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第一篇：个人修养普通话三分钟演讲稿
常言道：独善其身，练好内功，提高自身修养。古今知识分子把其完美的愿望寄托于读书，正如苏东坡所言：“腹有诗书气自华。”
何为修养修养不仅仅是展示给别人的一种气质，更是人的一种内在涵养。修养不是与生俱有的，而是从后天的教育、生活中汲取的。
修养是莲花的出淤泥而不染，濯清莲而不妖。身处官场的陶渊明没有被权势、地位、权益而冲昏头脑，曾因“不为五斗米而折腰”弃官而去，归隐田园，选择“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。应对世事，李白没有批判命运的不公，而是仰天长啸：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”折去历史的一页，翻开《中国人失掉自信力了吗》。中国人被侵略者玩弄于手掌之间，被当作靶子，而围观的国人却发出的最刺耳的狂笑，此所谓失其本心，修养何在
修养是比天空更宽广的胸怀。因为赵王把“完璧归赵”归功于蔺相如，廉颇不忍为之下，心中愤愤不平，扬言见之必辱。而蔺相如以先国家之急而后私仇的胸襟，望见廉颇便引车避匿。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。蔺相如用宽广的胸怀容纳谦颇，最终换取“卒相与欢，为刎颈之交”的完美结局。被人称作个头不达标的邓老抚起了不细心捽倒的“英国首相”撒切尔夫人，此时，英国的经济处于滑坡趋势，这一举动，使中国在国际中的地位迈出一步。如果蔺相如鲁莽冲动，找廉颇理论;如果邓老袖手旁观，那么历史的镜头又将显示怎样的画面
修养是“命运能够毁灭我，但永远都不能把我打败”。应对命运的摧残，不会顺从，而是奋起反抗。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”一个有道德修养的人是不会随波逐流，在恶风恶习面前，找准自我的方向;在困难挫折面前，思考把大的困难化为小困难，“走一步，再走一步。”
修养体此刻日常生活的待人处事，言行举上。一个人谈吐文雅，这是修养的第一步，心灵美，就可达修养之梯的高一级，此谓真修养。
修养是为人之本，为人的根本标志。有修养的人，人人敬之，人人爱之。
第二篇：我知道的风俗普通话三分钟演讲稿
大家好!
流传在鄂尔多斯草原上的蒙古族婚礼，有着悠久的历史，它以其独特的民族特色，浓郁的生活气息，悠扬的歌舞形式和热烈隆重的场面。表达了勤劳、勇敢、智慧的鄂尔多斯蒙古族人民对美好生活的热情追求和粗犷、豪爽、善良的性格。因此，鄂尔多斯婚礼广为传颂，驰名中外，它的许多健康的内容，优美的情节，至今还保留着，沿用着。婚礼的过程大体可分为三部分：定亲、婚礼和回门。
定亲，儿子长大成人后，父母就要物色一位年龄、长相、针线、营生都般配的姑娘，作为儿子的配偶。接着就请一位娴于辞令、善于交际的媒人去女方说亲。当然，女方也要详细地了解男方，不过在形式上必须让男方占个主动。姑娘一般在十七、十九这些奇数年龄成婚。
大定以后，双方父母就可以互相走动，选择一个吉年吉日，围绕八卦举行一个“开婚”的仪式，八卦是指火、水、金、土、天、气、木、山八种东西，同时商定迎亲、挽头的具体时辰，尔后双方便可以向亲朋邻友发出婚宴的邀请了。
鄂尔多斯风俗，台吉之间互不通婚，同族的兄弟之间不说亲，这是促进后代优生、健壮的优良传统。
谢谢大家!
第三篇：三分钟普通话演讲稿
各位评委老师：
大家好!
我演讲的题目是《我最尊敬的人》
我最尊敬的人是我读初中时的数学老师。每当想起她，我对她的敬爱之情便油然而生。
古语说的好：“师者，传道授业解惑也。”作为一名老师，不仅要向学生们讲授科学文化知识和做人的道理，还要帮助学生们解除心中的种种疑问，这些都是做老师的责任，而李老师在这些方面都做得非常出色。她上课的方式也很独特，虽然她不是语文老师，但每次上课的前两三分钟，她总像新闻播音员一样给我们读上一段最新发生的社会新闻，或者聊上几句体坛的劲爆消息。按她的话说，学生们就要“风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。”这对我们这些整天“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的学生们来说，简直像是天籁之音，个个洗耳恭听，连平时在上课时经常爱睡觉的学生也津津有味地听起来。在接下来的数学教学中，她把枯燥的公理公式讲得也是那样的有声有色，同学们个个都兴致勃勃地听着，大家积极发言、积极提问，整个教室学习的气氛非常活跃。在平时的日常生活中，李老师也给我们带来了无微不至的关怀，虽然她不是我们班的班主任，却总是不忘每个星期两三次到我们的宿舍，跟我们谈心、问寒问暖。有一次，有一个同学打球碰伤了脚，她还亲自帮那个同学敷药和包扎，李老师就是这样无微不至地关心和爱护着我们。
现在我离开我的初中的学校已将近十年了，可我的内心深处总是忘不了她，她永远是我最尊敬的人。谢谢大家!
