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第一篇：人情风体会
日本的风土人情心得体会
“我们学习日本文化,不是要成为亲日派,但也不是要成为反日派,而是要学习日本的精华,为我所用”。谢老师这话一下子把在亲日边缘的我给拉了回来，对的,我们不能做亲日派,不能忘却那段历史,要坚持自己的立场。
我怀着一颗为我所用的心追随着老师的脚步，收获了不少日本的本土生活。我知道了四月上旬看樱花，七八月看富士山，有空去别府泡温泉，去箱根度蜜月，此外，了解了日本与我国饮食生活、节庆活动等的不同之处，它们都有自己的魅力，可接受而不可同化。
当中我最感兴趣的是日本的茶道。茶道是必须遵照规则来进行喝茶活动，通过繁琐的规则来磨练人心，当这些定规不再令饮茶者厌烦，当饮茶人信手而为就符合茶道礼法时，才算领会了茶的真谛，才能喝到一杯好茶。茶道，是用一种仪式来向人讲述禅的思想，正如参禅需要顿悟一样，其中蕴涵的那些人生的经验，需要饮茶者用生命的一段时光来领悟。了解茶道后，我的心久久不能平伏。一个茶道竟蕴涵着人生哲理！除了茶道，花道等亦如此。可见日本确实是高度重视文化教育的，连市民的生活习惯都渗透了浓厚的文化气息，素质就是这培养的。这真是我们最值得学习的，笔者并非说我国没有这种文化，只是觉得若在我国的每个小文化、小节日中也可以蕴涵哲理，让人民在浓厚的文化氛围中生活，慢慢熏陶，提高国民素质不再是难题，成为文化强国亦指日可待。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。笔者认为只要国家对外来文化取其精华,为我所用。贯彻落实文化强国的方针政策，国民从小做起，从我做起，一定可以让我国真正成为文化强国。篇2：内外兼修 狠刹基层人情歪风
内外兼修 狠刹基层人情歪风
作者：陈明龙 来源：《领导科学论坛》2014年第10期
人情主义在我国具有悠久的历史渊源和深厚的民俗基础，是中国儒家“尚情”伦理文化中土生土长的特定道德哲学范畴，是体现儒家和中国伦理文化的一种重要的、处理各种伦理关系的方法原则，也是一种体现人格提升、人性完满的伦理精神形态。因此，讲情重义本是人性之美，人情往来亦是理所当然。但人情歪风却背离了人情主义的原旨，既无关礼仪亦脱离情感，其实质是庸俗的关系主义文化对正常伦理文化的侵袭，其讲求的“投之以桃，报之以李”是投机心理下的利益交换，其温情脉脉的面纱背后是赤裸裸的权钱交易和利益输送。基层是党的事业的肥沃土壤，党员要靠基层组织去聚合，群众要靠基层组织去引领，任务要靠基层组织去落实，正所谓“基层牢靠则根深叶茂，基层不牢则地动山摇”。因此，基层人情歪风的存在和蔓延，事关党风政风和民心得失，必须严厉整饬。
基层党员干部平时忙于工作和迎来送往，疏于学习和自省，加之乡情左右，对人情歪风的危害性认知模糊，故而在人情歪风面前警惕心不足、杜绝心不够，往往是失了本色、丢了底线。因此，要以《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》为主要内容，结合群众路线教育实践活动“红脸出汗”的要求，通过严肃认真的批评与自我批评，加大纪律规定的宣传力度，让基层党员干部明了人情歪风是党风政风的“腐蚀剂”、贪污腐败的“催化剂”，从而明晰认知、保持清醒、提高警惕。
人情歪风的出现固然与别有用心有关，但工作效能不高却是其存在土壤。基层党员干部职务不大但权力不小、位置不高但责任不微，他们是群众眼里的“主心骨”和“当家人”，决定着一地的发展和命运。基层党员干部如果以“推搡拖拉”应对群众诉求、以“慵懒散乱”回应群众关切，群众则只有想“歪点子”、走“歪路子”，人情歪风自然应运而生。因此，必须加强基层党政组织的效能建设，要抓表率、促整体，增强服务意识，要抓典型、促后进，增强宗旨意识，真正做到“项目最少、环节最简、速度最快、服务最优”。当门不再难进、脸不再难看、话不再难说、事不再难办的时候，群众自然就没有了歪心思，人情歪风也就失去了存在和发酵的土壤。 人情歪风的危害就在于其量小且隐蔽，而基层党员干部“天高皇帝远”的政治生态又造成了“上级懒得管、同级不愿管、群众不敢管”的监管缺失，因此在面对人情歪风诱惑时，基层党员干部往往是心存侥幸，实际上也经常蒙混过关，故而破窗效应愈演愈烈。因此，必须采取严厉措施狠刹人情歪风，不管是单位还是个人，不管是人情歪风的输送者还是接受者，一经发现即严惩不贷。对输受人情歪风的单位要给予负责人以党纪和行政处分，对输受人情歪风的个人要“摘帽子”“甩脸子”，特别是对那些置纪律规定于不顾、视组织要求为罔闻而敢于顶风违纪的，要坚决做到执行制度无例外、违反制度零容忍，严肃处理的同时还要作为典型案例公开曝光，以儆效尤。 唯物辩证法认为内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用。由此，在基层人情歪风侵蚀面前，基层党员干部必须构筑起立体防御体系，既需要以他律来规范自己的言行举止，更需要以自律来提升自己的思想意识，且后者是防患于未然的治本之策。自律何来，源于自省，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的修养路径自古皆然。基层党员干部要勤于回顾过往之所言所行所为，要敢于检视眼前之所得所失所思，要善于调校未来之所想所向所趋，以“讲党性、重品行、作表率”为标杆，致力于“立身不忘做人之本，为政不移公仆之心，用权不谋一己之私”的品格养成，做到“守得住底线、耐得住寂寞、受得住清贫、经得住诱惑”，以断绝基层人情歪风的可乘之机，永葆共产党人的政治本色。 （本文作者系安徽省六安市纪委宣教室主任）篇3：曾集小学狠刹“人情风”八不准活动小结 曾集小学狠刹“人情风”八不准活动小结 人情风无外乎以下几方面：一是随礼、随份子的事由越来越多，儿子结婚、女儿出嫁、老人去世、孩子满月、孩子升学、职位升迁、乔迁之喜、病愈出院、孩子参军、商店开业等杂七杂八，天天炮声不绝，有时候一天随两个甚至三个份子。