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第一篇：《我们仨》读后感
前几天看完了《我们仨》，感受到一个幸福美满、相亲相爱的一家三口。这样的一生，不管对于丈夫、妻子还是孩子，都是人间最美的。
整本书差不多是从他们快有女儿圆圆开始直至女儿因病去世，多数描述的是生活中的一些趣事，当然也通过字里行间传递出了他们生活的态度及追求:酷爱读书、热爱生活、乐观谨慎、不求名不求利、只求一家平淡安全地团聚在一块。
现在社会及价值观多推崇求名求利的成功、先大家而后小家的奉献精神，貌似脱离了此非主流就人生一无是处了。看看他们，很多专注的是自己小家庭的构建、重视内心精神的安宁，其实这也是一种良好的人生态度和价值观。对比，我也曾怀疑过，怀疑这种格格不入的追求小家与自我内心精神愉悦的人生态度是错误的。现在懂得了，貌似得到了答案。
联想到毛姆的《刀锋》及其他作品关于人生意义、如何生活的问题，个人觉得:内在精神的追求确实是最重要的，但是具体生活方式需要结合个人的兴趣、优势、天赋才能身心愉悦。心灵的修炼没有必要一定必须要找到一个地方过着苦行僧的生活（当然也有人找到世外桃源），所谓“小隐隐于山大隐隐于市”也是对此的一种概括吧。
精神很重要，身体也要呵护。其实心理、文化、医学、科学、健身等等都是从各个方面述说着身心的重要性。所谓的开悟可能就是想明白了其中的奥妙吧――当然每个人的理解方式也是各不相同的。保持身心愉悦才是重要的。
第二篇：《我们仨》读后感
初见此书时，我还推崇华丽的词藻，晦涩的语言，带着“读书人”的尖酸刻薄，认为书的名字过于平凡。可读完此书后，我竟找不到更好的词汇去替代。我们仨，读来仿佛有种平静的力量，好像此时此刻，我们已经紧紧连在一起，成为了一个专属名词，任何外力都无法分开。此外，还有一种骄傲，源于永远都不会失散的底气和心安。书中所言：
“我们仨”，其实是最平凡不过的，谁家没有夫妻子女呢？
我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，锺书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑷相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不同寻常的遇合。
杨绛先生将本书分为三个部分：我们俩老了、我们仨失散了、我一个人思念我们仨。书的第三部分《我们仨失散了》描述了一个“万里长梦”。“我”变成了一种虚幻，夜晚去见女儿圆圆，置身于她的梦中，白天陪在丈夫身边，向他讲述女儿的近况。最后，女儿去世了，丈夫去世了，我们仨也失散了。这一部分的最后一段是：
我眼看着一叶小舟随着瀑布冲泻出来，一道光似的冲入茫茫云海，变成了一个小点；看着看着，那小点也不见了。
我但愿我能变成一块石头，屹立山头，守望着那个小点。我自己问自己：山上的石头，是不是一个个女人变成的“望夫石”？我实在不想动了。但愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。
离愁溢满在字里行间，起初找不到丈夫的迷茫焦虑，看到女儿住院的忧心，日夜不停奔波的疲惫，与至亲别离的悲凉……
我读着文字，自己也化作一缕烟，飘入那个梦中，一切如梦似幻，周围的人和场景走马灯似的不断变换，真真假假。然后，我的至亲出现了，心中突然有了依靠。我游离在我们仨之间，因为他们的痛苦而狂躁，却无能为力。后来，他们走了。我也跌于尘土，散于风中。
往事不可留，逝者不可追。
书中说：
送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
对啊，离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？有人说：“长痛不如短痛。”可心底还是偷偷地企盼，希望能够再多一些陪伴，想迷失陶醉在当下的温暖中，刻意忽略逼近的离别之日。
书中说：
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧愁。
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
也许，正是因为这种复杂性，有限性，人生才更加丰富吧。不过“夏虫不可语冰”，对于人生，不可能用几个词就加以诠释，更不能故作老成，妄下断言，还是且行且悟吧。
我一直以为，亲情是最难聊的话题，只能从细微之处捕捉其身影。就像手捧起水，水会渐渐从指缝中流出，最终寻觅不到水的踪迹，但可以从指尖的湿润中得知它的存在。
这一次，我想写它的别离。
几乎所有的关系都是以相伴永远为目的，但亲情不是，从一开始，离别就为这段关系标注好了结局。可是，这注定的结果并没有阻挡我们去爱与被爱，流淌着的血液无比坚定地：“我们亲密无间，我们仨，是一家人！”
