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菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃.
以下所列婚礼行列类型都是表示婚礼将要开始的信号，通常先由招待引导新娘的母亲进入会场，并由招待通知牧师婚礼已经可以开始进行了。
当新郎新娘及男女傧相进入会场后，可以面向会众也可以面向圣坛。另外，在比较小的教会，有时候会安排双方家属坐在诗班的位子，这时候，新郎新娘最好选择面对圣坛。一般而言，大多数的新郎娘选择面对圣坛。
第一类：新郎和男傧相在牧师的陪同下，由圣坛旁边的房间进入，然后站在圣坛前面。当婚礼行列进场音乐响起时，在女傧相、花童、捧戒指儿童、拿蜡烛儿童前导下，新娘穿著礼服，由她的护送者(通常是父亲)陪同进入会场。
第二类：新郎新娘一起进入会场，前面的婚礼引导行列也是成对进入会场。同样由花童、捧戒指儿童、拿蜡烛儿童前导进入会场。
第三类：新郎新娘可以采取不同的进场方式，新郎新娘可以由她们的母亲、儿子或女儿陪同进场。
二.婚礼的宣召及祷告
每一件事情都有个开始。一旦新郎新娘、会众和婚礼相关人员进入会场，由牧师宣告婚礼开始。，首先询问会众是否有法律因素，拦阻婚礼的进行?依照以往的经验，通常都没有什么人会提出拦阻婚礼进行的因素。
宣告完毕，接着是以祷告祈求上帝赐福今日的婚礼。在这个婚礼中，新郎新娘愿意在神、在人面前表明他们愿意共结连理的心愿。因此，他们盼望在他们即将开始的婚姻生活中，获得属灵的赐服。对基督徒而言，这样的祷告更形重要。面对不同的信仰、文化，借着这个祷告也表示对新郎新娘不同文化的尊重。
第一类的宣召：
今天，我们众亲戚、朋友聚集在上帝面前，是为了见证新郎(全名)、新娘(全名)的神圣婚约，并祈求上帝赐福这一对新人。
正如同圣经所说：「若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。」圣经也说到：「在你一切事上认定k，k必要指引你的路。」
新郎(全名)和新娘(全名)你们已经表明你们的心愿，愿意共同进入这神圣的婚约，也没有人证明你们不配进入这神圣的婚约。如果你们知道在你们之间尚有拦阻你们进入婚约的因素，我在上帝及众人面前希望你们大胆表明出来……
第二类的宣召：
在这个特别的时刻里，我们众亲戚、朋友聚集在上帝面前，是为了见证新郎(全名)、新娘(全名)在上帝面前，在神圣婚约中，结合成为一体。
正如同圣经所说：「若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。」圣经也说到：「在你一切事上认定k，k必要指引你的路。
新郎(全名)和新娘(全名)你们已经表明你们的心愿，愿意共同进入这神圣的婚约，也没有人证明你们不配进入这神圣的婚约。如果你们知道在你们之间尚有拦阻你们进入婚约的因素，我在上帝及众人面前希望你们大胆表明出来……
第三类宣召：
主所亲爱的弟兄姊妹，今天我们聚集在这里，是在上帝及众位见证人面前，见证新郎(全名)、新娘(全名)在上帝面前，进入神圣婚约中，这个婚约是我们的主耶稣基督所赐福、上帝的诫命所管理也是在世人之间最神圣的婚约。因此，这个婚约是不能草率、轻易举行的，反倒是以神圣、谨慎及敬畏上帝的新进行的。
新郎(全名)和新娘(全名)你们已经表明你们的心愿，愿意共同进入这神圣的婚约，也没有人证明你们不配进入这神圣的婚约。如果你们知道在你们之间尚有拦阻你们进入婚约的因素，我在上帝及众人面前希望你们大胆表明出来……
传统的婚礼开始祷词：
让我们低头祷告，全能永在的上帝，在我们的行动存活都在乎你。求你赐下清洁的心、正直的灵，不让私欲拦阻我们认识你的旨意，也不让软弱拦阻我们顺从你的旨意，如此，我们才能借着耶稣基督，在你的光中看见光明，在你里面得着真正的自由。求你此时此刻与我们同在，按照你信实赐福我们今日的聚集，从今时直到永永远远。阿门。
改良的婚礼开始祷词：
让我们低头祷告，天父上帝，你是天地万物的创造主。你创造世人也眷顾世人，我们仰赖你的大能保守。求你赐予我们洁净的新、正直的灵不让私欲拦阻我们认识你的旨意，也不让软弱拦阻我们顺从你的旨意。求你赐福新郎(全名)和新娘(全名)，当他们来到你的面前，愿意共同进入婚约之时，让我们与这对新人分享从你而来的喜乐，并支持他们建立他们新的家庭。我们祷告，奉主耶稣基督的圣名。阿门。
