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第一篇：开学典礼校长发言稿
尊敬家长朋友们、老师们，亲爱的同学们：
大家好!
在这金秋送爽、丹桂飘香的时节，我们又走进了硕果累累的收获季节。山高水长，桃李芬芳，继多年取得优异的教育教学成果之后，今年我校又在各个方面取得了辉煌的成就：
20xx年高考又为众多家庭送去喜悦，为学子的理想插上了翅膀。三名才子以他们扎实的学业基础和良好的综合素质受到香港一流大学的青睐，并获得114万港元的奖金。科技创新捷报频传，继XX年届毕业生邓畅之后，今年暑假，我校李臻谛同学作为宜昌学子的唯一代表赴澳门参加第xx届全国科技创新决赛，再次捧回了全国二等奖。我们凭着注重细节的务实管理，敬业奉献的良好氛围，学校在上一学期获得了全国普通高考湖北省最佳考点，并作为全省唯一代表在湖北省20xx年高考考务会上做经验交流，被教育局评为市教育系统五好基层党组织，被市委市政府授予人才工作创新奖荣誉称号。
我们进一步加大了素质教育实施的力度，呈现出全方位全过程推进素质教育的工作局面。从实践到理论，又从理论到实践，我们在宜昌市高中率先实施德育导师制。德育导师制拉近了师生心灵的距离，沟通了教与学双方的情感，和谐了校园人际氛围。它让我们的学习生活更加温馨，它使我们的烦恼有了释放的渠道;我们的心理因之更加健康，我们的情感天空也因此更加亮丽。在课堂教学方面，问题探源教学策略的运用启动了同学们思维的机器，激发了大家探索的灵感;师生互动、同学合作是课堂的主旋律，享受学习、体验成功成为我们课堂的魅力。另外，我们主动呼应义务教育阶段的课程改革，在宜昌市高中学校率先实行学生综合素质评价，从公民素养、学习潜力、交流与合作、运动与健康、审美与表现各个维度，引导同学们全面发展，提升潜力，健康成长，为素质教育的实施带给了制度保障。
老师们、同学们，成绩斐然的过去，让我们豪情满怀，更让我们对建设完美的明天充满信心!作为赋有超越自我，追求卓越精神的夷陵人来说，我们不会陶醉在往日的成绩中自我满足，我们只能在新的起点上迈出矫健的脚步，用一句广告词能够表达我们的情绪：没有最好，只有更好，或者说让我们更努力。这是我们对社会的公开承诺，同时也证明我们的坚定信念。
新的学期，我们将迎来省政府教育督导室对我校进行的省级示范学校复评督导。XX年5月，夷陵中学以94分当时全省第四名宜昌市第一名的高分顺利透过省级示范学校评估。四年来，学校在办学规模、办学条件、办学效益、办学的质量及水平等方面取得了令人瞩目的`新成就。此次复评，是促进学校迈向新的台阶，提高学校内在品质的良好机遇，是对全校教职工的教育思想、教育教学水平潜力、教研教改成果的检阅，也是对全体同学道德情操、人文精神、科学文化等素质的大检查，全体师生要以饱满的精神状态和优异的业绩迎接复评工作的到来。要能展示我校是一所高品质、有特色、可持续发展的全省一流的示范高中。
谢谢大家!
第二篇：大学校长开学典礼致辞
各位老师、同学们：
今天是北京邮电大学大喜的日子，我们在这里隆重举行20__级本科生开学典礼。在此，我谨代表学校党委、行政和数万名师生员工对同学们通过刻苦学习，努力拼搏，顺利跨入高等学校大门表示衷心祝贺!对你们满怀憧憬、意气风发地来到北京邮电大学学习深造表示热烈的欢迎!
