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《傲慢与偏见》这本书,在初中时已经接触过了。只是当时只是看到了男女主角之间的感情纠葛,起起落落的情绪,让人沉浸在其中,几年之后,再次翻阅,别有一番风味。
班纳特家有5个女儿均未出嫁,而班纳特太太是一个神经质虚荣心十足的女生,将每个女儿嫁出去是她这一生唯一的大事却从不费心管教女儿的举止,而班纳特先生是个顾家的老绅士,却放任妻子和女儿的不得体行为,宁愿躲进图书室寻求平静。简・班纳特是班纳特家的大女儿,容貌美丽、性情温柔、沉静;伊莉沙白・班纳特是班纳特家的二女儿,个性活泼大方、聪慧与美貌并俱;三女儿玛丽容貌不若其它姊妹出色,因此便在品德及知识上用功,但也造成她的自大态度;排行第四的凯蒂个性浮华,与么妹丽迪雅最热忠跳舞,举止常失礼而不自知;么女儿爱慕虚荣、注重享乐、跳舞和与军官斗闹取乐是她生活的唯一目的。
有一天他们家附近的搬来了一个有钱的单身男子彬格莱・查尔斯,他是一个个性温和、做人真诚不拘泥小节的富家青年,在一个宴会彬格莱却恋上了班纳特家的大女儿简,与简・班纳特相互爱慕;而彬格莱的好朋友达西・费茨威廉特别拘谨严肃,不善言词常给人自大傲慢的印象,在不知不觉中喜爱上班纳特家的二女儿伊莉沙白,但是正因班纳特一家本身并不是得体的家族令这两段恋情受到障碍,伊莉沙白一开始就对傲慢的达西存有偏见,主要就是描述他们这段关联的转变过程。
傲慢与偏见,在书中是男女主角感情上的`障碍,但在现实社会中也是人们相互之间交流的障碍,更是在正确对待自己,对待事物上的绊脚石。人的缺陷太多,首先是心灵上的陷阱。要想在一生中成一番事业,无论是知识、教养、还是感情、事业,都需要同自己心灵的种种浅浮的陷阱或阴影做斗争,经过各种误解和长时刻的反复的认识过程,慢慢由心灵克服各自弱点和毛病,而走向开放、洒脱、自由的必然结果。扰扰尘世,做人不易;茫茫人海,佳偶难见。然而没有感情不好勉强人结婚,只要人品正直,追求美德,不放松向喜之心,不苟且、贪图一时之利欲,追求两心之和谐、相应,运用彼此的智慧,克服心灵上的缺点,终得如愿以偿。
人和人之间的相处总会有一些小小的摩擦,而这些摩擦,往往就是自己内心中所潜藏的弱点或毛病,要和别人能够更愉快的生活,就务必先了解到自己的缺点,并磨去他,其次是了解别人的内心,最后再互相深入彼此,如此一来,你会发现到社会上每一件人、事、物都是如此完美、光明,更进一步激发出你内心深处的感动,如果人们不再积极去关怀身边的人,不再去付出自己的一臂之力,那么还有谁要去完成这个任务呢?因此从此刻开始,我们就就应将自己原先所存有的毛病给除去,换上一个全新的自己,为崭新的未来打拼吧!
翻开《匆匆》这篇极富哲理的散文,我被深深地吸引住了。朱自清独到的见解改变了我的思想,使我对生活、成败、生命有了新的认识与感受。
《匆匆》一文让我知道了时间的珍贵。“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。”这几句话中蕴藏着多么深刻的道理呀!有位名人曾经说过:“时间只是度过之后才神圣起来。”时间是最公正的裁判:它献给勤奋者的是一条条成功的大道;留给懒惰者的是一个个失败的泥潭!
说起时间,我感到惭愧。放学回家,我常常是东张张,西望望;东跑跑,西逛逛。考试成绩不理想,看到别人分数高,心里真不服气:他们成绩好,不就是晚上回家拼命看书吗?我要是多花些时间,肯定考得更好!其实,他们比我多的'不光是分数,更重要的是他们知道珍惜时间。多了一份刻苦努力呀。抛弃时间的人,时间也会抛弃他。时光老人给每个人的时间都一样多,就看你能不能珍惜他、把握他。
人生不能虚度。生命精彩与否,是由我们自己把握的。时间就是生命,把握时间就是把握人生。要让人生如花朵般散发出诱人的芳香,就必须珍惜分分秒秒。
“少壮不努力,老大徒伤悲。”《匆匆》一文告诉我们要抓紧时间,珍惜时间,这样才能使生活更充实,让今天更精彩,令明天更美好!
用了一下午的时间读完了《大学生的坟》,仿佛又看见了六哥站在演讲台上犀利的英姿。听六哥的演讲,看六哥的书,都会给我一种醍醐灌顶的感觉。
大学是一座坟,那里埋葬着许多人。六哥提到,迷茫在大学里泛滥成灾。很多时候,我也发现,老师在课堂里上课,自己的思维却早已不在这里了,下意识地看了看教室里其他人,坐在前面的还在认真地听讲,其他人不是在睡觉就是在玩手机,我想:这些人已经不单单是迷茫了,那是堕落!是颓废!如果把颓废定义为死亡的话,那大学简直就是一座乱葬岗!
