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整个故事设计的极为巧妙,有铺有垫,有血有肉。
全文中最让我印象深刻的是一段对话,男主人公问女主人公对杂耍班里一个驼背的表演有什么看法,女主人公觉得那种表演使人觉得不舒服,那是耻辱,是人类的堕落。
“我们大多数人都是堕落的,只是堕落的方式不同罢了。”
女主人公觉得一个人肉体是一件神圣的东西,不愿看到它受到糟蹋变成丑恶。
男主人公的一段回答简直令我振聋发聩。
“难道你从来不曾想到过,那个可怜的小丑也会有一个灵魂――一个活生生的、拼命在挣扎的人的灵魂,拴牢在那一个弯曲的躯壳里,被迫做它的奴隶吗?你对于一切都慈悲为怀,你看见那个穿着愚人衣服、挂着铃铛的肉体感到怜悯,难道你就没有想到过,那个可怜的灵魂是那么赤裸裸的竟连一件遮羞的彩衣都没有吗?想一想吧,它在那些观众面前,冷得簌簌发抖,被羞耻和苦恼压得喘不过气来,只觉得观众的嘲弄就像皮鞭一般抽着它,观众的哄笑就像烧红的烙铁烫着它裸露的皮肉!想一想吧,它在观众面前是那样无可奈何:四面看看,想找山来藏,山不肯倒在它身上;想找石来挡,石又无心来遮护它;因而它嫉妒老鼠,倒不如它们还能有地洞可以钻!而且你还要记住,灵魂是哑的,它哭喊不出声来,只得忍受,忍受,忍受!”
读完映入我眼帘的居然是凤姐的形象,是啊,我也曾呵呵过她,然而她却一步一步站到了我需仰视的那个山丘。
一切加害于你的、偶然的困难,都可以当成是人生过程中正常的状态。没有人会为你的幸福准备好所需的一切,幸福必须靠自己去争取。
翻看开了那本尘封已久的鲁迅的《呐喊》,其中的《阿Q正传》让我再次回味到儿时读它的那份惊喜,品味着此时的感悟与感动。
阿Q是鲁迅塑造的经典形象,我以往问自我为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生?究起原因,是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代,未庄就是被封建思想毒害了的村庄,阿Q是一个弱者,他受到这些地主恶霸的欺压,阿Q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也绝对不是阿Q所独有,这是时代产物。再如阿Q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏:看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等,都是在封建吃人的本质面前上演的,也并不是某个人愿意就能改变的。
但凡看过《阿Q正传》的人都认为他是悲哀至极的人物。阿Q他所受到赵大爷、赵白眼、小D和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说,最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝,即他所采取的“精神胜利法”。这就是阿Q的生活哲学,甚至于说是在封建压迫制度下,更多弱者的生活哲学。
我们总是会带着笑来读《阿Q正传》的,仿佛可怜的阿Q从被创造出来就一向被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑,而是带着讽刺、带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的笑。他的精神胜利法,恋爱价值观,他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。
能够说阿Q是一个当时社会中的一个小主角、一个弱小者,没有朋友,没有亲人,没有一个为他着想的人,是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者,作为一个新社会的现代人,我们从阿Q的遭遇中更加应当去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的职责。
在一个夜黑风高的夜晚,窗外的一盏灯十分的耀眼,那盏灯的灯光透过窗户射进屋里,洒在了漆黑的桌子上。我坐在床上,津津有味地读着英国作家勃朗特著的《简爱》。也是当晚,我看完了这本书。
第一次看见《简爱》这本书,认为这本书真的无聊,一点意思也没有。本学期老师推荐了这本书,我就想着反正放着也是放着,不如就看看吧!这才开始看呢。可是我这一看就上瘾了,感觉还挺好看。本书主要讲了主人公被寄养在舅妈家,舅妈常常打骂她,她在那里受够了折磨与屈辱,毅然离开。她经历了许多困难,但最终重新找回了自信,并且还找到了自己的希望――罗切斯特。她是那么的爱他。当知道罗切斯特已经有妻子时,她一样的毅然离开。后来罗切斯特因房子着火而残废了,妻亡子散,当主人公得知消息后回来细心地照顾着他。最后两人结婚,作者设置一个完美的结局。
