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读到现在,也依然不懂为何鲁迅将“旧事重提”改成了“朝花夕拾”。但这“朝花夕拾”,已不仅仅是“旧事”,还含着作者的感情与“酸、甜、苦、辣、咸”。这是人生的五味,是作者对自己的过往的体会。
酸,是辛酸。如《父亲的病》中,作者从不正面写家道的衰败,但从一件件小事中,道尽童年的辛酸。庸医的自私无能,作者出入药铺遭到的冷眼相待,无一例外渲染着无力、疲惫的感觉。
再是鲁迅童年的甜。鲁迅的童年,多半是苦中作乐吧。他承受着常人无法体会到的苦,却也因此而格外珍惜甜吧。无论是阿长给鲁迅带来的温馨,还是看《山海经》的乐趣。从百草园的童趣,到无忧无虑的天真烂漫。
接着便是苦了。身为“正人君子”的仇敌是苦,父亲的逝世是苦,与藤野先生永久的离别是苦,当时的社会,更是苦。也正因为有苦,才有了辛酸,有了文笔的辛辣。
说到辣,鲁迅批判的文笔,就是“辣”了。鲁迅正是经历过常人没有的辛酸与苦痛,才清醒得太早。造就了不与“正人君子”同流合污,不随波逐流的鲁迅,和其辛辣的批判。
最后是咸。咸,是泪水的味道,是道不尽的涩。这朴实的回忆,这感人的散文,催人泪下,却终是人间百味的咸与涩。这被染上陈旧的咸的回忆,也溅起了发人深省的水花。
这是《朝花夕拾》,也是鲁迅,更是蕴藏着人间百味的回忆。可能这“朝花夕拾”不仅藏着五味。说到底,还得有坚韧的心。
读了鲁迅先生的《父亲的病》,深深感觉旧社会封建迷信害人的罪恶,弄虚作假坑蒙拐骗的庸医害人的可恨。
这篇故事是鲁迅先生的亲身经历,他的父亲患了水肿病,无长年法康复,在生活拮据百般无奈之下,用高价请来了一位“神医”,神医鼓吹自己医术高明,给他父亲开了不少奇特的药方,花很大一笔钱,结果父亲的病不但没好反而病故了,那位神医却生活的是潇洒自在,请来庸医反而加速了父亲的病故。
合上书本,我非常气愤,生气“神医”是骗取钱财草菅人命的骗子,他不但骗了钱,还把病人给害的早故,他说故作悬疑,吹捧自己医术高明,每次出诊都以高价索取,能巧妙抓住人的心理深处进行诱惑误导病人,使本来鲁迅家庭就生活拮据更是雪上加霜了。
然而当今社会,也有一些江湖骗子,以骗取钱财为生活,甚至也危害人的生命,如四大神医,刘红颖,王志金,李志明,高振忠宗,他们都称自已保治百病,用一些假药来骗取钱财。让病人吃了,不但没有效果反而病更重了,他们披着医者仁心的外皮骗取病人的财物,让是很多病人失去了最佳治疗时间,甚至失去了自己的宝贵生命。
所以,我们一定要警惕坑名拐骗的游医,要辨明是非,广泛宣传不封建迷信,让社会一个精神文明的社会,让鲁迅先生的《父亲的病》的故事永远不在发生。
清晨,我来到书柜前,玻璃反射着属于晨曦的温柔的光,又随白色的窗帘变得摇摆不定。打开柜门,轻轻取出一本《朝花夕拾》,在书香中静静地翻着。但当我看完《父亲的病》之后,只觉得原本平静的心顷刻间变得波荡起伏,像是有滔滔江水在不断翻滚……
这篇文章写的是鲁迅的父亲当时得了病,家人为了医好他,不惜花昂贵的挂号费请当时的“名医”来诊断。这位"名医"只顾开一些奇怪的药方,于是“父亲”的病日益加深,“名医”见形势不好,又叫“我”去请“更高本领”的陈莲河。陈莲河的挂号费更高,药引却也更奇怪。最终,“我”的父亲因没钱治病,在病重与绝望中失去。
看完这篇文章,我不禁觉得心情非常沉重,却也暗暗佩服鲁迅先生的文字:表面像是叙述得平静如水,其中蕴含的暗讽却如一把把大刀,不断砍倒当时的黑暗社会分子。在他的笔下,一个个当时社会的不同代表人物性格表现得淋漓尽致。
在“等到危急时候,便荐一个生手自代”的“名医”,把病重的“父亲”推脱给别人,为的就是“和自己完全脱了干系”,形象地代表了当时社会上冒充博学,实际上却自私自利、害国害民的社会破坏分子。虽然在文中一直用"名医"称呼,但是对其的讽刺却到处可见,不言而喻,这是一个名副其实的庸医!在面对现实的不幸前,深受迫害的"父亲"代表了当时下层阶级人们,他们只能过着贫困的生活,最终悲惨地死去。而“我”,看着病重的父亲,甚至想出了“还是快一点喘完了罢……。”的想法,父亲临死时,却无能为力,所有的悲伤都只能在心中释放,代表的是认识到社会的黑暗,却不敢站出来,只能无奈地接受事实的青年们。罪恶社会生出的恶果,毒害了人民,作者为的就是给我们打一剂解毒药!
