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第一篇：爱的教育读后感
一部好书，可以圆一个好梦；一部好书，可以送一片新知识；一部好书，可以使你受到教育。我认为，《爱的教育》使我是受教育。
读《爱的教育》让我体会到了：爱是无微不至的，爱是互相传递的，它能全递大自然地每个角落。其实我们身边就有无数人对你的爱，只是我们没有擦亮眼睛，仔细观察，当然，别人给予你爱，给予你关心，你也要懂得感激别人，让别人觉得它对你的爱是值得的。在这个世界上，没有人必须为我们做些什么。无论是父母的养育之情、老师的关爱之情、朋友的寒嘘问暖或是陌生人的一个帮助，都是我们生活中必须感激的。就算是对手，如果没有他们，我们就不会奋起努力，勇往直前。所以，无论是谁，我们都该说句’‘谢谢’‘这也许就是别人对你的爱。我们应该也要明白，爱是每个人都能给予的。
读《爱的教育》使我明白了许多道理。以后我还要多读书，领悟更多的道理。
第二篇：《穷人》读后感
在舞台上，在银屏上，我们所看到的著名歌唱家宋祖英是那样的深情，那样的成功，那样的令人羡慕。可是谁会想到在成功的背后却又有着那样一段辛酸的历史呢？宋祖英，出生在外婆家。10岁那年，她回到了父母的家――老寨村。在她12岁那年，父亲不幸染上了肺结核，早早地离开了人间。父亲患病早逝已经让宋祖英伤心至极，但是，这似乎还不够，她的弟弟出生不久，就得了百日咳，后因过量注射链霉素，成了一个聋哑人。这么多灾难和打击集聚在一个12岁的小姑娘身上，她承受的住吗？还好，宋祖英是一个坚强的小姑娘，经过了这么多磨难，她似乎一下子成熟了：每天清晨帮妈妈烧水做饭，放学后，帮妈妈料理家务。
说到这里，我都不忍再讲下去了，因为上天赋予她的苦难实在是太多了。但是，宋祖英仍然熬过来了，而且成了家喻户晓的著名歌唱家,前不久，在维也纳金色大厅举行的.宋祖英独唱音乐会更使世人对她刮目相看。读了上面这个故事，我不禁会想到：天下没有唾手可得的成功，没有唾手可得的荣誉。看一看我们，我们没有宋祖英的苦难，没有宋祖英的艰难生活，可是我们有智慧却不懂得运用，有时间却不懂得珍惜，有机遇又不懂得把握。难道只有穷人家才能培养出优秀的人才吗？NO，不是这样的，那么为何我们现在条件优越了培养出的优秀人才却越来越少了呢？我想，那是因为条件优越了，我们从过去的比学习，比纪律扭转到了比吃穿，比漂亮。
那么，有解决的办法吗？我想，一句名言是最好的答案：“勤奋出人才。”条件优越了，我们仍然勤奋、刻苦、扎扎实实的学，不要去在乎那些所谓的外表的美，内心充实才是最重要的。
第三篇：《穷人》读后感
昨天我学了《穷人》那一课，这篇文章是列夫・托尔斯泰写的，我读过他写的许多文章，如：《战争与和平》、《安娜・卡列尼娜》、《复活》……但《穷人》那一课让我难以忘怀。
这篇文章主要内容是：在一个寒风呼啸的夜晚，桑娜和渔夫主动收养已故邻居西蒙的两个孤儿的故事。
这两夫妇穷在从早到晚的干活也挣不了多少钱，每餐饭只有黑面包和鱼，有时连鱼也没得吃。但他们也有富的一面，他们的富表现在勤劳、善良，对人很关心，富有同情心。所以他们活的多姿多彩，有滋有味。
桑娜和渔夫宁可自己吃苦也要帮助别人的美好品质值得我们学习！
第四篇：《穷人》读后感