三.点燃蜡烛
蜡烛与蜡烛台是由新人准备的。三根蜡烛，通常是白色的，也可以选择别的颜色。三根蜡烛摆在这一对新人面前。中间那根蜡烛称为「婚姻之烛」或「合一之烛」，这根蜡烛比旁边两根「家庭之烛」大些。如果，蜡烛是在婚礼开始时才带进来的，那么要先摆好中间的蜡烛，只有带旁边的两根家庭之烛进来。
在点燃蜡烛之时，可以演奏一段音乐，或是由诗班、个人献诗，或者是全体会众唱诗歌，其实都可以。
婚礼程序中，点燃蜡烛的程序分成两部分，第一部份是点燃家庭之烛，第二部份点燃中间的婚姻之烛。第二部份是在完成誓约及婚姻宣告后，才点燃的。
第一部份的点燃蜡烛程序可以在这时候举行，也可以早一点开始，例如在新人的母亲坐下前就可以点燃，通常新人的母亲是最后坐下，婚礼才开始的，可以在母亲坐下的时候，点燃蜡烛。如果是这样子，以下的话语就不必说出。
第一类：
第一部分点烛 --- 蜡烛代表新郎(全名)、新娘(全名)的生命以及双方的家庭，这蜡烛将由双方的母亲、朋友或儿童(男方点烛者全名)、(女方点烛者全名)点燃。
第二部分点烛 --- 新郎(全名)、新娘(全名)现在将点燃合一的蜡烛，代表他们从今以后成为一体的生命。。
或者 第二部分点烛 --- 在这时刻，新郎(全名)、新娘(全名)将从已经点燃的家庭之烛引火点燃婚姻的蜡烛。如此而行，代表他们从今以后成为一体的生命。
第二类：
第一部分点烛 --- 这两根分立在两旁的蜡烛，由双方家庭的家人点燃，代表新郎(全名)、新娘(全名)此时此刻之前的生命。他们的烛光，代表他们从他们的父母亲所领受的信心、智能及爱心。在此时此刻之前，他们的烛光是分开燃烧，但在交换誓约之后，新郎(全名)、新娘(全名)他们将共同点燃中间的蜡烛，代表他们从今以后成为一体的生命。
第二部分点烛 --- 新娘和新郎现在要点燃中间那根合一的蜡烛，象征他们生命的成为一体。从今以后，他们要为彼此设想，同享欢乐、共度患难。当点燃中间的蜡烛之后，旁边的蜡烛继续点燃，象征他们仍然需要完全接纳彼此不一样的特点，以成就彼此相辅相成的益处。
四.诵读经文及其它文集
在婚礼中通常会读两三段经文，一般而言，都是读三段经文。阅读经文常由家人、亲戚、朋友或教会会友担纲，最后一段经文则由牧师诵读。负责诵读的亲友同样应该参加婚礼的预习。 不少新人除了诵读经文外，也喜欢在婚礼中诵读一般的文章，像是诗歌、默想或是其它的关于婚姻的文章(由别人或别的新娘、新郎写的)这些文章可由来宾、新人或由主持人诵读。这些短文可在诵读经文之前或之后念出。以下是一些婚礼中常用的经文集一般文集。 哥林多前书十三章(通常由来宾诵读)
1)我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。2)我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能彀移山，却没有爱，我就算不得甚么。3)我若将所有的Q济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。4)爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸，不张狂，5)不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，6)不喜欢不义，只喜欢真理;7)凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8)爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有;说方言之能终必停止;知识也终必归于无有。9)我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，10)等那完全的来到，这有限的必归于无有了。11)我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。12)我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清(原文作：如同猜谜);到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
