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第一篇：传承传统文化的演讲稿范文
中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基点，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰!
在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。
小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。
而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。
可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗?
现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。
清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢?
中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧?不引起社会的广泛关注呢?
优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么?快行动吧!
第二篇：传承文化演讲稿
尊敬的老师，同学们：
大家好!
《论语》，传达的是一种态度，一种简单而温暖的生活态度。孔子的这种态度也影响了他的学生。
颜回，他最喜欢的学生之一，孔子曾经称赞他说:“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也“。
即使一个社会物质文明十分繁荣，享受这种文明成果的现代人仍然有复杂的精神困惑。只有真正的圣人，才能不厌倦物质生活，始终保持那种宁静平和的心境。
孔子的学习态度值得我们学习和借鉴。“三人行，必有我师焉“、"敏而好学，不耻下问"这两句话在《论语》中给我印象最为深刻。第一个说是的几个人一起走，其中一定有可以当老师的人;后者告诉我们要努力学习，不要羞于请教那些不如我们的人。
虽然这两句话是孔子在两千多年前说的，但它们仍然是真理，具有重要的意义。“三人行，必有我师焉”这句话包含了一个广泛的真理:能者为师，在我们的'日常生活中，每天都要接触很多人，每个人都有一定的优点，这是值得学习的，也可以成为我们的导师。
我们要多向身边这些平凡的人学习，就像绿叶下的幼苗吸收丰富的营养。山是如此雄伟和漫长;海是如此壮丽和辽阔。山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石头;海之所以辽阔，是因为它积极地收集每一滴水。这就是所谓的海纳百川。如果我们想要有山的情怀和海的渊博，我们必须汲取凡人身上的优点。
《论语》有太多取之不尽、用之不竭的人生智慧。我庆幸书香味浸润着我。让我感受到经典文化的熏陶。我知道学习任何经典，先人的真谛都只有一个,就是让我们生活在这些智慧的照明下,能够有仁爱之心，建立一个有价值的人生。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
第三篇：传承中国传统文化演讲稿范文
女生们先生们：
我的父亲是一名中医。做外一个访问学者他怀着一个伟大的梦想去了美国，让全世界更多的人受惠于中国传统医学。但在那期间，他遇到了些中国同胞，他们不但主张废除中医，还说我父亲缺少国际公民的素质。
听了这个，我感到特别惊讶!这种话怎么会从我们自己的同胞嘴中说出呢?他们的话不禁让我深思：什么是国际公民?怎么又才能成为一个国际公民呢? 难道全球化就意味着我们舍弃自己的传统节日而盲目地过圣诞吗?或是在好莱坞电影前我们传统京剧的黯然失色吗?
当然不是!在我看来，国际公民身份意味着对世界文化的深刻理解和巨大尊重，但这种心态是建立在我们民族身份基础上的，只有我们充分地表现出我们的民族身份，才有可能成为国际公民!换句话说，国际公民从家里做起! 要成为国际公民，我们在意识到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我们才知道自己到底是谁，要做些什么，向哪个方向前进; 正是有了民族身份，我们才能被世界铭记与尊重。比如说孔子，他可是什么外语都不会说，但凭着对人类智慧做出的巨大贡献，他成了一个无人不知的中国人;成龙，作为一个中国的文化大使，之所以被广受欢迎，不是因为他穿牛仔，喝可口可乐，而是他的中国功夫，和他那低调的微笑!
所以，大家看，民族身份其实正是使全球化的基础，全球化不意味，也不应意味着民族身份的丧失。要在世界做好一个国际公民，先得在中国做好一个中国人!
女士们先生们，全球化是我们无法逃避的时代潮流，竟然我们没有其他选择，为什么不主动拥抱它呢?带着我们的民族身份去拥抱它!只有这样，我们才能成为一个真正的国际公民!
谢谢!
