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近日,读了一篇教学文章《追求本真教育》一文颇有感触。文中写到:学生是人,是发展中的人,是有个性差异的人,是有自主精神的人。教育是激励,是唤醒。是理解和宽容,是饱含深情的期待,是对学生发自心底的爱。回归教育的本真,教育的全部意义在于促进学生健康和谐地发展。
在市场和竞争过度激烈的当今社会,教育的本真被世俗的功利性所破坏,素质教育被完全异化。学校为了统考有个好成绩,实行应试教育,缩减非考试学科的教学时间,放弃一部分超级差的孩子。教师为了学生有一个好分数,大搞题海战术,加班加点,压得学生喘不过气来。家长为了孩子有一个好前程,不顾孩子的意愿,强迫孩子上各种各样的补习班。这一系列的应试措施严重残害了学生的身心健康,与教育的本源背道而驰。
教育严重的功利主义已经成为一种社会潮流,青年教师也会不可避免地被卷入其中,也会追求分数,追求名利。但是,在我们的心中必须坚守一个信念:关注学生,关注学生的发展。这也就不会让过眼烟云遮蔽了我们的双眼。
教育是塑造人的事业。教育的全部真谛是促进学生健康和谐地发展。人是教育的全部意义。我们的工作,离功利越远,就与教育的本真越近。
让教育远离功利,让孩子健康成长――这,才是我们追求的理想教育。
爱是温暖的,爱是甜蜜的,只要人人都献出一点爱,世界将会变得更加美好。最近,我迷上了一本外国著作《爱的教育》。
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯耗时10年创作完成的。全书采用日记体的形式。内容主要包括发生在安利柯身边的各式各样感人的小故事。每章每节,都把“爱”表现得精细深入,淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大我之爱,小智父母,师长、朋友间的小我之爱,处处扣人心弦。
全书最让我感动的是他们之间的“爱”,他们的爱是无私的。比如:安利柯的好朋友卡隆,他不仅品学兼优,而且乐于助人。看见比自己小的同学丢失了买笔记本的钱,站在大街上哭时,果断地把自己的钱给他。还有为救低年级的小学生而被车压碎了脚骨头的洛贝蒂。还有那个年仅11岁的爱国少年,为了自过的尊严而拒绝施舍……这些平凡的人物,让我懂得了许多,让我成长了许多。
读了《爱的教育》,我感到颇多;合上《爱的教育》,我激动无比。书中那些栩栩如生的人物仿佛正站在我的眼前,感染了我,教育了我。书中那些平凡而朴素的小人物都有着一个共同的特点:他们对生活充满爱,对他人友爱,热爱祖国和家人,勇于为他人奉献。正因为有了他们的爱,他们的生活才那么多姿多彩。
《爱的教育》洋溢着对生活,对大自然的热爱,充满了乐观向上的精神。在阅读时,我好似被它带入书中去了,一幕幕的情景,让我无法自拔。故事中那种朋友之间的友谊让我羡慕不已,让我懂得了什么是爱――爱是一盏启明灯,为你点亮远方的路。
这本《爱的教育》教会了我懂得什么是爱,懂得了怎样生活,怎样学习,怎样和睦相处,怎样做人。让我在爱的过程中成长,自己也要多为他人着想,多奉献出爱,这样世界将会更加美好!
《爱的教育》讲述了一个四年级的安利柯与他的同学之间发生的一些事情,这每一个故事都可以让我们感受到不同的爱:母爱,父爱,友爱……那动人的故事不仅仅是知识的传授,而是让我们学会感恩,培养我们的爱心。
有一次,我正在看《爱的教育》里面的一个小故事――《卡路。它讲述了在别人欺负自己的同学驼背耐利的时候,卡隆勇于帮助他。而在所有人都讨厌与耐利成为朋友的时候,卡隆主动坐在他的身边,成为他的最好朋友。过了一天后,耐利的妈妈找到了卡隆对他万分感谢,并不好意思地送给他了一个不值钱的东西。但,卡隆并没有嫌弃这个小小的物品,反而还笑着说了谢谢。
就从这短短的故事里,我竟流下了眼泪,不为别的,就为卡隆这个乐于助人、对人有礼貌的人!而我除了对卡隆的这种热心帮助他人的行为感到感动以外,还有对那些欺负耐利的坏小子感到憎恨,他们简直没有良心!我不由自主地咬牙切齿起来。
每当我读到这本书时,书里的每一种不同的爱都让我耐人寻味。就算是每个配角的一个神态一个动作,都写得那么传神,让我爱不释手。我真不得不赞叹:“这将是我这辈子读到的最感人的一本书了,它的每一个故事我讲铭记于心!”