约翰福音十五章9-12节(通常由主礼诵读)
9)我爱你们，正如父爱我一样;你们要常在我的爱里。10)你们若遵守我的命令，就常在我的`爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。11)这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。12)你们要彼此相爱，像我爱你们一样;这就是我的命令。
一般文集之一：当神创造人
当神创造人，将人安置在伊甸园之中，神看见那人独居不好。于是神为那人预备了一位帮助他并且与他相伴的女人。在创造的工作中，神并未曾从男人的头创造出女人，好使女人管辖男人，神也未曾从男人的脚创造出女人，好使女人俯首屈从，神却从男人的肋骨创造出女人，好让女人与男人同等相待，而且最贴近男人的心怀，因此男人必须疼爱、珍惜并且尊敬他所爱的女人。神将女人带到男人面前，要他们彼此相伴、共相扶持。婚姻是上帝赐与世人的礼物，好让我们不再感觉寂寞与孤单。婚姻让我们接受上帝这项珍贵的礼物，也给予所爱的人这份来自上帝的珍贵礼物。
一般文集之一：婚姻是爱的承诺
婚姻是以身相许的承诺，在这个承诺中，两个人付出自己、也找到自己。在婚姻中，两人彼此分享、共同成长，世间没有其它关系能够与婚姻相比拟。婚姻的承诺是身体、心灵，一生一世、天长地久的承诺。
在纯洁的爱中，婚姻包涵生命中最重要的关系。在婚姻中，妻子与丈夫是彼此最好的朋友、知己、恋人、老师、听众以及辅导。在婚姻中，有时候，我们所爱的人难免伤心或者病痛苦恼，这时我们的爱，就好象一个父母抚慰怀中哭泣的孩童。
婚姻让我们的生命变得更加丰富，因着婚姻，我们的喜乐得着满足、我们的思念得着更新、我们的委身更加坚强，甚至怒气变得更强烈，但也消逝得更快、更容易。
婚姻让我们明白、谅解生命中的错误是难以避免的。因此，婚姻能以鼓励、引导我们建立新的生命、新的经验以及在人生各种际遇中，以崭新的方式，表达我们无限的爱心。
当两个人承诺在婚姻中彼此关心、疼爱，他们也创造独一无二的生命，这生命比世间任何字句、文辞，更能让他们彼此紧密结合成为一体。婚姻是一项承诺，一项潜力，在两个彼此相爱的人心中滋长、茁壮，这样的婚姻是一生一世、天长地久的承诺。
五.婚礼的信息
在婚礼中针对会众及新娘新郎宣讲的信息，通常由主礼牧师担纲。这样的信息比较短，主题也比较明显。婚礼的信息通常是在新人准备进行婚姻誓词之前宣讲的。
如同经文诵读一样，有时候新郎新娘也可以安排亲朋好友说一段勉励的话，或是分享他们的婚姻生活经验，甚至读一篇比较长，关于婚姻的文章也可以。当然，主礼在这个时候，也可以给予这对新人一段适当的勉励信息。
信息结束之后，通常适宜段简短的祷告，并进行婚约问答。
1.交换誓约之前的祷告
第一类：让我们低头祷告：全能的上帝，当这一对新人将要进行婚约的誓词之时，我们祈求您赐福新郎(全名)、新娘(全名)。引领他们与您更亲近，更祈求帮助他们在婚姻的爱及承诺中得以成长，直到永永远远。阿门。
第二类：在他们即将进行婚姻誓约之时，让我们为这位男人和这位女人祷告：全能的上帝，在您创造的大工中，您创造男人与女人，让男人与女人彼此相爱、相属、彼此扶持的上帝。当他们奉您的名，愿意在爱心、信实的婚约中立下承诺，祈求您的圣灵临到他们身上，让您的爱浇灌他们，从今时直到永远，奉我主耶稣基督的名祷告。阿门。
第三类：让我们低头祷告：爱我们的上帝，你创造男人，也创造女人，让他们彼此相爱、相属、彼此扶持。当他们在立下婚姻的承诺时，愿您的圣灵与这位男人、这位女人同在，从今时直到永远。奉我主耶稣基督的名祷告。阿门。
2.双方主婚人的祝福
双方家庭的祝福渐渐取代那个问题「谁让这女人与这位男人结婚?」这样的取代意味着，认识在婚姻关系中，不是谁让谁结婚。最好的方式就是由双方家庭祝福这对新人的结合。 请注意，不是只有双方主婚人能够给予这对新人祝福，其它的家人，他们的朋友，甚至他们的儿女都可以祝福这对新人。这些都依照两人与家庭的关系来决定的。无论如何，在请这些人祝福时，他们可以在原来的位子上起立，回答「我愿意」之后，再坐下。
这部分的婚礼程序同时包括家庭及儿童的祝福。如果需要，也可以让双方家人或新人的亲朋好友一起祝福这对新人。在安排儿童祝福之前，并且先对儿童解释程序的内容及意义。 第一类(传统的)：
我现在请问：谁愿意祝福这位女人嫁给这位男人?