二是这些年随着物价升高，份子钱也水涨船高，越随越多，结果演化成一项重要的家庭开支，成为许多家庭经济负担过重的因素之一。三是事主招待客人一般在酒店举行，每一次都剩下许多饭菜，这些饭菜大多被当做泔水倒掉，造成严重的铺张浪费。四是制造纠结和矛盾，不利于建设和谐社会。你家里有事我去了，我家里有事，你却不来了；或者你家里有事我上了200元，而我家里有事，你只上了100元；这些纠结和矛盾，随着时间的推移，就变成了争端的导火索，为关系恶化埋下伏笔。 中央明确要求把解决“四风”问题作为深入开展党的群众路线教育实践活动的主要任务，县纪委、监察局也出台《狠刹“人情风”八不准》文件坚决刹住人情风，可以说号脉很准，对症下药，切中要害。尽管“人情风”问题在不同层次、不同单位、不同党员身上表现形式不尽一致，存在程度也有差别，但无疑都需要“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。对此，我们必须端正认识，克服“与己无关”思想和畏难情绪，不左右观望、消极对待，切实做到：横不攀竖不比，老老实实正自己。我们一定要瞄准“人情风”这个靶子，在查摆自身问题、寻找差距中认清自我，在找准抓住存在问题、认清自我中接受教育、获得提高。
作为基层的教育单位，更应该自觉利用狠刹人情风实践活动这个契机，把单位置于群众的“透视”式监督中，原汁原味地听取广大人民和我校干部职工的心声和的意见，从中汲取纠正“人情风”的政治营养。开展教育实践活动，扫除“人情风”积弊，必须深入扎实，不走过场，带头学习理论，带头听取意见，带头查摆问题，带头整改落实，做好表率，为我校创造良好工作环境，树立良好的行业形象做出最大的贡献！ 在实际工作中，我们将从以下几个方面落实“狠刹人情风”工作：
1、学校于6月20日上午发放宣传单教职工人手一份，下午召开了紧急会议，曾校长在会上组织教职工学习《狠刹“人情风”八不准》并要求全校干部职工严格按照县纪委、监察局出台《狠刹“人情风”八不准》文件，不得操办或以他人名义操办其它任何人情事项。经批准操办的婚丧事项，严禁大操大办，不得以任何形式宴请和通知单位人员，党员干部严禁参与他人违规操办的人情事项。
2、开展学习宣传、自查自纠、规范管理三个阶段的专项治理阶段，确保“人情风”专项治理取得实效通过专项治理，使“人情风”现象得到有效遏制，全校干部职工节俭意识和法纪意识进一步增强，婚丧喜庆活动简办新办的意识进一步提高。
通过以上措施，在我校树立全社会艰苦奋斗、文明节俭的优良工作作风，在全校形成传递正能量、培育新风尚、促进转型发展的浓厚氛围。
曾集小学
2014-6-23篇4：内外兼修 狠刹基层人情歪风 内外兼修 狠刹基层人情歪风
作者：陈明龙
来源：《领导科学论坛》2014年第10期
人情主义在我国具有悠久的历史渊源和深厚的民俗基础，是中国儒家“尚情”伦理文化中土生土长的特定道德哲学范畴，是体现儒家和中国伦理文化的一种重要的、处理各种伦理关系的方法原则，也是一种体现人格提升、人性完满的伦理精神形态。因此，讲情重义本是人性之美，人情往来亦是理所当然。但人情歪风却背离了人情主义的原旨，既无关礼仪亦脱离情感，其实质是庸俗的关系主义文化对正常伦理文化的侵袭，其讲求的“投之以桃，报之以李”是投机心理下的利益交换，其温情脉脉的面纱背后是赤裸裸的权钱交易和利益输送。基层是党的事业的肥沃土壤，党员要靠基层组织去聚合，群众要靠基层组织去引领，任务要靠基层组织去落实，正所谓“基层牢靠则根深叶茂，基层不牢则地动山摇”。因此，基层人情歪风的存在和蔓延，事关党风政风和民心得失，必须严厉整饬。
基层党员干部平时忙于工作和迎来送往，疏于学习和自省，加之乡情左右，对人情歪风的危害性认知模糊，故而在人情歪风面前警惕心不足、杜绝心不够，往往是失了本色、丢了底线。因此，要以《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》为主要内容，结合群众路线教育实践活动“红脸出汗”的要求，通过严肃认真的批评与自我批评，加大纪律规定的宣传力度，让基层党员干部明了人情歪风是党风政风的“腐蚀剂”、贪污腐败的“催化剂”，从而明晰认知、保持清醒、提高警惕。
人情歪风的出现固然与别有用心有关，但工作效能不高却是其存在土壤。基层党员干部职务不大但权力不小、位置不高但责任不微，他们是群众眼里的“主心骨”和“当家人”，决定着一地的发展和命运。基层党员干部如果以“推搡拖拉”应对群众诉求、以“慵懒散乱”回应群众关切，群众则只有想“歪点子”、走“歪路子”，人情歪风自然应运而生。因此，必须加强基层党政组织的效能建设，要抓表率、促整体，增强服务意识，要抓典型、促后进，增强宗旨意识，真正做到“项目最少、环节最简、速度最快、服务最优”。当门不再难进、脸不再难看、话不再难说、事不再难办的时候，群众自然就没有了歪心思，人情歪风也就失去了存在和发酵的土壤。 人情歪风的危害就在于其量小且隐蔽，而基层党员干部“天高皇帝远”的政治生态又造成了“上级懒得管、同级不愿管、群众不敢管”的监管缺失，因此在面对人情歪风诱惑时，基层党员干部往往是心存侥幸，实际上也经常蒙混过关，故而破窗效应愈演愈烈。因此，必须采取严厉措施狠刹人情歪风，不管是单位还是个人，不管是人情歪风的输送者还是接受者，一经发现即严惩不贷。对输受人情歪风的单位要给予负责人以党纪和行政处分，对输受人情歪风的个人要“摘帽子”“甩脸子”，特别是对那些置纪律规定于不顾、视组织要求为罔闻而敢于顶风违纪的，要坚决做到执行制度无例外、违反制度零容忍，严肃处理的同时还要作为典型案例公开曝光，以儆效尤。
