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渔夫一家十分穷,日子过得紧巴巴的。但当渔夫妻子看到邻居西蒙病死了,身旁还有两个还不懂事的孩子这幅凄惨而感人的画面时,就毫不犹豫自家的困难,把他们抱回家。经过一系列心理斗争,渔夫与桑娜坚定信念,无论再苦也要把这两个孩子抚养成人。
令我印象最深的是描写桑娜的一句话:它的心跳得很厉害,自己也不知道为什么要这样做,但是觉得非这样做不可。桑娜看到两个可怜的小孩没母亲的抚养时,宁愿自己挨苦挨饿,也不可让西蒙的两个孤儿饿死,这句话充分地表现了桑那善良的本性。渔夫的一句话使我分外感动:“得把他们抱来,同死人呆在一起怎么行!哦,我们,我们总能熬过去的!“这句话是那么坚定,虽然渔夫考虑过自己的日子,但也执意要养西蒙的两个孤儿,表现了渔夫助人为乐敢于面对的品质。虽然这些话只是由几个简简单单的字词组成的,但却能体现他们的善良本性。
穷人拥有无私的爱,温暖的家,善良的心,我们应该像桑娜和渔夫一样,伸出援助之手,去帮助别人,让世界更美好!
我读了《穷人》这篇文章后,我知道了一个人必须有仁爱的精神。仁爱是一切德行的根本。如果能够仁爱,自然也就容易具备他的德行,大则能为国家效力,为人民服务,小则能够爱人助人,同情穷苦的人。仁爱可以说是各种德行的综合。一个人必须具有很多的德行。
《穷人》是俄国作家托尔斯泰所写的一篇小说,讲述了一家夫妇拯救邻居的孩子的故事。
《穷人》这篇课文赞美了渔夫和桑娜的美好心灵。桑娜的善良是从她内心引发出来的:五个孩子已经是自己的负担了,可是还要收养邻居西蒙家的两个孩子,宁可自己吃苦也要帮助别人。这种精神令我惊叹和敬佩。不光桑娜是好心的人,渔夫也是宁可自己受累,也不能让孩子和一个死人呆在一起。虽然他们的生活十分的贫穷,但是他们美丽的心灵是多少金钱都买不来的。
从古到今,人类最美好的情感莫过于爱。但是,一直以来,爱总是被人类追求着、探索着,却似乎很难得到。古往今来,多少文人墨客,把自己对爱的期许写进歌曲、诗词里,仿佛爱成为了奢侈品,如天上的星星般可望而不可及,可遇而不可求的宝物。读了《穷人》这篇文章后,我才明白,原来,爱一直在我们身边,它一直贮藏在人们心里。它会源源不断地给予,当你需要爱时,它也会涌到你身边,给你无穷的力量。
渔夫的妻子桑娜就是一个心中充满爱的人,它爱自己的丈夫,爱自己的孩子,爱自己的家。她的爱是平凡的,同时她也把自己的爱给予了另外两个同她没有血缘关系的幼儿,她的爱是不平凡的。
我们在生活中,一定要乐于助人,我们做不成桑娜那样的人,所以我们只能做一些小事。
一对贫穷的夫妇,一样善良的心灵,在别人最需要帮助的时候,不约而同、毫不犹豫的伸出援助之手。
《穷人》这篇文章记叙了渔夫和他的妻子桑那收养邻居西蒙的两个孩子,最后把他们抚养成人的.。
“君子成人之美,不成人之恶。”成人之美是一种修养,也是一种高尚的品德。成人之美之人,是出自对别人的尊重和关心,对别人的缺点善良的指出;对别人的为难尽力相助;成功时不居动自傲,而是想到别人对自己的帮助和。
当桑那拉开帐子的那一刻,无言的感动潮水一样包围了你我:宁可自己受苦,也要帮助别人!他们用行动解释了什么才是真、善、美。让我们像渔夫和桑那一样用爱心去世界,因为只要人人都献出一点爱,世界将变得更加美好。
最近看完课本的《穷人》感受匪浅,不仅是里面的桑娜如此的善良,富有同情心,在生活中也有像桑娜一样品格的人。
令我最佩服的是我们补习班的两个女孩子,就在所有同学都走了的`之后,她们两个对老师说:“老师,我们来打扫卫生吧!”我当时就感觉奇怪,明明不是她俩的值日,干嘛要费这个事,但这个责任吗?其实,我想错了,这其实是一次锻炼。
我家长在和老师谈话,我和我弟弟则在玩耍。过去不久,那两个女孩走之后说:“老师,教室打扫完了,我们走啦。对,教室门没关,老师,提醒一下你。”
“谢谢啦。”老师表扬道。
一向喜欢被老师表扬的我,瞬间脸红了起来,气愤不得已,恨自己当时为什么不主动承担这个责任?后悔莫及呀!
