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我高考落榜了。这个极坏的消息如毒液般侵蚀着我的耳洞,但我并没有为此感到伤心欲绝,并没有像别人那样唉声叹气,哭得死去活来,我甚至连一滴泪水都没有滑落下来。我之所以这般坚强,因为我知道,人生是一次漫长的旅行。每到一个目的地,就像每到一个转换的车站。
难道不是吗?从我们举手宣布自己成年的那一刻,我们已不再是烦躁的青年,不在是树阴下的小草。我们面临的,将是高考带来的残酷的选择。作为学子,你们选择的下一个车站是什么?当然是读书,继续走自己的求知生涯。作为淘汰者,你们选择的下一个车站又是什么?
前不久,我与同学谈过此事。有的说,打工赚钱,然后回家取一个漂亮的老婆,平平淡淡过一生。有的说,“行行事业出状元”,除了读书,一样可以走其他的出路。有的说,先去流浪,体验一下生活,像鲁宾孙那样,说不定自己也能写下一部着作,成为第二个鲁宾孙我想,无论他们怎样回答,他们都有一个共同的特点:正确选择自己的下一个车站。
当然,我也有下一个车站。
我很想勾勾指母,打打算盘,把自己所有的车站都一一例举出来,看看到底有多少箩筐。但我并非未卜先知的神仙,不能算出将来会发生什么事情,会变成什么样子。所以,无论做什么事情,我只有脚踏实地,认认真真地选择自己的每一个车站,切切实实地走完自己的每一个车站。
我们已经告别了第一个车站,停靠在纵横交错的铁轨上,但我们不能自乱阵脚,盲目地选择下一个车站。尤其是不能选择气馁,不能选择逃避,不能选择放弃。因为我们“是人”,只有时刻记住自己“是人”,你才会把别人当人,用一颗善良的心善待身边的一切事物。只有明确自己“是人”,你才能知道自己的下一个车站是什么,才能明白“世上无难事,只要肯登攀”,才能领悟出“失败是成功之母”,才能理解到“从哪里跌倒就从哪儿站起来”。但是,也有许多人为选择自己的下一个车站而感到模糊,甚至根本不知道怎样来选择自己的人生。因此,我不得不告诉这些人,无论你们怎样选择自己的人生,都要有利于社会,有利于祖国,有利于人民;上不负天,下不愧地。否则,你会成为社会的公敌,成为历史的罪人。
说的此处,我的同事一定会骂我夸夸起谈。不错,我现在只是一个打工者,只是一名小小的服务员,难道这就是我的下一个车站,一个有利于社会,有利于祖国,有利于人民的下一个车站吗?
当然是的。我这样回答的理由很多。第一,我看见这里的客人,都是有头有脸的大人物。第二,我知道了什么叫“铺张浪费”。在这里吃饭,抄一小碟蔬菜须花十多块块钱。同样的一碟小菜,在小饭馆里只须花三四块钱,为什么别人不选择便宜的小饭馆,而要花更多的钱选择高档的餐厅呢?大慨是他们想借此来炫耀自己的地位有多高,权力有多大吧。第三,我仿佛看见了受苦受难的人们。如果来到这里的人们都节俭一点,把多余的钱捐给那些受苦受难的人们,那么,他们换来的是百姓的赞扬,是名声远洋,是千古留名。可是,在这里,我看到的却是金钱,权力高过于一切,高过于比生命更重要的良知与人性。
我选择的下一个车站其实非常简单,就是用一支笔,一滴墨,一张纸云游四海,写尽天下事。无论我们现在在做什么,在干什么,都应为自己顺利进入下一个车站而铺好轨道。作为一位文人,必须拥有一份感化人心的材料,这份材料就像一把插入敌人胸膛的刚刀。在这个金钱,权力的世界里,我真诚地希望我的同学,我的朋友,以及那些正在为自己的人生感到模糊的人们,都要认认真真地选择自己的每一个车站,为社会,为祖国,为人民种下一片爱心,让幸福的花朵开在明天。
尊敬的老师、同学们:
大家好!
