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每个周末,妈妈都会带我去省图书馆看书。到了图书馆,我像往常一样,准备随便拿一本书看。就在我转身的时候,一本《萤火虫的歌》这本书深深的吸引了我。平时李老师把我们比作萤火虫,我就更想抓紧看到里面的内容。
我拿起书,迫不及待地回到座位上看了起来。文中讲的:刘鹏,殷志宇,蔡长煜和吕媛媛四个善良,勇敢的孩子们想尽千方百计挽救萤火虫。萤火虫的排卵,幼虫,成虫,小伙伴们都亲眼目睹了一切。萤火虫被凶猛的夜鸟逮到成了它们晚餐,被黑乎乎的蜘蛛黏住成了它们的美食,被心狠手辣的蜥蜴凶猛吸入口中。完完全全就是弱肉强食的生存法则,让人看了痛感惋惜。在目睹了它们的艰辛,同时也看到了它们成长的快乐。
让我体会到萤火虫真正的天敌是我们人类,人们在消遣的时候捉萤火虫。它们也是有生命的动物,如果我们大家斗气尽心尽力的去保护它们,萤火虫会是一群无忧无虑,自由绽放美丽的使者。保护环境,时不我待。让我知道即使面前再大的困难,都要一如既往向前,不能退缩。我已经背会了萤火虫的歌:
我们尽情地飞舞着,在这宁静而美丽的夜。
清风伴着碎叶,流水和着星光,明媚世界里,
满是快乐与幸福,我们是地上的星星啊,
星星是天上的我们!
我愿做一只小小的萤火虫,给别人送去快乐!
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏。
《红楼梦》一部四大家族的兴衰史。小说以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世,并走向覆灭的历史趋势。
作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的`身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳。
只这一点点便可窥出曹雪芹先生的胸中丘壑,书中还有很多很多诗情画意的场景,只有亲身走进红楼中,才能领悟它的美好。
轻抚着手上这本精美的《鲁滨逊漂流记》,我的思绪又被拉回了书中:这本书是英国作家笛福的代表作,讲述了鲁滨逊荒岛求生的故事,故事的梗概是这样的:
在英国有一个处于中流社会的青年,名叫鲁滨逊.克鲁索。他从小喜欢航海,认为航海十分刺激,他觉得自己的生活太过平凡,没什么意思,可是他的父亲母亲十分反对,认为他们当时的生活非常好,处在中流社会,不用像上流社会的人一样勾心斗角;不用像下层社会的'农民、工人一样整日为生活奔波、劳累,而航海只是不务正业罢了,并随时有丧命的可能。
然而鲁滨逊却不这么想,他在一个朋友的怂恿下航海,船只出事后,过了一阵子安定的生活。他又一次航海,这次他遇到了麻烦:船触了礁,被卡在礁石中间,他同行的朋友们全都葬身鱼腹,而他却幸运地存活了下来,并来到了一座岛上。
他做了一只木筏,把大船上的东西物件都搬运了下来,又绞尽脑汁,自己建了“房子”,慢慢地,他又学会了做衣服、做面包、挖地洞、打猎、烤肉、驯养山羊等技能,本以为生活就会这么安定地过下去,可岛上却来了食人族。
他利用食人族没有见过的枪打死、打残了一些人,还救下一个俘虏,并给俘虏取名“星期五”,从此以后,俘虏忠心耿地跟随着他,并在后来和一些人一起夺下了船,返回英国。
读了这本书,我受益匪浅。
我觉得鲁滨逊是一个既有冒险精神又有实干精神的人,面临绝境的他没有失望地坐以待毙,而是用自己的双手创造出了一个小“王国”。
我顿时觉得我们和鲁滨逊是多么相像啊!每个人都有自己不擅长的地方,有可能是数学,也有可能是体育,英语等等,但只要我们勤学苦练,就没有完成不了的事情。
水浒传它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"铤而走险"。
读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的欺负,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
这部以北宋末年社会为历史背景的小说揭露了当时社会的黑暗。可以说,人民的反抗和复仇权力,在《水浒传》中得到了有力的伸张……
这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是――自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子,二十一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上自称为王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。
然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。
在历进时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们。
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