中忙碌的影子呢，蜂蜜就更别想了。
春天应该是充满了生机的季节，当春风吹拂大地，五彩缤纷的花朵竞相开放，泥土混着花的香气迎面扑来，植物们拼命向上生长，泥土里的根系也更深更发达了。蜜蜂急急忙忙的开始了新的工作，鸟儿在枝头快活的歌唱，这才是真正的春天，一个生机勃勃的春天。
第四篇：丰子恺的散文读后感
再读《丰子恺散文集》，心中不自觉笼上了一层悲哀，来得如此无奈。隐隐约约中，仿佛看到了自己那些无法挽回的岁月，清楚地罗列在眼前。想抓住，却已飘远了。那一刻，才发现自己不复是黄金时代的人了。
尤其偏爱丰老的《送阿宝出黄金时代》，记得他曾在文中说道：“我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委屈地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！”这确是一种悲哀！当我提笔写下这些文字时，便是明白了这道理。于是我开始回忆我的黄金时代，却发现无畏可爱的岁月仿佛早已离我而去。或许是我早忘了那样的生活，便也不再去想。可这竟是多么荒唐的事！不知不觉的几年以来，天真、无邪渐渐淡出了我的生活。而面孔上，多了一份为重的思考。这没什么不好。知识与那黄金时代相比，少了心中的畅快，少了自己的真性情！我多想在此刻重温一个孩子的温度，但一切都太晚了！说出这番话时，便已与黄金时代划了一道横。成长，你能否放慢脚步，让我感受黄金时代的余温？
有一丝恐惧，腐住了每一根神经。我有些担心。“眼看见儿时伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此，后之视今，亦犹今之视昔，你们不久也要走这条路呢！”孩童时代的我们只知成长如何是好，充满羡慕地眼巴巴地望着大人的生活，急于冲破时间的牢笼，奔向下一个目的地。那一刻，我们永远也不会明白成长的“代价”。或许“绵羊”并不是所有人的选择，但或多或少，我们丢弃黄金时代的奔放与热情。或多或少，带上了世俗的气息来应和这个世界。这样的生活又何尝不是一种压抑！无奈，只因我不再是黄金时代的人儿了，要学会“生存”。我避不开，躲不掉，只求能否放慢脚步，让我在黄金时代的在最后末端沾回一些过往的气息？即使是掩藏其真面目的时刻，也不至于做一只“绵羊”。
刹那间，仿佛觉得人生像是一场分段的冒险赛，时间像是那只计时的秒表。黄金时代，是这场游戏的开始。因为你不懂游戏规则，所以犯了错也不会受到惩罚。只是此刻，我已具备了初学者的水平，不得不步入下一个阶段。我必须学会谨慎、小心，却步是屈服、妥协。
出黄金时代，意味着另一个新的开始。不是不敢向前，想再次留恋过往的美好罢了。让我们的黄金时代被烙在心底吧。
第五篇：忆儿时丰子恺读后感
《忆儿时》一文，我看到一个充满童真而温润有情的童年时代的丰子恺，也看到了一个敦厚、仁爱、有一颗慈悲心的丰子恺。
三篇文章中透射出他关于生命关于世界的看法，生命是平等的，然，生死也是自然的，孩子是最纯真的，他们有一颗孩童般的心。他们真诚地对待世间万物，把名利和杂念置于身外，用一颗平常心，淡然的面对人生。生命的意义就在于发现自己原来可以像孩童般快乐的活着，不必因生活中的琐事自寻烦恼。
丰子恺童年时，杀生取乐的三件事让他感到悔恨而愧疚。我在童年时，也有一段类似丰子恺的悔恨经历。
那是一五年的秋天。正逢秋季，我懒散不已走在河傍。当时是多么轻松，但现在想，我对曾祖母多么惭愧！我在散漫地享受自己的秋后时光，她，在病榻上忍受自己人生中的最后时光！这是我无法原谅的悔恨！
当我漫步前行，行走至老家大门口时。我便感觉到，今天的气氛有些不对劲――白纸灯笼挂在门檐上。悲伤的气氛席卷而来。亲人们都戴着孝帽，满面哀容站在门口。我当时并不忙乱，安静地走在通往卧室的楼梯。――现在依稀还记得，曾祖母去世时的房间紧邻着我的房间。
父亲悲伤而急切地寻向我。他的脸色我应该怎么形容？他早已抵制不住心中的悲伤，泪水如同失去闸门的洪水般涌出。母亲，她的脸白得不成样子，紧闭的双眼已满含泪水，以致瑟瑟抖动的长睫毛像在水里浸泡了，当时的我，不知道是如何想的。我一股脑儿地往外跑，跑向自己的.卧室，开始玩起新研制的发电机来。任凭父母如何劝导我过去，我就是不为所动。当时的我，竟然不想去再看曾祖母最后一眼！
当我玩起自动机时，我似乎听到墙外的大人们的窃窃私语。“这孩子也真是不听话啊~”“是啊，奶奶她都要去世，竟然还不来看一眼~”不知当时的我是如何体会这些评价的。我贴近墙面，传来的是“咚咚咚”的声音。后来，我被告知，那时，曾祖母已经去世！或许，在她临终时没有见到我，想通过敲墙的方式向我告别吧......
