千文网小编为你整理了多篇相关的《一生只做一件事 读后感(大全)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《一生只做一件事 读后感(大全)》。
第一篇：《人生只有一件事》读后感
傲慢是骨子里的癌“早就跟你说过了”是语言里的毒，自以为是则是血液里的瘤
前几日读《有钱人和你想的不一样》，对于财富档案5记忆尤深，尤其是结合现状，对于“有钱人看到的是机会，穷人看到的是障碍”这句话有了深刻的领悟。
当我把自己的领悟和家人分享时，他冒出一句：“这不是很简单的道理吗？早就跟你说过了呀！”一下子将我的那种欣喜若狂地想和他人分享的心情浇灭了，甚至还生出几分自卑来。
自己觉得重大的体悟顿时被转折为“原来我还是很笨”，让自己陷入深深的挫败感。
其实，“我早就跟你说过了呀”这句话我们在无意识中都说过，试想一下，在亲子关系上，有没有对孩子说过？在亲密关系上，有没有对爱人说过？在公司里，有没有对员工说过？
或许只要稍微改一下，不再说“我早就跟你说过了”，而是说：“太好了，我为你高兴”或者是“太佩服了，我怎么没有想到。
”把“对”让给别人，把空间还给别人，不仅对别人有帮助，更有益于彼此的关系。
有位人生导师说过：“傲慢是绝症，因为自己看不见”。很多人对于自己的傲慢是无觉察的，表面谦虚，只不过是保持风度，内心常自觉高人一等，骨子里也是傲气十足。
这份深藏的傲慢，自己看不见，关系远的也无甚感，苦只苦了身边的人。
傲慢的反面是谦卑，真正谦卑的人是平和的，豁达的，也是容易相处的。
我有时候也总是自己感觉良好，比如：这几天频频上稿，参赛作品也受到好评，便有些沾沾自喜，自己感觉良好起来。
殊不知，这份感觉良好的“自己”，其实是在画地自限，把自己框在了一个舒适区，它不是“真我”的海阔天空。
美好的事物都在舒适区外，只有突破舒适区，才能接住美好。所以，要时刻警觉，一旦发现“自己”感觉良好时，一定赶紧觉醒，从舒适圈带着自己走出来，学会放下！
第二篇：《人生只有一件事》读后感
人生到底是啥？我自始至终捉摸不透它，有些人说人生是由喜，怒，哀，乐构成的，这就是人生。这一点我不会否定，可是人的一生过完后，又到底会怎么样呢？难道说就确实如昙花一现一样，伴随着时间的流逝而逐渐凋谢而至身亡，一了百了，永荡然无存吗？我迷茫，假如真的是那样，那在人生中造就的伟大成就不也是像彗星般闪动发亮一瞬间罢了吗？那成功人士和失败的人又有什么不同呢？终会伴随着时间的流逝而渐渐地老去，最后去世，只不过是在人生这一演出舞台上开演一段戏罢了！
我感慨人生，感慨岁月的流逝和短暂性，确实，岁月就像水流一样，流逝得十分快，而人也会伴随着岁月的.流逝而日渐衰退下来，到终一日，也有一个定数而去世就什么也没有了！害怕，像与你关联这般亲密无间的家人盆友，来到一个定数而都去世了，她们还会了解吗？来世子还会是家人吗？这种真情友谊感情等人生完毕后又会存有吗？我不敢再再次向下想下来，有些人说，人死之后，会到另一个世界日常生活，死前的亲戚朋友也会聚在一起，但愿如此。假如人死后，观念，真情等全都不负粗在了，那又有什么意思呢？就像《红楼梦》里一样，死前是何其的好，真情中间说说笑笑，但人死之后都发生变化，越来越这般冷淡，就像从不了解一样！哎，我感慨人生，我只愿人生悠长一些，不必那N短暂性。
每日维持开心，纯真，善良的心境，忘记一切不开心的一件事！
第三篇：呐喊中一件小事读后感
鲁迅的文章大都是十分长的，让人望而生畏，而一件小事这篇文章并不是很长，正是我这种比较懒的人最心怡的文章。
生活中其实有无数件小事，而我们的鲁迅先生却能把一件小事写的不平凡，把普通的人写的不平凡，也许这就是他的特异功能吧！在一件小事中，鲁迅先生把一位平凡的人不能再平凡普通的不能再普通的车夫写的那样的光辉伟大，事情是这样的：一天，鲁迅先生有急事鼓了一辆车去S门，但路上，人力车的车把碰到了一位衣衫破烂的老妇人，当时，鲁迅先生不以为然，认为她并没有受伤，于是，挥挥手让车夫快些走，但车夫却完全不理会鲁迅先生，而是“傻傻的”跑过去把老妇人扶起来，并关切的问她的伤势，再把她送到警署去做检查，当时，鲁迅先生看着车夫的背影，心里觉得他不再低微，而是变得伟大起来，而鲁迅先生觉得自己又是那样的渺小，心里的愧疚感便油然而生。
现在有些人常常会写这种事，但有几篇是真实感受呢？鲁迅先生把一件小事描写的如此的透彻；如此的详细；如此的生动，真是让人敬佩万分哪！在文章的最后，鲁迅先生写到：“直到现在，还是常常记起那件事，我因此也时时煞了痛苦。”这里的结尾表达了鲁迅先生的愧疚之心从来没有抹去过，这件事一直在鞭策着他自己：教他怎样做人；教他惭愧；教他自新，同时也增长他的勇气和希望。看了这篇文章，同样令我惭愧，因为我一直看不起那些地位低微的人，但读了鲁迅先生的文章后，我懂得了人人平等，在社会上富有的不是钱，而是品质，我想：在人人平等的思想下，我一定能够像鲁迅先生一样，实施鞭策自己，日日催自己自新，也同时增长我的勇气和希望！