我国著名教育家陶行知曾说过:“没有爱的教育将会使教学枯燥,像山泉枯竭一样。”读完《爱的教育》,我觉得整个人都焕然一新了,灵魂已完全洗净。
本书是一部日记体儿童小说,从一个叫恩利科的四年级小学生视角,写他在一学年里的故事。作者通过一件件平凡的、细微的事情,娓娓地记叙师生之情、父子之爱、同伴之谊,展示人性的真善美,讴歌了热爱祖国,贡献社会的优良品质。读者读完每则日记,激荡于胸怀的感情波澜久久难以平息。不妨说作者用“爱”的钥匙打开了人们的心扉,或许正是这个缘由,这部作品的名字在意大利语中就叫“心”!
恩利科有一群机智勇敢的好伙伴:有的家里十分贫苦,但靠自己的努力换来了家庭的幸福、美满;有的成绩年年第一;有的力大又正直;有的喜爱做交易……他们学校经常参加各个级别的颁奖仪式,参观各个展览,使孩子受到爱的教育。文中每月都有一则故事,内容主要围绕爱国、孝顺、勤劳、诚实等主题。恩利科还有一位可亲可敬、教学有方的老师。
《爱的教育》里有人世间的各种喜怒哀惧,如开学第一天我十分开心;我与好友科咧帝吵架时的愤怒;可敬的老师病危时我们的悲哀;坏小子弗朗蒂往教室里扔鞭炮时的恐惧……
还有《爱的教育》里知识丰富,既有课本上的知识也有课外的知识,如教你如何辨别“催”与“摧”;“布拉沃”和“埃维沃“是意大利语,表示“好哇”和“好极了”的意思。
我爱《爱的教育》,爱里面扣人心弦的情节,爱通俗易懂的文字,更爱恩利科父母对她的教育方式――写信……
时间过得飞快,也体会到了作为教师的酸甜苦辣。
前不久看了《魏书生教育教学艺术》一书,思绪万千,感慨不已。既感叹其教育思想的时代性和切实性,又佩服其教育方式和方法的针对性、多样性,“同为人师,为何一些简单不过的道理在自己身上就不能运用,起不到好的效果”成为看魏书生书的同时时常徘徊在脑海中的问题。
古人云:知已知彼,百战不殆。我们的教育又何尝不是如此,只有了解学生才能真正做到教书、育人。综观古今中外凡有成就的教师、教育家,都有一个共同的特点:有知人之明,能察觉学生思想深处的奥秘,能触摸到学生感情的脉搏,他们的心和被教育者是息息相关的。也只有这样的教学,对于教师和学生来说才是一种幸福和享受。
反思过去,作为教师,自己的责任心很强真是把他们都当成了自己的孩子,对他们严格要求,关爱有加;可是今天想来,自己对他们又了解多少呢?又有多少时间让学生说出自己的想法,和朋友那样与他们聊天、谈心,真正走进他们的心灵?
在了解学生方面,我们也往往是从学生学习态度、行为习惯的表现上简单的了解和简单的评价学生,对那些上课认真听讲,下课也不调皮捣蛋的孩子老师当然是越看越喜欢,也自然给他们的机会多一些;而那些所谓的“不讨人喜欢的孩子”有时就被我们在不知不觉中忽略了。
长此以往,孩子的发展当然是越来越失衡。这些都是我们所不愿看到了。因此教师不仅要了解学生思想、行为变化的特殊规律,而且要了解学生思想、行为变化的普遍规律,不仅善于把精力花在偶然的个别事件的处理上,更善于把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上,从而提高教育工作的效率。学了魏书生的有关理论,现在渐渐认识到了学生的心灵都是矛盾的统一体,好学生和后进学生的区别只在于头脑中是非,好坏排列的顺序及比例不同而已。
正是因为后进同学上进心的幼苗小而枯黄,有的常常被压在石头下,才更需要教师的同情、关注和扶植。懂得了这些理论知识,我在具体教育过程中加以运用,果然效果明显,某些平时不听话的同学,调皮的同学经过一阶段的努力,都有了较大的进步,与学生的情感交流也更和谐了。
随着社会文明的不断发展,教师的角色地位也在不断地变化。以前教师说的,学生就得无条件的服从,无条件的执行老师的安排。现在我们更多的是关注人文性,也在不断提倡“人性化服务”。说到底其实我们的教育更应人性化,我们一直在说:要蹲下身子和孩子说话,就是要强调人与人之间的平等性。老师也是从学生时代走过来的,学生的今天就是老师的昨天,学生犯了错误时的心情,老师通过回忆自己当年犯的错误时的心情就能认识更真切一些。这就是魏书生说的“用回忆的方法去感知”。
读魏书生的书是一种享受,读魏书生的思想是对自身思想、灵魂的提升和升华,读了魏书生的书才知道什么是教书育人,什么是为人师表。