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在最近的几天,我读了一本书,叫做《再被狐狸骗一次》,是沈石溪写的,在这本书中写了许多感人的故事,我非常喜欢这本书。其中,有一次,我到镇上买了一只七斤中的鸡,回来时看到乱石滩上有一只狐狸,口吐白沫。我放下手中的鸡,朝狐狸走去,那狐狸却“活”了,去咬我放在树下的鸡,我只好自认倒霉。几个月后,我去砍柴,又遇到了曾经骗过我一只鸡的狐狸。这家伙摔了一跤,我想他一定又是故伎重演,听见旁边的树洞里有一群小狐狸和一只母狐狸在洞中嗷嗷直叫。当我把耳朵伸进树洞时,验证了我的猜想。没想到真的遇上了这样天大的好事,公狐见这样的骗术骗不了我,就要断了自己的小腿。母狐一只一只的叼着小狐狸,叼完之后,叫了几声,向公狐报了平安信,公狐笑了,因失血过多,死了。
还有一次,我遇见了一对狐狸夫妻。夫妻两个联手用了“调虎离山之计”从“我”手里骗走了一只鸡。几天后,“我”上山砍柴,又遇见了这两只狐狸。公狐狸为了能让母狐狸把幼崽一只一只转移到安全的灌木丛,应然用残忍的自戕骗“我”离开树洞。看到为了孩子痛苦挣扎的狐狸,“我”被打动了,不得不心甘情愿的“上当受骗”。许久,母狐狸成功的转移了它们的小宝贝,公狐狸也露出了欣慰的神情,但它再也爬不起来了……
我读了这个故事,我深深地感受到了父爱。是啊,公狐就像父亲一样,一直疼爱着自己的子女,他们为了自己的孩子,什么都愿意付出,包括生命,这就是父爱,一只感动着人们。
《目标执行》是一本什么样的书?这是一本帮助员工正确设定工作目标、清晰制定工作计划、掌握工作流程、全面贯彻执行任务的学习读本,这本书能督促、辅助、提升员工的执行力。学习使用本书能让员工更有效地执行企业的战略目标。
本书第一至第四部分为读者提供的是:设定目标、制定计划、执行流程、有效执行的理念和方法,可供读者作为参考和借鉴;第五部分提供的是督促、辅助并达成目标的表格,读者必须每天认真坚持填写表格。只有每天督促、检查、落实,才能展现本书为你所提供的神奇力量。坚持学习并持续使用本书一年后,你的工作和生活将焕然一新。
目标决定方向,执行决定绩效,两者的合力决定了企业的成功程度。实际的情况是,企业里的绝大部分员工对目标和执行的重要性,无论是在思维的层面,还是在实践的层面,都不是那么清晰、具体。要实现企业制定的战略目标就必须有贯彻执行目标的人。毋容置疑,决定企业战略目标能否真正实现的关键是执行者。面对残酷的市场竞争和国外跨国公司的挤压,中国企业不仅需要高素质的人才,而且更需要能够坚决执行企业战略目标并取得显著业绩的执行者。
企业的成功程度是由目标和执行所决定。不仅企业需要制定战略目标,而且员工也需要制定相应的工作目标。有了目标没有执行,一切都是纸上谈兵!
我睁开朦胧的睡眼,急匆匆地去上课,在小区院子里看到那棵树,整个人才顿时清醒过来,停下了脚步?大姑姑说:好的。"东东满脸惊愕的问道"是真的吗。我真喜欢到玉田公园玩;阳春白雪注定高雅,下里巴人也不能空缺。"说完就走了。太阳每次的跳跃,就使得阳光又照进了一个被黑暗侵蚀的角落,地球又多了一份生机?
仁:爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准,也反映他的哲学观点,对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”,春秋时代学在官府,孔子首开私学,弟子不问出身贵贱敏钝,均可来受教。仁体现在政治上是强调“德冶”,德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众,孔子把仁引入礼中,变传统“礼治”为“德治”,他并没有否定“礼治”,他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容,而此种爱人又是推己及人,由亲亲而扩大到泛众。
义:原指“宜”,即行为适合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。
礼:孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中,“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则,对中华民族精神素质的培养起了重要作用,但随着社会的变革和发展,特别是封建社会后期,它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索,影响了社会的进步和发展......
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