童年时，曾祖母待我极好。我常去老家串门，最喜欢吃的，就是她的红烧鱼。她人极慈祥，若不是那万恶的癌症夺走她的生命，她仍然渴望摸摸我细小的头颅罢！想到这，我便泪水长流。我多么悔恨，我当时没去灵堂看他一眼――哪怕是一眼也好啊！我永远无法原谅我当时的所作所为！
听到亲人们的哭啼声，我便再也忍受不住心中的悲伤和遗憾了，冲出家门。天空灰蒙蒙的，门外的空气也变得浑浊，秋风刺骨地扑打在我的心底。秋风吹散落叶，拂出一片悲凉的气息。呵！昏暗的街灯，映衬这位悲伤的人，这位悔恨的人！
第六篇：忆儿时丰子恺读后感
一幅妙趣横生的漫画、一篇情景交融的散文，这似乎便是丰子恺生活的全部，简单而又清雅，如“一清二白”的小葱拌豆腐，是人间至味，忘不掉的清欢。
他的文字是如此的恬淡，像一条缓缓在山涧流淌的小溪，将人生哲理娓娓道来，以致于不觉得丝毫的枯糙，反而蕴含着无尽的意境于深情。在他所有的随笔之中，我最喜的还是《亿儿时》了。
这是一篇回忆性散文，就像它的名字一样。作者回忆了童年三件难忘的事，养蚕、吃蟹和钓鱼。都是些再平常不过的事，但从丰子恺的笔端流淌出来，却仿佛有着一种特殊的魔力，让人欲罢不能。在干涸世道中粗粝的心灵都会被滋润如水，像久玩成玉的手串，细腻又令人心安。事情虽微小，可仍能从中窥见丰子恺的的善良之心、童趣之心。若无童趣，他的笔触绝不能如此活泼，读文之时便可见小时候的丰子恺在跳板上的行走，一家人围坐在一起赏月、吃蟹的那幅其乐融融的场景了。若无善良，那么文末三处的愧疚又从何谈起呢？
甚是不解为何丰子恺能写出这么令人温暖与感动的文字？在那个战火纷飞的年代，在国仇家恨面前，大多数人选择了以笔做枪、以墨做箭，痛斥外虏，讦骂国贼，可他却选了一条截然不同的路，一条在当时并不能为人接受甚至遭到白眼与嘲笑的路，一条非大毅力、大智慧者不能为之的'路，可丰子恺却顺利地走完了，也走出了自己的光芒。他用并不华丽甚至于平淡的文字抚慰人们受伤的心灵，用并不夸张但温柔的漫画使创伤结疤。他将在战争中难得一见的美与自然毫无保留地展现在人们面前，使他们忘了悲伤与愤恨，给他们最好的希望，向最纯正的美奔去。
在我眼中，丰子恺是最有儒者风度的作家，亦是人间不可多得的“活佛”，这一切都源于他内心的真、内心的纯。
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