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第一篇：《我们仨》读后感
很早就买了这本书，搁置了很久。最近分两个晚上读完了它。深深缠绕在脑海里的，是杨绛先生在钱钟书与女儿钱媛都病重的那段，是在梦中，却能在现实里遇见;不是在梦中，却又如此真切。
对于牵挂的人，无论在梦中还是在现实中，都能相见。
杨先生说虽然不在女儿身边，却能在梦中见到女儿日日的病况及生活情景，这种有些奇妙灵异的遇见，我是相信且亲身经历过的。很小的时候，爷爷就离开了我。爷爷出殡的那天深夜，我起床上厕所，刚一下床，就听到了爷爷在叫我，我迟迟不敢去，就喊姥姥告诉姥姥我听到了爷爷在喊我。记忆里姥姥只是说了句：“要是真疼孩子，就别这样吓孩子。”爷爷的声音就消失了。
爷爷是瘫痪，却很疼我，小时候的我很活泼，每当在幼儿园学了新的舞蹈或歌曲，回到家就会站在爷爷面前表演一番，记忆中的爷爷总是笑眯眯的。等我表演完，爷爷就从他座椅背后拿出一些美味的零食给我(其实那是姑姑伯伯们拿给爷爷吃的，爷爷总舍不得，都留给了我)。爷爷去世的那天晚上，收拾爷爷的床铺，把被褥掀开，床板上还有爷爷为我藏着的几本作业本、些许铅笔和一把多的三个或四个长在一起的花生(正常的花生都是两个连在一起的，小时候特别喜欢那种三个或四个长的奇形怪状的，我老家叫这种花生“老等”)，奶奶告诉我这些的时候，我的眼眶里充盈着晶莹的泪珠，不敢掉下来，那时候的自己，总是害怕哭泣，害怕煽情，却总是忍不住。长大后，感动和煽情的时候很少了，有时候却还要硬生生的逼出些眼泪来。
所以，我自从小就特别相信灵魂的存在。对于深深挂念放不下的爱人，灵魂是永生的。
杨先生用含蓄的表达，写出了杨先生、钱钟书先生与女儿钱媛的浓厚亲情。杨先生写因为当时革命形势动荡不安，他们几番搬家，生活简陋，却总是其乐融融，相亲相爱。家存在的形式，不在于陈设位置，不在于房屋大小，真正联系一个家的，是心系彼此，用爱串联，组成一个家的心脏。现在漂泊在外的自己，对租住的.房屋总是很难说出“这是我的家”这几个字，下班回去的时候，总是冷冰冰，有时早上上班忘记关掉的饮水机，下班回去依旧在不辞辛劳的加热，保温，加热，保温，生生不息。当看到杨先生的这本书，我只想到了一个字：家。我也终于懂得为什么我始终难以说出“这是我的家”的缘由。杨先生，钱钟书先生和他们的女儿钱媛叫做我们仨，杨先生书中第一部分是我们俩老了，从书的结构来说，杨先生和钱钟书先生并不能构成一个家，只是携手一生，相濡以沫的爱人。第二部分才叫做我们仨失散了，有了女儿钱媛后才是我们仨，才是一个完整的整体，才能称为一个真正意义上的家。而无论他们如何奔波折腾，只要他们仨在，他们的家，就一直在。
文的最后，杨先生的点睛之笔又让我眼前一亮。杨先生说人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人的一生，总有结束的时候。再热烈跳动的心脏，也总会有停止的那一刻。生活本就不易，真爱的人和事物不会随时间随波逐流，他们仨失散了，彼此离开了，也只不过是去向了另一个世界，心的连接却无法中断。如文的末尾杨先生所说，我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
第二篇：我们仨读后感
紧张的学习之余，我有幸地读了杨绛的《我们仨》，乍一看标题，便大概了解了其描写的应是杨绛一家三口的故事。
