千文网小编为你整理了多篇相关的《廉政教案(推荐6篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《廉政教案(推荐6篇)》。
第一篇：廉政党课教案
“诚信”是处理个人与社会，个人与个人之间相互关系的基本道德规范，是发展社会主义市场经济的基本行为规范，是社会主义事业的建设者和接班人的基本素质要求。建立和完善社会主义市场经济体制，要求全社会各个单元都要坚持以诚为本，以诚立信。党和国家强调进程依法治国与以德治国并重，具体落实到高等学校就是要坚持依法办学与以德治校并举我们呼唤建立规范、科学、操作性强的大学生诚信度评价体系。
除了诚信，我们也应该倡导勤俭。
众所周知，勤俭是一种美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭;大到一个国家、一个民族，要生存和发展，都离不开勤俭。作为个人“修身”直到，犹如诸葛亮所说，“静以修身，俭以养德”;作为“齐家”之宝，正如司马光所著《训俭示康》教育儿子司马康要勤俭节约;作为“治国”经验，有闻毛泽东教育党员干部要艰苦朴素、厉行节约、勤俭建国。可见，勤俭的美德犹如甘露，能让贫瘠的土地盛开富有的鲜花，能让富有的土地结下智慧的硕果。
抗日战争时期，当美国作家斯诺来到延安时，看到毛泽东住着简陋的窑洞、穿打补丁的衣服，周恩来睡着土炕、穿一双黑皮鞋，朱德一辈子“术素浑如田舍翁”，彭德怀穿着用缴获的降落伞改制的背心，深切感受到中国共产党人所拥有的一种伟大力量，断言这是“兴国之光”。新中国成立以来，我党历来重视廉政建设。而后中央根据实际情况，本着与时俱进的理念，又提出了建设节约型社会和和谐社会的要求。
但是，看看我们的同学周围，奢侈浪费现象比比皆是。互相攀比、讲究吃穿;阳光明媚的大白天，教室里的灯依然亮着;食堂里同学们没有吃完的食物可以倒好几桶……类似现象在我们校园里并不少见。显然，这和党中央提出的建设节约型社会和和谐社会的要求是相违背的。
因此，我们首先应该加强勤俭意识，认清时代责任。作为21世纪中国的建设者，时代赋予我们不可推卸的责任。面对我国资源缺乏的严峻形势，充分认识资源供给不足已成为经济社会发展和全面建设小康社会目标的重要制约因素，应该从有效开发和利用资源出发，崇尚节俭、适度消费的理念，牢固树立资源危机意识、勤俭节约意识和节约资源人人有责意识。
除了责任意识的加强，勤俭更应该体现在行动上。建设节约型社会离不开每一位公民在学习、工作和生活中的努力实践。资源的循环利用和社会环境的净化需要从我作起，从身边作起，从一点一滴作起。“节约一滴水、节约一度电、节约一张纸、节约一粒米、节约一分钱、节约一寸土”，倡导使用循环用水、节能产品和再生材料，倡导俭朴的生活方式和适度消费，推广办公电子化和资源变废为宝。
同时，还应该利用我们的所学所知，结合本专业技能，为建设节约型社会和和谐社会的伟大行动献计献策，增砖添瓦。
因此，我们要时时以一名优秀研究生的标准严格要求自己，让美好的思想融入灵魂，让文明的行为成为一种习惯，为周围的人树立好的榜样，以此期待大学校园和谐氛围的不断形成。当一所所大学成为一面面鲜艳的旗帜，在中华大地上处处飘扬，呈现一派勃勃生机之时，民族的振兴、国家的繁荣指日可待。
第二篇：廉政党课教案
以来，以同志为的党中央，务实为民，勤政廉政，狠抓作风纪律建设，大力倡导改进工作作风、密切联系群众，推行“八项规定”，强调指出“干部清正、政府清廉、政治清明”，这既是加强党风廉政建设的新标准新要求，也是适应新形势新任务、抓好工作落实的重要保证。