同学们，半个多世纪以来，一代代北邮人以自己的勤奋与睿智换取了信息与通信工程一级学科全国排名第一、就业率及就业质量名列全国高校前列、科研实力逐年增强、国内外各项赛事成绩显赫、中国大学标准创新贡献奖位居榜首等数不胜数的杰出成就。今天，你们将站在无数北邮人奠定的高水平起点上，开始全新的大学生活。北邮已经张开双臂迎接你们，从今天开始，你我将共同拥有一个响亮的名字——北邮人。
作为校长，我愿意用今天的演讲与大家共勉，我演讲的题目是：做北邮人，从今天开始。
首先，我希望同学们学会定位、规划自己，做目标明确的北邮人。
经历了高考，同学们完成了从高中生到大学生身份的转变。但伴随着这个同学们长期为之努力的目标的实现，相信很多同学又重新陷入了迷茫。面对全新的大学环境，我们应该怎样做?目标是什么?这些曾经困扰过你们的问题又再次摆在你们面前。古人说：“凡事预则立，不预则废。”毫不夸张地说，找到自己的目标，这是你们进入大学校园后必须完成的第一节必修课。
同学们首先要明确自己未来的理想与追求。大学的专业只是为未来的职业生涯奠定基础，但绝不代表你未来的人生。同学们要从自身实际出发，从现在起就为自己四年的大学生活制定一份科学合理的规划，找准自身的定位及未来发展的方向。就业、创业、考研、保研、出国……四年后你们将面临着不同的发展方向，但这些不同的发展方向的实现条件，都源自于你们之前的规划与努力。
二是要清楚自身的优势与不足。同学们来到北邮之前，你们一定是班级里甚至学校里的优秀学生，你们的身上曾经也笼罩着这样或那样的光环，但今天，你们融入到了一个由全国优秀学生所组成的更加优秀的集体，你们要学会用欣赏的眼光学习别人，用审视的眼光提高自己。或许你的成绩变得不再拔尖，或许你曾经引以为豪的特长也变得不再出类拔萃，但这些都是你重新审视自己的好机会。选择了北邮你们就选择了与“优秀”同桌、与“卓越”同堂。这是你们在北邮校园里最大的机会。
三是要找到实现目标的科学方法。爱因斯坦曾经说过：“成功=明确的目标+不懈的努力+科学的方法”，实现目标要遵循规律，依靠科学的方法取得成功，但科学的方法对于每个人来说都有不同的标准和答案，只有在学习中多思考、多实践、多比较，才能够找到最适合自己的成功之路。
其次，我希望同学们学会学习、充实自己，做精益求精的北邮人。
有人说，谁能把握住大学里的学习机会，谁就可以赢得精彩的明天。摆脱了高中式的管理，同学们进入了一个相对宽松的学习环境，但学习，却始终是大学生活的第一要务。
首先希望同学们掌握正确的学习方法。与高中监督式的学习不同，大学的教学方式、教学理念及教学手段是自由的、多元的，所以同学们必须尽快适应这样的学习环境，合理安排时间，寻找适合自己的学习方法，变被动学习为主动学习，变中学阶段的“学会知识”为大学阶段的“会学知识”，只有掌握和适应了正确的方法，同学们才能在自身专业上有所得、有所悟、有所收获。
二是要培养积极的学习态度。告别了高中的紧张，大学里除了必要的课程和作业，学多学少、学深学浅似乎都无人过问。这种情况常常会使一部分同学产生懈怠心理，输在大学学业的“起跑线”上。有数据显示，进入大学后的前三周这个阶段非常重要，这三周的学习和生活对同学们形成积极的学习态度尤为重要。请同学们务必抓住这三周，尽快振作精神，全身心投入到北邮比、学、赶、帮、超的学习热潮中来。
三是要养成良好的学习习惯。同学们将会看到，大学里的竞争，不再仅仅是单一学习成绩的竞争，大学的知识传授，也不再是单一的课堂教学。校园里有多种多样的学习资源，同学们要养成综合利用这些学习资源的能力，眼界学识、文体特长、社交能力、组织才干等都是你们重要的学习内容。大学是智者的乐园，衷心希望同学们在“崇尚奉献，追求卓越”的北邮校园里完成“华丽的转身”。