第四篇：个人修养普通话三分钟演讲稿
有句话是这么说的：“以德服人”。德，就是道德，也就是个人修养。一个人有没有修养，能够从他的言行举止来衡量。一个有修养的人是无私的、讲信用的、懂得尊重他人的。小时候，父母教我们做人，教师教我们做人;长大后，我们要以身作则，成为一名有修养的人。
修养是一种习惯，更是一种境界。要想成为一名有修养的人，首先要树立正确的人生观。思想引导行为，有良好的思想作指引，必然就有良好的行为。
就拿我自我来说吧。我对自我的基本要求是：礼貌、守信、不骄不躁、助人为乐。先来说说礼貌。无论在什么场合，我始终坚守一个原则：不讲粗口、不诽谤他人。哪怕是心境很糟糕的时候，我也不会越过这条底线。在我看来，讲粗口，没教养;诽谤他人，缺心眼儿!其次是守信。我觉得诚信是做人最基本的准则，失信是不道德的行为。我是一个十分注重信用的人。答应了别人的事情自我必须会做到。
也仅有守信的人才能取得他人的信任。之后是不骄不躁。我是一个性子较急的人，平常容易因为取得一点成就而沾沾自喜，或者因为遭遇一些挫折而暴躁不安。这是我性格上的缺陷。虽然很难改变，但我会常常提醒自我要管理好自我的情绪，做到心平气和。最终是助人为乐。帮忙他人是一件很欢乐的事情。给以他人帮忙，自我的内心会得到很大的满足。在自我力所能及的前提下，我会帮忙更多有需要的人。
做一名成功的人，很难;但想要成为一名有修养的人，更难!个人修养比个人地位和学历更加重要。期望大家都能够重视自身的修养，努力成为一名有修养的人!
第五篇：个人修养普通话三分钟演讲稿
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
我是高二二班宋桉境，今天我演讲的主题是《加强个人修养提升文明行为》。
改革开放四十年来，我国公民的整体素质有了显着提升，精神文明建设取得了明显进步。但随着社会的发展，价值观念多元化造成公民道德的多层次化，社会上仍然存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的现象，“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准践踏草坪”等标语随处可见，但违反的行为也比比皆是。公共场合大声喧哗、大声接打电话，“加塞”、“哄抢”、“霸座”现象时有发生。一个不守规则的乘客导致了重庆万州公交车坠江悲剧的发生，人们在愤懑、感慨、悲叹的同时更值得反思。针对这些不文明的行为，天津市在2019年5月1日正式实施《天津市文明行为促进条例》，意在引领社会风尚，推动社会文明进步。为了能调动公民的积极性，使全社会共同参与，文明条例中还特别提到了关于处罚不文明行为和奖励举报行为的具体实行方法，希望形成共建、共治、共享的长效机制。
社会公德是公民在社会交往与社会生活中应该共同遵守的行为准则，这种准则是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能够做到的，它有更明显的公共性，维护的是社会的共同利益和全体公民的整体利益，它涵盖了人与人、人与社会、人与自然的关系，具有广泛性、现实性和可操作性。
作为一名中学生，首先要严格遵守《中学生日常行为规范》，真正做到勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
我们要礼貌待人。我们中华民族是一个“礼仪之邦”，“礼貌待人”使我们的传统美德。我们要从见面问好、谦虚好问、善于倾听别人说话、轻轻敲门等最基本的学起、做起。礼貌贵在真诚，它不只是表面上的客套，它可以维系社会的和谐与愉悦。
我们要关心集体。我们每个人都生活在集体当中，我们学校是个大集体，班级是个小集体，为集体着想，就能汇成巨大的力量。一个人的成才，一个人的成功，最终都离不开集体。只有在集体中锻炼成长，我们才能成为合格人才。
我们要严格自律。纵观古今中外有所成就的人，其身上都具有一个显着的特征，那就是高度自律。一般情况下，自律和意志是紧密相连的，加强自律也就是磨练意志的过程。自律是在行动中形成的，也只能在行动中得以体现。
行为习惯源于生活的点点滴滴，却对人生具有重大意义，让我们从点滴做起，从日常行为规范做起，成为社会需要的建设者和接班人。
第六篇：我知道的风俗普通话三分钟演讲稿
大家好!
因为自己是壮族，所以也知道一些壮族的风俗。壮族主食以大米、玉米为主。喜吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴。每逢节庆，喜欢做五色饭。五色饭是用红兰草、三月花、密蒙花、枫叶等可食用的植物，制出不同的颜色水汁浸染糯米，蒸出黑、红、黄、紫、白五色饭，这种五色饭，色、香、味俱佳。
吃五色饭是预祝五谷丰登的意思。婚俗：婚前恋爱自由，其方式有对歌、抛绣球、打木槽、赶歌圩等。丧葬：一般行土葬，部分地区有“拣骨重葬”的习俗，即人死葬若干年后将遗骨拣出，放入瓦瓮内密封再葬。
比较具有民族特点的节日有中元节、牛魂节、三月三歌节和吃立节。牛魂节(又称牛王节)很富特色，多在春耕后的一天进行。这天各家都带着一篮五色糯米饭和一束鲜草，至牛栏旁给牛吃。
据说，因为耕牛在春耕中被人们呵叱、鞭打而失魂，这样可以为牛拾魂，保牛平安，也是为了对牛一年辛勤耕耘表示慰劳。有的地方，牛魂节这天让牛休息。
礼节与禁忌：壮族热情好客，家里来客，都以在丰盛的酒饭款待;给老人端茶、盛饭，都用双手捧给;农历正月初一不杀牲;有的地区的青年妇女不吃牛肉和狗肉;妇女生小孩头三天(有的是头七天)，外人不得入内;妇女生小孩未满月，不能到别人家里去。
谢谢大家!