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第一篇：痛并快乐着读后感
借着寒假的一个月时间，我细细的读了白岩松写的《痛并快乐着》，从这本书当中，我感受到了白岩松对生命的感悟和对工作的认真和一丝不苟的态度，他对电视事业的无私付出令我感动和敬佩。
图书《痛并快乐着》是一本随笔集，包含了白岩松从19xx年毕业至今十年的所见所感。这十年中，白岩松一直活跃在广播电视领域，尤其加入《东方时空》的工作后，特殊的身份，更是令他得以涉身各项社会重大事件的最前沿。他把自己对事物的所见所闻全部以文字的形式展现出来，让人们和他一起领略自己亲身经历的事情。
‘对于我们来说，有很多事情，在想象中发生的时候，神圣无比，而当真实的发生到来的时候，人们却失望的发现，它并不如想象中的'神奇出现’这句话使我陷入了深深的思考，是呀有些事物想象是美好的，但现实是残酷的，有些事情往往不能按照自己的意愿走下去，相对于我们而言，必须在这个社会上拼搏与学习，我们只能尽快的适应它，我们要像作者那样坚强，对任何事物都充满勇于奋斗的精神，这样我们才能在这个社会上立足，闯出自己的一番天地来！
第二篇：痛并快乐着读后感
白岩松的《痛并快乐着》是我最近读的一本书。
我不知道，它算不算一本好书，因为白岩松虽然是一位优秀的新闻者，却怎么也算不上一位作家。然而，这又有什么关系呢？随着年岁的增长，读书于我，更多的是一种随性而遇的收撷。因而对那些词藻华丽，文言晦涩的东西逐渐望而却步，相反，更喜欢那种文风平实，说尽浮生百态，走入寻常百姓的闲言碎语。
手中的《痛并快乐着》显然不是白岩松的闲言碎语，看他的书，让我想起了与朋友的聊天。同样从事这个职业十多年，多年不见的老友相见，谈论的话题竟然还是学校、学生、考试、作业……那份十几年培养的职业习惯、思维定势早就深入骨髓，一见就滔滔不绝，一发而不收。那是因为对职业的投入。对自己职业同样投入的白岩松，向我们娓娓道来自己与电视与新闻的。
读这本书，让我又认识了一位值得尊敬的人。当然，白岩松报道的更多的是国家大事、国际大事，他所接触的事件不是震憾全国就是影响全球，他所讲述的`人个个都是不平凡的“东方之子”。即便这样，那些曾经在电视中遥不可及的事件，似乎就这样突然立在眼前，让我也平添了一份莫名的情愫；那些高不可攀的人物，在白岩松的白纸黑字间变得那样可爱而鲜明。
“痛并快乐着”，是白岩松对自己从事这份职业的感悟，我想，也是我们每个人从事自己职业该有的感觉，如果你投入了，热爱了！
第三篇：*训，痛并快乐着
*训像一把钥匙，开启了我通往高中的大门；*训像一本日记，记录着我人生中独特的一章；*训像一把吉他，*奏着不同情感汇成的旋律。
*训是痛苦的。咸咸的汗水，火辣的太阳，酷热的*场，急促的呼吸，晒黑的皮肤……这些都代表了痛苦。在家里，从未尝过累和苦的我，在这里*地累了一次，*地苦了一次。我站得腰*背疼，胳臂都抬不起来；我蹲得腿连痛都感觉不到了，似乎腿根本就不是我的了……我也曾偷偷哭过，我觉得委屈，真的太累了，太苦了！不过哭是懦弱的表现，从未锻炼过的我要趁这次机会好好地磨砺一下。“流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队，不晕倒不下训练场。”这样的精神激励我不论*训有多么痛苦，都要去迎战它！
*训是快乐的。班集体中的团结友爱让同学们心连心，即使遇到再大的困难，有同学陪着一起度过也倍感愉悦。在休息时，同学们还会讲讲笑话，唱唱歌，也会逗一逗教官；教官会用特别的方式鼓励我们，教育我们。在同学的相互鼓励和教官的教育中，我们走过了这八天。在最后一天会*表演中，我们取得了年级第二的好成绩。