再次，我希望同学们学会生存、完善自己，做阳光乐观的北邮人。
大学，不仅仅意味着知识水平的提升，同时也意味着生活方式的变化，在你们当中，绝大多数同学是第一次离家求学，绝大多数同学是第一次住集体宿舍，客观环境的变化也要求你们在历练自己的同时，变得成熟、乐观与豁达。
首先我希望同学们培养好处理人际关系的能力。大学是一个微缩的社会，大学中人际关系处理能力的培养，将是同学们未来职业生涯，甚至是一生人际关系处理能力的基础。以包容的态度处理人际关系，不要抱怨、不要脱离、不要抗拒，学会理解、学会尊重、学会包容，当你学会用不同方法和不同的人交往的时候，成功便离你更近了一步。
二是要提高防范意识，培养独立面对生活中各类复杂问题的能力。少了高中时家长的呵护、老师的照顾，大学生活中面临的问题更多地只能依靠同学们自己来判断，对与错、是与非、善与恶、安全与危险……这些看似平常的小事，将时刻伴随着同学们的学习与生活。
三是要培养积极乐观的阳光心态。英国著名文学家狄更斯曾经说过：“一个健全的心态，比一百种智慧都更有力量。”这句不朽的名言告诉我们，有什么样的心态，就会有什么样的人生。希望同学们既要学会竞争，也要学会合作;既要学会严谨，也要学会宽容;既要学会坚持，也要学会妥协;既要学会在超越中留住平凡，更要学会在挫折中捍卫理想。
最后，我希望同学们学会超越、提升自己，做追求卓越的北邮人。
中国古代哲学家老子曾说：“自知曰明，自胜曰强”，隋代思想家王通曾说：“自知者英，自胜者雄”。用今天的话说，所谓英雄，就是那些在不断发现自己的弱点和缺点过程中战胜自我的人。人生最大的敌人是自己，只有超越了自我才能懂得怎样去衡量别人的价值，只有超越了自我才能明白如何接纳自己以外的东西，只有超越了自我，才能使我们的人生和事业更加激昂澎湃。
同学们，此时此刻你们多彩的大学生活已经正式拉开帷幕。老舍先生曾经这样描写一个人的大学生活，他说：“人生最值得纪念的是‘大学生活’那一段，它是清醒的、意识的、自动的、努力向上的生活，而且是后半世生活的根基。这一段生活的回忆最足以令人自尊自爱自励;它的纯洁甜美可以说是生命之河的出山泉水。”同学们，希望你们珍惜大学生活的每一天，只争朝夕，发奋读书，用勤奋努力与聪明才智，书写出人生最靓丽的诗行，无愧于父母的期许，无愧于师长的教诲，无愧于青春年华，无愧于这个伟大的时代!
谢谢大家!
第三篇：大学校长演讲稿
尊敬的各位领导，老师们、同学们、同志们：
刚才，组织上宣布了中央的决定，让我接任清华大学校长。潘立刚副部长、袁贵仁部长、姜志刚部长都作了重要讲话，提出了希望和要求。我衷心感谢各级领导、全校师生员工和老领导老同志的信任与支持!我深知清华校长这副担子责任重大，虽然个人的学识能力有限，但必定全心全力而为，不负重托、不辱使命，和全校师生员工一起，为清华大学新百年的发展而不懈奋斗。
清华大学是一所有理想、有担当的学校。在一个多世纪的发展历程中，清华培养了一大批优秀人才。一代又一代清华人在中国革命、建设、改革中前赴后继，为祖国、为人民、为民族建立了突出功绩。百年校庆以后，在学校党委和陈吉宁校长的带领下，清华人更加自觉地把学校发展放在国家现代化的大舞台和人类文明进步的大背景中，紧扣时代脉搏，锐意改革创新，书写了清华新百年精彩的开篇之作。陈吉宁校长政治坚定，思想敏锐，视野开阔，创新意识强，工作魄力大。他以强烈的责任感使命感主动谋划和推进学校综合改革，深入探索世界一流、中国特色、清华风格的发展道路，为学校发展注入了新的活力。在此，我要向吉宁同志表示衷心的感谢，并真诚地祝愿他在新的重要岗位上为国家作出更大贡献!