第四篇：传承文化演讲稿
尊敬的评委老师：
大家好！
今天我讲故事的题目是《学习乡贤精神，传承优秀文化》。
古郡象州，底蕴深厚，人杰地灵，乡贤辈出。明代有抗倭英雄孟宗文；近代有“两粤宗师”郑小谷；现当代有漫画大师廖冰兄。而在我们象州镇城西社区也有一位乡贤，她就是热心公益的“80后”创业青年―――冯康玲。
20xx年她被评为象州县象州镇新乡贤，象州县十佳优秀青年志愿者，她还是象州县传统文化促进会的会长。
冯康玲追寻汉服之美，学习茶艺之道，以茶会友，挖掘和传承禅茶文化。她身穿精美汉服，用纤纤玉手取茶、摆茶具、泡茶、倒茶，一气呵成，如行云流水，把古典味道演绎得淋漓尽致。
她执着吟诵经典，弘扬传统文化，在象州镇率先举办经典国学亲子诵读活动，走进校园给同学们讲传统礼仪或利用周末组织少年儿童吟诵《诗经》或《弟子规》。冯康玲成了孩子们最喜欢老师。吟诵经典活动培养孩子们美好心灵，让华夏文明的种子在孩子们心中生根发芽。
不过，最让人敬佩的还是冯康玲对于公益事业的执着与热爱。家住运江镇的女孩梁丽瑰从小就患有先天性重型地中海贫血，每隔一个月就必须要输一次血。由于缺钱，小丽已经好久没接受治疗了。冯康玲知道情况后，发起募捐倡议，于是策划在端午节当天进行“穿汉服‘祭祀屈原’暨‘关爱地贫女孩’义捐义卖活动”。活动倡议发出后，很多网友很感兴趣，纷纷报名，这次活动为地贫女孩梁丽瑰募集善款21336.6元。
冯康玲在象州镇坚持公益事业，用实际行动实现自己的人生价值。如今社会，需要的不正是这样的.人吗？我不想说自己的理想有多高尚，但我明白我要像冯康玲那样热爱自己的家乡，建设家乡奉献自己的青春。
让我们携起手来，学习乡贤精神，争做优秀传统文化传承人！
我的故事讲完了，谢谢大家！
第五篇：弘扬传统文化演讲稿
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
今天我演讲的题目是：弘扬中国传统文化之针尖上的中国。
作为中华儿女炎黄子孙的一员，我们有责任去了解，去宣扬博大精深的中华民族传统文化。
在当今忙忙碌碌快节奏的社会上，很难再有人去关注中华的传统文化。人们也很难再去徜徉在历史的海洋中淡淡浅品中华文化的醇香。前几天，我们去了首都博物馆，感受到了历史悠久的传统文化，随之也尤为震撼。
刺绣，中国民间传统手工艺之一，它是用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术。刺绣起源于黄帝时代。那时，古人为了美丽，是将颜色涂在身上，称“彰身”;再进一步刺在身上，称“文身”;后来就画在衣服上，再发展成绣在服装上。刺绣这一艺术文化便由此而来。
刺绣因此能够得到中华子孙世代的认可，它一定有它的奥妙之处――下面就由我来给大家讲讲刺绣的益处吧!在人们刺绣的同时，能使人心静如水，得到陶冶情操，修身养性的目的。可惜，现代社会，每个人都沉浸于忙忙碌碌的上班与学习中，却忘了刺绣是我国传统文化之一。因此，我们要弘扬民族传统文化，因为这样才能够更好地保护我们的中国母亲。
这些刺绣呢，很早就出现在我国，透绣、纸绣、平金绣等绣的种类更是在明朝就已出现。从这就能简单地看出中华人民拥有聪慧的头脑与灵敏的双手，这些传统项目更是中国人民智慧的结晶。
“绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。”唐代诗人胡令能就吟过这样一首诗。名为《咏绣障》。此诗描绘出了刺绣的.艳丽与逼真，连黄鹂都不由自主被吸引了过来。
外国人来到中国，总会想了解中国的传统文化，体会异域的风土人情。自然，各种刺绣也被列入到了国家级保护文物。生长在如此一片历史悠久的土地上，作为一名中华儿女，我们怎能不引以为自豪呢?
传统文化是我们的灵魂，是我们中国人引以为骄傲的地方。我们要先自己多学习，多了解，并且向外人宣扬我们中国人拥有的传统文化。我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。因为它使我们中国人凝聚，使我们中国人团结!我们要把中华文化推向世界!朋友!
第六篇：传承经典的演讲稿
亲爱的同学们：
大家晚上好！
踏进广中医的校园，你感受到扑面而来的岐黄馨香了吗？
中医学沉淀几千年的文化，凝聚博大精深的智慧，恪守救死扶伤的誓言，抒写历史长河的华章。古朴的世界观和方法论是中医理论体系的坚厚基石，取象比类和实践经验是中医漂泊在历史激流中的两片船桨。然而，随着现代科学的发展，中医被推到了风口浪尖，质疑声，贬斥声，此起彼伏。缺少可靠统计数据支持，无法重复实验验证，没能建立数学模型进行量化评估――西方世界把中医排挤到科学的边缘。听着国医急促的喘息，我们岐黄骄子怎能不心急，怎能不惋惜，怎能不自觉地去肩负振兴中医的历史使命？！
西医精确的检查技术和明确的治疗规则，显示了现代生物医学模式的先进性，人们自然而然地习惯用西医的`思维方式来理解中医的辨证逻辑，用西医的规范标准来评价中医的治疗方案。不可否认，在诊治器质性病变上，西医优于中医。比如肿块增生，手术切除的疗效立竿见影。但在治疗功能性疾病上，中医却拥有得天独厚的优势。谈到胃病，西医一概归咎于胃酸分泌过多，于是乎不停地发明各种各样的制酸剂。然而，胃酸本身有错吗？没有胃酸，谁来杀菌，谁来使蛋白酶原转化为蛋白酶，谁来促进胰液、胆汁分泌？事实上，统计数据显示，50%的胃病并非胃酸过多所致。按照中医的观点，是因为肝木克脾土太过，肝胃不和，用扶土抑木法治疗，药到病除。由于个体辨证的不可重复性，中医始终无法登上世界公认的舞台。然而，正是挣脱公式化的束缚，坚持贯彻三因制宜、因势利导的原则，中医才得以穿越千年，依旧展现着无穷魅力。
今天，中医走到前进路途的岔口，纵然山重水复，终会柳暗花明。平衡协调好传承与创新的两扇翅膀，扬长避短，中医这横亘千古的大鹏，定能自由翱翔于天地之间，继续守护人类的生命健康。岐黄文化薪火相传，保持理论特色的同时，汲取西医有效的经验技术，中医才得以开创一片清辉！
我的演讲完毕，谢谢大家！
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