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第一篇：列夫托尔斯泰读后感
1827年，托尔斯泰出生在莫斯科南部的庄园里，父母早逝，小托尔斯泰是由俩位姑姑婶婶带大的，因此，小托尔斯泰的童年是幸福的。大学时代，托尔斯泰创作了小说《一个绅士的早晨》，此书写的是托尔斯泰的亲身经历。当时的托尔斯泰很孤独，遭受人们的嘲笑与猜疑，他认为自己是彻底的失败者。
1851年，托尔斯泰来到了高加索成为了一名普通的士兵，1852年，托尔斯泰的才华已结出了第一批果实：《童年时代》、《一个地主的早晨》、《袭击》等作品相继问世。托尔斯泰在第一部作品中追忆过去的生活，他当时正在养病，长期的休养使他感到孤独、痛苦。1853-1855年，《少年时代》、《高加索纪事》、《我的青年》等远近闻名的作品陆续问世。1873-1877年间，在爱情的庇佑下，托尔斯泰完成了俩部举世闻名的著作《安娜。卡列宁娜》、《战争与和平》。
1899年，托尔斯泰完成了他创作生涯中最能体现他宗教思想的作品《复活》，1910年，托尔斯泰在安详之中逝世了，尽管有警察的阻拦，俄国许多城市都举行了人数众多的x行活动，人们沉痛悼念托尔斯泰。
在《托尔斯泰传》中，我们领略了托尔斯泰的博爱精神，他强调“道德”、主张“博爱”，认为只要每个人在道德上自我完善，消除欲念，就自然能达到全社会的和谐。当时尽管响应者廖廖，但他并不放弃，毕生坚持着自己的信念，这正是托尔斯泰使得我们景仰和学习的地方。也许有一天，他关于平等、博爱的主张会成为人类生活的共同准则。
第二篇：列夫托尔斯泰读后感
今天我读了第四章《爱情》和第五章《巨著》。我知道了列夫・托尔斯泰开始的作品中几乎没有女人的地位，但是在索尼娅・别尔斯的影响下，1859年，列夫・托尔斯泰创作出《夫妇间的幸福》。
在爱情的萌庇下，他又陆续写出了威临着十九世纪全部小说界的巨著：《战争与和平》和《安娜・卡列尼娜》。《战争与和平》是罗曼・罗兰那个时代的最大的史诗，整个世界的无数的人物与热情在其中跃动。《战争与和平》一开始叫《1805年》，它的最初两部发表于1865年――1866年间。它是描写军队和民众，是描写塞瓦斯托波尔围城时的悲壮情景。《安娜・卡列尼娜》与《战争和和平》是这个成熟时期的登峰造极之作，而《安娜・卡列尼娜》则是一部更完美的作品。在以后的作品中，少女和妇人的形象增多了，甚至超过了男子。
正当列夫・托尔斯泰在趁兴奋笔疾书之时，噩耗却随之传来了。三个孩子夭折了，塔佳娜姑母、列夫・托尔斯泰的义母、彼拉格娅姑母相继去世，他的妻子亦病了。他的生活受着家庭中许多丧事的影响变得阴沉暗淡。“家庭中没有完满的幸福……”他写道。这时，列夫・托尔斯泰又患了病，常常晚上感到一种悲苦十分骇人，等他起来时又完全恢复了。就在这如此艰苦的环境里1899年，列夫・托尔斯泰又写出了巨著《复活》。在这本书中，令人赞叹的是他真切的观察能力，而且里面的人物十分丰富。
我很想知道列夫・托尔斯泰是如何离开人世的。
第三篇：列夫托尔斯泰读后感
今天，我读了第三章《军旅生活》，知道了列夫・托尔斯泰的军旅传奇。
自从1853年11月，俄国向土耳其宣战。列夫・托尔斯泰就转战南北，但他始终都怀着一颗爱国热情高涨的心。他作战勇敢、常置身于险境，但是并不使他失去了写作的信心。就在这碉堡的障蔽下，在这隆隆的炮火之中在他的不可磨灭的《塞瓦斯托波尔纪事》中写出了他们的和他自己的凄怆。这三部纪事――《一八五四年十二月之塞瓦斯托波尔》、《一八五五年五月之塞瓦斯托波尔》、《一八五五年八月之塞瓦斯托波尔》都体现了列夫・托尔斯泰那浓浓的爱国精神。我通过列夫・托尔斯泰的描述了解到了战争的残酷性，那死到临头尚在不断地演变的世间的喜剧。尤其是恐惧被他确切的认明了，被他揭除了面纱赤裸裸地发露了。在这时期列夫・托尔斯泰又接连写出了许多作品，如：《两个轻骑兵》、《记数人日记》、《三个死者》等。
然而，六个月后，他写了《波利库什卡》又重新回到了“美丽的谎言”。