在自然界中,无论是哪一个种群,都是强者至上,而现代礼貌中的'人类社会更是将这条生存法则体现的淋漓尽致,因为仅有强者才能赢得尊重,仅有强者才能更好地生存下去,也仅有强者才能从社会中获得更多财富;而如何成为强者,理所当然地成为万众共同探讨的话题,更是所有人不断追求的方向。
悲观主义者说,人活在世上,本就是一种不幸,所以没必要努力追求什么,生老病死是无法改变的事实,苟活一生有口饭吃他们就已经满足。
有的人或许是天生肢体残疾,那么摆在他面前的仅有两条路,自暴自弃亦或是自强不息,我想,更多的人选择了自暴自弃吧,他们是悲观主义者,他们认为天生的残疾只能让他终生不幸,因为他们觉得他们有个不幸的开始,就会有不幸的生活,也就会有不幸的结局;甚至更有人利用自我的不幸来博得大家的同情,而最终只是为了讨口饭吃;而这样的人,活的根本不像人。
可是,还有一种人,他们做出了不一样的选择,他们选择了自强不息,那么,他就必须会有不一样的人生。而这类人,或许能够称之为乐观主义者。
或许是同样的天生肢体残疾,可是这一类人却选择了乐观对待。他们不畏世俗异样的眼光,不畏肢体的残疾给生活造成的种种困扰,而是努力且认真地活着,甚至他们中的很多人的生活比肢体健全的人更加精彩。
因为他们的天生肢体残疾让他们明白,既然命运让他们失去了健全的身体,那么他们就要努力给自我创造一个完美的人生。所以,他们更加认真地活着,活出属于他们自我的精彩。这一类人,就是人生真正的强者。所有人都会为之动容,他们更赢得了世人的尊重。我想胡克胡哲就是这类人的代表,天生残疾却乐观进取,赢得所有人的好评。
同样,我们无法选择出身,可是,我们有本事选择自我的未来。每个人的命运都掌握在自我的手中,如果因为自我的出身卑微低贱就不思进取,我想,这类人即使是生活在社会的最底层,也没有人会同情他们,仅有自强不息的人,才会成为社会的中流砥柱,也会改变他们自我的生活状态,而这种改变必须是向好的方向发展。
天生的身体残疾不可怕,出身的卑微低贱也不可怕,真正可怕的是没有一个健全的心,或是失去了为改变命运自强不息顽强拼搏的信念,这样的人才是真正的残疾或卑微。我并不歧视残疾,但我看不起不思进取的人。
在生活中不思进取的人有很多,他们总是在抱怨命运的不公,在诉说生活的不幸,在宣泄心中的不满,可是他们从不调整自我的心态,只明白怨天尤人的人,才是真正的可悲。
所以,如果你想要成为强者,必要做到自强,仅有进取地对待生活,乐观地应对困难,为了自我的未来努力奋斗,不向任何人低头,不向命运妥协,不向生活抱怨,那么你的生活必须会越来越好,你就能赢得大家的尊重,才能让自我真正活出个人样!
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!
我的学习生活是丰富多彩的,在每一个学期,每一个阶段也是不一样的。大一的时候,刚来到学校,对一切充满了好奇,同时也对大学的生活充满了期待,是不是自我所想象中的那样呢除了上课,我们几个人朋友就跑出去玩,哪里好玩我们就去哪里,整天疯来疯去的,我们的关系也异常好,就这样第一年的生活转眼间过去了。大二来了,好像我们都变了,没有刚来的时候有闲情逸致了,都忙着考试,四六级,计算机,等等,业余时间也不是很多了,每个人都认真学习认真准备。
在这其中,我也认识了几个异常要好的兴趣相同的朋友,平时我们在一齐学习看书聊天,忙的不亦乐乎,也乐在其中。我们彼此鼓励,相互学习,共同提高,告诉彼此此刻我们要好好珍惜在学校的生活,增加自我的价值,同时我们的友谊也更加坚固,天长地久,总体来说,大二的生活很充实。大三的时候,课程不是很多,在业余时间或者节日,我们几个同学通常去做兼职,最初的就是发传单了,然后就慢慢得做一些比较正式的工作,在书店做售货员,同时也参加了一些社团,比如青年志愿者协会,我们通常去做学校外面做一些宣传,有一次记得异常清楚,就是给妇幼保健院做宣传的,宣传一些关于人体健康的知识,等等类似这些,在这些活动中我收获了很多,不仅仅让我感觉到团队精神的重要,并且懂得怎样去锻炼自我,积累经验。
除了学习,我们自我还报培训班来充实自我的生活然后提升自我,比如语言班那我就报了一个法语班,来扩展自我的视野和兴趣,还有就是喜欢民族传统乐器,我就报了一个葫芦丝的班,这对自我的个人修养很重要,并且也能传播中华传统文化,我认为这是最重要的。
亲爱的同学们:
我给大家讲一个关于“希望的种子”的故事。
在列宁格勒市中心,有一个科学研究所。研究所里建有一个巨大的仓库,这里保存各种粮食种子。
1942年,当德国人围住列宁格勒时,这个城市开始上演人间悲剧:成千上万的人开始被饿死,人们想方设法寻找食物。
有些市民不惜穿越德军的封锁线跑到郊外,寻找树皮和已被冰封的湖底的鱼虾。但他们常常有去无回,成为德国纳粹枪弹的牺牲品。
饥饿让人变得疯狂。不少人看上了研究所中的那些粮食种子。这可能是当时列宁格勒城中唯一储备大量粮食的地方。
驻守的军队来了,可是科学家说,这是种子,是苏维埃将来的希望。驻守部队撤退了。
前线浴血奋战的将军也来过,他要求把粮食全部交给军队,但科学家说,这是种子,不能吃掉。将军暴跳如雷,但科学家告诉他:“当我们打退了德国人,农民们可以用这些种子过上幸福的生活。”将军听完,向科学家敬礼,然后带领士兵离开了。
几个月后,人们发现看守仓库的科学家饿死在粮堆旁。列宁格勒的那座粮仓,成为世界粮食史上的一个奇迹。
战争已经摧毁了一切,但列宁格勒却保住了珍贵的粮食品种。
现在我们不知道那位科学家叫什么名字,但他的那句“希望的.种子”的名言,成为列宁格勒这家研究所的代名词。
故事讲到这里,相信很多同学已经被深深地感动了,为饿死在粮堆旁的科学家,为保护着希望、阐释着希望、留下希望的科学家。
是啊!面对至死仍报希望的这样的人,我们除了感动,还能有什么?战争能摧毁一切,却绝对摧毁不了希望。
是的,拥有希望,一定会拥有未来。
谢谢大家。