穷人是指那些什么都很少的人们。首先因为他们缺少钱,然后他们缺少与钱相关联的生活习惯、教育程度、卫生水平、见闻广度等等。这样的穷人“人穷志短”也就是说穷得几乎没有什么了。可是也有另外一种穷人。
“我们并不穷,我们家只是缺少钱。”讲的就是另一种穷人。他们只是缺钱,但是他们不缺德。他们不缺爱心、不缺奉献精神、不缺对生活的热爱、不缺战胜困难的勇气。我们课文里的桑娜和渔夫就是这样的人。我们应该尊敬这样的穷人。
不是每个人都会很有钱的。虽然钱不多我们也要活得有尊严、有品位。虽然我们的条件不够好,但我们可以摒弃陋习,养成好的习惯:如讲究个人卫生、不随地吐痰。远离不良嗜好,培养良好爱好。多读书,读好书就等于交好朋友。我们有了很多有学问的朋友还愁没见识吗?这样我们就会成为只是缺少钱的富人。
穷人不是一个光荣的称号。但是只要努力做到“人穷志不短”。这样的人就不会永远是一个“穷人”!
好友恩君认为,收入非常低的家庭就不应该积累资产,这种想法我以为是错误的。新近读了美国社会学家迈克尔・谢若登先生著的《资产与穷人》(高鉴国译,商务版)一书,回答了这一问题。
该书针对美国及一些发达的“福利国家”的福利政策作出了回应。作者提出,社会政策要重视家庭资产积累,只有这样,家庭和社区才能持久地参与社会和经济的发展,哪怕是小额的资产积累也会对家庭的长远发展起着重大作用。这是因为拥有资产后,除了能够延迟消费外,还能产生其他方面的积极影响,包括更加明确的未来观、更加稳定的家庭、更多的人力资本投资、更妥善的财产管理等等。作者认为,构成福利资本主义社会和经济条件下的福利,重要的是资本积累。资本可以促进家庭的稳定。从家庭稳定来讲,资产的主要作用是在生病、失业和婚变时减缓收入波动。这些事件发生在那些处于收入贫困线边缘的家庭时,会造成许多家庭的收入贫困,生活拮据。当资产存在时,家庭不容易陷入混乱,更容易维持家庭、社会和经济的均衡,使社会祥和。对大部分人来说,资产可以创造美好的未来。当人们得到了眼前的保障时,他们就容易展望未来,推动社会进步。资产的积累还可以增进后代的福利,对一个家长来说,这可能是一项比家长本人的福祉更为重要的福利效应了。后代的福利毕竟是一种永远存在的形式。这是家长们可以得到唯一现实和有形的永存形式,永存的欲望是强烈的。
今天,我读了一篇名叫《穷人》的小说。作者便就是大名鼎鼎的俄国作家列夫・托尔斯泰。
故事是这样的,渔夫和妻子桑娜的生活虽然很艰苦,但他们的屋子里却是温暖而舒适。鱼夫每天出海捕鱼,桑娜则把地扫得干干净净,搁板上的食具擦得闪闪发亮。他们都是勤劳,勇敢而又善良的人。
在一个寒风呼啸,波涛汹涌的傍晚,清早驾着小船出海的丈夫还没回来,这让桑娜及为担心。这时桑娜忽然想起了女邻居西蒙,西蒙是个寡妇,一个人带着两个孩子,生活极为艰苦,桑娜很同情她,和丈夫常常在生活上帮助她。想到西蒙卧病在床,便想去探望她。她来到西蒙家,在门口一次又一次地敲门,叫喊,可一直没人来开门。桑娜急了,猛地推开可门,只见西蒙全身冰凉,身体僵硬,很明显,西蒙已经死了。在西蒙旁边,两个可爱的孩子正熟睡着。桑娜非常同情,便把孩子给抱回家了。鱼夫回家后,听桑娜说西蒙死了,便说要把孩子抱过来抚养。桑娜微笑着拉开了蚊帐,说;“看,他们在这啦!”
小说的主角是家境贫寒但又勤劳能干的渔夫和他的妻子桑娜。桑娜爱丈夫、爱家人、爱生活。但是,在已经身为孤儿的西蒙那两个孩子面前,―桑娜还是义无所顾地伸出了援手――即使这两个孩子会使她的日子更加难以度过。她以为丈夫一定不会支持她的行为,但是,令人没想到的是,她的丈夫竟决定和她一起抚养那两个孩子。
整个故事,没有华丽的词藻描述,也没有半句歌颂式的豪迈语句,然而,由故事中的人物身上折射出的真、善、美,显示出的人时间最淳朴、美好的感情,忘我的精神境界,却无处不撞击读者的心灵,扣动着读者的心弦,使之深受感染。
“爱”被人们说是最难得到的东西,但是家境贫寒的桑娜一家却轻而易举的拥有了它。并且,他们已经成为了爱的富翁。
我们的生活中,难道没有这样的`一些爱的使者吗?高建成以他的生命谱写了他爱人民、爱同志的崇高爱的乐章;故曼丽把她的爱心播散给了绿荫儿童村每位孤残儿童;包括那些送盲人过马路的红领巾,热心帮助同学的少先对员,他们都是爱的使者,“只要人人都献出一点爱,世界将美好的明天。”但是生活中也不乏有只是怕被别人欺诈就不肯帮助别人的人,和高建成他们这样的人成为了鲜明的对比。难道他们还不知悔改吗?
让我们也这样爱生活,爱家人,爱一切一切吧!让我们也这样乐于助人、舍己为人吧!
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