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读了《狼图腾》这本书,我感触颇深。
这本书由几十个独立而又相互联系的狼故事组成。书中一位叫陈阵的北京青年,来到了草原,亲眼目睹了蒙古族女人和小孩如何与豹子般的大狼做搏斗,也亲眼见证了狼群怎样在头狼的指挥下,调兵遣将,围猎几百只黄羊;在狼偷袭军马群后,他又亲眼围观了大规模的围猎。狼群的战斗,狼在死亡前的尊严和牺牲的精神震撼了陈阵……
在环环相扣的故事里,狼的团结精神尤其令人赞叹,令人折服。它们在狼王的号召和命令下,有序地进行难以置信的围猎和追击,在战斗中团结协作,甚至不惜为了全局而粉身碎骨,“以身殉职”。怪不得草原狼是如此让人们胆战心惊!
狼又是如此的智慧超群!尤其在围猎黄羊,十匹狼精心布置棋局,运筹帷幄,竟算出了天时和地利,其思维的严密可想而知。而每匹狼又各司其职,踩点、埋伏、攻击、围堵,组织严密,如何不叫人深深叹服!而后在追杀马匹时,它们又那么拼命,努力打乱马群的阵脚,将它们赶下大泡子。如此“阴险狡诈”的毒招,大概只有狼群才能想到啊!
狼也是勇敢无畏的!为了围猎的胜利,它们不惜付出自己的生命。即使下身被马群踢烂,仍然执着地噬咬着一匹马。为了它们的生存,为了给它们的狼崽复仇,在被人群包围时,它们又拼命冲杀,跟凶猛的猎犬拼搏厮杀,最后又宁死不屈,剩下流着血的两只狼全都跳下了峡谷……
是啊,这就是狼的精神,这就是狼图腾的精神!这也是草原民族的精神!想想蒙古族最初只是一个小小的不起眼的部落,可是他们逐渐在与狼的斗争中学会了顽强,学会了铁一般的意志!
读了《狼图腾》,我深深感受到了狼图腾的精神意义。是啊,我们应该从狼图腾中学习不屈不挠、永不服输、团结合作精神,练就钢铁般的意志,为振兴中华而努力!
今天,我在掌阅课外书读到了一本让我非常喜欢的书――《狼图腾》。刚看到这本书的时候,漆黑的封面让我感到既神秘,又令人畏惧,三个白色的“狼图腾”大字,更是深深地吸引了我,我不明白什么是狼图腾,图腾又是什么;于是带着问号,我翻开了这本书。
看这本书时,我仿佛进入了书中广阔无边的草原世界。跟小狼一起玩耍,跟陈阵一起捉狼,跟牧民一起骑马。书中不仅展现了狼的宁死不屈,还有知青陈阵对狼的热情,老人毕利格对狼和腾格里(天)的崇敬,更有人的贪婪和恩将仇报,狼是草原的卫兵,人却把它赶尽杀绝,让狼在草原没有一席之地,草原已经快不复存在。
虽然目前我只读到了这本书的前10章,但已经让我懂了许多:懂了狼,懂了草原人民,也懂了我们与草原牧民的差距。也许是城市舒适的环境,让人们慢慢地失去了原本拥有草原人民的性格和精神,失去了本性。
我不知道多少人读过《狼图腾》,对我来说,它就像把我从无知中拯救出来了一样……
第一次看见它,是在同学的书架上。当时,并未在意,只是随意翻看了几下便记在了脑中。后来,在书店购书时又看见了它,身上正巧有多的零用钱,便把它买了下来。书虽然买回去了,但却以为很多原因很久没有翻看。
终于,在暑假的闲暇时间里,我趁着晚上凉爽的一点时间,花了两个月把这篇巨着看完了……
读完最后的一个字时,我的心情由在开头的激动变成了莫名的悲伤。是为草原吧?是为无辜的生灵吧?是为人物的命运吧……我哪知道。
恍惚间,我心中的宏伟的“龙图腾”被“狼图腾”彻底打败,我被中华民族的无知惊醒!毛主席啊!你到底做了什么!人民的怨言你听不见吗?