唯物辩证法认为内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用。由此，在基层人情歪风侵蚀面前，基层党员干部必须构筑起立体防御体系，既需要以他律来规范自己的言行举止，更需要以自律来提升自己的思想意识，且后者是防患于未然的治本之策。自律何来，源于自省，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的修养路径自古皆然。基层党员干部要勤于回顾过往之所言所行所为，要敢于检视眼前之所得所失所思，要善于调校未来之所想所向所趋，以“讲党性、重品行、作表率”为标杆，致力于“立身不忘做人之本，为政不移公仆之心，用权不谋一己之私”的品格养成，做到“守得住底线、耐得住寂寞、受得住清贫、经得住诱惑”，以断绝基层人情歪风的可乘之机，永葆共产党人的政治本色。
（本文作者系安徽省六安市纪委宣教室主任）篇5：感受民风民俗 2．养成默读习惯，有一定的速度，阅读一般的现代文每分钟不少于500字。 3．能较熟练地运用略读和浏览的方法，扩大阅读范围，扩展自己的视野。 4．在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。 5．对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。
6．在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式。 7．能够区分写实作品和虚构作品，了解散文等文学样式。 8．欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。 9．能利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料。
（二）写作
1．写作时考虑不同的目的和对象。 2．写作要感情真挚，力求表达自己的独特感受和真切体验。 3．多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征力求有创意的表达。4．根据表达的中心，选择恰当的表达方式。合理安排内容的先后和详略，条理清楚地表达自己的意思。运用联想和想象，丰富表达的内容。 5．能从文章中提取主要信息，进行缩写；进行扩写、续写；能变换文章的文体或表达方式等，进行改写。 6．有独立完成写作的意识，注重写作过程中搜集素材、构思立意、列纲起草、修改加工等环节。
7．养成修改自己作文的习惯，修改时能借助语感和语法修辞常识，做到文从字顺。能与他人交流写作心得，互相评改作文，以分享感受，沟通见解。
（三）综合性学习 1．能自主组织文学活动，在办刊、演出、讨论等活动过程中，体验合作与成功的喜悦。 2．能提出学习和生活中感兴趣的问题，共同讨论，选出研究主题，制定简单的研究计划，从报刊、书籍或其他媒体中获取有关资料，讨论分析问题，独立或合作写出简单的研究报告。 3．关心学校、本地区和国内外大事，就共同关注的热点问题，搜集资料，相互讨论，能用文字、图表、图画、照片等展示学习成果。 4．掌握查找资料、引用资料的基本方法，分清原始资料与间接资料的主要差别；学会注明所援引资料的出处。
主题单元问题设计
专题划分
专题1：感受民风民俗，体会民俗风情画卷 专题2：品味文中的思想情感，学习本单元描写事物的手法，掌握此类文
章的写法 专题一 所需课时 感受民风民俗，体会民俗风情画卷
专题一概述 (介绍本专
题在整个单
元中的作
用，以及本课内3课时
专题的主要
学习内容、
学习活动和
学习成果) 以《端午的鸭蛋》《吆喝》为例。首先学习《《端午的鸭蛋》了解文中所介绍的端午习俗，把握层层推进的行文脉络，领略作者闲适自由的写作风格。培养学生平淡为文的意识。体会作者对民俗文化、故土乡情的热爱之情及对童年生活的怀恋之体会其中的民俗民风，同作者一起关注旧时北京劳苦大众的生存状态，进而更广泛地关注这一文化现象，体味文章亲切幽默极具北京味的语言，进而体会作者对旧北京生活的怀念。
本专题学习成果（描述该学习所要达到的主要成果） 1．用书面文字描写自己杭垓的一个民风或民俗（500字左右）；交流自己的看法。
本专题问题设计
1、本单元的主题是什么？
2、作者的写作意图是什么？
3、作者描写了哪些事情来展现主题的？
1、文章哪些段落直接介绍端午的鸭蛋？怎样介绍？请用自己的语言复
述。
2、端午的鸭蛋之外还写了什么？重点了解“家乡的鸭蛋”。讨论：这些内 容在文中起何作用？
3、文章介绍了哪些行业的吆喝声？从哪些方面介绍了旧北京
的吆喝？——内容形式、声音变化、音韵节奏。
4、从文中林林总总的吆喝声中，你听出旧北京劳苦民众怎样
的生活境况和生活态度？文章表达了作者怎样的思想感情？请结
合具体内容说明。
5、两篇文章带给我们写作上带来哪些可以借鉴之处？ 所需教学材料和资源(在此列出学习过程中所需的各种支持资源) 教学支撑环中学语文教材：《端午的鸭蛋》《吆喝》
境
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选
《端午的鸭蛋》（共2课时）
第一课时
活动一：小组自主互助识记字词
阅读课文，整体感知，理清文章思路
活动二：问题探讨（学生自主互助）
作者家乡的端午节有哪些风俗?这与写高邮鸭蛋有何联系? 家乡高邮鸭蛋有何特点?作者着重写了哪些内容?在写法上有何特点? 活动三：学习课文学习部分。 提问：作者家乡的端午节有哪些风俗?这与写高邮鸭蛋有何联系? 学生朗读文章第
2、3自然段。
提问：家乡高邮鸭蛋有何特点?作者着重写了哪些内容?在写法上有何特点? 第二课时
一、复习旧课
听写词语，学生互评。
二、学习课文第三部分
学生讨论、交流。
提问：这部分写了什么内容?你是如何理解课文结尾，作者写到东晋车胤“囊萤”夜读的故事 ?