还有一些同学,把大量的时间花在英语上,六哥说他们是跟四六级同归于尽的一批人。花费了大量的时间,甚至牺牲了自己的专业课,就只换来了一本四六级证书,难道毕业后去应聘,去创业,别人会因为你有一本证书就让你衣食无忧吗?能让你吃饱饭的,永远是那些你不重视的软实力!
还有那些盲目考研的人,确实有些学术型人才考研是合理的,但更多的人却是在盲目考研,因为他们身边的人都在考研或父母让他们考,我很想问一句你是给自己还是给别人考?你适合考研吗?在我看来,这些人其实是最没责任心的!因为他们的所作所为本质上就是一种逃避;因为他们不敢面对毕业后走上社会的压力所以选择考研后再苟延残喘几年;因为担心找不到工作而拼命地考考考,用那些并没什么用的证书来麻痹自己,遮掩自己可怜的自尊,以为高学历可以让自己与众不同。在六哥的引导下讲解了软实力我才明白这个社会需要的是什么,才明白这些人有多可悲!
再说我自己,其实大学以来,我的成绩也算不错,也曾自以为是过,但听了六哥的.讲座,听了六哥谈技能能力,软实力的重要性时,我却深深地感到其实我什么都不会,除了那点没什么意义的考试成绩,考评成绩外,我还剩什么呢?因此,我发现其实我是个失败者。古人言,生于忧患,死于安乐。我今天的安逸换来的是我明天的无能,这样的我,凭什么去和别人竞争一个好的工作岗位?又有谁会来为我的无能买单?
所以,我想在我还没有被埋进这个坟墓的时候挣脱出来,规划自己的人生。在未来能理直气壮地说:这些年,我不后悔!
大学生如何写读后感
读完一本书以后,你有什么体会呢?不能光会读哦,写一篇读后感吧。那么你真的会写读后感吗?下面是小编为大家收集的大学生如何写读后感,希望对大家有所帮助。
写读后感在褒贬人物、剖析事理、针砭时弊等方面都要有独到的见解。笔者就近几年来参加市中考、市、区、校、报刊作文竞赛,指导文学社团写作训练等实践活动,谈谈自己肤浅的感受和体会,就教于大方之家。读后感从文体上看,属于议论文的范畴。它的着重点在于“感”,它是抒发和阐述自己对原文所记叙的事件、描写的人物、阐述的道理等的感触。
正因为读后感没有固定格式,写法比较灵活,因此近几年来初中市统考的作文试题有时也采用了这种形式。如上海市20xx年市中考统考中《孩子和书》一文中最后一题要求写一篇观点明确、联系实际,不少于80字的读后感。因而应当引起教师、学生的足够注意。读后感是训练阅读、写作、分析、概括等能力的一种习作形式。
究竟如何写好读后感呢?愚以为,可归纳“三要”、“三忌”。
首先,要认真阅读原作,掌握原作的基本精神,切忌不着边际地随便“瞎吹吹”。读后感是由“读”和“感”两部分内容组成,当然重点是“读”。“读”是“感”的依据和基矗“感”是“读”的生发和提高。文章做在“感”字上,功夫下在“读”字上。有的.考生说:“写读后感嘛,还不是随便瞎吹吹”在这类“瞎吹吹”的读后感里,有的议论好象“飞机上吊大闸蟹―――悬空八只脚”;有的引了原作一二句话,不作具体分析,就夸夸其谈;也有的为了“标新立异”,甚至曲解了原作的基本精神,其主要原因是这些考生不肯在“读”字上下功夫,没有吃透原作的基本精神。
其次,要就文论理,或就书论理及就戏说理,紧密联系实际,切忌拘泥原作,以叙代议,就文论文,就书论书或就戏论戏。写读后感,可以从原作整体出发发表感想,也可以就原作某一侧面入手谈体会,切入的角度可以不同,但都要紧紧联系实际,或重在联系社会现实,或重在联系学习、工作、思想等实际,文章应该“为时而着”、“为事而作”。这样的读后感才有深度,才有现实意义。反之,漫无边际的大段大段地抄录原作或复述文中的场景描写,末尾加上几句标语口号式的语句,这样的读后感,显然是失败的。理来之于“文本”,用之于实际。我们有些考生写读后感的另一个毛病是大段大段引述原文或场景描写,有的甚至是改写、复述原作的故事情节,但议来议去还是拘泥于原作内容,悟不出道理,联不上实际。