第三篇：杨绛的《我们仨》读后感
今天读完了杨绛先生的《我们仨》，愉悦的心情变得稍微沉重，结局让读者遗憾颇多：“1997年早春钱瑗去世，1998年岁末钟书去世。三个人从此就失散。就这么轻易的失散了。‘时间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’。”一个单纯温馨的学者家庭就这样飘散了。留下杨绛一个人思念他们仨。是的，人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人世间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧愁。
细读此书，顿时被杨绛先生优美文静的文字吸引，仿佛一位老人在耳边给我讲着一个温馨的童话故事，平凡家事国家大事娓娓道来，面对别人的陷害，看不到一丝恨意，从来都是泰然处之。故事分为三部分：第一部《我们俩老了》、第二部《我们仨失散了》、第三部《我一个人思念我们仨》。故事采用倒叙的写作手法，梦境的开头，梦中寻觅钟书虚实相间的写作手法；接着写古驿道上的相聚和相失。最后以顺叙的手法写她与钟书的结婚，留学，英国生女，回国，颠沛流离，走出牛棚，女儿工作，最后的离散。离散时杨绛这样描写自己的心情“我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西，迎面的寒风，直往我心里的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞；幸亏血很多，把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口，一手压在上面护着，觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上。”’往者不可留，逝者不可追，一家人守望相助的回忆成为杨绛晚年生活的支持。
读完此书最大的感受是：杨绛是为好妻子，是个好妈妈。她在英国留学期间生活上对钟书无微不至的照顾，学习上与钟书共进退，有生活上的“探险”，心灵上的交流。钟书能成为大学者兼小说家，离不开杨绛背后默默的支持。杨绛能理清生活和工作，生活上关注丈夫和女儿，工作上不忘翻译《唐・吉歌德》。实现了爱情事业双丰收。
生活中有一双发现美的眼睛，寻常的下馆子都能找到与众不同。“吃馆子不仅仅吃饭菜，还有一项别人所想不到的娱乐。钟书是近视眼。但耳朵特聪。阿瑗耳聪目明。在等待上菜的时候，我们在观察其他桌上的吃客。我听到的只是他们一言半语，也不经心。钟书和阿瑗都能听到全文。我就从他们连续的评论里，边听边看眼前的戏或故事”
我隔着他的肚皮，也能看到他肚子里翻滚的笑浪。
经典词组：
杂树丛生，野草滋蔓。
紧抿着嘴，眼睛里还禽着些泪，脸上有一道泪痕。
潦草塞责
尸位素餐，于心不安。
束（xiū）
理所当然，势所必然
声音很微弱，苦着脸，断断续续地诉苦
这时他忽把紧闭的嘴拉成一条直线，扯出一丝淘气的笑，怪有意思地看着我说
第四篇：《我们仨》读后感
古往今来，离愁也好，欢聚也罢。才下眉头，却上心头。
合上书，摩挲着它略带粗糙的纸质，心中的思绪涌上，看着杨绛与爱女，丈夫的生离死别，不禁想起我们初三毕业时那六月的阳光。或许我们经历的别离的程度不一样，但当我们回想起以前与别离之人的往事，大抵就在一句：赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
《我们仨》是杨绛记述他们一家三口的往事。杨绛女士在写这本书时已经是九十多岁的高龄。在写这本书时，我想她既是愉快，又是感伤。就像我们现在翻开在书桌上占一席之位的同学录，看着同学以往的笔迹，看着哪张照片将你带入回忆的漩涡，既甜又苦。
在书中杨绛主要记述的.是一些生活琐事，其实与我们也没有特别大的，在性质上的差别。杨绛会收拾钱锺书的残局，抱阿瑗去婆家做媳妇，为钱锺书烧红烧肉，做出血牛肉给阿瑗吃。在当时这些只不过是再寻常不过的小事罢了，但在阿瑗和锺书的相继离开后，这一切都变得奢侈。不，确切地说，是再也不可能了。就像我们从前，和同桌争论着题目的对错，即使上一秒面红耳赤，下一秒脸上便是晴空万里。但是现在，我们也没有那个机会了，我们只有回忆，回忆着回忆，笑着笑着，哭了。
我们总希望我们当下的某个时间会是永恒的，可什么都不是永恒的，就像没有海枯石烂的爱情，没有永不凋谢的鲜花，天下没有不散的宴席。时间如同白驹过隙，时光荏苒。我们眼前的时光都是可贵的，无论是与谁度过，都是我们最美好的年华。
我们所以为的永恒，会是后人的历史。
《我们仨》不仅让我们看到了一个文学之家的生活，更让我们明白，何人都畏惧别离，伟人也好，平民也罢。我们在此感受，大抵也只能将我们以后会怀念的现在的寻常日子，在以后怀念。