32年前，我怀着人生梦想来到清华，从此就一直浸润在这个美丽而充满生机的园子里。对我来说，清华是一种温暖的感觉，老师们的关爱教诲、同学间的深厚情谊和难忘的青春岁月，是永存心底的一股暖流;清华还是一种向上的力量，“自强不息、厚德载物”的校训，“行胜于言”的校风，激励我去战胜困难、超越自己，并在“双肩挑”的锻炼中全面成长;清华更是一个人生的舞台，让我拓展视野、发挥所长，自由创造、收获希望。毕业后，经过多年院系工作和学校领导岗位的历练，我切身感受到清华师生对于事业的满腔热爱和执着追求，深刻认识到时代和社会赋予清华的责任和使命。清华培养和塑造了我，我愿为清华的发展恪尽职守、竭尽全力，这是我发自内心、终身无悔的选择!
大学是传承文明、播种希望的殿堂，也是孕育梦想、创造未来的地方。千百年来，人们不停地追问和追逐着自己的大学理想。在全球化的时代和复杂多变的世界中，大学最需要安静下来，以开放的心态审视自身的定位，在继承中弘扬文化传统，在变革中坚守核心价值，努力促进人类的知识增长与文明发展，不断创新自身的发展模式，不负先贤，不负时代。
大学意味着从容。从容是学者应有的态度，也是大学应有的气质。十年树木，百年树人。教育的长周期性决定了大学要更加关注长远目标，不能急功近利、迷失方向。育人要春风化雨、润物无声，营造安静宁和的环境。为学要潜心沉思、笃实淡定，耐得住“衣带渐宽”。从容是洗尽喧嚣后的返璞归真，从容是源自心灵深处的平和与豁达。
大学意味着执着。执着是对远大理想的坚持，是一种永不放弃的精神。追求真理需要执着，要有坚定的信念、顽强的意志和十足的勇气，“咬定青山不放松”。追寻理想更要执着，要坚持大学独特的思想和理念，守望大学的精神高地，守护人类的精神家园。执着有赖于强大的内心世界，执着更体现在“愚公移山”“精卫填海”的行动上。
大学意味着超越。“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”不断超越自己是大学发展的内生动力。超越已知，才能创造新知;超越今天，才能走向明天;超越小我，方能成就大我。应对人类面临的共同挑战，需要我们以海纳百川的胸怀，跨越学科的界限、学校的围墙、时空的距离，在合作中谋求共赢，在包容中追求完美。超越是一个目标，超越更是一个过程。
建设世界一流大学是所有清华人共同的梦想。自清华1985年首次提出创建世界一流大学的目标以来，已经整整30年了。过去的经验告诉我们，改革是大学发展的不竭动力。面向未来，我们要认真贯彻执行党委领导下的校长负责制，把握大势、抓住机遇，以坚定不移的决心推进综合改革，使改革成为我们每一位清华人主动自觉的行为，努力在我国高等教育综合改革中先行先试、探索经验、示范引领。
水木清华，人文日新。从今天这样一个特殊的时刻起，我愿意和全校师生员工、广大校友齐心协力，共同肩负我们这一代人应该承担的历史使命，共同建设和守望全体清华人的精神家园，共同创造清华新百年的辉煌!