回答：我们愿意。
请问：谁愿意祝福这位男人娶这位女人?
回答：我们愿意。
第二类：
可不可以请这对新人的父母亲(全名)起立?
身为这一对新人的父母(家人)你们愿意承诺为他们祷告，支持他们，进入婚姻之中，建立新的家庭，共同生活在一起吗?
回答：我们愿意。
第三类：
可不可以请这对新人(全名)的家人起立?
你愿意接纳这对新人(全名)进入你们家庭，以你们的爱支持他们，帮助他们在你们的家族中，建立自己的家庭?
回答：我们愿意。
第四类：
可不可以请这对新人(全名)的家人起立?
当这对新人(全名)在婚姻中结为连理、共同生活，这个婚姻也将你们两个家庭建立新的关系，建立两个家庭彼此信赖、互相接纳的关系。你们愿不愿意给予这对新人你们的爱心、你们的祝福以及你们的支持?如果你们愿意，请回答：「愿意」。
回答：我们愿意。
所有的会众请起立。
各位亲朋好友，新娘新郎邀请你们来参加这个婚礼，因为你们对他们而言，是无比重要的。你们的爱心和支持，从过去到现在，一直不断的给予他们最大的帮助。现在，诸位亲朋好友，你愿意在上帝的慈爱中，祝福他们，承诺尽你的能力保守他们的婚姻?你们愿不愿意给予这对新人你们的爱心、你们的祝福以及你们的支持?如果你们愿意，请回答：「愿意」。 回答：我们愿意。
第一、二、三类的补充：
我请求今天见证这个婚约，在座的各位亲朋好友，你愿意尽力支持这对新人(全名)建立美满的婚姻生活吗?
回答：我们愿意。
儿童的祝福
牧师提到每一位儿童的名字。
儿童的名字，你将要进入一个新的家庭，你愿意把你的信心、爱心和感情给予这个新的家庭吗?
每位儿童回答：靠着上帝的帮助，我愿意。
牧师对新娘、新郎：
新娘、新郎(全名)，你愿意成为儿童(全名)的父母，对他信实、保护他、爱他、接纳他吗?
新娘、新郎回答：靠着上帝的帮助，我愿意。
3.婚约问答
婚约问答是婚礼中几个关键程序之一，通常这样的问答也被视为是婚姻誓约或承诺的一部份。需要注意的是，在这阶段，所用的是「我愿意」，而不是「我是」，这样的用词深具意义。因为这提醒新人，在建立婚姻生活时，「愿意」是一个重要的关键。
通常，婚约问答是在双方家庭的祝福之后举行的。婚约问答结束后，接着进行婚约誓词。 第一类(传统的)
(全名)，你愿意娶这位女人做你的妻子吗?
回答：我愿意。
(全名)，你愿意嫁给这位男人做你的丈夫吗?
回答：我愿意。
第二类(个人的)
(全名)，你愿意(全名)做你的妻子吗?
回答：我愿意。
(全名)，你愿意(全名)做你的丈夫吗?
回答：我愿意。
第三类(改良的)
(全名)，你愿意娶(全名)作为你的妻子吗，与她在神圣的婚约中共同生活?无论是疾病或健康、贫穷或富裕、美貌或失色、顺利或失意，你都愿意爱她、安慰她、尊敬她、保护她?并愿意在你们一生之中对她永远忠心不变?
回答：我愿意。
(全名)，你愿意嫁(全名)作为你的丈夫吗，与他在神圣的婚约中共同生活?无论是疾病或健康、贫穷或富裕、美貌或失色、顺利或失意，你都愿意爱他、安慰他、尊敬他、保护他?并愿意在你们一生之中对他永远忠心不变?
