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第一篇：分钟演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
我叫XXX。是物理学院物理学082班的学生。幼年时曾作过许多色彩斑斓的梦，当个科学家是我其中之一的梦想，我有一个远大的理想，那就是我要当一名物理学家，所以我选择了物理学这一专业，并每天都为我的人生目标奋斗着。个子不高，理想倒挺大的哦，我是一个性格比较外向的人，所以我喜欢和同学们一起参加各种活动，当然了也喜欢和人交朋友，在这里也希望交到和我拥有同样爱好的你。
有广泛爱好的我最大的优点是乐于助人，我这个人就是典型的热肠子，以后你们如果谁有困难，只要我能帮到你们的，尽管说，我一定在所不辞！！古道热肠来称呼再合适不过了，我这个人很好相处，你们会慢慢了解我的。我呢，最喜欢冬天，没有什么特别的原因吗，秋太过于伤感，夏太过于热情，而春天却太过于温和，冬再好不过了，介于四者之间，可以使人冷静，使人回味。我最喜欢冬天的大海，博大的胸怀是我学习的目标，我最喜欢雪花的坚持，为达目的地勇往直前。 对了，我最喜欢吃的食物是我妈妈做的，她的手艺非常好，做的食物让我食胃大开，口齿留香，欢迎大家到我加来做客，保证让家赞不绝口。
自我介绍演讲稿今天，我站在了同学们中间。我和在座的同学们一样，渴望展翅高飞，渴望将来有更大的发展空间，有施展才华的更广阔的天地。我想，有耕耘就会有收获。未来的几年里，由各位老师的倾情传授，我们一定会有一个无限美好的未来。
在专业课方面本人接受了全方位的大学基础教育，受到良好的专业训练和能力的培养良好的学校教育，让我用科学的理论知识和熟练的专业技能干好每一件事坦诚、踏实的性格，让我在工作中与领导、同事相处融洽，很好的完成了各项任务。有责任心，强烈的责任心令我对工作有认真的态度，坚持完成做好工作每一项任务。
喜欢挑战困难，自己的生活经历已经令自己深刻体会到如何在逆境中生存，在最短的时间内找到适合自己的最佳生存方式。在班级活动中，善于起领导作用，激励同学发挥自己的特长和能力，为共同的目标努力。作为一名大学生，我十分清楚自己什么时候应该做什么，怎样为自己的人生打好坚实的基础。
这就是我，一个幸福的男孩，一个乐于助人的男孩，一个聪明善良的我。
最后，祝各位晚上愉快，谢谢大家！
第二篇：大学三分钟演讲稿
两位同学发生了争吵，差点到了动手的地步。事后问其何故，回答出人意料：只因为一个气球!
此间情景我不必多言，以免显得无聊。我也不想评论当德国13岁的男孩纠正美国航天局的错误时，中国学生还在为些什么事情忙得天昏地暗。这事却突然让我想起一种更为可悲的东西――人心之“小”!
争吵想必是“心小”最为“恰当”的表现了吧?既没有仇恨那么深刻，又不像嫉妒那么卑微。更重要的是，它同时在两颗“小心”之间上演，它可以在细菌大小的琐事中滋生，它能完完全全彻彻底底地展示人性的丑恶!
记得那次我和家人争吵后，毅然在漆黑夜幕里跑到大街上，硬生生地和路灯对峙了俩小时。当时恐怕只剩下满腔的怨气甚至怒火了罢!我是个善于幻想的人，那两个小时大脑也没闲着――幻想着如何以超人的力量报复他们!直到我听到路边一家人的争吵声，听到那夫妻二人互骂的不堪入耳的污言秽语，突然间竟觉得好笑了。――想来人是最好的演员了，那些连鹦鹉听了都厌恶的言语，猴子看了都发笑的动作，我们却演绎得精彩绝伦，自己却全然不知。这大概是由于“当局者迷，旁观者清”吧――我们太“入戏”了!但是，当理性的思维被一时的冲动压抑时，谁又能以一个“旁观者”的姿态审视自己的丑行呢?――那时那地，我却终于能作为“旁观者”看待自己刚刚经历的争吵了，那豁然开朗的心情至今还记忆犹新。
就是因为人心太“小”了，所以本来就不大的那块“理性阵地”最容易被感性从大脑皮层中抹杀，而当这种感性占据了大部分的脑神经之后，争吵的发展趋势可就不那么乐观了!
在理性的每一次丧失中，人心都在不停地变小，变窄。
人类狭窄心胸的较量换来了沉痛的代价――浪费时间，浪费精力，浪费感情……可怕的是，他们还要把争吵的负面影响带到工作中去，带到创造中去，带到审美观念中去。试想，一个美术家因为和老婆吵了一架，就把厌恶的目光投向每一幅女人画像上;一个音乐家被母亲数落了一顿，就把收藏室中所有歌颂母爱的CD全部销毁……天哪!那将是多么可怕的事情，可这样的事情正在发生!