三、研究性学习：
（学生讨论、交流）
汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。本文的语言魅力主要靠反复朗读才能体会得出。有些语段还应指导学生读出语气语调、读出韵味。通过朗读，感受本文的情趣。
提问：朗读文章第
二、三段，画出你喜欢的句子，仔细体会本文语言上的特点。
四、拓展训练，感受家乡的风俗：
五、小结
《端午的鸭蛋》一文，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小成鸭蛋里尝出生活的滋味这是汪曾祺先生的魅力所在。文章读来从容闲淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬然之间，流露出的是对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处，如风行水上，自然成文，不做刻意的雕凿加工，也不刻意追求结构的严谨，但在随意之中也体现了构思的严谨与和谐 《吆喝》（1课时）
1、播放旧北京的吆喝声，引入教学。
2、自由读课文，初步感知。
（1）文章介绍了哪些行业的吆喝声？从哪些方面介绍了旧北京的吆喝？——内容形式、 声音变化、音韵节奏。
（2）找出文中起承接作用的语句，树立文章结构。
课文是按照“引入（1-3段）——叙述（4-10）——议论（12-14）”的方式结构的在叙述时又按照从早到晚、从春到冬的时间顺序进行的。
3、找出自己最喜欢的一种吆喝，凭借自己的理解表演，集体评议。
4、找出描写吆喝的精美语句模仿朗读，并作简要分析。
（提示：可抓住关键词从措辞内容、声音变化、音韵节奏或表达效果等角度分析。
第二篇：人情往来,整改措施
篇一：人情往来庸俗化的根源01 人情往来庸俗化的根源
中国是礼仪之邦，也是人情社会，礼尚往来，早已成为一种社会习俗。平心而论，居家过日子，正常的礼尚往来，必要的迎来送往，本在情理之中。但问题是，随着人民生活水平不断提高，逢年过节、婚丧嫁娶、生子过寿、升学乔迁等人情消费名目繁多，消费数额水涨船高，成为一些人借机敛财的手段，甚至形成以金钱多少称量人情轻重，以礼品贵贱衡量关系亲疏的庸俗人情观念。
更值得注意的是，人情风还蔓延到行政及事业单位领域，异化为国家工作人员公然持公权讨面子、徇私情，作交易、搞寻租。譬如：上级领导、熟人朋友办事时，笑脸相迎、速办速结，甚至作小动作、打擦边球;而普通群众、陌生人办事时，门难进、脸难看、事难办，甚至不给好处不办事，给了好处乱办事。诸此种种，不仅不利于营造和谐的干群关系，更不利于推进当前廉洁型政府、服务型政府建设。特别是中央“八项规定”出台以来，各地领导干部大吃大喝、铺张浪费之风虽有所收敛，但如云南省昭通市一贫困县干部葬父、收到礼金数十万元，湖南某干部为儿子办婚宴、“20辆警车助阵，百万礼金入囊”，萧县县委书记毋保良10年中收礼1000多次、非法收受他人1900万余元财物等事件仍见诸报端网络。 无风不起浪。纵观当前庸俗人情风泛滥成灾乱象，我们认为原因有四： 一是面子观念驱使。中国人好面子，俗话说“人活一张脸,树活一张皮”，越是经济相对有差距、地位相对有悬殊的人，越怕被人瞧不起,所以就处处到，场场到，不差事，不差钱。大凡收到请柬或邀请者，虽心中不悦甚至是反感，但都碍于情面，脸面上还要装成高高兴兴的样子去随份子或者还人情。
二是攀比心理作怪。攀比心理是国人的劣根性之一。为了证明自己更出色、更优越，个体之间往往在学习优劣、政绩大小、排名先后、钱多钱少、富裕程度上比，甚至比一切可比或不可比的东西。在人情交往上，体现在琢磨各种由头请了送、送了请，轮流坐庄，没完没了；在人情债偿还上，体现在你对我投之以桃、我对你报之以李，层层加码，乐此不彼。
三是借机敛财蔓延。遇上婚丧嫁娶事宜，邀请一些亲戚朋友聚在一起把事情办好，本无可厚非。然而，领导干部借子女升学、乔迁新居、老人生日等乱发请柬、大摆宴席、借机敛财，甚至在广大农村地区上行下效，掀起一波又一波大摆宴席的歪风，不仅浪费了大量的人力物力和财力，更助长了这些庸俗人情风的滋生和蔓延，损害了党风政风和廉政建设，败坏了社会风气。
四是腐败推波助澜。人情债恶性循环，很多干部跟着庸俗走，自觉或不自觉地成为庸俗人情风的推手。绝对的权力，容易导致绝对的腐败。不同岗位的领导，都或多或少地握有一定的权力，极容易在庸俗人情风中进行权力寻租，尤其是那些权微言轻的干部，在面对着手握自己升降荣辱命脉的领导干部呼唤时，如果别人去了而自己不去，日后难免被穿小鞋、被找麻烦，最后只能选择随波逐流。而一些行贿者更打着人情消费的旗号，打着朋友来往、交流感情的幌子，大行行贿之风，甚至做到怀揣公款送人情的地步。篇二：教育实践活动个人整改措施
个人整改措施
（2014年9月1日）
xx镇党委、纪委书记 xxx 按照中央和省、市、县委关于整改落实、建章立制的部署要求，针对查摆出来的突出问题，结合谈心谈话和专题民主生活会上大家所提意见，现制定如下整改措施：
一、查摆问题情况
1．遵守党的政治纪律方面
（1）执行党的路线、方针、政策不坚决、不彻底，对科学发展观和深化改革认识不到位。与实际工作结合欠缺，在牵扯全镇大局问题上责任意识不强。在制定工作计划目标上，没有从有利于全镇经济社会发展的方面去考虑，没有从综合性、协调性、创新性等方面去统筹考虑，不能将局部利益与全镇利益相统一。
（2）工作中不能坚持党的民主集中制，党委会议时发言不主动，对镇里工作不能积极建言献策，不敢发表自己的看法。开展批评和自我批评时，自我批评不深刻，批评别人时不疼不痒，达不到批评的目的和效果。
（3）党风廉政建设抓得不紧，缺乏对党风廉政方面知识的学习和深刻认识，对党风廉政建设的政策落实不到位。
（4）党内生活重要性认识不深刻，对党的组织生活抓的不紧，特别是“三会一课”、民主评议党员工作重视不够，参加民主生活会议时，汇报成绩多、汇报困难多，开展批评和自我批评少。