第四篇：呐喊中一件小事读后感
医学，本来是一个无比神圣的职业，医者，白衣天使也。医者，受万人尊敬，救死扶伤，这多么光荣。然而，鲁迅却弃医从文，让我百思不得其解，读了这篇文章，我方才懂了其中的道理。
鲁迅父亲的去世，对鲁迅的打击是很大的，这让他从医的远大志向在心里扎下了根。当时鲁迅的梦想也只是向他父亲一样为人治病，但一次事件改变了他的认知。
当鲁迅看到了中国人一张张被侮辱、欺凌、麻木的照片时，他番然醒悟。学医，只能治疗人们的身体，但无法挽救人们的心灵。从文，虽不能让人们顶天立地，却可以人们的思想，革新世界，革新整个天地。
于是，鲁迅走上了弃医从文之路。
鲁迅洋洋洒洒，为他心中的目标努力着。一篇篇慷慨激昂的文章，唤醒了沉睡已久的人们。人们醒来了，在心灵上站起来了，开始了自己新的征程。
是当时的社会唤醒鲁迅，有人说过重赏之下必有猛夫，也正所谓重压之下必有文人。他拿起笔，双眼中散发出有神的光。在那个时候，他不仅为了人民，更为了整个国家的雄起。他的作品如滔天巨浪，影响了一代又一代人。人虽已逝去，但精神尚且永存。
文字的魅力就是如此，它改变了一个人人的思想。在当时，所谓“星星之火，可以燎原”。鲁迅的骄狂文章就是火星，点燃大地，火烧十万里，然过后是小草的新生。
文字，无形，无声，但它却触摸人们的心灵。我，也要将它写下去，亦不断绝。
第五篇：呐喊中一件小事读后感
《呐喊》共收作品十四篇，起于1918年的《狂人日记》，迄于1922年的《社戏》。作品的选材，“多采自病态的社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。”当时的鲁迅认为最须急切地疗救的，是人的“病态”的灵魂。
序文，勾勒出了作者前期思想的发展脉络，同时对游荡在当时背景中的自弦灵魂进行了深入的剖析。在序文里，“医脖的问题，成为作者用于表述过去的一个基本线索。首先是为父亲买药医病，结果，“我的父亲终于日复一日的亡故了”。接着是上日本的医学专门学校学医，决心“求治象我父亲似的被误的病人的疾苦。”但作者看到的“一样是强壮的体格，而显示麻木的神情”的一群中国看客。作者从这群看客的身上，看到不再是身体的疾病，而是精神上的病症。作者由关注身体的病痛到关注精神的病痛，展示了作者思想发展的进程。这一思想转化的进程，对作者来说是至关重要的。同时，从艺术表现上，作者思想的这种转化，又仅仅是通过并不曾为他人所注重的几则小事的表述来实现的，这显示出作者准确、精到的把握能力和艺术表现力。
在这篇序文里，作者并没有回避自己曾有的犹疑和孤寂，体现出了坦荡率直的艺术品格。而作为一篇序文，作品又恰当地提示了他所以要作小说的缘由：“铁屋子”作为作者对传统中国社会的象征，它既显现了鲁迅深居其中的寂寞孤苦，同时也昭示了作者要领着国人从精神上走出它的决心。于是，“呐喊”就成为作者从深寂孤苦中所喷射出的一腔激情孤愤。从集子中所收作品看，也明显地保留着作者于“五四”高潮时期，在结束一段的沉默之后奋起呼唤的特色。
这篇序文的写作特点，突出地体现出作者的用笔素朴、简括，不事铺排。这种笔触，与他深沉冷峻的思想桴鼓相应;同时作者的素朴、简括，并不意味着作者思路的单调、狭促。作者在描述生活锁事的同时，总是把他的得寸进尺触，抵向我们的心灵和精神。至今，这篇序文仍以它简括深思的艺术个性和忧愤深广的思想，给读者带来深层次的思索，。
然而《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿Q正传》等十四篇小说，出版后得到很大回响。
在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：‘有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。
据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。’他‘便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。’
鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友：‘假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?’那人答道：‘然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。’于是他便写了《狂人日记》，此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒‘铁屋’中的人，使国人得救。谈到《呐喊》的名称，他说：‘在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。
推荐专题： 一生只做一件事读后感