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自古以来,狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色,但狼图腾这本书却为我们展现了狼的充满魅力的一面。
这本书讲述了这样一个故事:一个年轻的汉族知青――陈阵在蒙古的额仑草原,跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人,在这个山美水美的地方,渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾・・・・・・这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象,他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷,让他不停的探索狼的奥妙。
陈阵模模糊糊地看到且领悟到,狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾,它能在冥迷之中影响着一个人的信仰,让狼――这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。
世上曾有一个未解之谜:为什么成吉思汗只有区区几万大军,却能够横扫东亚,建立一个强大而神秘的王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为:这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人,是必须与狼打交道到的,而与狼打交道,不知不觉中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式,还是狼打仗的计谋,或者是狼的毅力、勇敢、思维方式,都将给成吉思汗带来不可小看的威力。
这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜,但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠类,使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄,使人类学到了大量的计谋;它坚强现实,不白日做梦,只为目标而奋斗,比起这一点,我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点,事物都是有两面性的,绝不可能绝对,如果只死拽着狼的缺点,疯狂的消灭狼,恐怕,不久的不久,也将是我们人类的末日了。
自古以来,狼在人们心目中的地位就不高,从描述狼的成语、诗句中就能够看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。能够说,中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语,而赞美的却少得可怜。在童话里,狼的形象再一次被贬低,狼竟成了邪恶的象征,妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过,仅凭这些,就让我们已经不寒而栗了。
可是,当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后,我对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里,狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的主角。在皎洁的月光下,在内蒙广袤的大草原上,曾生活着狼,它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而,一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界,进行了一次残酷的杀戮,多么惨无人道!多么淋漓尽致!
这就是《狼图腾》中讲述的故事,在这本书中,主人公陈阵与几名知青,去了呼伦贝尔大草原,看到了草原人民与狼的搏斗,看到了狼的兴衰起伏,由开始的害怕狼,到最终与游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事,将我吸引到了一个狼的世界,似乎真的与这些狼共同生存在一齐。
在这本书里,我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息,战斗不止,以团队的名义,与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠,狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍,但狼只在饥饿时才捕食,仅有在万般无奈的情景下才去攻击牲畜和人,这比饱暖思欲,物欲横流,贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
学会像狼一样,强悍智慧,勇于进取。
我小时候非常淘气,每天晚上都不愿意按时睡觉,妈妈常常吓唬我:“快睡,再不听话就会有‘大灰狼’来吃掉你”,我总是笑着跳着,朝妈妈做个鬼脸,说:“现在的狼都在动物园里关着呢,跑不出来!”反正我是不怕狼的。
再大一些,我在好多地方的动物园里都看到过狼,那里的狼从一出生就呆在铁笼里,吃被人类加工过的食物,被人类观赏。百科书中对狼的描写:凶恶、狡诈、勇敢、团结等这样的词语在我心中仿佛只是个虚影,根本不能把它们与动物园里大狗一样的狼联系在一起。但是,在我读完《狼图腾》后,我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼:凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强……这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪,存活了几百年,也是因为这种精神,使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。
蒙古人对狼又爱又恨。