（5）政治敏锐性和政治鉴别力差，学习党的十八大、十八届三中全会等中央精神不深刻、不透彻，认识上有待提高，行动上差距还较大，是非观念、党性观念不够坚定。2．贯彻中央八项规定精神方面 （1）调查研究不深入，不愿意到困难较多、问题复杂的村去，主要靠听取部门和村里的汇报，亲自去了解和掌握的少，影响了自己对一些工作的正确判断和决策。
（2）精简会议不彻底，不能按上级精简会议的要求执行，不能到分管部门了解情况、存在的困难和问题不能彻底解决，习惯于以会议落实会议。
（3）改进文风不到位。文件起草、调研报告穿靴戴帽多，形式上讲究创新，而内容缺乏针对性。在工作中，出了考核方案出办法、出了办法出细则，开了调度会开现场会、开了现场会开协调会情况。
（4）改进新闻报道力度欠缺，存在关注重点、亮点报道宣传多，关注领导、会议的多，关注基层、群众切身利益的困难和问题少。
（5）廉洁从政不到位，在公务接待中存在讲排场、铺张浪费的现象，在迎接上级检查或接待重要客人时，存在超标准接待现象。 3．形式主义方面
（1）学风不实，运用理论指导实践不够。政治理论学习的自觉性不高，除了参加镇里安排的学习外，很少自觉地抽出时间系统学习政治理论，存在以干代学的现象。
（2）重部署、轻检查，抓落实不够。安排工作时，习惯于以文件贯彻文件、以会议贯彻会议，有时存在照转照抄、生搬硬套的现象。
（3）工作中注重形象工程、面子工程。对总体工作重视不够，对涉及长远利益的、需要扑下身子做耐心细致的基础性工作重视不够，思想观念还不适应跨越式发展的新要求。工作中考虑上级抓什么就干什么，领导关注什么就抓什么，为了迎接检查搞了一些形象工程、面子工程
（4）急于求成，重显绩、轻潜绩，“功成不必在我”的理念问题。工作时抱着明显的“功利”色彩，想尽快做一件事情来凸现，炫耀自己的本事，没有认真摸索事情的发展规律。
（5）检查考核多的现象依然存在。工作中参照县里的规定，制定了多项对村的考核方案，内容多，实用性、针对性和操作性不强，考核内容与实际结合不强，也不能展现各村实际成绩。 （6）为创新而创新、重亮点、重典型，轻面上工作，对于重点工作重视，对日常业务工作不够重视，对大项目好项目工作态度积极，对一些小项目深入调研不够。 4．官僚主义方面
（1）脱离实际，不实事求是。主动帮助研究落实方案、协调解决问题少，深入到村调查研究不够，带着问题、解决问题的调研更少，联系群众面不够宽，对基层情况了解不是非常透彻，没有站在群众的角度看问题。 （2）与群众面对面少，为人民服务的意识不牢。真正与群众坐下来沟通思想、交流感情少，对群众身边的一些问题关心不够，不能设身处地的帮助他们解决生产生活中的实际困难。 （3）对上负责与对下负责不一致。领导安排、上级交办的工作立说立行，很少为基层着想。存在急于求成、操之过急，一味压任务、压担子现象，习惯当二传手，怕承担责任，担当意识不够。 （4）作风不民主，研究工作不够，凭经验办事，拍脑袋决策。集体研究问题时发言不够积极，站在分管工作的角度考虑问题多，站在全镇的角度考虑问题少，干事情作决策，没有设身处地当好百姓知心人。工作急于求成，不善于听取意见。工作中有时不按制度办事，发挥整体作用不够，对一些新的政策理解不透，学习不深，在处理农村干部过程中，不能根据实际情况给予纪律处分。
（5）工作方法简单，批评人不注意方式方法。与同志们主动沟通交流少，安排工作多，调动积极性少，个别部门沟通多，一般部门沟通少，导致对有些工作掌握的不够全面。工作上只要结果，不问过程，批评人不注意场合和方式方法。
（6）习惯于别人抬轿子、吹吹捧捧。认为进班子时间比较长，资格比较老，工作和生活中不愿听批评的声音，听到别人夸自己心里很舒服，有居功自傲的感觉。 5．享乐主义方面 （1）作风不实，艰苦奋斗的精神不够。在对照先进、无私奉献上做的不够，存在着作风不实，安于现状。在解决工作中出现的难点重点问题，满足于用现有的常识和见解去解决，缺乏新方法、新思维，缺乏强劲的工作动力。
（2）等靠思想重，缺乏担当精神。对工作存在畏难情绪，面对一些难以解决的问题时，也产生过“等一等、缓一缓、拖一拖”的想法。干工作因循守旧，平推平拥，缺乏从实际工作中总结提炼创新的意识。
（3）工作标准不高、自我满足问题。业务工作要求标准低，只求过得去，不求过得硬，存在应付现象。 （4）当太平官，求稳怕乱。存有“宁愿不干事，也不愿一干就出事”的思想，一旦引起上访，不仅浪费人力物力，还让领导觉得自己没有驾驭能力，对存在深层次的矛盾和问题关注的少。 （5）工作中存在原则性不强、老好人的思想。工作中从感情上出发，有时不合理的要求也尽量满足部门人员，总是“好好好、是是是”，没有原则性。 6．奢靡之风方面 （1）艰苦奋斗的意识淡化。随着现在条件和环境的改变，认为自己任劳任怨干了二十多年了，自己休息清闲一下，让年轻同志多干、多锻炼一下。
（2）要求不严、铺张浪费。公务接待中碍于情面，过于重感情，存在超标准现象。
（3）公私不分，人情往来庸俗化。有时候同学、朋友奔自己来了，在镇里安排用餐，存在超标招待现象；有时用公车雨雪天接送学生、走亲访友。在人情来往上，存在联系工作时吃请、交往上婚丧嫁娶随份子、称呼上称兄道弟的庸俗现象。
二、整改事项、目标和措施
1.执行党的路线、方针、政策不坚决、不彻底，对科学发展观和深化改革认识不到位的问题 整改目标：党的路线、方针、政策是指导各项工作的纲领，要将党的路线、方针、政策贯穿于工作的各个方面，立场坚定、旗帜鲜明地坚决执行党的路线、方针政策；深入学习党的十八大以来重要文件和中央出台的新政策，对科学发展观和深化改革方面的理论研究领会深透, 自身政治理论水平和业务水平不断提高，理想信念更加坚定。 整改措施：（1）认真遵守xx镇制定的各项学习制度，积极参加镇党委组织的集中学习，同时每周抽出至少2学时自学党的路线方针政策和科学发展观、深化改革理论。（2）制定年度学习计划，坚持学习经常化、系统化。认真学习科学发展观、十八大篇三：孙英丹整改措施 个人整改措施 （2014年9月）
