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第一篇：狼图腾读后感
《狼图腾》是一部描绘，研究，草原狼的旷世奇书。
书中的狼有许多令人难以置信的品质，它们不打无准备之仗：踩点，埋伏，攻击……很有章法；善于保存实力，麻痹对方，在最佳时机出击，置对方于死地。最令人称道的是战斗中的团队精神。
小母狗侧头同情地看看小狼，发出哼哼的声音，还向它伸了一下爪子，那意思像是说，快像我这样走，要不然会被拖死的。可是小狼对小母狗连理也不理，根本不屑与狗为伍，继续用自己的方式顽抗。拽倒了，拱动身体踹蹬路埂，挣扎着爬起来，冲前几步，摆好姿势，梗着脖子，被绷直的绞索勒紧；然后再一次被拽倒，再拼命翻过身来……
读到这段文字小狼为了挣脱束缚不惜以死抗争地精神，深深打动了我。
在生活中我门缺乏小狼的这种精神。
与小狼相比我们缺乏它那种顽强的意志和奋力拼搏的勇气。生活，学习上难免有这样或那样的困难，都需要我们树立信心，增强勇气去克服它。否则我们就无法进步。
第二篇：狼图腾读后感
草原是美丽的，一眼望去，是无边的牧草，时不时夹杂着散落的蒙古包，大群的牛羊悠闲地吃着草。姜戎老师30多年前作为一名知青自愿来到蒙古，开始了11年的蒙古生活。他用第三人称的方式写出了世界上唯一一部关于狼，研究狼的“旷世奇书”《狼图腾》。
在草原的生活，充满情趣。每天的事都很有趣，而且与草原精灵――狼有很多关系：抓狼，驱赶狼，与狼战斗，掏狼崽，还养了一只小狼。在没事的时候“阿爸”毕利格便给他讲狼的好处：狼会将草原的几害遏制住，给牛羊留出新鲜好草来，所以不能杀尽狼。
可是当中原领导来了以后却使劲地打狼，当把狼打跑后，又开始使劲地打旱獭，獭子山上的旱獭差不多都被打光了，就连一个百年老洞也没了动静了，不管毕利格老人怎么劝也不听……后来老人死了，知青们也回去了，很多年后，作者又来到了这片他曾喜爱的土地，只是变化太大了，很难再找出茂密的草丛了，只有冷清的沙地，他从蒙古好友口中得知许多农民在这里一养就养2000多只羊，草都被吃光了后，就卖了羊，搬到城市了。看着光秃秃的草原，作者实在太心痛了。
是啊，中原人民永远不会懂草原牧民和蒙古狼的规矩，什么资源都不能浪费的太绝了，不能那么贪婪，要有节制，才能有源源不断的资源给你用。也许就是中原人民的贪心导致了草原的沙化。
草原人民所有的经验都是向狼学习的，我们其实也有必要向草原以前的居民学习，不能再浪费资源了。
第三篇：狼图腾读后感
今天，晚上八点开始读〈狼图腾〉第二章，这章主要讲了陈阵和毕利格老人看狼吃黄羊的故事。在蒙古，蒙古人是不会用狼皮做衣服的。因为腾格里是对狼好的，狼是草原的守护神。狼在吃黄羊的时候，是分三面进攻的。羊因为贪吃草，吃得动都动不得了。狼就三面进攻，开始围攻羊群。陈阵和毕利格老人就趴在雪地上，等狼吃完羊，再把剩下的羊皮拿走。最后，陈阵和毕利格老人得到了很多黄羊皮。
我读这章的感想是：我们做事的时候不能贪小便宜吃大亏，不能像羊那样为了吃草而不顾吃完草的危险。所以我们要在做事的时候不能只看眼前，要往长远想一想。还有，我们还要像狼学习，做什么事都有耐心，不能着急。中国有句话叫心急吃不了热豆腐。所以做什么事不能着急，要做的时间既短，质量也高。
第四篇：狼图腾读后感
从小到大，我读过许许多多的书，但，读到专门写狼的书，还是第一次。
读到它是有一次我在我大伯家无聊时看到他的书柜上有一本黑纸白字的书《狼图腾》我们就这样认识了。
我迫不及待地打开书，想看看这本吸引了我全部注意力的书，到底是何方神圣，让我如此想要翻开它知道它身体里面的内容。
不一会儿，我便看的入迷。爸爸来了，也没有发现。我便向大伯借了这本书，回到家细细看。
半天后我把它看完了，它让我震惊极了，我第一次看到不是写狼是害兽的书，反而把狼的好处都写了出来。
书的主要内容是这样的，陈阵和杨克两个年轻人来到蒙古草原，跟着智慧的阿爸探究着狼的秘密，他们掏过狼崽、养过小狼与狼战斗过也狼绵缠过，与心爱的小狼出生入死的故事。
书并不太厚，就一元硬币立起来那么厚吧，是由几十个狼故事组成的，他给我带来了震惊，欣喜和快乐。
在故事书里，在大人的话里，狼总是可恶的，仇恨的，讨厌的，可是现实里呢，它是那么的好，它既是草原的清洁工，也是在草原上跟牧民无法离别的一种神奇的动物。
它，就是狼！
它让我受到了鼓舞，它带给了我许多智慧和许多与狼有关的知识，我喜欢这本书，它就是《狼图腾》！