*训使我成长。十五年来，我一直是家里的小公主，什么脏活苦活都没有干过。说句好听的，我是温室花朵；说句不好听的，我是娇生惯养。但在这次*训之后，我改变了很多，我长大了。*训的时候，我曾几次想过要放弃，但我一看到同学们拼命坚持的样子，“坚持”两字便渐渐地深深地烙在了我的心里——我想坚持！只有坚持，才能尝到胜利的果实！；当我第一次成功将被子叠成“豆腐块”时，我明白了“世上无难事，只怕有心人”的道理。我在心中默默地感谢着这次使我成长的*训……
我将把这次*训中的收获牢记在心，然后再去收获人生中更大的成功！
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第四篇：痛并快乐着读后感
可能平时刷微博的时候看到白岩松的一些段子，让我对他留下一些不错的印象，或者也是因为他作为新闻媒体人的职业比较特殊，让我想要进一步了解，于是逛网上书城的时候偶然看到他的这本书就买了。
书中记录了些对白岩松比较重要的事情，或者让他记忆深刻的事情。而时隔多个月以后，我看到书架上《痛并快乐着》这本书，还能让我记忆犹新的就是“理智情感”这一节的内容，应该是当初对这一节的内容感受太深刻了，以至于我把它当标题了。
“接触一件事情，也许短时间内会有一个是与非的判断，但随着对这件事情了解的深入，是与非的轮廓会慢慢模糊起来，再想下一个判断，内心的冲突就多了起来。”
人是有情感的动物，大概这也是人之所以为人的原因之一。很多时候我们总是带着当下的情绪去做评价做判断，去表达我们的心情和态度，但很多时候我们需要跨过现在的情绪，将眼光放得更长远些，更宽阔些，才能找到一种更好的状态。
举一个书中的例子，也是让我记忆犹新的那个例子。
1997年，张金柱酒后驾车逆向行驶，将一个孩子撞飞，不治身亡；孩子的父亲和自行车则被卷在车下拖着狂奔，留下一条1500米的血路。
一个活人在自己的轮下，车身上有被拖者求救的血手印，而张金柱已然能开出1500米，人性已经在这段距离中丧失了，更何况他还是一名公安干警，并且曾经是局长。一个生命的丧失，灭绝人性的做法，让人愤怒的执法者腐败……这一切纠缠在一起，让张金柱在很多人心里被判了死刑。
但不管有多少人在自己心中对张金柱宣判了死刑，最后对他的审判还是依据法律由法院来公正进行。
最后的宣判出来了：“张金柱被判处死刑！”这样的判处几乎让所有关注此案的善良人都松了一口气：”张金柱该死！“
但在这样的气氛下，有些细节被忽略了，在宣判结果出来后，张金柱的两位律师发表了公开信，认为张金柱虽有罪，但罪不该死。他们曾到北京向八位法律专家请教，得出的结论一样：张金柱罪不该死。
另外，判决书中有“罪大恶极，不杀不足以平民愤”这样的词句，这更让很多人担心在对张金柱的审判当中，司法是不是在一种新闻和民众包括另外一些无形之手的庞大压力之下做出死刑的判决呢？
“我是被你们记者杀死的。”这是张金柱的一句名言。
白岩松说，对张金柱个人的憎恨是强烈的，从情感上来讲，张金柱最后命丧黄泉是自作自受，一点儿都不会让人可怜。但是作为一个记者，必须去倾听超出个人情感好恶的理智之声。
然而现在这个自媒体时代，人人都已经成了“记者”，通过微博转发、朋友圈转发，分分钟完成了舆论传播的过程，相比之前更高效，但也却带来了更多的不可控性，因为我们都太容易被情绪左右，都太难超越情感去做理智判断。
白岩松说，记者只不过是记录事件的人，一旦拥有了生杀大权，即便愿望是善良的，也依然希望结果的出现是一句社会固有的一套程序来取得。
因为一旦社会的固有程序受到民众或新闻媒体随意左右，从表面看，这一件事情顺应了民意，但最后真正得不到保护的还是民众与新闻媒体自己。
在自己开始写文章以后，对这个感触更加深，虽然公众号目前只有几百订阅用户，影响力还没有多大，但内心经常会有一些理智与情感的冲突。
很多时候在写人写事的时候，用词会很斟酌，对一些事件或者人物的判断更加谨慎，有时候如果无法完整了解事情的始末，就干脆放弃不写了，因为我害怕我的表述也没有保持理性，也带上了很多的个人情绪。
