千文网小编为你整理了多篇相关的《《朝花夕拾》读后感(优秀范文五篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《《朝花夕拾》读后感(优秀范文五篇)》。
第一篇：中国名著《朝花夕拾》读后感
回忆就像一块块拼图，需要一个人去复原，自己可以体会到他或她或我的心情，体会出它的味道，开心、悲伤和失落。有时长大的我们回忆童年，就会觉得当初的自己有点幼稚和可笑，这也是别有一番风味。
回忆就像一场场小雨，最后合在一起，形成一副别有洞天的漫画。回忆就像是照片，眼睛把看到的拍了下来，永远存留在心底。
《朝花夕拾》记录下了鲁迅小时候的游乐园，带给他无限乐趣，在里面与小草、小花、小虫子作伴，一起玩耍。这让我回忆起以小时候，在S楼里，和一些朋友玩。
《朝花夕拾》有很多事，和我的童年相似，比如，鲁迅在三味书屋后面的小院子里，爬山树去摘梅花，我在上一二年级时，学校里，两幢教学楼之间有二棵大树，我抓起地上的枯树枝打树叶，叶子纷纷落下来，仿佛正在下着一场奇特的小雨。又比如小时候遇到了一个个十分要好的朋友，他的名字，我现在还知道，他叫董文博，是我姐的朋友的弟弟。
书就像是一面镜子，可以在里面找到别一个自己;书就像是自己的老家，里面充满了温馨。
我的回忆就是一盆雨水，倾盆而下。
第二篇：读《朝花夕拾》有感
鲁迅是个时代的领导者，他弃医从文，不失高尚的名族节操，在那个混沌不堪的时代，给予了国家一丝丝曙光。
《朝花夕拾》是鲁迅对旧事的回忆，但却同时夹杂着其他情感，他用尖锐的笔触去抗击封建社会的一些现象，特别是《二十四孝图》一文，它本为古代人民宣传“孝心”的故事集，但是其内容却又透露出封建时代人民思想的无知，愚昧以及对儿童的压迫和残害。鲁迅幼年时期也是抱着“百善孝为先”思想，但是成年之后的鲁迅也明白的“孝顺”太难以达成，也慢慢接触到了封建社会愚孝的虚伪和残酷。
鲁迅在写“郭巨埋儿”时给我的触动很大，孝是中国千百年的文化思想，生为子女，回报父母本是理所当然，但是郭巨埋儿却显得及其无知。就算是出于对母亲的孝顺，他对儿子的所作所为也是惨绝人睹，他的妻与母也没有阻止他的所作所为，试问这是孝心的表现吗？显然不是，相反，这更像是一种自欺欺人，甚至说不定郭巨以后买能埋掉妻子与母亲。
荒唐的闹剧在郭巨得到了上天的赏赐后结束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，纵然自己贫穷，但他扼杀的确实祖国的花朵，换句话说，他自己生为一个男人，不能养家糊口，反而以这么极端的手段，这不是他卑鄙，阴暗的一面吗？不会去努力，依靠上天的赏赐去生活，他这一生还有什么可以被人传诵的呢？说不定，等到他的儿子长大以后，回忆起当年父亲对自己的所作所为，很难否定他不会实行一些极端的手段，而其后果难以想象。
再说到当时的孩童，鲁迅也为他们充满了怜惜和担忧，生活在动乱的年代，没有精美的书本可以阅读。和欧美的孩子相比确实很可怜，但是不得不想，现在我们的生活。愚孝没有了，代替的确是无孝，孩子的困顿感没有了，但是过于丰富的物质生活，却使得他们开始空洞，如果《二十四孝图》所反映的孝是一种过分的孝，那么现在的这种思想让其一去不复返，因为追名逐利的人忘记了孝的存在，这又是古今思想的矛盾。
作为21世纪的人，我认为我们既不要做一个无孝的人，也不能做一个一味模仿《二十四孝图》的人，理智的去对待孝，相比才会最自然的表达出来。
第三篇：鲁迅《朝花夕拾》读后感
《朝花夕拾》原名《旧事重提》。鲁迅先生回忆了许多往事，有快乐的，有难过的，有委屈的……
刚得到那木刻的《山海经》时，是开心的;被父亲留在家背书时，是难过的;屡次被那“大”字挤到床脚时，是委屈的……