草庙子镇卫生院副院长孙英丹
按照区社会事业局关于整改落实、建章立制的部署要求，针对查摆出来的突出问题，结合谈心谈话和专题民主生活会上大家所提意见，现制定如下整改方案：
一、查摆问题情况
1、遵守党的政治纪律方面。主要是：
（一）不顾大局，部门利益、小团体利益、本位主义严重。
（二）对一些不良习气，习以为常，不管不问，得过且过。
2、贯彻中央八项规定精神方面。对中央“八项规定”认识不到位、措施不得力、执行不严格。改造和提高自身作风的自觉性差，缺乏自我检查、自我监督和自我警醒的意识。
3、形式主义方面。主要是：（1）干工作只凭经验、不重学习、结合实际不够，抓不住工作重点、抓不住明显成效。（2）不到基层摸实情，只愿动嘴、不愿跑腿。
4、官僚主义方面。主要是：（1）比较主观，有时听不进不同意见。（2）过多关注发展经济，对群众实际困难关心不够，服务群众工作不主动，与人民群众“隔肚皮”。
5、享乐主义方面。主要是：（1）缺乏忧患意识和进取精神，自以为是、坐井观天。（2）缺乏创新争优的激情和干劲，小成即满、小富即安，经常把“差不多”、“可以了”挂在嘴边。
6、奢靡之风方面。主要是：（1看重人情关系，有时以公权为亲朋谋利。（2）人情往来有庸俗化倾向。
二、整改事项、目标和措施
1、不顾大局，部门利益、小团体利益、本位主义严重问题。 整改目标：自觉加强纪律学习，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的世界观、人生观、价值观，切实筑牢思想防线。要牢固树立服务意识，端正服务态度，切实提高服务质量，顾全大局，以人民的利益高于一切为宗旨。
整改措施：认真学习习近平总书记在河北调研指导党的群众路线教育实践活动时的讲话精神实质，在活动中发挥带头作用，正确定位自己，立足岗位实际，以身作则，顾全大局，以人民的利益高于一切为行动宗旨。 完成时限：2014年9月。
2、对一些不良习气，习以为常，不管不问，得过且过的问题。 整改目标：牢固树立敢于问责、勇于担责的责任意识和精神状态，坚持原则，严格遵守制度，严肃认真按原则办事，坚决克服得过且过的思想。
整改措施：发现不良风气，要敢于正视，以身作则，身体力行，率先示范。严格落实责任制度，“谁的问题谁认领”，层层落实，将不良风气杜绝在萌芽阶段。 整改时限：2014年9月
3、对中央“八项规定”认识不到位、措施不得力、执行不严格的问题。 整改目标：认真学习中央“八项规定”，要坚决反对贪图享受等腐朽思想，树立和保持高尚情操和革命气节，发扬艰苦奋斗的优良作风，从小事做起，严格落实，为促进党风、政风、社会风气好转作表率。
整改措施：加强学习力度，主动学习马列主义、毛泽东思想、邓小平中国特色社会主义理论体系、“三个代表”重要思想，学习党的路线、方针、政策以及上级主管部门的重大决策部署，特别是要认真研读上级党委下发的一系列党的群众路线教育实践活动的文件、通知、要求，认真学习习近平总书记在河北调研指导党的群众路线教育实践活动时的讲话精神实质。理论联系实际，融会贯通落实在实际工作中。 整改时限：2014年10月
4、干工作只凭经验、不重视学习、结合实际不够，抓不住工作重点、抓不住明显成效。 整改目标：进一步加强学习，要深入了解中医药服务工作的实质和内涵，知道中医工作的重要性，在实际工作中真正把中西医结合起来，积极开展与临床业务有关的学习培训。
整改措施：加强专业知识学习，积极学习新知识新技术，包括中医药、中医适宜技术等重点知识，组织学习了解中医药服务工作的意义，在实际工作中学会中西医结合解决问题。 整改时限：2014年10月
5、不到基层摸实情，只愿动嘴、不愿跑腿的问题。 整改目标：“从群众中来，到群众中去”，深入群众，身体力行，掌握第一手资料。通过实践来检验各项制度的可行性。
整改措施：利用各种工作机会深入群众中去，虚心听取群众意见。经常与医护人员、住院患者交流思想，了解各方面情况，及时发现问题并解决问题。对村卫生室检查结果及整改措施通知给个人并检查整改效果，好的表扬，差的批评，保证工作落实和达到预期效果。 整改时限：2014年9月
6、比较主观，有时听不进不同意见。
整改目标: 转变观念，改变工作方式，虚心听取职工意见，一切从客观实际出发，不主观不武断处理问题。 整改措施：“三人行必有我师焉”，学会虚心向周围的同志学习，以他人之长补己之短。不盲目自信，积极听取同事意见，耐心细致解答同事的疑问，认真指导他们的工作。 整改时限：2014年10月
7、过多关注发展经济，对群众实际困难关心不够，服务群众工作不主动的问题。
整改目标：牢固树立服务意识，端正服务态度，提高服务质量。处理好与患者的关系，以病人为中心，坚持以人为本，要由过去在治疗上只注重“疾病”转向患有疾病的“病人”，时刻体谅患者，用亲人般的温暖让他们在精神上得到安慰。对同事，抱着与人为善的态度，热情帮助。一片诚心待人，加强沟通，增进和同事间的了解和联系。
整改措施：增强服务意识，在日常工作中做到经常换位思考，体谅患者心理，通过对重点人群随访等工作深入基层群众，同群众交流，了解群众所思所想，虚心听取群众意见。经常到临床一线及相关科室，了解职工的所思所想，竭尽所能对他们提供帮助。 整改时限：2014年11月
8、缺乏忧患意识和进取精神，自以为是、坐井观天的问题。 整改目标：坚定政治立场，提高理论素养，增强工作积极性和自觉性。增强责任感，开拓进取，在行动上创先争优。不断解
第三篇：风整改措施
四、努力方向和改进措施
（一）提高自身修养，树立正确的群众观。