一个民族,只有团结才能发扬光大。战争时期,人们是把这个做到了;和平时期,人们却把这个忘得一干二净!这是为什么?人民的贪性!从一些人家的酒宴就可以看出——大家抢着吃好吃的,生怕别人多吃一块肉、多吃一粒米、多喝一口汤……
出过国的人,只要细心点就可以发现:外国的旅游圣地的提示语(比如“请勿乱吐口痰”,“请勿随地大小便”,“请勿大声喧哗”……)都是用中文写的!这说明了什么?说明了中国的国民素质底下,连外国都已经忍不知提醒我们这些中国人了!
我已经说不下去了,中国的未来摆在眼前,除非人民改变,否则,中华民族永远都是被外国看得最低下的一个民族!
看完《狼图腾》,确实给人耳目一新的印象,但正当我想详细了解一下作者怎样写成这本书时,却意外地发现很多当年和作者一起插队的知青对作者的批判。在电影《狼图腾》热播之际,蒙古族作家郭雪波的一则声明又引发了关于狼是否是蒙古族图腾的讨论,郭雪波发表在新浪微博的声明称,“狼从来不是蒙古人图腾,蒙古所有文史中从未记载过狼为图腾!这是一汉族知青在草原只待三年,生生嫁祸蒙古人的伪文化!蒙古人最早信萨满后佛教。狼是蒙古人生存天敌,狼并无团队精神两窝狼死磕,狼贪婪自私冷酷残忍,宣扬狼精神是反人类法西斯思想。我们保留诉诸法律捍卫祖先和民族文化的权利。”
曾在内蒙古草原当了7年知青的作家马波认为,小说与事实出入较大。草原牧民对狼恨之入骨,没有任何牧民把狼当成神来膜拜。《狼图腾》虚构了一个事实,虚构了一种文化。中国社会科学院近代史研究所研究员刘小萌说,从史学的角度看,对狼的图腾崇拜只存在于原始的先民信仰阶段,并且只是诸多图腾崇拜中的一种。但同为当年内蒙古知青的画家陈继群认为,《狼图腾》毕竟是一本小说,对它不必过分苛求。《狼图腾》一书的价值在于,它有助于促进人们的个性解放和人格独立;它能提高人们的环保意识和生态观念,使更多的人增加对草原和草原文化的了解。
德国汉学家顾彬说:《狼图腾》让中国丢脸!《狼图腾》这本书,早就翻译成德文了,但一直拖着没有出,为什么?我跟我的同学、同事、学生看过这本书,体会都一样:它写的东西让我们想起希特勒的时代来。
几年前,郭雪波就认为《狼图腾》借用了自己作品关于生态文化的理念:“我也写过长篇《大漠狼孩》,后改版《狼孩》从积极角度描写过人与自然人与狼关系。2000年《大漠狼孩》出版后《狼图腾》作者通过他人从我这里讨要过一本,三年后他抛出《狼图腾》借用我的生态文化理念是小事我不计较,但给蒙古人愣按狼为图腾那就亵渎我们祖先篡改民族历史文化大事了。”
宗上所述,我比较相信狼图腾的作者为了博取众人的眼球歪曲了事实。那我们还该不该让学生看这本书,或者看这本书的时候该如何引导呢?
今天把狼图腾的最后一章看完,本想开始看下一本书,可是拿起来,又放下,对于狼图腾还有太多的感悟需要时间一点点去思考,去消化。在这本书中,不仅仅看到的是草原狼身上的勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎和冒险的精神,同时也让我看到人类的无知,无知的人入住草原后对草原生态平衡无所顾虑的破坏。
懂得感恩,懂得尊重,自古以来,这应该是我们每一个人身上都应具备和传承的品质,可是,究竟是什么,让堂堂华夏几千年的文明能够培养出那么多的利己主义者。也许正是缺少这些人对自然的感恩和尊重,才迎来了今天的阵阵黄沙。
对于这本书,褒贬不一,我尊重他人的看法,但我不会放弃自己的观点,很多人身上,有很多地方都需要从狼的精神里去寻求,来弥补自身的不足,取狼之长,补几之短。同时,身为一个强大民族汉族中的一员,我们应该懂得去尊重其他民族的文化,这样,才会赢得他人尊重我们的文化。我希望,会有那么一天,每一个人都懂得感恩,懂得尊重,懂得适可而止,不是无尽的贪婪。我希望会有这么一个环境,能够唯才是用,而不是唯权是用。我希望,当我再一次踏进草原时,面对此景,不再是心痛和惋惜。