他们视打死狼的人为勇士,却又施行葬,抱着以肉还肉的心态将自己死后的身体奉献给狼。他们常常杀狼,却将狼看为真神腾格里最忠实的伙伴。在他们看来,草原母亲最爱的孩子不是马,不是羊,而是草原狼,她赋予了狼完美的体型、尖利的爪牙、厚实的皮毛、敏锐的嗅觉……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍,它们可以在零下30多度的时候,在冰天雪地里围猎黄羊,整整两天两夜不动声色,在黄羊群吃得很饱,跑不快的时候猛冲上去,几乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的责任感是狼教的。
草原狼从不独吞猎物,总是与家族的每一匹狼分享,它们会承担狼崽和老狼的抚养,它们对家族有着不可磨灭的责任感。
蒙古人的冷静是狼教的。
草原狼不管在多么危急的时候,都能冷静的“调兵遣将”杀出重围,头狼的作用更是至关重要,一头老狼的镇定,足以挽救整个狼群。
蒙古人的宁死不屈是狼教的。
草原狼是无法驯服的,自由是它们一生的追求和信仰,它们宁意战死在一望无际的草原上,也不肯在铁链下安稳度过一生。
这个暑假,我看了《狼图腾》这本书,收获良多。
《狼图腾》这本书讲的是主人翁陈阵掏了一窝狼仔后,饲养了其中一只小狼,在把小狼养成了大狼的过程中发生了许多有趣的故事,并发现了狼的许多优点的故事,这本书令我感触最深的有以下两方面:
首先,是狼的忍耐力。当一只狼盯上黄羊时,在白天,狼会先不动。一直等到了天黑,并守候一夜,直到第二天……为了捕获猎物,狼可以从白天等到天黑,又从天黑等到天亮,这种忍耐力是非常惊人的。看到这,我突然想到了自己练琴的事。平常,我在练钢琴时,经常会才弹了一会儿,就觉得很累,或觉得曲子难,于是总爱找各种借口离开琴凳,去吃吃东西啦、喝喝水啦,就是无法坚持连续一个小时持续地弹琴。看来,我今后得以狼为榜样,学习狼的毅力,做事情能够做到坚持不懈。
其次,是狼的团体精神。狼在捕食时通常都是团体出动的,捕获食物时从不会自私独吞,而是与大家分享。故事里说到:当狼群进攻黄羊时,在最西边的两条大狼在一条白脖白胸的狼王的带领下,闪电般地冲向靠近黄羊群的一个突出的山包,以最快的速度抢占了这个山包。然后,其他憋足了劲的狼群从草丛中一跃而起,纷纷从东、南、北三面向黄羊群猛冲过去,最终形成合围,成功地捕获了许多黄羊。这个情节让我想起我们上数学课时进行的小组合作讨论,我尽了自己最大的努力,组员却丝毫不听,都只顾着自己做自己的事,结果我们这一组在课堂展示项目上成绩很一般。看了狼的故事,我觉得我们一定要学习狼的团体合作精神,既然要共同参加一个活动,就不能只顾自己做自己的事,而是要合作互助。
读完这本书,我特别欣赏狼超凡的忍耐力,紧密的团体合作精神。我要把它们运用到学习当中,这样才更能取得成功。
书中所说的游牧精神,是一种大游牧精神,不仅包括草塬游牧精神,包括海洋“游牧”精神,而且还包括太空“游牧”精神。作者提倡的是一种在世界历史上从古至今不停奋进,并仍在现代世界高歌勐进的开拓进取精神。在历史上,这种大游牧精神不仅摧毁了野蛮的罗马奴隶制度和中世纪黑暗专制的封建制度,开拓了巨大的海外市场和“牧场”,而且在当前还正在向宇宙奋勇进取,去开拓更巨大更富饶的“太空牧场”,为人类争取更辽阔的生存空间,而这种游牧精神是以强悍的游牧性格、特别是狼性格为基础的。
看完这部倾作者半生心血的鸿篇巨制,对作者的评价是:叁十功名尘与土,八千里路呕与血。
对这部书的评价只用八个字概括:博大精深,鸿篇巨制。
读后的感受吗,嘿嘿,也只有八个字:忧国忧民,激情澎湃。
到底如何,只有看过才知道哦!
忧国忧民,是作者的一切出发点。无论是人与自然、人性与狼性、狼道与天道的种种辩思,进而思考华夏民族的病根,提倡以狼性格为本质的游牧精神和性格都是紧紧围绕这个点为基础的。当然,要想弄明白作者的思路与种种思考,除了小说本身,《关于狼图腾的讲座与对话》是必须要认真看、认真想的。我以为,《关于狼图腾的讲座与对话》的价值要远远超出小说本身的思考,更能够深刻反映作者的思想与思辩,也更能够突出忧国忧民的本质内涵。
作者察研究狼图腾或者说是狼文化近30年,主要的目的还是为了寻找中国落后的病根,寻找中国的出路,对症下药,把握民族的命运。作者的结论是:首先,要想改变中国落后挨打的局面,就必须把中华的民族存在尽快地转变为经济政治上具有充分竞争性的民族存在,尽快培养出强悍进取、永不满足的民族性格。这是决定中华民族命运之根本;其次,在民族性格上,坚决走“现代文明狼”的道路;其叁,狼性不强的民族永远不会去争取民主和使用民主,民主是强悍民族对统治者反抗和讨价还价的结果。其四,是要在国人的心里树立狼图腾的精神图腾柱。其五,还其华夏民族图腾的本来面貌——狼图腾精神。
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说到狼,大脑里率先出现的一定是耳尖且直立,一双冰冷、毫无感情的眼睛,绿莹莹的,幽幽地看着前方,目光似冰锥般,让人不由自主地打寒战,鼻端突出,咧开的嘴里布满口水,一哈气,一股臭气熏天的味道扑鼻而来的恶狼模样。古往今来,狼一直是凶险狡诈的角色,什么狼狈为奸、狼心狗肺、狼子野心,好像只有狼这个字才能更好的体现出“坏”的含义,连美好的童话里,也都是各种认为是可恶的动物――狼,所扮演的坏人,如:狼外婆、大灰狼等。
当然,我也觉得狼只能用那些凶恶、恶毒的词来形容,当我翻看这本书时,我的内心一下镇住,开头就出现了蒙古狼的霸气。镇住的并不全部是它们的霸气外泄,还有毕利格老人的那一句:你们汉人就是骨子里怕狼,要不汉人怎么一到草原上就净打败仗。我自然会生气,但是,当我继续往下看时,明白了老人为什么有这么说,心头的火马上如泄气的皮球,怎么也鼓不起来。
随着书中年轻知青――陈阵的脚步,与睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人,在额仑草原上与狼结下了不解之缘,开始了一段奇幻的旅程・・・・・・逐渐让他崇拜上了狼图腾,他钻狼洞、掏狼崽、养狼、和狼战斗、和狼缠绵、与他的小狼共同患难・・・・・・历史足迹渐渐退化,留给我们后代的只是一些辱骂的文字。“《孙子兵法》中的三十六计是狼的计策”这个说法也被人们遗忘,甚至把创造三十六计全蓝到自己身上。如果狼会说话、有人类的高科技,它们是否会鄙视我们的无知和愚昧,是否会驾驶着飞船远离地球和人类,是否・・・・・・历史对狼有太多的偏见和误解。
没错,狼是肉食动物,但不一定用凶恶来形容,难道所以的肉食动物都要用凶残来形容吗?宠物猫、宠物狗也都是肉食动物,它们凶残吗?那我们人类呢?我们天上飞、地下跑、水里游的通吃,难道人类就不残忍?当我们在咒骂它们时,就只想它们是肉食动物,它们咬死了我的羊、马、猪、鸡。却没有想到它们的优点:狡黠、智慧、军事才能、顽强不屈、团队精神
更没想到,它们是在保护我们逐渐变少的美好环境。
人类依旧执迷不悟,仍然像毁灭进发,让大自然一天天走向灭亡,终究人类也走向灭亡!人类啊!醒悟吧!
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