翻开封面，一页一页的仔细品味，发现其中的乐趣也接踵而至。作者以自述的口吻，写了从她求学到晚年大大小小的事，在她笔下，平时印象非常深不可测的大文豪钱钟书也是非常的“萌萌哒”。随着书页一页一页地往后翻，越来越体会到杨绛对自己丈夫的崇拜，而且到后面就把这种崇拜之情延伸到自己的女儿上，认为她各种行为，尤其是“她的翻书动作像极了踵书”。一家子也是其乐融融，相敬如宾，不离不弃。杨绛晚年，钟书、女儿分别住两个医院，她拖着疲惫的身子往返于两个医院之间，照顾好自己的丈夫和女儿，这体现了杨绛与钟书感情之深，对家庭充满责任感。反观现在社会，太浮躁，夫妻之情不深，比如前段时间王宝强与其妻子马蓉的离婚事件，就暴露了问题。人与人之间都讲究友善，友善不仅仅局限于朋友之间，而是应存在于各个层面：夫妻之间、陌生人之间…….友善也是中国特色社会主义核心价值观个人层面的一个内容，其实社会层面于国家层面都是基于个人层面的，只有人与人之间友善相处，社会才会和谐发展，国家才会富强。
这本书还有一点让我感触颇深，杨绛与钱钟书唯一的女儿钱瑗，长大后做了一名光荣的人民教师。她经常这样对母亲说：“工作好多，今晚不回来吃饭了”，尽管杨绛想花心思做好吃的给女儿补补身子，可几乎次次钱瑗都应在学校忙得没时间回家吃晚饭。这让我想起了我的“我们仨”。我的母亲也是一位光荣的人民教师，同时还是一名优秀的共产党员。她教的是英语，所以经常有熟人打趣说道：“老妈英语那么厉害，怪不得把儿子教得这么厉害。”可我心里清楚，妈妈几乎没有时间叫我，她的时间和精力几乎都奉献给了她的学生们，无怨无悔，任劳任怨，尽管有时候那些不懂事的学生还经常惹她生气;我甚至还羡慕她的学生，妈妈花在他们身上的时间比花在我的还多;放学后回家吃饭的时候，她念念叨叨的是她的学生;天气转冷的时候，她挂念的是她的学生(当然还有我);在家休息时，她念念不忘的还是她的学生。记得前天晚上，我在房间玩手机，当时已是11点，妈妈在隔壁房间工作;单位玩到凌晨一点半的时候，我困得不行，熄灯、睡觉，可我透过门缝发现隔壁的灯光还亮着，也传来阵阵笔在纸上摩擦的声音。我心疼她，却不敢打扰她;当我第二天6点多起来上厕所时，发现她已经回学校了。妈妈本来身体就不是很好，像钱瑗一样，再加上工作过度，原本乌黑靓丽的头发多了一缕缕银丝。爸爸经常劝她换份轻松点的工作，或者不要这么拼，这么辛苦，可她一直不听劝，一直在说：“学校还需要我，学生们还需要我。”小时候，我经常想不明白，为什么妈妈没有把全部的爱都给我，有时还想自私的占有妈妈全部的爱。现在长大了，想明白了。作为一个儿子，我不应该埋怨她，我能做的，就只有心疼她，迁就她，帮她分担一些工作，不让她再操那么多心，因为我现在明白了，她这叫敬业。
在书中，杨绛也描写了那个特殊的年代。在那个时期里，杨绛、钱钟书、钱瑗都被下放改造。作为历史的受害者，他们没有仍乐观的活着，并且钱钟书仍坚持修订《毛泽东诗集》，在艰难的条件下仍乐此不彼的翻阅书籍，查阅资料，这也体现了钟书的敬业精神。跟钱瑗一样，我妈妈是一个十分敬业的人。我觉得，我爸爸也和钱钟书一样，也是一个十分敬业的人。我爸爸也是一名共产党员，经常深夜在办公室值班，困了就在办公室打地铺休息，坚守岗位，第二天才回来。他也经常“下乡”，去参与扶贫工作的开展，调节群主纠纷。经常白天黑裤子出门，晚上黄裤子回来。爸爸妈妈作为共产党员，为他们的事业勤勤恳恳的工作着，我作为一名共青团团员、学生，更应努力学习，我觉得，这也是“敬业”的一种。
杨绛的《我们仨》让我想起了我的“我们仨”，在这个平凡的年代里，我们过着平凡的日子，做着平凡的事，可是，我们的精神，信仰，价值观却并不平凡。我们热爱我们的国家，这叫爱国;我们热爱我们的事业，这叫敬业;我们热爱身边的人，这叫友善;我们热爱我们的良心，这叫诚信。核心价值在心中，相伴一生。
第三篇：《我们仨》读后感
“当你老了，头发白了，睡意昏沉，在火炉旁打盹时，请翻开这本书”――《我们仨》。或许当初不能完全明白叶芝所作《当你年老时》的感情，但直至合上《我们仨》的最后一页，我明白了何做“当你老了”。