第四篇：复旦大学校长新生开学典礼发言稿
亲爱的同学们，大家上午好。
今天起，你们成为了一个复旦人，我首先代表的全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎！你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢！
从今天起，复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，或者说到底怎么学？我们从刚才学长们和导师们的视频当中，听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我们对你们到复旦来到底学什么的思考。
韩愈说过“古之学者必有师”。一般来讲，自学成才，几乎不可能存在。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。他还说，师者，传道授业解惑也，所以，哪怕你不是复旦大学的教师，但如果你在发挥传道授业解惑的作用，那你就是一个老师。对于学生来讲，来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。虽然你们最终会被归到某一个专业，或学科，会学习很多相应的专业知识，这或许就是我刚才提到的受业。然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪30年代的美国教育，他说大学教育的目的已经卑微到只教学生某些学科的一部分的专业知识，因为你不可能把专业也教完；而不是像古代书院里那样，哲学家们传递给弟子的是一种智慧。其实，当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁，他说仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严地生活。虽然通过专业教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就和谐的人格。他同时也指出，学生必须对美和良好的道德有深切的感受，否则仅有专业知识的学生，不过更像是一条经过良好训练的狗。此话有点粗，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。
然而，由于现代职业极度分化、多元化，随之也导致高等教育的过度专业化。各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般地应运而生，让教育的意义变得越来越窄。教学的内容设定只是为了“就业”这个唯一的目标。这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种及时的服务，但这样的教育其实是在自弃，不是育人。它严重地违背了以人为本的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。事实上，现在的大学包括复旦大学的毕业生的职业和所学专业的对口程度已逐年下滑，而且已经降到非常低了。也就是说你学这个专业，毕业后所从事的职业并不一定是跟这个专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。必须有一点是十分清楚的，综合性的大学，包括复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种职业的培训所。专业知识固然是重要，大家固然必须去认真地学习，但是你们在复旦仅仅做这点是不够的。按照怀特海德的说法，如果你仅仅只想学一些专业技能的知识，那么你是非常卑微的。因为纯粹的专业知识的学习，并不能够保证你真正能够学好专业，有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础。虽然专业知识是必须学习的，但是来到大学作为学生来讲，更重要的实际上是一个悟道的过程。
何为“道”？“形而上谓之道”，“道”首先是一套价值系统。儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，因而道自然也就包含了善。不仅如此善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。然而就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对未来国家和民族将赋予你们的历史责任和担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有过执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。因此责任和担当应该是对道的一种悟，也是道的一种具体的外在表现。我曾经多次说过，我们培养的学生要有对个人包括对自己、对整个国家乃至整个人类有责任感。如果学校的教育只是重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么很可能培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。