鲁迅先生很善于说反话。“衍太太是一个精通礼节的妇人，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的。”这是鲁迅笔下的衍太太，是小鲁迅眼中的衍太太。衍太太表面上对鲁迅他们很好，至少小鲁迅是这么觉得。但从“怂恿小鲁迅和他的朋友吃冰”“教唆小鲁迅去偷母亲的首饰、珠宝”“传播小鲁迅偷家里的东西去变卖的流言”等事情中可以看出衍太太在心里是自己打着小算盘的。
第一次读时，我和小鲁迅一样，觉得衍太太是好的;当我第二次再看时，我开始困惑衍太太是好还是坏，还是丈二和尚摸不着头脑;直到老师提示“说反话”，我才了解原来衍太太是一个自私自利，表面一套背后一套的人。因此，我很讨厌衍太太，反倒喜欢像长妈妈那样虽然有点迷信，但很朴实的人。
阅读完《朝花夕拾》，我最大的收获就是了解并学习了鲁迅先生的语言艺术——说反话。
鲁迅先生的语言朴素，但很容易就把我拉进了他的回忆，使我读完后感到回味无穷，久久不能忘怀。
第四篇：朝花夕拾读后感
《朝花夕拾》是一篇回忆性散文集，它记录了鲁迅从小到大的几件让他记忆犹新的事。其中，最让我有所感触的是《父亲的病》这一篇文章。
这篇文章主要写了鲁迅父亲得了水肿，连续请来了两位江湖上的所谓“名医”，却不仅没有治好病，反而将他一步步推向了死亡的深渊。父亲的病在现在很容易治好，但不幸的是遇上了两位草菅人命，巫医不分的庸医。
第一位名医用药奇特，据舆论说，他的药方似乎有奇效。但在父亲身上使了两年，也没什么用。收费还出奇的高，一次出诊，诊费就近百元。一户人家有人生病死了，他还面不改色心不跳地说：“这病我知道了。”手一挥就收走了两百元。这位名医在父亲身上耗了两年，眼看待不下去了，就推脱责任，另找了一个生手替代自己，而他却借机溜走，再找别人展示他“神奇”的医术。
这位名医找来的生手叫陈莲河，是本城中仅剩的一位名医。陈莲河开出的药引比前一位还要奇特。什么一对原配的蟋蟀，好像连虫子也要讲究贞节。陈莲河还十分迷信，认为“舌乃心之灵苗”，就好像真有这回事似的，就算被他治了一百多天，父亲的病不但没有好，反而越来越坏，最后喘气离世。
作者抨击了那些社会上昏庸无能，巫医不分，草菅人命还勒索钱财的庸医，表达了对当时社会的不满与愤慨，表现了当时社会的黑暗与腐败，也为以后鲁迅出国留学学医埋下了伏笔。
第五篇：朝花夕拾读后感
读着鲁迅先生那透出年少轻狂的童真的文字，我仿佛又回到了那段青葱岁月中去了。
阿长与《山海经》中的阿长是一个很不辛又渴望一生平安 的劳动妇女。“我”一开始因为她谋害隐鼠而讨厌她，并且她“切切察察”，爱告“我”的状，睡觉像“大”字，让“我”没有余地翻身，让“我”去做一些烦琐的事……读着这些事情我觉得阿长也是一个名间文化的传承者，她善良而朴实。后来阿长为了“我”买来了《山海经》，对于这本书没有人真实的回答“我”，只有大字不识的阿长来问我，并想方设法地带“我”买到了。阿长为鲁迅的童年抹上一道别样的色彩。我又觉得她是一位关爱、体贴孩子的好保姆。她身上有着诚恳热情，乐于助人，仁慈、宽厚、善良的美德，值得我们学习。
《五猖会》中鲁迅先生记叙儿时要去看五猖会，兴奋得不得了。正要出发，父亲却要他背书。父亲一盆冷水把他的兴致浇灭了。可怜的鲁迅先生，为他默哀~~~~其实我也有点感同身受，那些毫不顾忌孩子心理时的无奈和厌烦的父母们该反省反省了。
鲁迅先生 的童年并不乏味，《从百草园带三味书屋》的百草园被鲁迅先生先生形容的十分有趣，不禁想起了一些童年往事，那时的我们多么无忧无虑啊！鲁迅先生上三味书屋十分枯燥、乏味，稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。我们现在的生活中也是读书又读书啊~
童年已经离我们远去，我们只能回味它。 《朝花夕拾》给我们一个鲁迅版的别样童年！