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近日在《中国教育报》上读到这样一段文字：“道德不是一套咒语，而是一首歌;不是一堵墙，而是一道台阶。如果是一块布，不是用来遮丑，而是用来显美;如果是一条绳索，不是用来束缚，而是用于攀登。如果它是目的，就让我们轻装上阵去奔向它;如果它是工具，就让我们轻松自如地去使用它。这样才是道德的。”说得真好，这是我至今为止看到的关于“道德”最富有诗意的诠释。 作为一个受过良好教育的人，道德的修养无疑是一个重要的方面。德育不能安排人的生活，却能成就人的道德生活追求;德育不能左右生命，却能提高生命的质量。
最近一直在教学生学习《论语》、《孟子》，也一直在思考所教授的内容本身的意义和价值所在。圣人之言无外乎给人们定下一套伦理道德的纲常，同时作为中华民族文化的精髓和人们信仰的要义，使得两千多年以来的人们有了君子和小人之分，有了仁义礼智之识，有了温良恭俭让之德。作为一种信仰，孔孟之道延续到了现在却变得不再是人们心中的太阳。然而人一旦失去信仰很可怕，所以我们搬来马克思列宁主义，但是人们很快发现“平等、民主、博爱”好像离我们很遥远。于是我们变成了缺乏信仰的一代或几代人。于是人开始追逐利益，好像道德形象是树立在利益的最大化之上的一种。在党的政策鼓舞下，一部分人先富起来，先富起来的一批人未必都是道德多么高尚的。在金钱的驱动下，人与人的关系、心理、地位都发生了很大的变化。逐渐地人们发现“有道德、有礼貌、有纪律、有尊严”又好像成了一句口号!
于是一部分人开始诅咒、一部分人开始奋斗、还有一部分人在岗位上坚持。究其原因，在于一点，道德信仰的丢失!二十世纪二三十年代人们信仰马列主义并为之抛头颅洒热血，四十年代信仰民族正义坚持抗战，五六十年代信仰毛泽东思想又成了又红又专的人。可是到了后来发现我们仍然处在初级阶段，很无奈! 进入二十一世纪，青年人纷纷外出打工，去追求自己的价值体现。但问题相继出现，孩子不能有良好的教育环境，缺乏父母的关怀和呵护，老人在暮年还要壮志不已地去抚养孙子，女人里里外外的操持家务却得不到夫妻之间的温暖。这是我们追求的生活吗?记得今年的政府工作报告上，温总理提出要人们“有尊严”地生活。我觉得很好。至于怎么“有尊严”地活，那是需要付出很大努力的。我
认为首先还是要建立信仰，建立良好的道德信仰关系。这是前提条件，不然一切都是虚的，或者说是“不道德”的。
人们为了提高生活的质量不怕流血流汗，但是生活的质量提高以后怎么办?这是需要思考的问题。我们还有一个生命的质量的要求。只有生命的质量得以提高，才是真正的道德意义上的提高。这一点是需要整个社会做出进步，人们道德责任感做出整体提高做基础的。
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