我们每一个人在对积极而严肃的价值的追求当中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立价值系统必须要经历的一个阶段。这些问题包括人类存在的意义究竟是什么，人类的终极命运到底会怎样等等。虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供一种完整的答案，但是我们必须对它进行思考。因为只有对这些问题进行思考，才能获得一套崇高的价值。
爱因斯坦也曾经说过，人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。他对崇高的价值体系的追求远远地高于他在物理上的巨大的成就。我们复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程以及专业课程改革，使得整个教学过程融入到一种价值的追求当中去。虽然我们对这类问题不可能提供一个终极答案，但是我们至少能够提供一些思考线索，而这种思考线索的重要性在于启示人们如何让这个世界成为有道德、有精神和理智的世界，从而在充满着种种困难的现实世界当中不至于迷失。不仅如此，而且我们还要为这个世界提供新的希望和合理性。在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，具体说来就是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。践行这样的社会主义核心价值观，能够使我们更具有使命感，才能让我们在中华民族的伟大复兴当中具有更大的担当。
习总书记在今年的教师节讲话中指出，教师的第一要务就是传道，这个“道”就是传我们社会主义的核心价值观，而我们学生的第一要务就是要悟道，就是去追求，去践行这个崇高的社会主义核心价值观。
所谓的“道”也是一种智慧。智慧很难定义，在我看来，智慧是一种思考、分析和探求真理的综合能力，是掌握知识和创造新知识的方法，也包含了正确的思维方式和认识问题的方法。因此，智慧使人能够深刻地理解世上的事物乃至社会和宇宙。与智慧相比，知识只是获取智慧和悟道的一种途径而已。我们常说的升值引以为荣的智力只是“形而下谓之器”当中的“器”而已。就获取知识而言，在今天网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识，尤其是诸如慕课等等网络视频课的出现极大地丰富了大学教育获取知识的方式。以至于有人认为，在网络教育时代，大学教师将沦为节目主持人；而更加危言耸听的是，就连我们大学存在的必要性都应该受到质疑了。其实这种担忧并非什么新鲜的事，早在上世纪60年
代，哲学家罗素就指出过学习并不是一个传播知识的过程，当然其中某些东西确实需要传播，但教师不是传播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知识传播过程中，教师并不是最重要的，因为任何一个有阅读能力的人，都可以从图书馆获取信息，现在途径更多了。如果我们把大学只是理解为课堂上的知识传授，也就是传道授业当中的授业，学生也只是去接受授业，那么上述的担忧当然就不无道理。因此当时罗素就提醒我们，说教师不应该仅仅是知识的传播者，教师应该做的是引导学生自己去领悟知识。如果教师只是一个知识的传播者，那么教师可能是要失业了。其实，教书育人自古就是为了使得学生的心智更加成熟、人格更加独立，惟有人格的独立，方可获得智慧。因此，教育更为重要的内涵是传授思维方法，而学习的本质那就是获取隐藏在各种知识背后的智慧。
学习一定要悟道，悟道是获取智慧的过程。但是老子说道可道，非常道，既然道难以言说，中国古人就说“学必悟”。因为他们认为，认识“道”的最佳方法就是“悟”。悟道这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的。网络和软件能够做什么？在我看来，只有当某些知识能够非常准确地被定义，只有当学生在学习这一类知识的进步能够非常定量地、精确地来进行表征，那么相应的课程和教材确实可以实现一种网络化、自动化。然而不是所有的课程都可以实现计算机编码，课堂教学的成功与否，也在很大程度上取决于教授的能力；同样的知识，只有好的教授更能引导学生获得意想不到的洞见。
其次，网络上的论坛无法完整地复制现实当中的讨论这样一种微妙的互动关系和各种现实对话中的丰富性。除非在网络上参与讨论的每一个人，都具有小说家一样娴熟的技巧，有能力以小说或者散文的形式来重现复杂的思路和体现，这个要求是太高了。更为重要的是，悟道的过程实际上是贯穿于学生和学生、学生和老师之间的微妙的互动关系当中的，这种微妙的互动关系才是大学教育的精髓所在。因此，除了课堂教育以外，复旦大学是通过书院的方式来创造更好的这种互动空间和方式。这种互动是任何机器所无法模仿的，不管程序编得如何先进，不管技术如何发达，人毕竟是人，学生对课堂和书院里所遇到的辩论情境，以及与他人实时接触时的思考，机器无法复制。而这些恰恰将对学生产生极其大的影响。因此教师和大学的存在，其意义不仅没有被削弱，而且在当今显得更重要。在现代技术的挑战下，大学应将教育、教学更多的转向传道意义上的智慧教育，即授人以渔，以传授思维方法为主的教育。这种转变与其说是变革，还不如说是高等教育的某种回归，回到古代、古典关于教育的定义，回到更加注重智慧传授的教育，回到中国人说的传道。从而也能够让学生在大学里的学习获得更多的智慧，获得一套崭新的、合适的思维方法。