第五篇：狼图腾高中读后感范文
狼图腾》是一本以狼为主体的史诗般的小说，能读到它，实在是我们的幸运。作者在书中一直在探寻着蒙古游牧民族的文化核心究竟是什么，他在狼身上找到了答案。
书中描写了许多草原狼的故事，在它们之间又以陈阵等人物串联了起来。他们都是到额仑草原插队的知青，数年时间，几乎将他们心中农耕文化的根基尽数抹去。他们在草原上与狼战斗过，他们钻过狼洞，养了狼崽，与小狼共患难。这些都是我们难以想象的，但也正是这些经历，使他们找寻到了昔日历史谜团的核心——这些都可以从狼的身上找寻到，狡黠、指挥、军事才能和坚强不屈的性格。
但在人们的记忆中，对狼往往没有任何好感，在我国的传统文化中，对狼也是嗤之以鼻，在古代的书籍中都有关于狼的故事，而狼却都是可恶、奸诈的代表。于此，反差极大的是游牧民族千百年来对狼的尊敬，对“狼图腾”的信奉。为什么古时蒙古只区区十几万骑兵，却可以扫平几乎整个欧亚大陆?古代有“尊华贬夷”的说法，但事实却是——游牧民族一次次南下，一次次征服了中原浩土。游牧人民从狼身上学到了太多，战法、策略，甚至性格都与狼极为相似。书中描绘了许多群狼打围的场景，狼超人的智慧实在是令人难以置信。
但是，为何那些曾经强盛无比的王朝又终是走向没落?随着游牧变为定居耕种，性格中的“狼性”是否被农耕文化中畏狼成灾的“羊性”所弱化了呢?孟子道“生于忧患而死于安乐”这是无可否认的，一个失去了锐气与凶悍的民族永远只是待宰的羔羊。
再关注本书的作者姜戎先生，文中的陈阵几乎可以是看作他自己，他以其亲身经历，再加上浓墨重彩的刻画，将草原狼与草原人完美地展现。书中对游牧文明与农耕文化的对立表达了深刻的认识，也让读者不由得反观历史，发出深沉的叩问。
华夏文明中有属于中原人的“龙图腾”，不知在解答了“狼图腾”之后，“龙图腾”又是否会浮现出它原本的意义?
第六篇：狼图腾高中读后感范文
这本书描述的是大草原腾格尔地区人民的生活。
一望无际的草原和依稀可见的蒙古包，在我的记忆中留下了深刻的回忆。在这本书中，狼，却是令我感到敬佩和震撼的一种动物。
随着他的描述，仿佛我也身在大草原。体会到了草原的广阔，感受到了草原人民的热情好客，以及人与狼之间的那种微妙关系：活着，爱狼敬狼也杀狼;死了，为了能升上心目中的腾格尔，他们却愿被狼所食!在牧民的生活中离不开狼，是因为在与狼的战斗中学会了生存;在狼的生活中离不开牧民，是因为在与牧民的争斗中练就了强壮的体格和非凡的智慧。在草原上，狼与牧民早已紧紧地联系在了一起。
这本书讲述了这样一个故事：一个汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智的毕利格老人和一些见多识广，热情好客的蒙古人民去见识狼，了解狼。在这个神奇的地方，陈阵渐渐的崇拜上了狼图腾，也开始“敬狼，爱狼，杀狼”。在好奇心的驱使下，饲养了一条可爱的小狼，与它一起度过了许多美好的日子里也逐渐了解认识了狼。他慢慢扳转了长期对狼的不良印象。他仿佛看到了一个勇敢，智慧，顽强，谨慎，勤劳的一个不羁的灵魂，那是属于狼的灵魂，狼的精神。
在没有读这本书之前，我对狼虽然没有偏见，但却一点也不喜欢狼。因为在我们的记忆里狼是最凶残的肉食动物。从不能跟陌生人讲话的“狼外婆”，到不能欺骗的“狼来了”的一个个故事中，“狼”总是扮演反面角色，正因为幼年时候听到的这些故事使我们讨厌，憎恨狼。但当我阅读完这本书后，才发现狼其实是团结，智慧的象征。在书中出现的每一只狼都是不怕死不畏苦的，是真正的英雄。
故事中的小狼，从陈阵把小狼抱回来的那一刻起，就不停地寻找机会回到狼群中去：狼群问它是不是狼中的一份子，它却因为不会说“狼语”而被困住;每次放风的时候，都努力去寻找狼群的痕迹……直到最后他终于为自由奋斗到终点，哪怕被铁链活活把自己勒死也不屈服。这种种一切都说明了狼宁愿为了自由去死，也不向人类低头。
不仅仅被陈阵“收养”的小狼拥有狼精神，在狼群中的每一个狼都不例外。狼群之中的领导者——狼王，不仅仅拥有敏捷的身手，超越群体的洞察力和对狼群的绝对控制权，还有不凡的战术和永不服输的精神。狼王就是整个狼群的精神所在，是支撑狼群的希望，所以狼王是一只永远优秀的草原狼!
狼不怕苦，不怕累。而我们这一代独生子女，生活自理能力和经受挫折能力都很差。虽然我们什么都不缺，但我们缺少的是吃苦耐劳和像狼一样伟大的精神。
看完《狼图腾》让我重新认识了狼精神。也让我明白了团结、坚强、努力的真正含义。