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看完《我们仨》,正值杨绛先生百岁。杨绛先生自称,已经走到了人生边。低调、与人无争,一直是她和钱钟书先生给人的感觉。在《我们仨》这本小传中,杨绛先生叙述了她和钱钟书及独女钱瑗(圆圆)三个人的家庭生活,让我真实地感受到了一个高级知识分子家庭单纯和与世无求的气氛以及浓浓的亲情。
文章以一个梦开头,垂暮的老人,最怕失去的是相伴一生的伴侣。梦中的紧张和苏醒后的“埋怨”,让我为这一对相濡以沫的老夫老妻而动容。
其后,便是一个长长的亦真亦幻的梦的故事。钱老生病了,圆圆生病了,杨绛每日跋涉在探视的路上,走过一个又一个驿站,走过春夏秋冬几个季节;一边是老伴儿,一边是爱女,都停止了和她一起前行的步伐,人生似乎到了无望的边缘;圆圆先走了,钱老也走了,“我们仨”失散了,家,成了寻觅归途路上的驿站,杨绛,也走到了人生边缘。
第三部,用完全写实的手法,记录了杨绛和钱钟书结婚后到英国留学、爱女出生、回国工作直到钱钟书和钱瑗相继去世的一系列人生历程。平凡朴实的故事中,我看到了夫妻之间相互的支持和扶携,而同甘共苦的风雨人生,让他们对彼此更加依恋和关爱。记得最深的是他们的“探险”。这是一个多么适合夫妻的“节目”啊。在“探险”中,交流着各自的想法和观点,可以谈工作,谈家事,谈路上的景致和行人,可以看到什么聊什么,没有主题,但在这随意的聊天中,夫妻交换了意见,厘清了思路,增进了了解。生活在继续,沟通没有断,感情不断加深。
圆圆的出生,给父母带来了许多快乐。看着一个个小故事,读着一篇篇信件,望着一副副漫画,我仿佛看到这个其乐融融的家里,处处有欢笑,有情调,有趣味。父女俩是“哥们”,互相打闹玩笑,一起“对付”妈妈;父母关爱女儿,女儿也懂事、自觉,不让父母操心,对爸爸和妈妈,真像是贴身的小棉袄,关怀备至,体贴有加。重病期间,还不忘叮嘱妈妈要注意身体和饮食,也不忘给爸爸寄贺年卡。看着那些妙趣横生的信件,看着那些亲昵的称呼,真让人忍不住“羡慕嫉妒恨”。
书中还有个细节,很是触动了我。他们仨,出差了,喜欢记录所见所闻或思念之情,在家的也会记下琐琐碎碎的事情,这些他们称之为“石子”,有空会经常在一起“把玩欣赏”。书后也附了不少“石子”,“我们仨”的相亲相爱都在“石子”里有着真真实实的反映。我想,爱是需要表达的。这些“石子”,其实就是一份份爱的表达--炽热也好,琐碎也罢--总之,相互的爱恋和关怀,都让这些“石子”说尽了。诚然,感情真挚与否,重行甚于言,但是,爱,如果做了,又表达了,不是更让家人了解和明白了吗?
“春花秋月何时了,往事知多少”,曾有的欢乐,而今的寂寞,天人相隔,往事皆随风远去。《我们仨》,文字简单平实,不慌不忙,娓娓道来,如清风一样,拂面而来的是一阵阵幽香。
这是一个真实的故事。
在一次婚宴上,一位中年男士认出了他中学的老师,于是上前毕恭毕敬的说:“老师,您好!您还认得我吗?”
老师说:“对不起,我实在记不起来。”
学生说:“老师您再想想,我是当年在课堂上偷同学手表的那个学生。”
老师看着面前的这位学生,还是摇了摇头说:“我真的认不出你了。”
学生继续说:“当时您叫全班同学都面向墙壁站着,再用手帕蒙上自己的眼睛,然后您一个个的搜查我们的口袋。当您从我口袋里搜出手表时,我想我一定会受到您的严厉的训斥并予以严肃处理的,从此以后我在班里是再也抬不起头了,这将给我人生留下不可磨灭的耻辱和创伤……但是事情并没有如我想像的那样,您把手表归还给失主后,就叫我们坐回原来的座位上继续上课。一直到我毕业离开学校那一天,偷手表的事从来没有被提起过。这使我从此感恩老师,奋发学习,终于获得博士学位,成为国家有用的人才。”
学生感激地说:“老师,现在您应该记起我了吧?”
老师微微一笑说道:“噢,记起来了,好像是有这么一回事。可是,我怎么会知道是你呢?因为了同学之间能保持良好关系,互相尊重,为了不影响我对班上每一个同学的印象,当时我也是蒙上自己的眼睛来搜口袋的呀。”
学生听完,眼泪夺框而纾艚舻陌牙鲜Ρг诨忱铮痪浠耙菜挡缋矗舜司驼庋当ё拧巳萆淼目占洌俗淼奶祝烁墓幕幔獠唤鍪抢鲜Φ纳屏己椭腔郏且恢殖绺叩拇缺辰绾腿烁聍攘Α
面对犯错的学生,老师以何种态度对待,以哪种方式处理,将会对学生产生深远的影响,甚至于影响学生的一生。读了《蒙眼》,被这位充满智慧、宽容慈爱老师的处理方式所感动。
故事里的主人公,终生一直铭记老师,因为自己在学生时期偷拿了同学的手表,更终生感谢老师出乎意料的处理结果,最大程度维护了自己的自尊,让自己有了改过自新的机会。而故事里的老师,怕偷手表的同学被他人歧视,让大家蒙上眼睛,这是一种宽容慈爱,更是一种最高明的教育智慧;这种处理方式,不仅维护了学生的自尊,更是拯救了学生的灵魂,成就了这位学生,使这位学生在今后的人生道路上没有污点而走得更远。
老师,教书育人,不仅传授知识,还有塑造学生灵魂的责任。
陶行知先生说:“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。”这句话充分说明了德育在教育中的重要地位。
学生是一个接受教育的个体,犯了错是情理之中。
若老师把犯错学生的行为定位在道德败坏上,一味追责,揪住不放,纵使学生会赔礼道歉,也只是迫于老师的压力而已,也许心灵并未受到触动,更有甚者会怀恨在心,一错再错。
如果老师用宽容慈爱的处理方式,小心呵护着学生的自尊心,学生自然会领悟到老师的一片良苦用心,从内心深处产生愧疚感,从而自觉认识到错误并痛改前非。
同样,如果老师因其宽容慈爱的处理方式赢得了学生的尊敬,那么他在学生心目中的形象必定会高大起来。或许在以后的学习中,该老师的课堂就会更加井然有序,老师所说的每一句话都会被学生奉为至宝。“亲其师,信其道”这句话是不无道理的。
宽容不是纵容,宽容是给人容身的空间,是给人转身的台阶,给人改过的机会;宽容是老师用博大的胸怀去感染、引领、号召和唤醒学生。宽容和唤醒是基于人性上的更高层级的教育,不仅需要老师的经验、能力、善良和智慧,更需要的是崇高的慈悲境界和人格魅力。
老师是唤醒者,是人类灵魂的工程师,用宽容慈爱之心去唤醒犯错学生,就赢得了整个世界。老师是如此,作为学生、家长、一个社会人,何曾不是这样?!
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