悟道必须坚持持续的思考，学而不思则罔，思就是思考和思想。只有经过思考才能达到释惑，也才能解决你心中长久存在的一些迷惑的问题。曾经有人说过，没有经过谨慎慎思的生活是没有任何意义的，这也表明思考的重要性。当然“思”还是思想，我们虽然习以为常地说这个世纪是一个知识的时代，这似乎已经成为人们的共识，然而我在这里要强调的是仅有知识是不够的，我们更需要的是思想。脱离了思想，脱离了对道德的知识，无论社会科学还是自然科学，还是其它任何什么学科，一定都是一把双刃剑，可能造福于人类，也可能祸害甚至毁灭人类。要让知识真正服务于人类未来的命运，我们更需要的是思想和智慧，也就是中国
人常说的道，以及对道本身的思考，思考人类的大道，思考我们每一个专业学科中的专业之道。人类近一两个世纪的巨大发展，基本上是基于20世纪中叶思想家们和哲学家们的思想而来的。人类在近一两个世纪以来，由于在技术上的巨大成功，也包括社会科学知识的巨大的成功，在很大程度上摆脱了自然法则、社会法则对人类自由的限制。但是我认为它同时也带来了一个思想极度贫乏的时代，因为我们现在所依据的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世纪时候所诞生的。因此我更加希望在新世纪初时，将知识的时代转换成为一个思想的时代，转换成一个一流的思想家和哲学家辈出的时代，转换成一个在各个学科领域的学术思想家辈出的时代，因为科学也需要思想家。我曾经说过，一个国家有再强的经济军事，若没有一流的哲学家和思想家，就成不了一个真正的世界强国，它最多是一个武装到牙齿的国家而已。同样，如果人类出不了一流的哲学家和思想家，我们就很难解决当今和未来人类所面临的各种重大而又复杂问题的挑战。
复旦的先贤们为我们选择的校训十分深刻，我认为它是对传道授业解惑的一种具体阐述。“博学而笃志，切问近思，仁在其中矣”，所以我最近在对校训有关的诠释当中提到，我们的校训当中其实还有一个内在的重要逻辑，也就是唯有博学方可笃志，惟有切问方有近思，这样去做了，你们与别人包括与社会自然就形成了一种和谐的关系。也就是仁就在其中矣。
最后我想告诉大家的是，你们来到复旦学习一定是正确的选择，但是这也意味着你们将开始痛苦而又快乐的学习和思考的过程。我为什么要把痛苦放在前面？从我个人来讲，我不相信那种所谓快乐学习的说法，这就是刚才陈思和老师讲的，只有当你热爱它了，那么乐就在苦中。若你们在复旦悟得了这个“道”，那么在你们离开的时候，你们不仅具备了专业知识，而且你们将变得更加智慧、更有思想，对国家民族就会更有担当，对整个全人类也会更有担当。我希望大家成为这样的人！
谢谢大家！
第五篇：大学校长演讲稿
早在2400多年前，古希腊的先哲们就把“爱智慧”视为最为根本的价值和原则，站在了人类探求真理的顶端。著名哲学家和思想家亚里士多德把这个价值和原则归结为“我爱我师，我更爱真理”，从而开启了大学使命和大学追求的先声。人类探求真理的过程，由“知识”而“智慧”，由“智慧”而“创新”，这个由“求知”到“创新”的过程，精确地描述了大学教育和大学追求，其根源和本质则都是由“智慧”而生。“智慧”既是人类道德精神的根基，也是人类追求真理的桥梁。正是在这个意义上，我个人十分赞成以道德和创新来引领大学教育和大学发展，这不但体现了“爱智慧”的原则，也正是我们学校提倡“厚德博学”的根本要义。
我们的办学就是要最好地满足学生对知识和自身发展的渴望，对我们的学生负责，对学生家庭的重托负责，对党的教育事业负责。这是我们办好“让人民满意的教育”的根本体现。为此，我们把“育人为本”贯穿于我们办学的每一个环节，扎根于我们每一个教职工的心中。同时，大力倡导严谨的学术作风，坚守高尚的学术道德，弘扬勇于创新的精神，营造学校“学术至上”的浓厚氛围。当“育人为本、学术至上”的理念深深扎根于我们每一人心中的时候，我们的大学就一定会成为让人民满意、让世人仰慕的优秀大学。
大学的使命和追求使一代代大学教师成为人类精神文明最主要的承载者、传播者和创新者。因此，作为教育者，我们不可以不崇高，不可以不博学，不可以不弘毅。我们要通过自身的努力，传承历史文化，培养卓越人才，推动学术进步，强化社会服务，使我们的办学传统和教育理念发扬光大。从某种意义上讲，大学教育就是我们这些教育者要不断地去走进一颗颗年轻的心，因此我们自身首先要保持一颗年轻的心。正如哈佛大学校长劳伦斯・萨默斯所说：“大学永恒的传统应该是我们要永远年轻，永远要承诺不断更新自我。”我们的言传身教是学生的一面镜子，会让我们的学生懂得以智慧引领自己的人生，有崇尚真理的价值追求，有舍生取义的道德情操，有报效国家的社会责任，有解决问题的实际能力，成为对自己、对他人、对社会具有责任意识和具备责任能力的一代新人。
大学是汇聚智慧的灯塔，灯塔越高，照亮的范围就越宽广。我们所有的工作就是聚全校之力，让这座智慧的灯塔不断攀升，不断照亮人类文明的进程，不断照亮我们前进的道路，朝着我们的目标奋斗。这个过程永不停息，没有止境。这是最高意义上的大学使命，也是我们“追求卓越”的核心要旨。所谓“卓越”不是一个目标，而是一种境界，是一种永不懈怠的追求。这种境界和追求是我们一代代教育者不断献身大学教育和大学发展的内在动力和价值源泉。