林黛玉因为“心小”，一幅羞花闭月却常伴泪雨愁颜;周公瑾因为“心小”，满腔才华智谋却用于钩心斗角。可惜!可悲!而创造了人类的普罗米修斯也难免宙斯的敌视。看来连那些英明的神祗都难以逃脱七情六欲的操纵，又何况人类呢?――怪不得人们宁愿在佛像面前诅咒某人下场如何如何悲惨，也不肯许愿让自己的心变得“大”一些!
难道真的没有什么能让我们的心“大”起来吗?
有!――还得靠我们自己!
中国古代的圣贤们就很注重“小人”与“君子”之分，他们认为只有君子才拥有过人的胸怀和度量。所以他们不断向这个目标奋进。期间也出了不少所谓的“君子”――你若对这些“君子”顶礼膜拜，我建议你先考虑考虑这“君子”的“纯度”是多少。比如：孔子!
当然，还没到去佛门圣地找“君子”的地步。我们从古人身上至少学到了一点：我们虽不能做到绝对的“君子”，但只要我们朝这个方向发展就是好的。于是我们学会了成长。在每一次争吵过后，当感性占优势的时候学着用理性来镇压。在每一次成长的过程中拓宽心灵的领域，给几百年后的人类树立一个好榜样!
不管怎么说，人类的进化不应该只在形体上吧?――几千年来都没有把那颗跳动的心进化得大一点么?真不敢想象我们的先辈多么愚蠢!――更不敢想象我们的后辈是否也会这样说我们!!
第三篇：简短三分钟演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们
大家上午好！
今天我为大家演讲的题目是《健康，是你自己的》。
也许大家都会觉得这个题目很老套，又或者会联想到像霍金、张海迪这些身残志坚的大人物，但今天，我想讲的是我自己。
大家都知道前几天我的脚崴了，也听到有不少同学“不用做操，不用上体育课，真好！”之类的“羡慕”的话语。其实受伤前我也是这样想的，但想现在我就不这么觉得了。
首先是很痛，毕竟脚长在你自己身上，说不痛是假的。这几天晚上我都痛得睡不着，早上早早的就痛醒了，精神也不大好。
其次是不好看，人人都有爱美之心，尤其是夏天，穿的很薄，看着脚上一大块纱布裹着，走路还歪歪扭扭的，心里特别不是滋味。
可能过我的这一番话同学们并没有真正听进去，但是意外是永远无法预料到，我们与其在受到伤害后痛苦，还不如在日常生活中保护好自己；与其哭泣，还不如欢笑！随时保护好自己，是对自己的承诺最后，提醒大家：保护自己，捍卫健康。给自己一个承诺，生命便会还你一片美丽！
我的演讲完毕。
谢谢大家！
第四篇：分钟演讲稿
尊敬的各位领导，同事们：
大家好，今天我给大家带来关于如何弘扬工匠精神的演讲，相信大家对工匠精神也不陌生，接下来进入正题。
时代对工匠精神回馈什么
“工匠精神”背后是精致的产品、匠人平和的心境以及追求极致的时代气质。但不能盲目乐观，要看到这种转身是艰难的、需要时间的。无论我们用何种气势磅礴的语气坐而论道，都不会让社会一夜之间凭空出现许多“大国工匠”。
一项针对1794名15至36岁年轻人进行的调查显示，95%的受访青年表示钦佩能在某个领域做到极致的人。但佩服归佩服，行动起来就难多了。因此，尽管“工匠精神”理应是当代人尤其是年轻人气质的重要元素，但绝不会自然而然地成为他们的内在追求。不激活年轻人追求极致的内心，“工匠精神”将可能只是浪漫的传说。
“工匠精神”应该成为一种时代风气。无论是故宫修补文物的匠人还是制作宣纸的手艺人，靠的都是个人的自觉，而大家所津津乐道的德国或者日本的“工匠精神”，显然是一种群体性的选择。这种选择有个体的因素，但更多的是来自社会风气的认可和制度的保障。因此，教育要参与培育新的社会风气，建设新的制度，为从坐论“工匠精神”到自觉践行“工匠精神”的转身准备制度养料，进而使其发酵成如同空气一般自然存在的国民素质、民族精神。
当然，我们还必须直面一个问题：时代对“工匠精神”的回馈是什么?有报道说，航空“手艺人”胡双钱在35年里加工了数十万个飞机零件，没出现过一个次品。但这种手艺在过去并没有让他过上相对富足的生活。这无疑让人遗憾。教育要传递新的信念，社会也要有力地回应这种信念，要让年轻人清楚，这种遗憾正慢慢成为历史。时代正在艰难转身，风向已经改变，是时候俯下身子，做一个专注的“工匠”或“极客”，发现和创造美好，服务他人，推动社会创新和进步了。
我的演讲结束，谢谢大家!