But in retrospect, the destruction of my self was so repetitive that I started to see a pattern. The self changed, got affected, broken, destroyed, but another one would evolve -- sometimes stronger, sometimes hateful, sometimes not wanting to be there at all.The self was not constant. And how many times would my self have to die before I realized that it was never alive in the first place?
I grew up on the coast of England in the 70s. My dad is white from Cornwall, and my mom is black from Zimbabwe. Even the idea of us as a family was challenging to most people. But nature had its wicked way, and brown babies were born. But from about the age of five, I was aware that I didnt fit. I was the black atheist kid in the all-white Catholic school run by nuns.I was an anomaly, and my self was rooting around for definition and trying to plug in. Because the self likes to fit, to see itself replicated, to belong. That confirms its existence and its importance. And it is important.
敬爱的老师,亲爱的同学们:
大家好!
今天我演讲的题目是《改变不了环境,就改变自己》。
著名的文学家托尔斯泰曾经说过:“世界上只有两种人:一种是观望者,一种是行动者。大多数人想改变这个世界,但没人想改变自己。”想要改变现状,就要改变自己;要改变自己。就得改变自己的观念。一切成就,都是从正确的观念开始的。一连串的失败,也都是从错误的观念开始的。要适应社会,适应环境,适应变化,就要学会改变自己。
柏拉图告诉弟-子自己能够移山,弟-子们纷纷请教方法,柏拉图笑道,说:“很简单,山若不过来,我就过去。”弟-子们一片哗然。
这一个世界上根本就没有移山之术,唯一的一个移动山的方法就是:山不过来,我便过去。同样的道理,人不能改变环境,那么我们就要改变自己。
一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上,他用抹布将一个个木桶擦干净,然后一排排地整齐地放好。令他生气的是,往往一夜之间,风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说:“孩子,不要哭,我们可以想办法去征服风。”
于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想,想了半天终于想出了一个办法,他从井边挑来一桶又一桶的清水,然后把它们倒进那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天,天刚蒙蒙亮,小男孩就匆匆地爬了起来,他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐,没有一个被风吹倒的,也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了,他对父亲说:“要想木桶不被风吹倒,就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。
是的,我们不能改变风,改变不了这个这个世界上的许多东西,但是我们可以改变自己,给自己加重,这样我们就可以适应变化,不被打败!
在威斯敏斯特教堂地下室里,英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话:当我年轻自由的时候,我的想象力没有任何局限,我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候,我发现这个世界是不可改变的,于是我将眼光放得短浅了一些,那就只改变我的国家吧!但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年,抱着最后一丝努力的希望,我决定只改变我的家庭、我最亲近的人――但是,唉!他们根本不接受改变。现在我在临终之际,我才突然意识到:如果起初我只改变自己,接着我就可以依次改变我的家人。然后,在他们的激发和鼓励下,我也许能改变我的国家。再接下来,谁又知道呢,也许我连整个世界都可以改变。
人生如水,人只能去适应环境。如果不能改变环境,就改变自己,只有这样,才能克服更多的困难,战胜更多的挫折,实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足,只是一味地埋怨环境不利,从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上,这实在是徒劳无益。
虽然我们不能改变世界,但我们可以改变自己,让我们用爱心和智慧来面对一切环境。