我一直有个原则：一般不通过第三者去了解一个人或一件事，因为我知道每个人在传达信息的过程中都是加入了自己的情绪和态度的。就像“你比划我猜”的游戏一样，中间经过的人多了，到最后就变得“面目全非”了。
最后，希望我们在释放情绪的时候，也能够多一分成熟的理智，让客观的事实说话，这样我们的社会也可以变得更加理智，更加成熟。
愿世界少些冷漠，多些温情！
第五篇：痛并快乐着--《中华大帝国史》读后感
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痛并快乐着--《中华大帝国史》读后感
读中华大帝国史，实在是很偶然，一次我从杭州探亲回上海的火车上，看到邻座一个金发碧眼的外国男孩在读一本英文书，就是这本中华大帝国史，他告诉我他学的是明清史，这本书是选修课，但是目前中文水平不足以阅读中文版，所以看的是该书的英文版。我才知道原来1585年西班牙有位叫门多萨的主教虽然没有来到过中国却通过利用当时有关中国的资料和研究成果以及一些中文著作，完成了西方第一本全面介绍中国历史、文化、宗教、政治经济概况的著作，基本上把16世纪中国的形象较为客观、较为真实地介绍给了欧洲。出于好奇立即买了这本书开始了阅读，但是这个阅读过程却不是那么轻松。可以说是痛并快乐着。
门多萨的书是由两部分构成，第一部分主要介绍中华帝国在自然地理方面引人瞩目的情况，以及帝国的宗教信仰和道德政治方面的新奇事物；第二部分写的是西方的一些传教士到达中国的旅行纪要。第一部分写的非常精彩，第二部分可能出于翻译的原因感觉读的有很吃力。但是这部书对于中国明朝的文明做出了许多客观恰当的分析，他的书在极大程度上避免了片面性和狭隘性。因此我才会把这本书推荐给大家。
这本书的优点之一是可以感受晚明时期中国的政治经济社会风俗，以及当时的欧洲人士如何观察中国的，它是一部16世纪中国的国情纪要，向西方全面客观的介绍了中国；第二将晚明社会与同一时期的欧洲社会尤其是西班牙进行比较。而门多萨比较后综合归纳所得出的中华大帝国处于和欧洲国家平行平等的发展阶段，甚至在物质财富生产的某些方面还优于欧洲的结论。这在当时的欧洲国家引起了轰动。很多欧洲国家立即将西班牙文的著作翻译成本国文字，普遍以此书为参考来制定他们的对华政策的，即欧洲国家面对的是一个具有悠久文明和历史的强大帝国。当时的中国处于明王朝统治，丰富的物产、发达的经济、完善的国家管理体制和强大的国防力量；第三该书提出了如何对待东西方异质文化的融合交流，审视了文化的相互渗透与影响的规律。正是这种客观的中国观，使此书更让人爱不释手。但是阅读的过程却充满了痛苦，因为你要不断发现传教士们一些自以为是的误区，其实中国的实际并不是如此比如海禁是否是中国前进的重大挫折?门多萨的书第二卷第十章提到："兵备道召见我们的人，叫他们前往广州，我们的人向他告别后，离开福州，他们到达广州时那里的人命令他们即刻离开中华帝国。"作者写到这里还是义愤填膺的斥责通译策划的阴谋和虚伪行径，认为官员是被翻译蒙蔽，才不允许他们停留传教，可是从史料上看，明朝特别是中后期对西方的天主教一直是很宽容的，翻译之所以不敢说明神父想长期留下来传教主要是因为是自明王朝建立以来明政府下令严禁濒海民私通海外诸国；洪武十七年二月，命汤和巡视浙江、福建沿海诸城，"禁民入海"…在朱元璋身后，海禁在一段时间内有所松动，但始终未予废除。这个通译应该怕的是受到惩罚，所以不敢说实话。在明代以前，中国历代王朝并未实行过海禁，特别是宋元时期的海外贸易发展到了很高的程度。如果宋元时期这种海外贸易的势头得以保持并发展下去的话，中国历史的面貌将会是完全不同的另一种样子。可惜的是，这种势头在明代发生了逆转，从而对中国历史进程产生了重大的影响。明朝实行海禁其本身全无经济意义，对外交流的大门就此彻底关上了。
