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第一篇：《人生只有一件事》读后感
翻阅这本书，能够体味到周先生在现代纷繁芜杂的社会中，可以如闲云野鹤一样对话自己的人生。大家都如此忙碌，如此世故，谈人生成了奢望。人们说“生容易，活容易，生活不容易。”在周先生眼里，人生的百味杂陈，酸甜苦辣都值得品味，我们“只有一个人生”，虚度了，就没了，没地方借去。周先生说：“人的精力是有限的，有所为必有所不为。人与人之间的巨大区别就在与所为所不为的不同取向。”；“命运是不可改变的，可改变的只是我们对人生的态度”；“我走在自己的路上。成功与失败、幸福与苦难都已经降为非常次要的东西。最重要的是这条路本身。”；“生命的意义不在奉献或占有，而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现本质力量时所获得的情感上的满足。”DD像这样的精彩语段和语句，在周国平的文章中可以随性采撷。
书中第十一辑“未知死焉知生”回答了我对于生死的疑惑。我们害怕谈到死，力求避讳谈及这个话题？世上所有的苦难，都可以用逃避、忍耐、甚至用死来解脱。唯独死亡是既躲避不掉，又无解脱之路，除了接受，别无选择。也可以说，人一生出来，就与死亡在做抗衡。也许，正是这种无奈，使得大多数人宁愿对死亡保持沉默。我们对于自己活着这件事实在太习惯了，而对于死却感到非常陌生。为何我们惧怕死？我们死后不复存在，不能感觉到痛苦，不应感到可怕。但死的可怕，恰恰在于死后的虚无，在于我们将不复存在，一个独特自己的绝对寂灭，永远的寂灭。周先生说：“一个人若为自己未能在千年之前活着而痛苦，你岂不认为是傻瓜？那么，为自己千年之后不在活着而痛苦的让人也是傻瓜”
只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，我们都好像是把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景与限度。思考死亡对于生是有价值的，它使人能以超脱的态度对待人生一切遭际。如此我们就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮人世的同时，也能跳出来加以审视。我们固然仍有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重要。更会，珍惜我们当下的一切，过好人生中的每一天。
第二篇：《人生只有一件事》读后感
水稻就是他的一生。
种子破壳而出，把头伸出浑浊的泥水。它的目标从来就很明确：生长，结穗。水稻只能踏实，因为它生在水里，也必须长在水里，这样沉默而无可懒惰地生长着。终于，在黄叶遍地的季节，金灿灿的稻穗挂满了水稻，又是成熟，又到收获。然而，这时的它更深深地弯下了腰，在秋日中更显峥嵘，它的虔诚总是有增无减。
这个人就是袁隆平，这位“杂交水稻之父”的身上也带着水稻的秉性：务实，淡泊，正直。
他的追求很简单：让所有人远离饥饿。他的追求又何其困难：世界上还有数以亿计的人中挨饿！
所以袁隆平还没有停歇，因为他还没有完成自己的追求。正如水稻，一棵、一丛、一片的.水稻又能使多少人饱餐？只有年复一年的收成才会满足一张张饥饿的嘴。“老骥伏枥，志在千里。”一个务实的人不会放弃追求。
有许多人把名利作为一生的目标，总幻想着开名车、住别墅的奢侈生活。而真正有远大理想的人，不会太多地想象成功后的境况，而会尽全力去实现。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，淡泊名利，志向就是指路明灯，指向实现理想的方向。
水稻想要长得笔直，根就得抓得稳。袁隆平懂得做事先做人，也就懂得立人先立本。正直无私的人总比欺世有术的人更接近理想，袁隆平的刚正不阿正是他攀向成功的根基。
爱因斯坦说过：“不要希冀做一个成功的人，而要做一个有用的人。”袁隆平的水稻人生，就是奉献人生。
第三篇：呐喊中一件小事读后感
在寒假之际，我们读了鲁迅先生的《呐喊》给我的感触异常深刻。