回答：我愿意。
请注意，若采取这个改良式婚约问答，则要注意选择合适的婚姻誓约，以避免重复。(誓约部分的第一类)
4.交换誓约
交换婚姻誓约有许多型式，以下是一些传统及比较不传统的誓约。
在这个程序中，这一对新人彼此牵着手，面对面站立。通常是请新郎先开始，跟着牧师念着：(新郎全名)我说一句，请您跟着我说一句，(新郎全名)……
第一类(传统的)
在上帝以及今天来到这里的众位见证人面前，我(新郎全名)愿意娶/嫁你(新娘全名)作为我的妻子/丈夫。从今时直到永远，无论是顺境或是逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁，我将永远爱着您、珍惜您，对您忠实，直到永永远远。
第二类
(新郎全名)在上帝以及今天来到这里的众位见证人面前，我娶/嫁你妻子/丈夫。我将我的手给您、我将我的爱给您，我更将我自己给您。我祈求与您终生厮守、永远不分离。请来，与我在人生道路上同行，与我共同走过崎岖或平坦的道路。
第三类(现代的)
在上帝以及我们的家人及朋友面前，我娶/嫁你妻子/丈夫。从今以后，当你喜乐，让我分享你的喜乐;当你忧伤，让我分担你的忧伤;在你健康或病痛时支持你、与你在爱中共同成长，终生对你忠实，直到永永远远。
第四类(改良的)
我(新郎全名)娶/嫁你(新娘全名)作为我的妻子/丈夫，而这是我对你的承诺，我将对你忠实、以你为荣，我将尊敬你、相信你、帮助你、照顾你，我将与你分享我的一生。我将会饶恕，正如同我们是被饶恕的，我将与你共同学习，认识彼此、认识这个世界以及认识我们的神。我们将共度顺境、逆境，直到地老天荒。
第五类
我(新郎全名)愿意娶你(新娘全名)作为我的妻子。我内心知道，您将成为我终生的朋友、伴侣、我唯一的真爱。在这特别的日子里，在上帝面前，我将我的承诺给你，我承诺，无论是顺境或是逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁，我将永远在你身旁做你的丈夫。我承诺，我将毫无保留的爱你、以你为荣、尊敬你，尽我所能供应你的需要，在危难中，保护你，在忧伤中安慰你，与你在身心灵上共同成长，我承诺将对你永远忠实，疼惜你，直到永永远远。
我(新娘全名)愿意嫁你(新郎全名)作为我的丈夫。我内心知道，您将成为我终生的朋友、伴侣、我唯一的真爱。在这特别的日子里，在上帝面前，我将我的承诺给你，我承诺，无论是顺境或是逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁，我将永远在你身旁做你的妻子。我承诺，我将毫无保留的爱你、以你为荣、尊敬你，尽我所能供应你的需要，在危难中，保护你，在忧伤中安慰你，与你在身心灵上共同成长，我承诺将对你永远忠实，疼惜你，直到
永永远远。
第六类
(新娘全名)(新郎全名)我爱你，在今天，我娶/嫁你作为我的妻子/丈夫，不是只为了你，而是为那位和你一起，而变得完全不一样的我自己，我爱你，不是因为你曾经在你生命中拥有的，而是那我们过去、现在以及未来共同拥有的!我爱你，你让我变得更好、更喜乐、更完全，因为(新娘全名)(新郎全名)这就是你为我做的，不用说一句话、不用摆一个姿势，不用怀疑，我爱的，就是原原本本的你!似乎如此简单... ，
但全世界没有一个人能够如此。除了你以外，....直到地老天荒……
在这个日子，在你的家人朋友面前，我的心中充满喜乐，我承诺…成为你的丈夫/妻子，我承诺永远爱着你!永远珍惜我们共度的时光!直到地老天荒!