第二：中国人的宗教信仰是否易于教化?门多萨书中说："中华帝国的臣民都很顺化，易于教化，对神非常轻慢易于远离偶像崇拜和各种迷信，中国人承认福音戒律远胜于他们的礼仪和虚幻，他们真心接受福音戒律，在菲律宾接受洗礼的.中国人都是优秀的基督徒。"不知道作者是如何得出这一结论，这一点就我看实在是很片面，在菲律宾的中国人恐怕不能代表中华帝国的广大臣民，否则明王朝也不可能对天主教传教采取的是宽容的制度。何况中国历来宣扬君权神授，视王权高于神权，整个政府既利用神权又与神权保持一定距离。正是政府的态度使得中国的臣民很善于利用宗教达成自己的某些目的。毕竟加入某种组织也一定的危险性，而信仰一种思想就安全了很多，何况当时信仰天主教多少能从教会那得到某种好处。
中华大帝国史这本书由于是由西班牙文翻译成英文，再由英文转译而成，所以读这本书却不是那么轻松的一件事，有些文字显得很晦涩。为了读懂读好这本书其间我付出了很多业余时间，做了大量的查证，这一过程也想和各位分享，曾经的我读书有两大习惯，一是书非在被窝里不能读也，二是不求甚解的简单阅读。但是读这本中华大帝国史要事躺在被窝里估计今天我也看不了几个章节，幸运的是这本书有一种神奇的魔力就是让人不由自主的要坚持看完，但是要想看懂，还需要做大量的工作，我查阅了很多资料，想弄清楚作者表述的某个地名、官名到底是什么意思，这一过程是在被窝里无法完成的(太不方便、太累)，看完这本书的结果是我在书桌前做了厚厚一本读书笔记。这是我自己的读书方式的一大改造；第二我本人自从高考以后读书习惯一直是不求甚解，不管什么书都是当成解闷的工具，所以三天打渔两天晒网，读几个章节就将整本书束之高阁的事情时有发生。读这本书虽然读的过程不那么轻松，但是我坚持到底把它看完了，同时作为对比和引申还阅读了黄仁宇的《万历十五年》，这一过程是对某些疑问求解的过程；也是对过去的读书习惯纠错的过程，同时也是一个思考的过程。
读这本书给我最大的感悟是坚持做一件困难的事结果是好是坏并不重要，重要的是你需要选择一些方法让这一过程变得很美好，让你克服那些退缩逃避的思想，开心的把这件事做到最后。就如同我读这样一本比较枯燥但读完却让我回味无穷的中华大帝国史。
MSN（中国大学网）
第六篇：痛并快乐着读后感
这次阅读，我倒是不想采用摘录谈感受的形式，因为在读的过程中，就有了触动心灵的力量。
当中央电视台的“焦点访谈”栏目成为家庭生活的一角，其中的主持人，让我感受到其内涵的时候，他们主持过程中流露出的气质，让我从中受益。不得不感慨：媒体的力量还是很强的。
前一段时间到书店中，买了《痛并快乐着》这本书。读得过程，渐渐感受到语文课提及的“共鸣”之意。众人读书，反思各有不同。然而，读书过程中，有些共同的，在不同年龄段的读着与作者之间，有一些共同的感悟。在读过作者的书后，将心中的想法清晰化，对生活的意义又深刻了一层。
白岩松感受到三十岁后的阅读，是让人快乐的。随着读书的积累，我也感受到了阅读的快乐。上学的时候，是带有功利的阅读。如今，有工作，有家庭，有孩子，励志篇目，教育书目，英文原著，杂志……在一种自然的节奏中，去感悟，去摘录，确实快乐。
白岩松提到一位名家为晚辈记录日志的时候，我想想自己在灵灵出生之后的育儿日志，感慨做出的是一个多么正确的决定。他们的思想，也恰恰是我所思考的。以前想想渺小的自己，思想比较幼稚。可是渺小的人也会有大思想。
当提及到AB血型的人的话题，也不禁让我感受到我关注自己血型的时刻，其中的话语出奇地相似。乐于思考的人，可能都会经历一条感悟生活点滴的路，只不过，有的人先经过，有的人后经历。
乐于经历的人，才会感受到思考路上不同的风景。
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