读后感大全1500字左右(优秀范文五篇)_读后感

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第一篇：1500字读后感

读圣贤书，立君子品，做有德人。

几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中知识的种子；像雨露，滋润我向善的灵魂。

读《论语》，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。我还看见了一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时习之，不亦说乎”的孔子，一个“刚、毅、木、讷”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，一个“事父母能竭其力”的孔子，一个……

孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成：“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步；“学而时习之，不亦说乎”告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态；“敏而好学，不耻下问”告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：“温故而知新”告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西……

同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。孔子说：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。”这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了！孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富；是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情；是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。

在《论语》中有一句话令我深思熟虑：“三人行，必有我师焉”是啊，每个人都有自己的才能，就是我们班这个小小的集体也会有“姚明”“王羲之”“达芬奇”“宋祖英”“华伦庚”“冰心”等。有的人学习不好，可是篮球却是动若脱兔；有的人体育不好，可是书法却是龙飞凤舞；有的人书法不好，可是绘画却是栩栩如生；有的人绘画不好，可是唱歌却是娓娓动听；有的人唱歌是五音不全，却是满脑子的数学；还有的人对数字一点儿也不感兴趣，倒是写起作文来便妙笔生花了……都说三百六十行，行行出状元，这话不假啊。每个人的优点都值得我们去学习，每一个不起眼的普通人都能够成为我们的良师益友，教导我们，使我们更上一层楼。我们要多向我们身边的所谓平凡人学习他们好的一面，就像是置身在一片树丛中的一小株嫩苗，在旁边许多的植物滋养下茁壮成长，并且长成一棵坚韧不拔的大树。树之所以高大，因为有了嫩苗；山之所以伟岸，因为有了石子；海之所以壮阔，因为有了水滴；人之所以闪光，因为有了那些所谓的平凡人！

《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。

薄书一本，细读一遍，终生无悔。

第二篇：读后感1500字

这是一个真实的故事。

在一次婚宴上，一位中年男士认出了他中学的老师，于是上前毕恭毕敬的说：“老师，您好！您还认得我吗？”

老师说：“对不起，我实在记不起来。”

学生说：“老师您再想想，我是当年在课堂上偷同学手表的那个学生。”

老师看着面前的这位学生，还是摇了摇头说：“我真的认不出你了。”

学生继续说：“当时您叫全班同学都面向墙壁站着，再用手帕蒙上自己的眼睛，然后您一个个的搜查我们的口袋。当您从我口袋里搜出手表时，我想我一定会受到您的严厉的训斥并予以严肃处理的，从此以后我在班里是再也抬不起头了，这将给我人生留下不可磨灭的耻辱和创伤……但是事情并没有如我想像的那样，您把手表归还给失主后，就叫我们坐回原来的座位上继续上课。一直到我毕业离开学校那一天，偷手表的事从来没有被提起过。这使我从此感恩老师，奋发学习，终于获得博士学位，成为国家有用的人才。”

学生感激地说：“老师，现在您应该记起我了吧？”

老师微微一笑说道：“噢，记起来了，好像是有这么一回事。可是，我怎么会知道是你呢？因为了同学之间能保持良好关系，互相尊重，为了不影响我对班上每一个同学的印象，当时我也是蒙上自己的眼睛来搜口袋的呀。”

学生听完，眼泪夺框而纾艚舻陌牙鲜Ρг诨忱铮痪浠耙菜挡缋矗舜司驼庋当ё拧巳萆淼目占洌俗淼奶祝烁墓幕幔獠唤鍪抢鲜Φ纳屏己椭腔郏且恢殖绺叩拇缺辰绾腿烁聍攘Α

面对犯错的学生，老师以何种态度对待，以哪种方式处理，将会对学生产生深远的影响，甚至于影响学生的一生。读了《蒙眼》，被这位充满智慧、宽容慈爱老师的处理方式所感动。

故事里的主人公，终生一直铭记老师，因为自己在学生时期偷拿了同学的手表，更终生感谢老师出乎意料的处理结果，最大程度维护了自己的自尊，让自己有了改过自新的机会。而故事里的老师，怕偷手表的同学被他人歧视，让大家蒙上眼睛，这是一种宽容慈爱，更是一种最高明的教育智慧；这种处理方式，不仅维护了学生的自尊，更是拯救了学生的灵魂，成就了这位学生，使这位学生在今后的人生道路上没有污点而走得更远。

