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第一篇：中华古诗词之美作文
一杯清茶，一首古曲，一卷古诗，它洗刷我的心灵，进化我的灵魂，
古典诗词之美作文
诗歌赋予我神奇的力量。 我喜欢在深夜里，喝一杯浓茶，听着古曲，在书房里看着故世，浓浓的茶香，书香，还有古曲，都源源不断的灌输到我的生命里来，只觉得字里行间都是那么的美丽动人。
慢慢地，我开始品味诗的意境，我偏爱王维的“明月松间照，清泉石上流。”，我欣赏陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”的闲适，更向往李白放荡不羁“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”的.洒脱。我更喜欢孟浩然“绿树村边合，青山郭外斜。”的乡村美景。还有陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”的豁达。诗歌之美，让我感受到生活的美好。每当我遇到困难时总会想到陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”每当我心情不好时，总会想到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”的田园美景。当我高兴时，也会想到李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”的潇洒，自由。在诗歌中体验“燕草如碧丝”的美景，拥有“雨中春树，万人家”的快乐。
诗歌之美，给我带来了新的乐趣。在萧瑟的秋风中散步。忽见老杜招手，举杯邀月，太白潇潇洒洒地走来，让我与他一同体验“天生我材必有用”的壮志豪情。 诗歌之美，还使我在业余生活中陶冶情操，感受诗人经历的跌荡起伏，体会人世间的人情冷暖，世态炎凉。
漫步古诗苑，与古诗相伴，与古人为伍，悠哉，美哉！
第二篇：中华古诗词之美作文
在我三四岁的时候，就开始接触古诗词了，是爷爷教我背的《静夜思》，爷爷教一句，我背一句，我只觉得琅琅上口，并不理解其中的意思。
后来，我上了小学的时候，邓老师要求我们背很多古诗，老师每天往黑板上抄一首古诗，要求我们第二天会背，可我背诗的速度很慢，半个小时才背一首诗，还有一些写的作业，每天总是很晚睡，我不明白老师为什么每天让我们背古诗，心里十分不愿背诵。但随着背诵古诗越来越多，我逐渐理解了作者的心，通过遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，我明白了王维身在异乡孤独飘零，思念家乡思念亲人的那颗乡愁之心。也理解了《静夜思》中李白深夜孤枕难眠，思念故乡的`情怀。《清平乐?村居》中辛弃疾通过通俗易懂的几句话，便描绘出了一个农村五口之家的温馨生活画面，尤其是小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌，饶有情趣，栩栩如生，可谓是神来之笔，古今一绝!让我叹服不已，我更理解了中国文化的博大精深。我终于明白了老师为什么要求我们背那么多的古诗。我也越来越爱背古诗了。
古诗虽然带给我了烦恼，但它也教会了我很多知识，让我长了不少见识，古诗啊，我爱你。
第三篇：中华古诗词之美作文
古诗，它是古人的智慧结晶，也是一种很好的文学遗产，并且读起来朗朗上口、抑扬顿挫、和谐动听，让我们感受到其中的声律美。
古诗是奇异的。说它奇并不过分，就拿“五言之绝”――柳宗元的《江雪》来说，一二两句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，诗中没有一个“雪”、“寒”的字眼，却让人读起来感觉到“天上飘着鹅毛大雪，无比寒冷”；诗中诗人巧妙的运用了天寒“人不出家，鸟不出林”的一种常识，让人自然而然就感觉到了。这样的巧妙运用，怎能不是“五言之绝”呢？
古诗是深刻的。再来想一下《江雪》，后两句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，一读让人脑海浮现出一幅画面：一个老渔翁独自在那冰冷的'江面上钓鱼。在茫茫的江面上，这是多么吸引人的注意啊！作者塑造出这么一个垂钓的老渔翁是表达他那坚韧清高的性格。我们再回过头来总结一下，你会发现这四句的第一各字都连起来，读起来正是“千万孤独”啊！这不就是衬托了诗人孤独孤傲的思想感情吗？
古诗，你有无限的声律美和深远的意境，我爱你――古诗。
第四篇：古诗词之美作文
你从历史的长廊走来，一路上凝结着智慧；你从时间的洪流中走来，一路是上沸腾着热血；你从古人的生活中走来，一路上分享着训诲……而如今，你来到我的身边，让我受益良多，我对你千年来积攒的一切感到震撼。让我做你的奴隶吧！――中华古诗词
让我做你的奴隶吧！无需工钱，只需让我见识你的风采，体会你无穷的魅力，沉浸在你的世界里。那里有“日出江花红胜火”的江南美景，还有“长河落日”的塞外风光，跟随着你的脚步，我看到了恢弘的宫殿，细软的江南河沙，甚至于墙角的梅花，我也看得一清二楚，你教会了我如何欣赏。
让我做你的奴隶吧！我会认真学习各路名家的观点，我会践行着“己所不欲勿施于人”的训诲，也会遵从“三人行必有我师”的谦虚，我会学习“莫愁前路无知己”的乐观，也会体味“天涯若比邻”的意境，我将这些沉沉的话题放在我的行囊中，时时刻刻提醒着我，应该做什么样的'人，不应该做什么样的人，应该怎样生活，不应该怎么生活，你教会了我如何立足于世。