这篇文章是列夫・托尔斯泰在沙皇的统治下完成的，我们要学习穷人的那颗善良的心！！！在这学期的语文课本里，有一篇令我很感动的课文，名字叫《穷人》，是俄国著名作家列夫・托尔斯泰的作品。
这篇文章讲的是：渔夫的妻子桑娜自己已有五个孩子，日子过得紧巴巴的，当她看到邻居西蒙死了，而且身旁还有两个熟睡的孩子时，就毫不犹豫地把他们抱回家。经过丈夫的同意，他们打算把这两个孩子抚养成人。
课文中给我印象最深的是桑娜想的一句话：“那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！”桑娜宁可自己挨揍，也不愿让西蒙的两个孩子饿死，充分地表现了她善良的心灵。渔夫说的一句话也使我感动：“得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行！哦，我们，我们总能熬过去的！”这几句话是那么坚定，也表现了渔夫助人为乐的品质。虽然这些话都很朴素，但能体现他们的善良和伟大。
渔夫一家的生活那么困难，还去帮助那些更需要帮助的人，而我们呢？有些人有很多钱却不为那些有困难的人着想，渔夫和桑娜是我们的好榜样，他们善良的心感动着我。
我们的生活富裕了，但还是有许多失学儿童上不了学，我们应该像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手，让他们也能学到知识、文化，希望所有的人都充满爱心，去帮助他们，让世界更美好！的人。
第五篇：《穷人》读后感
今天把陀思妥耶夫斯基的《穷人》看完了，我怀疑我以前看过，有种似曾相识的感觉，但是内容看起来却仍旧是新鲜的感觉。
查了一下，这是陀思妥耶夫斯基的处女座，天哪，这就是天才吗？
仍然记得在看到瓦（原来我记得她的全名，男主人公就用卡来代替，女主人公就用瓦代替吧）描写自己对于初恋也就是教他的那个家庭教师的情感的震撼，她和家庭教师的父亲合买一套书，想作为给他的生日礼物，然而在看到这位父亲的忐忑不安、对儿子的爱和对自己的羞愧的时候，她最终让这位父亲以自己的名义去送了，尽管她很爱这位家庭教师，也想表达爱，可是她却很清晰、斩金截铁地提出了这个建议，从这个行为中可以看出她的善良。在家庭教师最后生病的那两个月，她原本最在乎别人的目光和言语了，可是她战胜了这些，坚定地陪伴着他，照顾着他，为他担忧，并且坦然直视别人的目光，甚至使人不敢议论。从这里又可以看出她的勇敢。勇敢和善良是多么美好的品格啊。
在后面的苦难中，在信里面难免会发现她作为穷人的一些矛盾，比如信里说不要卡破费，不要卡买东西花钱，结果仍然接受了，比如卡有的时候向她倾诉自己的一些苦难和快活的时候，她也并没有认真聆听，而是陷于自己的现实和情绪中，但是这又有什么可以指摘的呢？卡也有这种矛盾，但是两个人互相作为穷人之间的取暖，在看到对方需要的时候，都会将自己仅有的钱送给对方，这也是一种美啊。又，在互相倾诉的时候，自身发生的事情和自己的情绪，对接受对方的信息的时候都会有所影响的呀。
最后嫁给贝科夫的决定那么突然，但是又不让人那么意外，毕竟穷人一旦穷怕了，如果有一个让自己不那么贫穷的机会摆在眼前，且这个机会又很紧迫的时候，怎么能不让人想抓住它呢。虽然从最后几封信里面可以看出来，贝科夫非常暴躁、没有耐心，完全不读书，且对人有一种傲慢和自大，也能看出从瓦的预感里，之后可能还会有许多苦难等着她，但是毕竟她还是做了这个选择。且后面的生活没有描写，也只能靠读者猜测了。