鲁迅先生笔尖锋锐,刻画鲜明,用自己的真实经历来暗讽了这个混乱的社会。在那个时代里,人们的生活苦不堪言,恐惧像一片大大的乌云笼罩在每个人的心间,也不禁使我思考:现代社会生活虽然比以前有了很大改进,但存在于社会的“庸医”却也不少,我们应该怎么做?其实,只要心中有正义的阳光,能够勇敢地去对抗黑暗,这些败坏的社会分子就会一个个地消灭掉,而将会多出一个又一个的“名医”!
文章虽不长,但其中蕴涵的辛辣的讽刺却深深地留在我的脑海。请同学们记住,千万不要让这些历史尘封,它们是激励我们向前的最好动力!
第一次读《朝花夕拾》,是在上小学的时候。当时我只读了第一篇文章《狗·猫·鼠》的前几页,觉得实在太没意思了,只是平淡地写出自己对三种动物的感觉与看法。于是我当即便给这本书下了结论:无趣、老土。而后就把书合上,放回书架了。
之后读起这本书,则是在一个月前。这次,我细读了整本书。我沉醉在书中描绘的世界里,沉醉在作者经历过的许多事情、看过的许多书中,沉醉在作者童年的有趣生活中。这一次,我重读了《狗·猫·鼠》,终于明白了,这篇文章是针对当时的“正人君子”,嘲讽他们所散布的“流言”,表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《朝花夕拾》原名“旧事重提”。是鲁迅1926年所作的回忆散文集,里面的文章共有10篇。其中《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》3篇文章,写的是鲁迅离开家乡到南京、前往日本求学和回国后的一段经历。而另外7篇,则记叙的是鲁迅在故乡时的一些童年时光,读者能从文章中看出当时的社会与人情,是了解少年鲁迅的一条途径。
在这10篇文章中,我最喜欢的莫过于《从百草园到三味书屋》。文章描写了作者童年时在百草园中玩乐、捕鸟的趣事,以及在三味书屋里有趣的学习生活。整篇文章充满着童真童趣,生机盎然。即使在这种描写自己学习生活的文章中,鲁迅先生也不忘批判当时的封建思想。
阅读着作者的童年,字里行间不时流露出童年的天真浪漫,令人向往。这些文章是鲁迅先生在逐渐老去的时候写就的。人将老的时候,回忆起自己童年的点点滴滴,回忆起当初的味道,应该别有一番滋味吧!我们的童年也在一步步离我们而去,只留下一个个酸甜苦辣的回忆。我们应当珍惜这些回忆、珍惜自己的童年,不断地去回味,不断地去领悟,相信有一天,我也会有属于我自己的一本《朝花夕拾》。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,并且对治病只是忙于应付而草草了事,给人看病都只为的是那些身外之物――金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。“名医”居然对临之将死的人说“不好紧的”果不其然治死了人,却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐!而那主人仍旧很客气地送他出门。――根据看得懂的文章分析,鲁迅前辈不是那种使劲骂的人,我觉得,他只是透过超多的讽刺而让人们认识自我的`错误,例如这个事件,骂了么?找不到骂人的词语。因此,鲁迅前辈是那种很厉害的人――批判家(好像是这个词),用俗话说,就是骂人不带脏字,但是,鲁迅先生比这还高一些,他是为了民族的崛起而批判,全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。
接下来,就是“名医”用超多杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年,没有医好,就说别人来医治。“名医”的形象如雕刻般越刻越深,为了保全名声不顾病人的死活。唉,我只能叹气。但是,这种人值得为他叹气么?算了。
也许,这位才是名医。可惜,这位又是“名医”。依我看来,他满脑子装的不是学问,而是借口。尤其是最后一个,个性具有代表性“医能疫病,不能医命,对不对”,好小子,有一个推卸职责的泥鳅,居然还有颜面问“对不对?”再看看他们用的药:河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到那里,我已经快说不出话了,也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅似乎就是在呐喊着,对当时封建的社会作批判!而现实社会中这种现象也不少见。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、咱们要与他们斗争到底!并从小懂得追求真理、学习并领悟揭穿丑恶事物的本质、辨明是非,并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神礼貌的时代进步!
《朝花夕拾》是一篇回忆性散文集,它记录了鲁迅从小到大的几件让他记忆犹新的事。其中,最让我有所感触的是《父亲的病》这一篇文章。
这篇文章主要写了鲁迅父亲得了水肿,连续请来了两位江湖上的所谓“名医”,却不仅没有治好病,反而将他一步步推向了死亡的深渊。父亲的病在现在很容易治好,但不幸的是遇上了两位草菅人命,巫医不分的庸医。
第一位名医用药奇特,据舆论说,他的药方似乎有奇效。但在父亲身上使了两年,也没什么用。收费还出奇的高,一次出诊,诊费就近百元。一户人家有人生病死了,他还面不改色心不跳地说:“这病我知道了。”手一挥就收走了两百元。这位名医在父亲身上耗了两年,眼看待不下去了,就推脱责任,另找了一个生手替代自己,而他却借机溜走,再找别人展示他“神奇”的医术。
这位名医找来的生手叫陈莲河,是本城中仅剩的一位名医。陈莲河开出的药引比前一位还要奇特。什么一对原配的蟋蟀,好像连虫子也要讲究贞节。陈莲河还十分迷信,认为“舌乃心之灵苗”,就好像真有这回事似的,就算被他治了一百多天,父亲的病不但没有好,反而越来越坏,最后喘气离世。
作者抨击了那些社会上昏庸无能,巫医不分,草菅人命还勒索钱财的庸医,表达了对当时社会的不满与愤慨,表现了当时社会的黑暗与腐败,也为以后鲁迅出国留学学医埋下了伏笔。
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