第五篇：《我们仨》读后感
人生的主题是孤独，能有这样的人携手才是应该心怀感恩，而不是遗憾已经走散。
几周前和别人谈起有关处对象的种种，我又突然灵感爆发，说两个人不应该太依赖，也不应该因为有了对象就变得很宅，否则一旦出现变动体系就会造成巨大的不稳定。这段话的灵感来自于最近开庭的一起谋杀案（凶手和他老婆都是很宅只一起打游戏看电影的人），两个人活成了两座毗邻的孤岛，当其中一座有所远离，另一座也变得动荡不安了。在某些情况下甚至造成很不良的社会 动荡。
可是转念一想，如果两个人都不是孤岛，一座的远离就能不影响另一座吗？不会的。读读三毛的《撒哈拉》，再读一下《万水千山走遍》，你就知道，一样的风景，一样很多的朋友，可是有的人变了，心情就再也不能一样了。
不过看了《我们仨》这本书，突然觉得可以为之前被我否定的宅辩护一下。作者说的那种吃饭时间太长耽误自己看书的心态我超级能理解。而他们都宅，也没因为生活的种种考验就出现什么动荡。当然了，也许我应该说，宅着，也有有趣的宅和无聊的宅。有趣的宅就不会有问题呢。我向往的打怪升级的爱情，多半也是一种不会有太大问题的宅啦。
有关动荡，有关离开与离别，这里有个悖论――一个人孤独久了就会适应，但是偶尔也会幻想生命中能有个长久的陪伴。当你有了陪伴，觉得一切都settledown了，出现了有的变动，你可能又被会打入那个黑暗的孤独深渊，可是你却觉得不能泰然处之了。是应该期盼本来就不曾拥有任何东西，还是庆幸至少曾经拥有？杨绛告诉我是后者。
第六篇：《我们仨》读后感
“我观过万千山河，踏过大江南北，经历过人生坎坷，听说过魑魅魍魉，有过刮目相看，冷眼相对，孤独一掷，孤身奋斗……而这一切的一切都不如你们，我的家人，你们是我爱的源泉，是我深深的依靠。”――题记
初识杨绛，是和父母聊起钱钟书时了解的，当时只觉得这样厉害的男人背后一定有一个优秀的女人，于是便到书店去寻找她的踪迹，杨绛写的书并不多，可为她写的传记却一大堆，究竟是一个怎样的女子经得住作家笔下的评论。在读完《我们仨》后，我对杨绛有了新的认识，在优秀励志的背影之下包裹的是一颗平淡与安然的心。她对丈夫对女儿都是最真挚最平凡的爱，如千千万万个普通家庭一样，相守相聚，相聚相失。
翻开《我们仨》，我没有看到多么严肃的说辞，多么华丽的辞藻，呈现在我眼前的是一部回忆录，回忆家人，回忆家庭。杨绛在写到与丈夫与女儿生活场景时，我感受到的是她欢喜留恋的心情，在她写到与家人分离的时候，我感受到了她的痛苦与无奈。由她的故事中我想到了我的家庭。
我们家也不过是千千万万个普通家庭中普通的一个，有坚硬如山的父，也有温柔如水的母，还有一个充满成长困惑的我。人们对家的感受不同，也就赋予了家数也数不清的含义，譬如家是人生的驿站，是心灵的春雨，是温柔的故乡，是身心的港湾……我家在我心里占有特殊的位置，因为在被时间疯卷的成长岁月里，细细回忆，唯有那段有家人陪伴的日子最刻骨铭心。
人总有一段时光，充满恐惧，不想面对也得面对，因为路还漫长。我也有过那种经历，就像掉进了沼泽地里，越反抗反而陷得越深，那是一种力不从心的感觉，成天与自己做着心理斗争，成天痛苦，怀疑，恐惧。几乎黑暗的日子里，当我觉得要一蹶不振，永远放弃的.时候，我的世界里第一缕光就是我的父母。转变自己是痛苦的，但是令人心里感到温暖的是背后还有家。在母亲与父亲的鼓励下，我开始转变心态。在成长的道路上进进退退是痛苦的。在这过程中，变化最大的是我的父亲，父亲是一个严厉，刻板的人，从小便是严厉管教孩子。可经历了这么多事后，父亲像变了一样，退去了年轻时令人惧怕的气息，不再成天板着脸，不再动不动就说教。父亲开始关注女儿，关注家庭。像刚学会走路的小孩，小心翼翼，笨拙认真。还记一天晚上，我与父亲散步，通常走着走着我就走到他后面了，那是小时候养成的习惯，见了此景的熟人，都叫我是“父亲的小尾巴”。借着路旁的路灯，无意间瞥见了父亲的背影，父亲的头发里早已爬满了白发，背也开始微驼。大不如当年，原来父亲老了，真老了。
母亲是个活泼的人，也是家里最坚强的人，母亲受了委屈总是自己憋着。家里大大小小的杂事母亲干的最多，也操心的最多。母亲只有一米六的个子，但小小的身子里却蕴藏着大力量。在连我自己对自己都失去信心时，母亲总是第一个站出来给我打气。平时母亲大大咧咧，经常和我赌气，到了困难前头，又总是母亲勇敢的站在我身边。她说：“女儿是娘的宝，是娘的心头肉，女儿的变化娘心里最明白。”
纵使是登天难的事情，也变的微不足道。
我们仨纵使是最普通的家庭，但也是独一无二的一家。与家人在一起总是恬淡的，岁月静好，现世安稳。
人一生要经历太多太多，看破了人情冷暖事态变迁，为一所求变是一个家。有母亲，有父亲，有我，有岁月，再无他求。
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