老师，教书育人，不仅传授知识，还有塑造学生灵魂的责任。

陶行知先生说：“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”这句话充分说明了德育在教育中的重要地位。

学生是一个接受教育的个体，犯了错是情理之中。

若老师把犯错学生的行为定位在道德败坏上，一味追责，揪住不放，纵使学生会赔礼道歉，也只是迫于老师的压力而已，也许心灵并未受到触动，更有甚者会怀恨在心，一错再错。

如果老师用宽容慈爱的处理方式，小心呵护着学生的自尊心，学生自然会领悟到老师的一片良苦用心，从内心深处产生愧疚感，从而自觉认识到错误并痛改前非。

同样，如果老师因其宽容慈爱的处理方式赢得了学生的尊敬，那么他在学生心目中的形象必定会高大起来。或许在以后的学习中，该老师的课堂就会更加井然有序，老师所说的每一句话都会被学生奉为至宝。“亲其师，信其道”这句话是不无道理的。

宽容不是纵容，宽容是给人容身的空间，是给人转身的台阶，给人改过的机会；宽容是老师用博大的胸怀去感染、引领、号召和唤醒学生。宽容和唤醒是基于人性上的更高层级的教育，不仅需要老师的经验、能力、善良和智慧，更需要的是崇高的慈悲境界和人格魅力。

老师是唤醒者，是人类灵魂的工程师，用宽容慈爱之心去唤醒犯错学生，就赢得了整个世界。老师是如此，作为学生、家长、一个社会人，何曾不是这样？！

第三篇：读后感1500字

没有做不到的，只有想不到的――只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想；而如果连想象都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学的进步。

科学冒险《海底两万里》。永恒的魅力：情节惊险曲折、跌宕起伏，人物栩栩如生，结局出人意料、趣味盎然：逼真、生动、美丽如画。

它继承和发扬了科学冒险小说传统，把当时已有的揣测的生物学、物理、化学、地理和历史知识演绎在海上乌托邦探险事件，大胆新颖，产生独特的艺术效果。

神奇的海底世界之旅敲打并震撼人心。

一个海上探险，海洋生物学家阿罗纳克斯等人追寻巨大的“怪兽”，却被“鹦鹉螺”号的潜艇俘获，而“鹦鹉螺”号在全世界引起了轩然大波。则阿罗纳克斯、仆人康塞尔和加拿大捕鲸手尼德・兰跟随尼摩艇长坚持不懈地寻找巨大的“怪兽”，在海底进行将近一年的航行。一路上，冰山封路，鲨鱼袭击，章鱼围攻，土着人袭击，种种艰难险阻，却阻碍不了他们的步伐：尼摩艇长以惊人的毅力和智慧，指挥全体船员，战胜困难。

探险过程，融入许多科学知识，向百感交集的读者展示和预测了西方工业化进程中骄人的科学成就。用阿罗纳克斯和康塞尔之口，详细介绍海洋生物知识，生物从种到界的分类，海底森林、稀有珍珠、太平洋黑流、墨西哥暖流、海上飓风、马尾海藻、海洋深度、海水中声音的传播……井井有条，不蔓不枝。社会进步中一些准确的预测得到证实：制造出真实的潜水艇；1959年美国“鹦鹉螺”号潜艇沿书中“鹦鹉螺”号潜艇的航行轨迹在北冰洋进行冒险航行，不可思议海洋中的许多细节都与书中的描述不谋而合。凡尔纳的幻想有科学依据的。他作品中描绘的科学幻想都得以实现。

人物形象生动刻画，一系列的细节描写凸显尼摩船长知识渊博、沉着冷静、毅力非凡、英勇无比，造诣超凡，勾勒栩栩如生“超人”形象。他无论情况多么危险，始终镇定自如，没有流露出丝毫的沮丧或慌乱。潜艇面临搁浅的危险，他却从容地计算海水涨潮的高度和潜艇搁浅的时间；面对几百个凶残土着人的围攻，他不动声色地命令水手盖上舱口；“鹦鹉螺”号被冰山封路，船员面临压死或窒息的危险，他一面鼓舞着大家，一面想方设法带大家脱险……