纵使老了，头发白了，翻开这本书，那是我们仨共同畅游在脑海里的回忆：幸福、充实、美满、和谐。
如今的杨绛只剩下只身一人，丈夫和女儿已离她远去。对于别人来说，或许他们是离开了，但对于杨绛来说，她一直在思念着“我们仨”，“我们仨”不过只是一时的别离。
我赞赏于杨绛夫妇间的相待如宾，遇到分歧各自保留意见，谁也不把谁的想法强加于人；我羡慕于杨绛夫妇对女儿的尊重，报考大学、步入工作旅途，一切尊重钱瑗个人的意愿；我向往于杨绛一家三口的幸福生活，即使在钱瑗知道自己将离世时，也不忘叮嘱母亲照顾好身体。
而事实上，杨绛也的确做到了照顾好身体这一点。现已过百岁的杨绛依旧健康的独自生活着。我想，这与她积极向上的心态也有很大的关系。剩下一个人，她也曾感慨过自己好比日暮途穷的羁旅倦客，顾望徘徊，也曾感慨“人生如梦”“如梦幻泡影”。但是，她却认为她这一生并不空虚，活得充实，也有意思，因为有“我们仨”。
杨绛一家很朴素，朴素到让人羡慕不已。“我们仨”与世无争，只求相聚在一起，各自做力所能及的事。遇到困难，夫妇共同面对，“困难就不复困难”；同时又有着阿瑗的相伴相助，苦涩艰难的事似乎都可变得甜润。
杨绛一家何尝不是现如今各家各户的写照？每一家的相遇似乎都是一件不寻常的遇合。
“往者不可留，逝者不可追”，眼前似乎又出现双鬓花白的杨绛正打开书回忆着“我们仨”的故事……
第四篇：我们仨读后感
对于失女丧父后的杨绛来说，家可能存在就是我们回忆和思念。回忆是动名词，思念是现在企业将来进行时。
就像整个家庭的照片一样，我看到了杨绛先生的青春，中年到老年，他们三个人的生活――在一起。
家是灵魂的避难所，是疲惫不堪时想去的地方，以至于失去女儿后，杨绛先生说”然而，三里河的家不再是家，而只是我的客栈”我只能读这个，我只能感受到无力的痛苦，苍白和悲伤。杨绛曾经视为“终于有了家”的“家”已不复存在。
杨绛在书中苦心经营无处不在这个家，温暖的温暖。那破碎的小心脏变暖的爱心人士中，三个心连一个，所以“我们三个孩子不寻常的遭遇。” “我们家很简单;我们三个，我们是非常简单的，没有寻求世界，人们没有打架，只是为了凑在一起，在一起，每做力所能及的事”简单的一句话，说写了几十万普通家庭，普通的和进入行人大家活出了自己非凡。因为这个简单的家，“我们三个人都没有白活，因为它是我们三个人。”
回忆是美好的。“我们常一同背诗，我们可以发现，我们国家如果同把某一字忘了，左凑右凑凑不上，那个字进行准时全诗最欠妥贴的字；妥帖的字有黏性，忘不了！”“往者不可留，逝者已经不可追；剩下的这个我，再也没有找不到学习他们了。我只能把问题我们学生一同工作生活的岁月，重温自己一遍，和他们再聚聚。”蓝天碧海终有涯，你我心中之情以及无时尽，杨绛先生将浓浓长思念，化作音乐一字不能一句的《我们仨》。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。“我们仨就此失散了，就这么轻易地失散了。”人生自古伤离别，更那堪冷落清秋节。人间果真是没有永远。他们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，已经不知不觉在人生道路上已走到尽头了。
家在哪里，我不知道，我还在找回家的路。
第五篇：《我们仨》读后感
人生的主题是孤独，能有这样的人携手才是应该心怀感恩，而不是遗憾已经走散。
几周前和别人谈起有关处对象的种种，我又突然灵感爆发，说两个人不应该太依赖，也不应该因为有了对象就变得很宅，否则一旦出现变动体系就会造成巨大的不稳定。这段话的灵感来自于最近开庭的一起谋杀案（凶手和他老婆都是很宅只一起打游戏看电影的人），两个人活成了两座毗邻的孤岛，当其中一座有所远离，另一座也变得动荡不安了。在某些情况下甚至造成很不良的社会 动荡。