第四篇：托尔斯泰读后感
这本《托尔斯泰传》与其他任何一本列传都差别，它是一本旨灵的专记。我本来是想读一本真正的列传，对付书中那些深奥的句子，我曾经想把它投入昏暗的箱子里，永不去掀开它。可我终于照旧把它读完了。
言反正传，正如书中说的，像圣经中的约伯一样，托尔斯泰在奇迹顶峰时，在彻底的幸福时，忽然的开始了他的头脑史。他，开始了对虚无的思索，对去世亡的思索，对生命的思索，对人类的思索。托尔斯泰就如许那样深的命题开始了那样深的思索，而且他也险些克服了虚无、去世亡，明白了生命、人类。
托尔斯泰在闪灼的灯光下写下w.i.l。(要是我在世)，就如许，一天一天，他不再恐惧去世亡。由于他明确，去世亡便是逃向天主，飞行永恒。
第五篇：托尔斯泰读后感
今天,终于到了看书的时间了,我捧起书津津有味地读了起来,读的内容是托尔斯泰传的第二篇《从喀山到高加索》。从这篇文章之中我知道了托尔斯泰一开始并不像我幻想的那样学习多么名列前茅,而是成绩十分平庸。在他的青年时期中,托尔斯泰一直重新觅得并试练种种与他适当的学说。
他把自己分析、分析……这无休止的分析,使他容易陷于空虚,但同时这也是他的艺术的最珍贵的源泉。托尔斯泰厌倦了优秀阶级,他去、借款,彻底的放荡。1851年他避往高加索,混入军队中,在他的哥哥尼古拉那里。但在高加索他醒悟了,开始初吐它初期的花苞:《童年时代》、《一个绅士的早晨》、《侵略》、《少年时代》、《高加索人》、《十二月党人》等陆续写出。尤其是《童年时代》,它对托尔斯泰的成名很有帮助,但他却对这部文学作品十分挑剔,“这是糟透了,”他和比鲁科夫说“这部书缺少文学的诚实!”不过,有这种看法的只有他一人。
我很想知道托尔斯泰的军旅生活是怎样的。
第六篇：托尔斯泰读后感
托尔斯泰的一生都在名利场内外挣扎，不知所从。他是时代的镜子，也是那个时代独一无二的为底层人民呐喊的贵族，更是一个勇敢毅然的凡人。他次次在离与留之间徒然的徘徊，让自己的灵魂长辞在一个小小的方形土堆。但他的灵魂是复活了的，因为人们一直敬仰着他伟大广博的胸怀。
一直认为托尔斯泰做出离开的决策是伟大的，这是他灵魂的觉醒。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，他跨越了一次次心灵的障碍，终于奔向了更广阔的幅原。他安息时，内心一定是幸福的，他的梦想、他的人生和他的精神是圆满的，此生无愧也。
托尔斯泰能被如此高度的评价，和他所用的镜子是分不开的。镜子测量人的良心，是最铁面无私的，它其实就是人的道德，人的反省工具，人的行为准则，可以让人“行己有耻”，“止于至善”。它反映了人的内心：欲望和渴求在它面前无所遁形，让人得以修补自己的瑕疵。孟子用其“日三省吾身”，太宗用其“正衣冠，知兴替，明得失”。你可从中看出自己的渺小，于是努力着，期待着在镜中看到更美好的明天。镜呵，是人生的写照啊：你给人生一个微笑，于是镜也回之以笑。生活的态度，镜给予你的态度，未来你面对人生的态度。
当托尔斯泰看向镜子时，他看到了自己迷茫，痛苦，在暴风骤雨里寻着自己的灵魂，晕头转向，犹豫不决，有两条路等着他选择：一条阳光灿烂，春暖花开；一条荆棘丛生，狭窄幽暗。他用前半生抉择着，却一无所获。在后半生，他用镜子照了照，发现春暖花开背后是一条无所去从的死胡同；荆棘丛生背后有良田、美池、桑竹……在镜中，他看到了两种举止的自己。镜子还是无言，他却下定了决心。
假如/生活/欺骗了你,不要/悲伤，不要/心急，快乐的/日子/终会来临。我们都在梦想的角逐台上奋斗，踏着荆棘向前行走，前方是无尽的荆棘，那或许是我们人生的至暗时刻。拿出镜子照吧，照着广阔的蓝天，照照悠闲的白云，永远以“天降斯人”自勉，再继续前行，怀着追梦人的心境，长风破浪，直济沧海；因为“行到水穷处，坐看云起时”，一切都会好起来的：镜子在，灵魂在，生命在，生活在。
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