突出重点、理论联系实际。坚持把学习毛泽东思想、领会邓小平理论、实践习近平同志关于群众路线的重要论述等作为理论重点，进一步坚定共产主义信仰，不断提高政治敏锐性和鉴别力，在政治上始终与党中央保持高度一致。同时，根据工作需要，学习和实践相结合，不断丰富自己的知识体系，开拓自己的视野，提升自身的领导和管理能力。
（二）定时定点学习，提高履职能力和水平。
提高自己的政治敏锐性和政治鉴别力，要以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点，以改进自己的工作作风和工作方式、提高工作成效为落脚点，不断提高理论学习的效果，实现理论与实践相统一。
坚持学习、加强社会调研。正确处理好学习与工作的关系，挤出时间系统自学理论，学习当今政策、文件。全面、系统地重温建国后前三十年我党带领人民进行社会主义建设的历程；向实践学习，以增强解决实际问题的能力。
（三）严抓任务落实，自觉坚持民主集中制。
密切联系党员干部，听取各方意见和建议，稳步落实各项政策；深入开展走访活动，以切实得到群众的认可为目标，下村真正做到与群众实实在在接触，真正了解到最需要关心和扶助的群众。
真正把理论与实践结合作为提高自身素质的第一位的任务，一是实现从完成任务型的学习转变为主动探求型的学习；二是实现从主要着眼于改造客观世界转变为改造客观世界与主观世界相结合；三是实现从为了工作的“要我学”转变为提升自己素养的“我要学”。增强在工作中决策的原则性、系统性、预见性，增强具体工作中操作的创造性、针对性和灵活性。
（四）提升廉洁意识，严格执行廉政规定。
严格遵守并贯彻执行党规党纪、法纪政纪，严格遵守中央“八项规定”，严格落实贯彻落实中央“八项规定”的实施办法，力求做到防微杜渐，经得起考验，始终保持共产党人的纯洁政治本色。严守从政准则，坚决抵制歪风邪气，始终做到清正廉洁，自觉与各种腐败现象作斗争，带头树立高度的责任感和敬业精神，尽心尽力把工作做好。
总之，党的群众路线教育实践活动，要围绕“学习教育、听取意见；查摆问题、开展批评；落实整改、建章立制”三个环节深入推进，特别是在反对“四风”问题，今后改进措施与努力方向上作出公开承诺，并接受群众监督，并以实际行动履约践诺。今后我将在领导和同志们的帮助支持下，进一步提高思想认识，转变工作作风，振奋精神，加倍努力，出色完成各项工作任务，为经济社会又好又快发展多作贡献。以“吃别人嚼过的馍不香”的求实作风，秉承“焦裕禄精神”直面发展难题，敢于负责、勇于担当，艰苦奋斗、埋头苦干，努力创造经得起实践、人民检验的业绩。大事讲原则，小事讲风格，树立为民务实的好作风，真正做到让组织放心、让群众满意。把自己锻炼成为习近平总书记所要求的“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的党和人民需要的好干部。
第四篇：抵制“人情风”倡议书
抵制“人情风”倡议书
广大市民朋友们：
礼尚往来是中华民族的传统美德。然而，近年来，随着我市经济社会的快速发展，“人情消费”也水涨船高。婚丧嫁娶、乔迁贺寿、升学参军、生日满月……宴请名目越来越多，礼金越来越重，场面越来越大，消费越来越高。人们被裹挟在“赶情”、“还人情”的漩涡之中难以摆脱，一些农村群众甚至举债赴宴，苦不堪言。更有甚者，有些党员干部还大操大办，借机敛财，严重扭曲了正常的人际关系，使“人情”成为众多家庭精神与经济上的双重负担。
变味儿的“人情风”不仅违背了礼尚往来传统的初衷,还助长铺张浪费、攀比炫耀，败坏了社会风气，严重影响了群众对经济发展成果的获得感,是建设社会主义精神文明的重大障碍。为抵制泛滥成灾的“人情风”，树立文明交往新风尚，现倡议如下：
一、转变观念,回归礼义真情。“礼者，断长续短，损有余，益不足”。自古以来，“礼”就蕴含着舍利取义，互帮互助的真谛。我们提倡礼尚往来，坚持以情义为本，抵制厚礼薄情、以礼逐利的“人情风”。提倡不以场面大小论体面、不以礼金厚薄论情谊，追求“君子之交淡如水”的崇高境界,珍惜“千里送鹤毛,礼轻情意重”的质朴情感,让礼尚往来回归亲情友情的纯真本质。
二、移风易俗,树立文明新成。“礼贵从宜，事难泥古”，我们提倡婚事新办，以集体婚礼、社会公益活动等方式，提升婚礼仪式的纪念意义，收获真诚长久的生活祝福。百善孝当先，我们倡导生前多陪伴、多孝顺，多享“奉亲最乐天下无”的幸福，不留“子欲养而亲不待”的遗憾，提倡丧事简办，以献花、植树等方式多追思、多纪念,体现厚养薄葬的孝亲美德。倡议在生日、升学、入伍、乔迁等事宜时，通过一束鲜花、一条短信、一句问候等方式，真诚祝贺，增进感情，自觉抵制盲目攀比、跟风宴请、请客收礼等庸俗行为，共同营造高尚、文明、健康、和谐的乡风民风。
三、崇尚节俭，反对铺张浪费。“静以修身，俭以养德”，我们提倡节俭办事，文明庆贺。对非婚丧嫁娶的喜庆事宜，倡导能免则免、能减则减，不讲排场，不比阔气，尽量不设宴、少请客，不随礼、不收礼。婚丧喜事要量力而行，缩小宴请范围，降低宴席标准，摒弃铺张浪费、摆阔斗富的思想和行为。自觉抵制婚车成串影响交通等不良现象。自觉抵制搭建灵棚、吹奏哀乐、乱撒纸钱、焚烧冥币等封建迷信活动。
四、从我做起，自觉当好表率。党员领导干部、国家公职人员要严格遵守有关规定，以身作则，率先垂范。全体市民朋友们要积极践行文明风尚，远离陋习陈规；自觉做到不大办宴席，不敛收礼金，拒绝不合理宴请，抵制跟风随礼，做到不邀请、不应邀，以文明健康的交往方式净化社会风气，让礼尚往来的优良传统重回理性轨道，再现和谐价值。
全体市民朋友们，简朴纯洁的礼义文化需要我们共同养成，积极健康的城市文明需要我们共同创造。让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，在干群之间、邻里之间、亲友之间相互宣传、相互监督，共同抵制“人情风”，争做文明新风的倡导者、传播者和实践者，为营造清纯简朴的社会风气、促进全市经济社会发展作出应有的贡献！