第五篇：大学三分钟演讲稿
在蓝点黯淡的星空中，一颗璀璨的流星划过了。
诸葛亮少时饱学，且才情肆恣，自恃才高八斗，性格张扬。他自二十七岁走出隆中辅佐刘备，五十四岁在五丈原病逝，恰好半生操劳。他以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，效忠蜀汉到生命的最后一息，不折不扣地实践了自己的诺言。他公忠体国的精神，“虽九死其犹未悔”，赢得了世世代代的广泛称颂。其实，他也并非完人。
其一，虑多决少。诸葛亮北伐，前后六次，五次进攻，一次防守。后以失败而告终，并非意外。因为战争是政治、经济、军力的综合较量，但又不能以强弱之势论成败。曹、孙、刘三方面最初都是以弱胜强、力挫群雄，力争得三分之势。诸葛亮北伐仍有一线的希望。这希望就在第一次出师，曹魏关中空虚，“朝野恐惧”，陇右三郡叛魏应亮。假若诸葛亮采纳魏延之策，第一次直指长安，一举奄有关中，则天下震动，中原人士旋踵而归，吴人拼力北进，强弱之势不是不可以易位的。只可惜诸葛亮过于谨慎，不敢用奇，丧失了这一取胜的机会。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，斯固悲哉!
其二，怀才而误人误己。诸葛亮误用马谡，迁就李平，就失知人之明和用人之明。魏延、杨仪不相能，诸葛亮未能调和。关羽骄恣，诸葛亮不能喻以大义;对于魏延，他不采用魏延的好计策，不让他参加行动，理由是魏延脑后有反骨。其实魏延真的很有才能，而且对蜀国绝无异心，后来却被诸葛亮逼得反蜀。诸葛亮的后半生，心力交瘁，更重要的是，他忽视了对人才的培养与发展。在《出师表》中推荐的人才全都为追随他的荆土人士，大多为二流贤才，不能不说气度有些褊狭。对于人才缺乏的蜀国，此举更是雪上加霜。
再锋利的宝剑也会用钝，重剑往往无锋啊。
其三，文人价值的缺乏与错位。诸葛亮可以说是一个文人――出生于名士之家，受到较好的人文熏陶，所以在乱世中并没有很大的政治野心，“淡泊”、“宁静”，无论出山前后都没有称王称霸的志图。况且他还从水镜先生那里学得满腹经纶，对于天下的形势有了深刻的了解，所谓旁观者清。既然就这么回事，便可以坐看天下纷争，推演消长之势，做出一个“天下之事，分久必合，合久必分”的结论。
作为一个文人，诸葛亮的悟性是极高的。倘若他以这份悟性，去参悟天机，解读人伦，恐怕是可以与庄周同乐，共孔丘并圣，甚至为集大成者。然而他却偏要去学什么“经世改用”之学，可谓暴殄天物，舍本逐末。他偏要跑到刘备那里，将一番见识如此如此这番这番，去做了一个军师。他六次北伐就是一个很好的例证。诸葛亮的后半生，心力交瘁，但他仍执著北伐，连年作战，劳师远征，消耗了国内大量的人力物力财力，结果抱憾终生。这就证明了诸葛亮之才，“于治戒为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”，他真可谓“识治之良才、管、肖之亚匹”，而“应变将略，非其所长”。他的此种行为都不符合他的文人理念，但他除此之外无路可走。他被“才”俘虏了，成为一个“才”的载体，而失去了文人自身。文人作为社会的一部分，拥有相当的才学，却找不到自己的价值所在。所以，有的人便把施展才华作为目的，渐渐失去自我，为才所误。
把与世无争诠释为逐鹿群雄，一开始就注定了以落尘为归宿;背弃了与青山绿水的约定就注定了在硝烟和溅血中殒身;算尽了星辰，竟忘却了自己仍是误入尘世的沙弥。
马蹄已远去，而今只有这卧龙冢依然年轻。你，寂寞吗?你，后悔吗?
第六篇：分钟演讲稿
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
今天我讲话的主题是“有始有终，定能成功”。古希腊著名哲学家苏格拉底曾经在中学当教师，有一天他对班里同学说，我们来做个甩手游戏吧。游戏很简单，就是把手使劲往前甩三百下，再往后甩三百下，但要求每天都这样做。同学们纷纷说这个游戏容易，保证能做好。一个星期以后，苏格拉底问同学们游戏完成得怎么样？同学们全都举起了手。一个月以后，当苏格拉底再做统计时，全班仍有百分之九十的同学在坚持做。一年以后，当苏格拉底在课堂上再次向大家了解情况时，只有一位同学举起手，他就是后来成为大哲学家的亚里士多德。亚里士多德在自己的学习和生活中，凭着这种持之以恒的精神，自觉锻炼自己的.意志，终于在哲学领域取得了前所未有的成就，其哲学思想直到现在仍然放射着智慧的光芒。
同学们，这个甩手游戏从动作上看很简单，但每天坚持，却是一件不容易的事，需要持之以恒的精神。这个故事告诉我们，做事情要有始有终，绝不能半途而废，如果我们能养成这样的好习惯，就一定会取得好成绩。人们常说，在科学之路上没有平坦的大道，只有敢于在崎岖的小路上不断攀登的人，才能到达希望的顶点。让我们认准自己的努力目标，坚持不懈地努力，不断地鼓励自己，这样我们就会体验到成功的喜悦和收获的快乐。
最后，我送给大家一句法国生物学家巴斯德的名言：“告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神！