让我做你的奴隶吧！我迫切地想和古代名人先哲谈天说地。我喜欢李白那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱，我喜欢常建的“曲径通幽处”的安宁，我喜欢李煜那“寂寞梧桐深院锁清秋”的忧愁。你让我读懂了他们的心情，或嬉笑或怒骂。让我从中吸收养分，健全自己的人格，知道如何进退，如何知世故而不世故，永葆自己的初心，不怕任何的干扰，也不惧任何挑战，你教会了我如何立性。
让我做你的奴隶吧！我会和千千万万的华夏子民去宣扬你，去宣扬我们古老的文化，或许我不用多说，只需要向他们献上一本古诗词，人们便能懂你，走近你，去接受你的博大与厚重。如今是信息爆炸的年代，不少人都遗忘了你――一块蕴含巨大力量的玉石！致使你温润的表面蒙上了灰尘。
现在正需要钟爱你的人来唤醒人们对你的热情。我愿意做你的奴隶，向这个缺少诗意的社会高声呐喊：停下你追名逐利的脚步，让你的生活有点诗意吧！
第五篇：古诗词之美作文
捧起一本诗集，在字里行间感受语言的魅力，在平仄之间体会音韵的抑扬顿挫，在身心疲惫之际品悟诗人的悲欢离合……
南唐后主李煜无言独上西楼，如丝般的离愁剪不断更理不清，只好默默埋藏在心底，悲苦之情又恰似那不尽的滔滔春水滚滚东流而去，故国往事不堪回首；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”十年的生死阔别之悲，即使不去思量，也难以割舍。梦中相会的一对人儿无言即是有言，千言万语也只有化作那泪千行……苏轼对亡妻的悼念之悲更是催人泪下。
多姿多彩的诗词中也不乏有欢愉之情，“戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。”原来诚斋也是如此的童心未泯，竟能与孩童打成一片，眼前浮现的景致似乎也充满了欢声笑语；孟郊虽属苦吟诗派可你看他登科后“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”高兴得连风儿都知道了他的心意，马儿也跑得比平日快，不知不觉间都早已把长安的花朵看尽了，还真是欣喜若狂啊！
俗话说“天下无不散之宴席”离别是在所难免的人之常情。
大雪封山，寸步难行！路转峰回间，行人已消失在雪地里，诗人岑参还在深情地目送。看着“雪上空留”的马蹄迹，他又在思索些什么呢？是对友人的难舍留恋，还是为其“长路关山何日尽。”而忧愁。李白这位“诗仙”真不愧为豪放派诗人，你看“请君试问东流水，别意与之谁短长？”虽为“试问”其实答案早已在不言中感知到了。
何为“合”？字典中有总共、聚集及情投意合之意，可我更喜欢情人之间相敬如宾，恩爱和睦之意。
似乎这类诗句我最爱的还是出自《诗经》的“生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。”古老而坚定的承诺，是浪漫而美丽的传说，情之深，爱至切。再到“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，彼此间的默契便在那心心相惜之间！
偷取那浮生半日的清闲阅读诗词，会发现诗词常常会引起我们心灵深处的共鸣――这便是为什么在中秋佳节会想起“但愿人长久，千里共婵娟。”漂泊在外会想起“独在异乡为异客。”在遭受挫折时会想起“长风破浪会有时”
第六篇：诗词之美议论文
王维《积雨辋川庄作》中写道：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”诗人为我们展现了一幅辋川夏日百鸟飞鸣的画面：在广漠空蒙、布满积水的平畴上，白鹭翩翩起飞，意态娴静潇洒；远处蔚然涤秀的密林中，几只黄鹂在唱和着。再看他的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”诗人以绘画艺术的手法，从纷繁变幻的景物中摄取了最生动、最鲜明的物象，构成了一幅动人的画面。苏东坡在评价王维的诗时说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
诗和画姊妹艺术。画因诗存，诗因画传，自古如此。苏轼在细细欣赏惠崇《春江晚景》画后作诗道：“竹外桃花三两只，春江水暖鸭先知；蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”四句诗中描绘了翠竹、桃花、江水、鸭子、蒌蒿、芦笋、河豚鱼等七中景物。这七种景物看起来各具特色，互不相关，但在诗中我们看到，高处、低处、岸边、水中、色彩、气温、动物、静物，诗人把它们和谐而紧凑地组合在一起，把《春江晚景》的幽美画面生动形象地展现出来。
说“诗中有画”，这是古人评诗论诗的一个标准。画是艺术品，艺术是“源于生活又高于生活的”，生活是美的，画反映的生活更集中更典型也更美，用它来作标准，虽不具体，倒也概括、形象。司空图《独望》：“绿树连村暗，黄花入麦稀。远陂春草绿，犹有水禽飞。”全诗从“望”字着眼。先望见的是“绿树连村暗”，一片高大茂密的树，把整个村庄全笼罩在一片阴暗之中。再“望”村外，“黄花入麦稀”，金灿灿的油菜花开得正茂，延伸向麦田远处，渐渐稀疏。这前两句诗，颜色相对，明暗相间，且写出了渐远渐小的视觉，真可谓“诗中有画”。三四句则写“远望”，放眼望去，远方的水池边上青草绿油油的，空中还有几只水鸟，如白色的鹭鸶，在空中上下盘飞。作者虽未写蓝天，但背景是蓝天自不待言。这就构成了一幅以蓝天为背景的地面清水、碧草，空中白色水鸟盘飞，有动有静，一片生机。一首二十个字的小诗，不啻一幅美丽的风景画。
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