可是转念一想，如果两个人都不是孤岛，一座的远离就能不影响另一座吗？不会的。读读三毛的《撒哈拉》，再读一下《万水千山走遍》，你就知道，一样的风景，一样很多的朋友，可是有的人变了，心情就再也不能一样了。
不过看了《我们仨》这本书，突然觉得可以为之前被我否定的宅辩护一下。作者说的那种吃饭时间太长耽误自己看书的心态我超级能理解。而他们都宅，也没因为生活的种种考验就出现什么动荡。当然了，也许我应该说，宅着，也有有趣的宅和无聊的宅。有趣的宅就不会有问题呢。我向往的打怪升级的爱情，多半也是一种不会有太大问题的宅啦。
有关动荡，有关离开与离别，这里有个悖论――一个人孤独久了就会适应，但是偶尔也会幻想生命中能有个长久的陪伴。当你有了陪伴，觉得一切都settledown了，出现了有的变动，你可能又被会打入那个黑暗的孤独深渊，可是你却觉得不能泰然处之了。是应该期盼本来就不曾拥有任何东西，还是庆幸至少曾经拥有？杨绛告诉我是后者。
第六篇：我们仨读后感
我曾做了一个梦，梦里有我，有锺书，还有我们的圆圆。梦里似真似幻，想要脱离这梦境，却又不知从何而醒。
梦里锺书一声不响地和人走了，说是开会，然而他已上了年纪，又有什么会要开。兴得阿圆最靠得住，三两下就领着我找到了锺书暂居之地。这里驿站密布，家家却开得相似。阿圆牵着我走着驿道，叫我小心些走。古道狭长，看不见尽头，两旁栽的有柳树，花絮纷吹，自开自赏。我们走了好久，直到正午烈焰散去，方见一处残损道路，断口前有湖，一片幽蓝延伸至远处黑点。湖很广，稀稀落落置着些小船，有几只没有拴绳，飘得老远。阿圆左右寻了一阵，指着艘有“311”坠饰的木船叫喊，说就是那只。我同她踏了进去，果真是锺书的船。船上空得吓人，不见衣柜也没有帘窗。再去俯身瞧锺书，瘦了，不过几天未见，就薄得像一片枯叶，套在肥大的中衣里。眼镜没了，手提包该是也不见了，看着像个落难的灾民。我低声唤他，他动了动，仿佛睁不开眼睛似的，脸上缠着扭曲的泪痕，伸手去探我的身子，阿圆也跪坐下来去理他的发。然而不过短暂相遇，阿圆要回家里备课，我也必须在天黑前回客栈，这是这儿的规矩。
柳树绿了又黄，黄了又绿，新枝未尽，枯枝已袭。我在客栈与木船之间穿梭，阿圆也在周末来看望，倒也乐得悠闲，混过了几个春冬。只一天周末，女婿忽然驾车来了，是来接阿圆的，阿圆说是久病再犯，不过有专家说如今已可根治，只是要住院半年左右。我真心为圆圆高兴，过往这病折腾了她不少。送他们远走，孤寂了些，我想也无可厚非。唯有一点，自从圆圆住院后，我夜夜泛起了梦魇，梦到阿圆躺在病床上，与护工聊着天。女婿为她添了冰箱，放着许多吃食，不过阿圆胃口小，总分一半给护工大妈吃了。应当的确是不严重了，阿圆也是这么认为的，还想要起来批作业。然而没有几周，病情越来越严重，翻身也成了难事，我焦急地发慌，讲给锺书听，锺书听的专注，叫我别乱想，老人就爱做这种梦。直至一日又是梦魇，梦中女婿与专家交谈，方得知早已无药可救，能拖一阵是一阵了。阿圆依然不知道。我忙跑去同锺书讲，他这次没有怀疑我这梦是假的，只是凄然，心中流着泪，他应当也是梦到了。阿圆没过多久就死了，在睡梦中，走得很安详。我从未想过我会有白发人送黑发人之窘境，其实也说不上，阿圆也早已成了白发。不过说着也奇怪，阿圆逝后，我再没犯过梦魇。
于是两个老人照心不宣地“忘记”阿圆的死。
大约过了几个月，锺书发了高热。
留我一人活在梦里，“忘记”他们的死。
不知道两个痴子，会不会忘了吃早饭。我早教训过他们早饭一定是要吃的，不知道忘记了没有。
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