一位绅士，他有品位，有情调，思想有深度，对待客人礼貌大方，为人勤俭。尽管有着刻骨铭心的痛恨，但他依然惦记着生活在水生火热的人类。锡兰采珠场，为营救被鲨鱼袭击的采珠人，他奋不顾身地冲向鲨鱼，手持匕首同鲨鱼搏斗；“鹦鹉螺”号游弋在克利特岛，他为揭竿而起的民众秘密送去几百万的财富……

拥有生命――《海底两万里》。一本远见加博学累积成的小说，为读者解读他们的旅程，懂得古人的智慧与文明；一本名副其实的科学启蒙小说，大量篇幅却不厌其烦地介绍海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循环系统、珍珠生产等科学知识。

故事在告诫：科学技术造福人类时，要重视并防止被利用、危害人类自身危机的行为。两百年前先知者的呼吁：爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……

感悟，丰富多彩的历险同涉取传神知识启发心灵的自然科学。

第四篇：读后感1500字

一提起《论语》，首先让人想到的是“之乎者也”的儒家思想，我从没想过要和它亲密接触。但自从听了几次于丹教授的讲座以后，我却改变了看法。是于丹教授那激情飞扬的讲解和她对《论语》全新的解读，让我对《论语》产生了浓厚的兴趣，于是我也走进了《论语》。

起初，我是借着注释阅读的，但还是觉得是懂非懂，而且怎么也记不住，于是，这本书就被我放到了书架上，从此它被尘封了。时隔不久，我校开展了“经典阅读”工程，于是，我重新捧起了它，我还准备和学生一起背诵《论语》。有人怀疑：这是不是太深奥了？让学生不解其义地死记硬背，有意义吗？我说“试试吧！古人从小不都是从背诵《大学》、《中庸》开始的吗？”于是，我们就进行了尝试，没想到效果还不错，学生背得很轻松。每周要求学生背诵的三句经典语句，每天只需带领他们读上三五遍，一周下来，就能倒背如流了。收益最大的当然还是我，跟着学生一起学，一起背，我觉得轻而易举，而且对《论语》的理解也深入了一些。我从中还学会了许多做学问和做人的道理。原本以为离我们很遥远的大道理，却跟我们的生活息息相关。

我从“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”中明白了“敏而好学，不耻下问”的道理；“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们要有谦虚的态度和务实的作风；“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师也。”让我知道了复习旧知的重要性；“学而不思则罔，思而不学则殆。”又使我懂得了学习和思考是相辅相成的；“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”则向我们解释了何为“好学”。原来这些高深莫测、枯燥无味的语句却是那么的贴近我们的生活，它直接影响着我的工作和学习。我觉得读《论语》，就像喝咖啡一样，起初感到很苦涩，但只要坚持，就会觉得越品越香，越品越有味。

我很欣赏儒家“己所不欲，勿施于人”的“仁爱待人”的思想，从这本处处体现“以仁为本”的书中，我学到了许多做人的道理。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”让我懂得了我们教师为人师表的重要，使我真正理解了“身正为范”的道理；“人而无信不知其可也。”告诉我们诚信在一千多年前就被人们重视，在经济高速发展的今天，它仍被人们所信奉；“君子耻其言而过其行”、“先行其言而后从之”则让我们做“语言的矮子，行动的巨人”；古往今来，君子与小人总是并存的，那么，君子与小人有什么区别呢？“君子周而不比，小人比而不周。”、“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”、“君子和而不同，小人同而不和。”读完这几句话，相信你心中就不会有什么疑问了；“人无远虑，必有近忧。”说得更好，它适用于任何时候。从大处说，一个国家如此；从小处说，一个人也是如此，我们每个人都应该有居安思危的意识，正所谓“生于忧患，死于安乐”也。这些短小精辟的古文，向我们阐述了许多有意义的人生哲理。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间过得真快，一晃一年过去了，我的学生也积累了不少《论语》短句，我原本以为他们只是小和尚念经，并不能领悟其中的道理，没想到这学期刚开始，就有一个学生给了我莫大的惊喜。那是我在上《一株紫丁香》一课时，当我讲到“夜深了，老师还在伏案工作，她正在为明天上课做准备”的时候，突然从教室的角落里，传来了一声拖腔拖调带有稚气的声音“传不习乎？”我在惊讶之余，更多的是喜悦。我为我当初的选择而高兴，我为我的学生而骄傲。这个学生居然能学以致用，尽管只是一小句，尽管只有一个学生，但是当时我觉得那是世界上最美的声音。这个声音给了我动力、给了我信心，我会和学生在阅读的道路上继续走下去，而且我们会将之看作是一件快乐的事，因为我们懂得“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