第三,要选择感受最深的一点来写,切忌贪多求全,面面俱到。一篇文章,一本书,一部电视剧或影片,它涉及的面实在太宽。一篇文章,一本书,一部电视剧或影片,它涉及的面实在太宽了。假如认真阅读、仔细观看的话,一定会有许多体会;很多感想。如果,这也写,那也想写,“拉在篮里便是菜”,贪多求全,面面俱到,结果“贪多嚼不烂”,什么都写不深,写不透,势必要吃“夹生饭”,到头来,“竹篮子打水一场空”。20xx年市中考阅卷中发现有好多考生选择自己感受最深的一点来写读后感,写出来的文章观点明确,联系实际,有理有据,结构完整。深化了主题,干脆利落,结构严谨;达到了写观后感“引―――议―――联―――结”四字诀的完美境界。
在高中时,政治哲学课学过关于实践的一些理论,那是马克思主义哲学的观点,现在经李老师的介绍,又读了《实践论》,对实践又有了更深刻的认识。
该文不仅系统的阐述了阐述了理论与实践的密切关系,同时也对与实践有关的问题进行了精辟地论述。“实践,认识,再认识,再实践”,“实践是检验真理的唯一标准”是贯穿这篇论文的主线和内在实质。
实践是认识的来源,决定了认识,认识又指导着实践。认识分为两个阶段:感性认识和理性认识。在认识的.第一阶段,主要是通过收集资料、进行试验,然后去粗取精、去伪存真,对事物现象和外在联系产生认识,这种认识只是感性的,人们还不能得出深刻的概念,无法给出定论。只有再通过实践去验证,得出事物的本质及内部联系,才能使认识产生质的飞跃,得出理性认识,这是认识的第二阶段。认识的根本任务就是通过事物的现象认识其本质和规律,从而使感性认识上升为理性认识。
“实践出真知”,“实践是检验真理的唯一标准”,这无不透露着实践对理性认识的重要性。但实践的目的并不在于认识本身,认识最终还是要为实践服务的,就好比老一辈无产阶级革命家学习马克思主义是为了将其运用到中国革命的实践一样,我们学习专业理论是为了以后工作的实践。
实践就是要照搬理论吗?当然不是。当我们用理论去指导实践失败时,就完全否定理论的正确性吗?肯定不是的。实践是检验真理的唯一标准,但一个理论是否正确是要经过大量的实践的;同时,在用理论指导实践时,不能完全照搬,要与实际情况相结合,做到实事求是,否则就犯了教条主义错误。
学习《实践论》,对我们大学生来说是很有用的。就比如学英语,如果你只是会读会,因为害怕而不开口说,面对老外是不敢与他们交流(即实践),你的口语是无法提高的。特别对我们会计专业来说,学好专业知识,没有实践经验是远远不够的,因为在实践中会遇到各种书本上没有的问题,实践越多,经验越丰富,对企业财务的把握才会更到位。
无论做什么事情,以旁观者的心态是学不到任何东西的,只有亲力亲为,勇于实践,并在实践中总结心得体会,再去应用于实践,才会有收获。
书桌上的台灯闪耀着昏黄的光芒,照亮了桌面上静静躺着的那本书――《简・爱》,底色纯净的封面上,交织着醉人的酒红色,像晕染染开来的墨绽放了一朵朵华丽而高贵的花。
再度翻开这本书,便又一次被深深吸引住了。
《简・爱》是一部成长小说,讲述了一个出身寒微、父母双亡的孤女成长的故事。童年的小简爱生活在盖茨黑德府,在那里,她受到了她的舅妈等的各种欺辱。后来,她被送进了洛伍德慈善学校,得到了朋友海伦和榜样谭波尔小姐的帮助,但是却仍然要忍受贫困的折磨和精神上的压抑。灵魂与身体都经受了苦痛的折磨的'简,正是因为这样,才拥有了无限的信心和坚强不屈的精神。
完成学业后,为了追求独立,她受聘在桑菲尔德庄园担任家庭教师的职位。故事的重点是地位低下的简与男主人罗切斯特之间的历经磨难的爱情。这段爱情,因男女主人公身份地位的悬殊和性格的差异,使他们的爱情受到重重的阻碍,但也因两人的心投意合,而迸发出绚丽的爱情火花。
作者以自己为原型,塑造了英国文学中第一个对爱情、生活等都采取独立自主的女性形象,让读者眼前焕然一新。无论是简爱在桑菲尔德庄园里对罗切斯特的表白,还是对她出走后的流浪乞讨的描写,都毫无惺惺作态的情调,而是有血有肉的表露了作者自己的真实内心,写出了她自强自尊的天性。
合上《简・爱》,我心中涌起的惊涛骇浪,却迟迟无法平静下来。在那个男尊女卑的时代,作者夏洛蒂・勃朗特是多么的果敢刚强,将万千女性心中的悲愤毫不夸张地显露了出来,实在让人钦佩。
原来人的价值等于尊严加上爱呀!因为这本书,我接受了一次心灵的洗礼;因为生命中有书,我们人生的爱与美好,都有了存在的印记,让我们在前行的路上不再孤单……
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