主人公有着独特的性格。在无法忍受舅妈的打骂时,她决定离开,在得知罗切斯特有妻子后,她选择离开。不是不属于自己的东西,她毅然不要。在自尊和爱之间,主人公选择自尊,在贫苦和财富面前,主人公选择贫苦。始终选择想要且适合自己的。
《简爱》通过主人公“简”追求自由,独立平等的爱情故事,反映了当时英国妇女受歧视,受压迫的悲惨地位,同时反映了英国妇女反压迫,抗歧视的斗争精神。完美的结局不仅是简爱情的完美,更是对于反抗斗争取胜的美好愿望。
本书教会了我怎样去面对生活中的各种选择,该舍弃时要勇于舍弃,不必犹豫,也不必痛心,因为这,就是最佳的选择。
童年,好像就是牵着爸爸的手走过的快乐时光。
夏琦爷爷的作品,充满了童趣,常常使我想起了那些温暖的亲情,也会使我想起小时候爸爸抱我的时刻。爸爸在慢慢变老,我在慢慢地长大,每当想起这些我就笑中含泪。
《亲爱的爸爸》这本书虽然只是一本漫画,可里面的每一幅画,每一个细节,都是一个珍贵的故事。书中的“我”是多么的幸福,坐在爸爸自行车上飞奔的惬意;从爸爸那里学来吃小笼包的步骤;从弄堂晾晒的衣物下走过的担心;每天回家必走的那条又长又黑的亭子间楼梯的恐惧;热时一个人在电扇前大喊,却付出了惨痛的代价……如果我们也在亭子间里生活,一定会被书中所写的事情打动。
书中的每一句话都是“我”和爸爸的影子,“爸爸说早起的鸟儿有虫吃,可我从来没见过它们吃虫。”“爸爸说小朋友钻裤裆会长不高。”“请给我一个娃娃雪糕。”“爸爸,脚踩进水里就算输哦。”“爸爸,太聪明了,能说出这里所有鱼的名字。”“外国人造的楼为什么那么高?那是因为,他们都是大鼻子,容易碰到天花板”……这些话,听起来很耳熟。我曾经也这样说过、问过、好奇过。爸爸也这样答过、教过、厉害过。
回家的路上,爸爸说:“如果我们是两条金鱼,那我们只能记住对方7秒钟。但我想,我一定能记住我是你的爸爸。”这句话多么经典,多么让人感动,每当读到这句话,眼眶里便都是泪水。
读完这本书,我好似领悟到了爸爸的辛苦,爸爸的一些苦衷,同时也想起“啊,多么痛的领悟,你曾是我的全部”这句歌词。
我渐渐地、渐渐地掌握到,说白了父女母子一场,只不过是代表着,你和他的缘份便是今生今世不断在目送他的背影越来越远,你站起在小道的一端,看见他慢慢消退在小道拐弯的地区,并且,它用背影对你说:不必追。这一段文本在龙应台的散文集《目送》中发生了2次,开头和结尾。目送既是一篇文章的名称,也是一本书的名字。儿时,我们都是多么的依靠父母啊,她们便是大家的天地,她们那边有嘏幕忱铮鹈赖哪趟庵职樗孀潘暝轮鸾サ谋慌自诹朔缰小4蠹揖醯米陨沓ご笠院螅蹦盖自俣任蠹业萆洗棵廾恚龈来蠹一辜堑么购械那榭鱿拢盖赘蠹医踩鲂∠膳墓适碌那榭鱿拢蠹一嵫岱车厮担骸拔乙丫⒉皇切∨笥蚜耍盖祝 薄氨鹪俳舱庑┛尤说男」适吕玻盖祝
她们会静静地点点头,一言不发。有时,她们硬要把大家送至校门口,大家会迫不及待地很早摆脱她们的怀里,跑向校门,分毫没去想身后那双疲倦的双眼。再大一点,大家心急地想拍着自身刚长好的羽翼去翱翔,大家和盆友独立逛街购物,我们与盆友悄悄地聊一些比较敏感的话题讨论,由于大家觉得自身长大以后。
大家感觉爸爸妈妈落伍了,不清楚最红的大牌明星,不清楚最火的游戏,不清楚最时尚潮流的知名品牌。大家想飞,但大家不清楚,每一次大家给父母留有一个背影的情况下,她们是多么的的忧愁。大家想飞,但大家不清楚,身后有一双眼睛,一双温婉地凝视着我们的眼睛,一双饱经风霜的双眼。大家远]有成长,大家还不大, 大家何曾了解,她们目送大家离开,一直满心期待着大家回首,满心期待着大家给他一个笑容,为此证实自身付出的爱是有收益的。
但大家匆匆忙忙,只给他留有一个轻率的背影。
今天,我们学了《桥》这一课,老汉的这种舍己为人、大公无私的精神,使我非常敬佩他。桥读后感老汉是个不徇私情、临危不乱、心系群众。先人后己的人。
人们跌跌撞撞的走向木桥时,老汉来到木桥时没有走,而是等着其他人来到;面对着洪水,人们你拥我挤的,老汉却不说话,盯着人们看。可以感受到他的镇定从容、临危不乱、心系群众。自己的儿子违反了纪律,老汉就揪出来严厉的批评他,并让他排到后面来,从这儿能看出来老汉他不徇私情!
文中的那位老汉,他作为一名共产党员,在生死关头,一心想着村民,宁可牺牲自己,也要保护村民们的安全,体现了老汉舍己为人的高尚品德。老汉这种舍小家为大家的精神值得我们大家学习。老汉这种高尚的品德更值得我们学习。
其实,在日常生活中也有许多这样的人,他们舍己为人,不徇私情,大公无私。为了更多人的生命,他们毫不犹豫地选择了把生的希望留给别人,把死的危险留给自己。
老汉的伟大,值得我们学习!
在课文中,有好多地方描写了大雨和洪水,用了好多比喻句和拟人句,如,“山洪咆哮着,像一群受惊的野马,从山谷里狂奔而来,势不可当。”和“水渐渐窜上来,放肆的舔着人们的腰。”这样写能使文章生动、形象。有趣。
老汉和这个小伙子的关系到结尾处才说明,给人有一种意料之外、情理之中的震撼力。这种写作的方法让读者感到新颖、独特。是一篇很好的文章!
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