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第一篇：活在当下演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
在时代的步伐下，人们庸庸碌碌，从匆忙忙，追逐着那不可把捉的幸福。然而，何为幸福？依我所想，活在当下，便是幸福。
当你能沐浴阳光，面拂海风，那么，是否立于游艇，已是无关紧要；当你能有一刻安闲、家人伴旁，那么，贫富与否，亦无关紧要。活在当下，不必在意过去的不堪回首，也不必担忧未来的天意弄人，便是莫大的幸福。
“采菊东篱下，悠然见南山”，这是最朴素纯真的田园生活，也是陶渊明一生所追求的安慰。他抛却过去官场额险恶斗争，忘记未来仕途的繁荣富贵，只将自己置身于一片田园之中，与草木同眠，与旭日共醒。他乐于这种安逸，能与大自然朝今相处，好比谪仙神眷。“衣沾不足惜，但使愿无违”，是他心灵的呼唤。他没有违背自己的内心，过着他想要的生活，不正是幸福吗？现世安慰，活在当下，是陶渊明追求并拥有的。
但也有人会如是说：活在当下，并非幸福，而是对现世的满足、对未来的惫怠。其实并非如此，活在当下，并非不思进取。它同样要承受生命的悲欢离合，忍受生命赐予的责任，却不会计较太多，不会再活成劳劳碌碌的样子。
美国作家在《麦田的守望者》中说：“我只想做一个麦田里的守望者”，就如他笔下的主人公一样，在见证了世间太多的困扰与庸碌之后，他留下著作便隐居十几年，安守他那份“活在当下”的幸福感。他生辗转经历许多波折，才终于达成所愿。他并非没有对未来的追求一与信心，而是领悟到“不必为未来之忧而忧”，决定隐世，不再追问所求所欲。
道家主张“无为”、“逍遥”，何尝不是在昭示这份幸福呢？能够不求名利，无为而治，也赋予“活在当下”丰富的内涵。圣贤如此，我们又如何不能把捉这种幸福呢？
面迎海风，不问来路与去程，随波逐流，便是活在当下的幸福。生命不过白驹过隙，何劳把捉。能享受现世安慰，活在当下，就是莫大的幸福。
第二篇：活在当下演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
有哲人说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。
那这是不是就意味着，我们必须先向后看，在懂得了生活之后，再向前看，去更好地生活？
或者说这只是描述了两种过程。当我们年青时，青春勃发，奋力向前；当我们年老了，冲不动了，便总会回忆往昔，感慨生活。
懂生活与能生活是两码事，向后看与向前看亦是两回事。但只有在能生活后，我们才会去懂生活。不论是向后看还是向前看，都仍处于一种向前的过程中。
所以我们首先应生活在当下，先向前看。毕竟生活仍在继续，它不会停下靠站等你。我们要先把握现在与将来。有些事一旦错过，便不再回来。错过不是错了，而是过了，无法修改。这样即使再向后看，得到的大多也只是悔恨与无奈。
且看乔布斯，他曾被苹果公司开除。他在离职之际这样感叹：我居然被自己的公司开除了。可见他的无奈与伤感。但他依然乐观坚持，终于被苹果公司请回，并带领着苹果真正走向辉煌。他也曾向后看，回忆里是当年被扫地出门的愤怒，但他更多的是向前看，能生活，继而用苹果改变生活，改变了世界。到了这时候，他再向后看，也许污渍仍除之不尽，但美妙的光芒会将之覆盖。他向后看，能懂得生活。
作为个人，向后看到的是回忆。那作为民族，向后看到的是历史。
中华民族积弱，便是因为清王朝沉溺在“我天朝地大物博，无所不有”的历史之中。它向后看，却不知时代仍在向前。当坚船利炮轰开中国之门，才幡然醒悟，殊不知悔之晚矣。
生活不会停下靠站等你。若你依旧向后看，那么不仅不能懂得生活，反而失去更多。
当我们向前看，能生活，能抓住机会，那么此时不妨再回头看看。因为我们已跨上了这辆车，再向后看，得到的将是不断向前的、美好的景致。
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