第五篇：读后感1500字

读完一本著作以后，大家心中一定有很多感想，为此需要认真地写一写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编收集整理的《皮囊》读后感――不死的精神，欢迎大家分享。

母亲在父亲去世后依然信念坚定的要把房子盖起来，是对父亲生前的愿望的延续，也是和父亲爱情的一种象征。后来在父亲走后，母亲热衷去拜访各路神明朋友，可能现在现在这个时代来看是有点自欺欺人的，然而那确实她对丈夫至深的爱和不舍，是说不出口的爱情，她想用另一种形式再看逝去的丈夫一眼，看她在另一个世界是不是过的安心平和，是不是没有了病痛的缠绕了，也是用这样一种方式支撑自己的灵魂更坚韧一点。是怎么一位了不起的母亲，没有任何抱怨，从未放弃，用自己弱小的身躯一直照顾着父亲，并且微笑着。

中风偏瘫的父亲每天坚持运动，他坚持着自己的坚信。在台风来的时候执着的也要出去，虽然他可能在某个时候内心知道自己已经无法恢复，然而他想总要不被打败的灵魂，他想保持着自己残疾皮囊下傲立的精神。也是那个时候，作者以为他要做的是快速的工作赚钱来维持家里的生计，所以忙去奔波，疏忽着对父亲更多的陪伴，后来，父亲去世，他错过了见他一面的机会。

张美丽被人中伤，排斥，她依然生活的活色生香。后来她被乡亲们讨伐，围剿，她哭着大声说她只是追求了爱情，其他什么也没有做，狠狠的往祠堂墙上撞了去。张美丽的悲哀是小镇闭塞落后的产物，她的勇敢和直接不被人接受，被小镇里的传统认为是放浪的，应该被打压的，没有人会承认自己是犯过错的，尤其是一个闭塞过的群体，不会因为一个人而讨伐自己的过去，所以多年过去了张美丽依然被人用各种言语描绘着。

一个是看起来孤僻却内心宽广能看穿他内心的阿小，另一个是小镇过客穿着小少爷的皮鞋白色衬衫的阿小，有些对香港的欲望，也有与小镇无法融入的骄傲和孤单。两个阿小在一起，好像是作者自己看见身上的卑微和欲望，欲望赢了卑微，旺盛的欲望躁动起来。后来，香港阿小离开了，去了和他应该属于自己的地方，开始了他漫长的孤单。老家阿小拼命的模仿者香港阿小的样子，后来终于归顺命运，在小镇做了一个渔民。作者一个人踏入北京的求学路，开始所有的故事，怀念老家阿小的安逸和小圈子里的光彩，开始理解香港阿小拼命想念自己看见的孤单。那是长大以后的诚恳吧，原谅和接受自己曾经的卑微和欲望，认可小镇的简单朴实，敢于行走在城市间的底气吧。

文展，像是一个精神领袖，拥有自己高洁的思想领域，像个英雄一样清晰的规划实施着自己的未来，启发着懵懂未知的作者找到自己的人生。大概，像神一样的领袖不允许错的吧，所以后来文展把他在城市里无法实现自我计划以及大城市同学的讥讽归责于自己的家乡，他沉沦在自己无处施展的计划里，成了一个无处安身的人。

厚朴，活的热血，狂放，无所顾忌，如同他的乐队名字一样，希望自己就是世界，尝试一切可能性，改变世界。也就像他的名字hope，希望而已。骨子里他是一个循规蹈矩的，像是派对后最后留下来的人，虚弱后知后觉。厚朴的死，我仿佛看见了作者内心的压制，为了在大城市里生活，为了不像文展一样失败，他用力，克制，像沼泽一样看似平静却是不能探索到的深厚。

人生必须要回答的问题，人总要扒开皮囊看看灵魂吧。停下快速奔跑的脚步，思索真正的人生意义和灵魂里的需求，可能人只有在敢于停下来的时候才不被皮囊所累，而灵魂深处，我们都是想要回家的，想铭记那些曾经遇见的每一个人，虽然一些人皮囊坍塌死亡，曾经活过的精神却是可以不朽的。