如果问我在《呐喊》中最喜欢哪一篇，我肯定毫不犹豫的选取《药》这篇文章主要讲了老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓决定花高价钱买人血馒头给儿子治病。为了这个仙丹馒头老栓在茶馆中卖力工作，但是最后，老栓迷信的想法却害死了儿子。()而这种旧社会的迷信想法处处体会着中国社会、人民的愚昧、无知和迂腐!让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
第四篇：《人生只有一件事》读后感
偶然间在书中看到了关于国际象棋的文章，这让我想起我也有一副，便把它搜了出来。
这是一副石头做的国际象棋，触感十分冰冷，散发着寒气。棋盘是一个黑白相间的石板。国际象棋分黑白两方。每方的颜色都是不一样的，棋子的种类有很多：王后、国王、马、车、兵……其中国王有着至高无上的权力，所以他的`顶部有着基督教教堂的十字架，下面是一个高脚杯似的东西，只不过也就是粗了点，气势逼人。马在国际象棋里充当着一个埋伏的作用，在敌人不在意它时，出其不意给敌人重击。它的外形像一个马头在低头吟叫，眼睛充满敌意地望着对方，让敌人胆战心惊。车在国际象棋中的用处也不小，它像一个堡垒，却能在棋盘上自由地走动。而兵是整幅棋里最不显眼的棋，它上面有一个珍珠般的小圆球，虽然兵子棋盘上的品阶地下，但却是冲锋陷阵的好能手。望着棋盘上大大小小的棋子，我仿佛置身在这混乱的战场中，化身国王指挥我方作战……
“说起这副棋，还是爸爸送我的，起初送我棋时，我感到十分疑惑，为什么送我这副象棋，只是为了娱乐马？我多次问爸爸，爸爸并没有将送棋的用意告诉我，而是意味深长地说道：“棋盘上的人生”。现在我才明白，原来人生就是一局棋，每个棋都像我人生中的每个阶段，每走一步都要深思熟虑，谨慎地走好。这副象棋就像爸爸的鞭策，时刻提醒着我，提醒我要珍惜人生中的每个阶段，走好每一阶段的“旅程”。
这是一副象棋，也是我人生中的坐标。
第五篇：《人生只有一件事》读后感
闲得无聊，拿出电子学习机，和机器下起了五子棋。没花多少功夫，竟一连胜了几局，无趣之余，便有意捉弄起这个“电脑”来。当只消一颗棋子就可以战胜它时，我故意“饶恕”它，而用这颗棋另外去设置一个死局，想牵着它的鼻子走，让它不停地堵我的棋，却总处在死亡的边缘。
结果出乎我的意料，几个来回过后，它似乎知道了我在有意玩弄它，竟不再堵我的棋，而一心为我设计了一个死局。这不是逼我把他推向死亡吗？为了不输，无奈之下，我只得一棋了结了它。
赢倒是赢了，可我开始佩服起了这个手下败将，更佩服这台学习机游戏的设计者，因为他们让我懂得了一个道理：宁为玉碎，不为瓦全！
我忽地想起了南唐后主李煜。本是万人之上的'帝王，却亡国沦为阶下囚，成了别人的玩物，一切任人摆布，何等可悲啊！宋太宗一次次践踏着他的尊严，他终究不能经受住精神的折磨，明知会招来杀生之祸，却还是谱曲，抒发内心的孤愤和怨愁。我想，生命的最后他一定是痛痛快快饮尽毒酒的，因为他不愿让自己的尊严成为别人的路垫，即便是死！
生活中，有时，也许你的自尊会被人蹂躏，也许你的正义会被人扭曲，也许你的良知会被人摆布，那么此时你会怎么做呢？是为丧失气节、苟活于世的全瓦，还是做保存气节、清白在世的碎玉？置身当今社会，我们不一定非得以死明志，但起码要学这台学习机，坚守自己，堂堂正正做人！
第六篇：呐喊中一件小事读后感
放下中心思想，段落大意的中学记忆，拿起鲁迅重读。
那个印象中有着坚硬的下巴，坚硬的胡子，冷峻的脸的战士鲁迅，变得温情起来，不再晦涩，仿佛能够与他坐近，慢慢倾谈。
社戏，让我看到他儿时的欢腾，看到一群泥鳅一样的孩子奔跑时露出的牙齿，玩耍钓虾时的认真。读到故乡的结尾，母亲和宏儿都睡着了。同学齐声朗读的声音在耳边响起，我忘了是和哪个班的同学共同读过，只是那朗朗的读书声，总在耳边萦绕。嘴里不自觉的读出声来，我躺下，听船底潺潺的水声……阿Q是很喜欢的一篇。药，白光，明天，读来虽有些沉重，也拉进了和作者的距离。
原来，他也有柔软的一面，无奈的一面，动情的一面。他不再是课本上的重点，不再是犀利辛辣的战士，而是一个人，一个悲悯的人，无奈却带着希望的人，一个柔软却带着隐痛的人。
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