5.交换戒指
婚礼进行时，戒指通常是由男女傧相保管。男女傧相在婚礼开始，从捧戒指的孩童手中拿过戒指，或从一开始就保管着戒指。通常，牧师会请男女傧相先把戒指给他，然后解释戒指的意义，并给予祝福，然后交给新娘、新郎。
戒指的祝福
这对戒指是圆的，代表没有结束的永恒，它的材质是黄金做成的，代表纯净、圣洁的。当你们彼此交换戒指时，我们祈祷，你们的爱也是如此天长地久、纯净以及圣洁。愿神借着这个婚姻的记号，赐福你们的婚姻。
新郎(全名)将这个戒指带在新娘(全名)的手指，并且告诉他……
第一类交换戒指(传统的)
新娘(全名)我将这戒指套在你的手指上，这戒指代表我今天对你所立的婚姻誓约。 第二类交换戒指
新娘(全名)我将这戒指套在你的手指上，从今天开始，直到永远，做为我们婚姻的记号。戴着这戒指表明我们今天在上帝及众人面前承诺的婚姻约定。
第三类交换戒指
今天，我们从我变成我们。新郎(全名)愿意以这个戒指做我记号，表明我愿意加入你的生活，与你结为一体，直到天荒地老。我今天早到这里与你结为连理，让我们从今以后，一起同奔天路。
第四类交换戒指
新娘(全名)我带着这个戒指，象征着完全与永恒，我将戒指给你，让你带在手指，使我们永远记得今天的彼此相许婚姻誓约。
6.呈献主婚人花朵或礼物
有时候，在点燃婚姻或合一的蜡烛之后，这对新人希望能献花给他们敬爱的母亲、祖母或其它忒别的人，
通常这个礼物对接受的人是一项惊奇，是事先未告知的。在点燃婚姻的蜡烛之后，这对新人走到他们愿意表示敬意的人面前，给予拥抱、亲吻及送上鲜花或礼物，然后在牧师最后祝祷之前，回到他们原来的位置。这个时候(点燃蜡烛，献上鲜花、礼物之时)最好能有背景音乐、诗班献唱或独唱。
7.祝福的祷告及主祷文
在这儿不适宜作太长的牧者祷告。主礼可以加快程序，准备结束婚礼。这里的祷告不只是为
新人祷告，也为双方家人及观礼的会众祷告。以下是可以达成该项目标的几则传统祝福祷词。 要注意的是，在祝福祷词之后接着的是在结婚证书上用印及签章。
让我们低头祷告：
我们的上帝，永生、慈爱的主，生命及永恒，所有美善事物的创造者，赐与世人一切喜乐的主，我们感谢您，赐下婚姻的礼物。我们虔诚祝福这对新人(全名)在彼此之中得到完全，也祝福他们一生一世持守今日在上帝及众人面前立定的婚姻誓约。
我们的主，愿您赐福这对新人(全名)，在他们的生活中，同心合意在您的慈爱及保守中共同生活。求您赐与他们健康、丰富及平安。使他们刚强，得以顺服、事奉您，让他们能够在今生今世跟随耶稣基督的脚踪行，而当一切欢乐与忧伤、良善与恶事结束之时，让他们进入您的永恒之中，同享您无穷的荣耀。
我们的上帝，顾念我们及我们家庭的主。保护我们无论在内或在外，能免于那恶者的攻击，求您依照您丰盛的恩慈供应我们日用的需要。请您的圣灵保守我们，让我们看见别人言语及行为的良善，并在您的恩典之中日日长进。我们祷告乃是奉我主耶稣基督，我们救主的名。我们众人此时也照着k的教导向您祷告：
我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶(或作：脱离恶者)。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿门。
另外的祷词
让我们祷告：永生的上帝，若没有您的恩典，没有任何承诺是可信的。祈求您，以您的圣灵赐下的恩慈，使这对新人得以刚强，让他们得以完全他们今日所立的婚姻誓约。保守他们对您及对彼此忠心，求您以无比的慈爱及喜乐充满他们，让他们建立一个充满平安喜乐的家庭。祈求您，用您的话语引导他们事奉您，直到永永远远。
婚礼祝福
唯愿我主耶稣基督的恩惠，天父上帝的慈爱以及圣灵的感动，常与您们众人同在，直到永永远远。阿门。
或者
唯愿主赐福今日来到这里的亲朋好友，愿主赐福这对新婚夫妇，愿主保守我们在k的爱中生活、成长并行出爱的见证。唯愿充满慈爱的上帝与我们众人同在，从今时直到永永远远。阿门。
六.结婚证书签章
这是婚礼中十分基本，必须要完成的事情。通常在布置礼堂时会准备一张放置结婚证书的签章桌或小讲桌。新娘新郎、介绍人、主婚人及证婚人依次来到前面签章。签章的时候，同样可以有音乐、诗歌作为背景。
在婚礼进行之时，这对新人站的位置是新娘在新郎的左边，签章完毕后，新娘则站在新郎的右边，男女傧相亦跟着改换站立的位置。
结婚证书要签两份，一份交给教会保管，另一份交给政府登记户籍之用。
当牧师签过结婚证书之后，他才向众人介绍这对新婚夫妇。
七. 介绍新人及新人退场
当牧师签完结婚证书之后，这也是背景音乐或诗歌停止的时候。当音乐或诗歌停止，牧师开始向会众介绍这一对新婚夫妇。介绍这对新婚夫妇的方式可以多做变化，例如：这个时候，我十分乐意将这一对新婚夫妇介绍给您……
通常介绍完毕之后，会众会回以热烈的掌声。然后，婚礼殿乐响起，此时新郎在新娘左边。