说到卡，从他的信件中，完全可以代表穷人的许多心理。
怨天尤人，经常将自己的境遇归结为命运，归结为无可改变的被上帝挑选。当然有些话是有道理的，原话我不记得了，大概是说出生的时候，有些人就是在育婴箱里，有些人就是在穷人的襁褓里。确实，出生是无法选择的，可是后天的行为是有选择的呀。
前后矛盾。比如一忽儿说自己诚实、善良，一忽儿把自己贬到一文不值，当然更多的是觉得自己一文不值。一忽儿说和自己同为租客的那个写文章的（不记得名字了）是个卑鄙小人，一忽儿又说对方是个好人。一忽儿说和瓦住在一起的奥愚蠢，一忽儿又说他很好。变化无常，前后矛盾，对于自己和别人的评价时常改变。
过于旺盛的自尊心。大概，我说大概，越是贫穷的人，越是在意别人的目光、别人的言语，别人对于自己的评价。这里的贫穷不单指物质，也指精神。因为在我还没有现在这么大的时候，对于别人的窃窃私语也十分敏感，总疑心人家是在说我，现在倒是好多了。越没有物质或者精神财富的人，越是将面子和自尊看得比天还高，同时越是表现出强行的镇定和在乎，越是容易出丑，多么可悲啊。
卡相较于瓦来说，缺点实在是太多了，可是即便这样，陀思妥耶夫斯基还是能写出他的可爱或者打动人的地方。印象最深刻的不就是在工作上犯了错，被叫去的时候，在那样一个紧张、安静的时刻，他衣服的纽扣掉到了地上，他就像失去了智商一样，在精神极度绷紧的情况下，做出了匪夷所思的事情，他趴到地上哆哆嗦嗦地（我都能想象到他的样子）捡起口子，往自己的衣服上剩余的线上系，多么可怜又可悲啊，这一刻我都要流泪了。下一秒，陀思妥耶夫斯基就给了人惊喜，就像上帝终于为腐朽的暗屋投下了一道微弱又明亮的光线。那个大人也就是卡的上司注意到了卡窘迫的经济条件、可怜的衣物，他不仅没有责怪卡，反而给了他钱，并和他握手安慰他，让他再将工作做一次。
卡之后的感激涕零也多么打动人啊，就这样一个善举，让他简直判若两人，开始有些自信了，看人也不那么刻薄，反而觉得人人都好了，连以前觉得别人都是别有用心的眼神都和善了。同时和他一起租房的租客的案子也得到了解决，也洗清了他的冤枉，甚至能得到一大笔钱了，可是下一刻，他就躺在床上变得冰冷，他死了。
我还记得瓦在描写他的初恋也就是那个家庭教师死去的时候，他的父亲的表现，我还记得瓦在描写自己童年时候的美好，连黑暗、连噩梦都那么值得留恋，我还记得卡在描写他自己写作转变的时候的话语。
可是接下来就是瓦决定嫁给贝科夫，跟着贝科夫离开了，然后信件也就断了，两个穷人不再取暖。卡住到了瓦住的地方，瓦也没有收到卡的最后一封信，文章的最后是一个省略号……
只能感叹一句，陀思妥耶夫斯基太会写了。天才大概就是天才吧。
第六篇：《穷人》读后感
一对贫穷的夫妇，一样善良的心灵，在别人最需要帮助的时候，不约而同、毫不犹豫的伸出援助之手。
《穷人》这篇文章记叙了渔夫和他的妻子桑那收养邻居西蒙的两个孩子，最后把他们抚养成人的故事。“君子成人之美，不成人之恶。”成人之美是一种修养，也是一种高尚的品德。成人之美之人，是出自对别人的尊重和关心，对别人的缺点善良的指出；对别人的为难尽力相助；成功时不居动自傲，而是想到别人对自己的帮助和感恩。
当桑那拉开帐子的那一刻，无言的感动潮水一样包围了你我：宁可自己受苦，也要帮助别人！他们用行动解释了什么才是真、善、美。让我们像渔夫和桑那一样用爱心去世界，因为只要人人都献出一点爱，世界将变得更加美好。