xx市精神文明建设指导委员会
XX年8月
人情案整改措施
人情观念 整改措施
风控整改措施
文风整改措施
党风整改措施
第五篇：人情风
“人情往来”真愁人心得体会
-根据市委、市卫计局党委关于在全市开展“人情风”“庸懒症”“圈子文化”专项整治活动的文件要求，通过关看视频“人情往来”真愁人进行了深刻反思：通过学习我认识到，中国其实是礼仪之邦，也是人情社会，礼尚往来，早已成为一种社会习俗。平心而论，居家过日子，正常的礼尚往来，必要的迎来送往，本在情理之中。但问题是，随着人民生活水平不断提高，逢年过节、婚丧嫁娶、生子过寿、升学乔迁等人情消费名目繁多，消费数额水涨船高，成为一些人借机敛财的手段，甚至形成以金钱多少称量人情轻重，以礼品贵贱衡量关系亲疏的庸俗人情观念更值得注意的是，人情风还蔓延到行政及事业单位领域，异化为国家工作人员公然持公权讨面子、徇私情，作交易、搞寻租。譬如：上级领导、熟人朋友办事时，笑脸相迎、速办速结，甚至作小动作、打擦边球;而普通群众、陌生人办事时，门难进、脸难看、事难办，甚至不给好处不办事，给了好处乱办事。诸此种种，不仅不利于营造和谐的干群关系，更不利于推进当前廉洁型政府、服务型政府建设。特别是中央“八项规定”出台以来，各地领导干部大吃大喝、铺张浪费之风虽有所收敛，但是通过电视新闻还是知道莫些地方没有得到有效的控制：如云南省昭通市一贫困县干部葬父、收到礼金数十万元，湖南某干部为儿子办婚宴、“20辆警车助阵，百万礼金入囊” 纵观当前庸俗人情风泛滥成灾乱象，我认为原因有四：一是面子观念驱使。中国人好面子，俗话说“人活一张脸,树活一张皮”，越是经济相对有差距、地位相对有悬殊的人，越怕被人瞧不起,所以就处处到，场场到，不差事，不差钱。大凡收到请柬或邀请者，虽心中不悦甚至是反感，但都碍于情面，脸面上还要装成高高兴兴的样子去随份子或者还人情。
二是攀比心理作怪。攀比心理是国人的劣根性之一。为了证明自己更出色、更优越，个体之间往往在学习优劣、政绩大小、排名先后、钱多钱少、富裕程度上比，甚至比一切可比或不可比的东西。在人情交往上，体现在琢磨各种由头请了送、送了请，轮流坐庄，没完没了；在人情债偿还上，体现在你对我投之以桃、我对你报之以李，层层加码，乐此不彼。
三是借机敛财蔓延。遇上婚丧嫁娶事宜，邀请一些亲戚朋友聚在一起把事情办好，本无可厚非。然而，领导干部借子女升学、乔迁新居、老人生日等乱发请柬、大摆宴席、借机敛财，甚至在广大农村地区上行下效，掀起一波又一波大摆宴席的歪风，不仅浪费了大量的人力物力和财力，更助长了这些庸俗人情风的滋生和蔓延，损害了党风政风和廉政建设，败坏了社会风气。
四是腐败推波助澜。人情债恶性循环，很多干部跟着庸俗走，自觉或不自觉地成为庸俗人情风的推手。绝对的权力，容易导致绝对的腐败。不同岗位的领导，都或多或少地握有一定的权力，极容易在庸俗人情风中进行权力寻租，尤其是那些权微言轻的干部，在面对着手握自己升降荣辱命脉的领导干部呼唤时，如果别人去了而自己不去，日后难免被穿小鞋、被找麻烦，最后只能选择随波逐流。而一些行贿者更打着人情消费的旗号，打着朋友来往、交流感情的幌子，大行行贿之风，甚至做到怀揣公款送人情的地步。
总觉得参加宴请、搞个聚餐，无伤大雅，在劝阻一般的亲戚朋友宴请上态度不坚决。按照中央和省、市、县委关于整改落实、建章立制的部署要求，针对查摆出来的突出问题，，现制定如下整改措施：
一、查摆问题情况
（1）执行党的路线、方针、政策不坚决、不彻底，对科学发展观和深化改革认识不到位。与实际工作结合欠缺，。在制定工作计划目标上，没有从有利于经济社会发展的方面去考虑。
（2）工作中不能坚持党的民主集中制，党委会议时发言不主动，对院里工作不能积极建言献策，不敢发表自己的看法。开展批评和自我批评时，自我批评不深刻，批评别人时不疼不痒，达不到批评的目的和效果。
（3）党风廉政建设抓得不紧，缺乏对党风廉政方面知识的学习和深刻认识，对党风廉政建设的政策落实不到位。
（4）学习党的十八大、十八届三中全会等中央精神不深刻、不透彻，认识上有待提高，行动上差距还较大，是非观念、党性观念不够坚定。（问题复杂的村去，主要靠听取部门和村里的汇报，亲自去了解和掌握的少，影响了自己对一些工作的正确判断和决策。 。
（5）抓落实不够。安排工作时，习惯于以文件贯彻文件、以会议贯彻会议，有时存在照转照抄、生搬硬套的现象。 （6）对总体工作重视不够，为了迎接检查搞了一些形象工程、面子工程对日常业务工作不够重视，对大项目好项目工作态度积极，对一些小项目深入调研不够。
因为国人讲究人情往来，一些人便充分利用这一“文化传统”做足文章，以人情往来作为掩护，把请客送礼，包括贿送钱物，作为“投资”——既是不折不扣的“物质投资”，又隐藏着“感情投资”。从近年来中纪委查处的案件来看，人情往来中的腐败行为中的行贿者，有的利用节日的人情往来淡化“办事”目的，有的以节日“小意思”而图日后“钓大鱼”，有的还走“迂回”路线，在领导干部的配偶、子女和身边工作人员身上“下功夫”„„于是，人情往来变质成了腐败。
有人情，就有关系；有关系，就有商量；有商量，就有变通；有变通，政策、制度乃至法律就会“打折”。所以，这种人情往来，实质就是利益交换、权钱交易。中央八项规定的出台，就是要制止这种现象。当然，除了出台规定、颁布禁令，从长远来看，还需着力于制度建设，构建长效监督机制。最关键的还是要把权力关进制度的笼子里，，推进决策的民主、完善党纪法规，加大对行贿者、受贿者的惩处力度；自觉接受公众舆论的监督。只有通过这样的体制机制建设，才能最大限度地“挤压”权力的可操作空间，杜绝“人情往来”与“权钱交易”之间的灰色地带，有效遏制并努力消除人情往来中的腐败。
2017年8月31
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