根据上级有关党委书记讲廉政党课的要求，今天由我为大家上一堂廉政教育课，和大家一起重点来探讨作为一名党员干部如何忠实践行党的宗旨，提高廉政意识，做勤政、廉政、能政的表率。
“常修为政之德”的“德”包括廉政之德、勤政之德、仁政之德。孔子有言：“为政以德”。“为政以德”包括德政和政德两个层面。“常修为政之德”，指的是党员干部要经常修炼自身的行政道德和职业道德，以利于依法治国和以德治国相结合治国方略的有效实施。做人无德不足以立身，从政无德不足以建功。党员干部要从“廉政、勤政、仁政”等方面入手去“常修为政之德”。
(一)常修“廉政之德”。廉政是德政的基础。政风是否廉洁，决定民风好坏，决定民心向背。新形势下，我们党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验更加复杂和严峻。当前一些地方和单位组织软弱涣散，缺乏凝聚力战斗力，一些党员干部理想信念动摇、宗旨意识淡薄，形式主义、官僚主义、享乐主义问题突出，奢侈浪费现象严重，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险更加尖锐。正如强调指出的，“反复倡廉必须长抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣”。前段时间，市纪委、县纪委下发的《警示案例通报》，大家都学习过，讲的就是我们身边的一些典型案例，很多同志当初都很优秀，年轻有为，业绩突出，有的还身居要职，肩负组织赋予的重要任务，但随着级别的提高、权力的增大，一些人就把持不了自己，尤其在金钱、美色、权力的诱惑面前，定力不够，败下阵来，逐渐步入违法犯罪的深渊。为官从政，思想品德修养是最基本的前提之一。缺德少才者，无法成为党员干部。有德无才者，无法胜任新环境新任务。有才无德者，其才不可用，同样不能走上一定岗位。因此，党员干部的政德如何，反映思想道德素质的高低，决定着精神状态的好坏和才能发展运用的方向，最终决定着政绩的大小和好坏。那么，如何加强品德修养，改造主观世界?一要自重。就是要尊重自己的人格，珍惜自己的名誉，塑造好自己的形象，勤奋工作，不辱使命，既不骄傲自满，又不妄自菲薄。特别是在赢得“鲜花掌声”时，更应保持清醒头脑，切记得意忘形。二要自省。就是要经常想想自己，所言所行是否符合职工群众的意愿和要求，是否符合共产党员的标准，是否符合领导干部的身份。三要自警。就是要管住小节，警钟长鸣，时时以党纪国法告诫自己，用党性原则要求自己。
(二)常修“勤政之德”。勤政是德政的关键。勤而不廉要出事，廉而不勤要误事。唐代魏征《谏太宗十思疏》中的“十思”，其中之一是“忧懈怠，则思慎始而敬终。”懈于政务，怠于政事，是历朝历代人亡政息的重要原因之一。广大党员干部要努力改变“不想事、不谋事、不干事”的慵懒作风，积极倡导“想正事、谋大事、干实事”的勤政之风，逐渐形成“勤想事、勤谋事、勤干事”的良好作风。当前，面对深化改革开放的时代背景，我们各级党员干部能不能认清形势任务?能不能统筹各项建设?能不能改进工作方法?能不能开创新的未来?我想这应该是我们各级党员干部平时多想的问题，经常勤做的事情。尤其对于我们的年轻干部，更要深入学习，努力工作，不断提高能力素质，一要学好党的创新理论，用最新的理论成果指导实际工作;二要钻研业务知识，努力成为本职工作的行家里手;三要学点哲学知识，善于把平时的工作经验上升为科学方法，把感性认识上升为理性认识;四要学点法律知识，养成依法开展工作的习惯;五要学点管理知识，学会运用科学的管理思想和方法;六要学点人文知识，静下心来，多读些增长智慧的经典、提高本领的精品、拓展知识的名著;七要学点网络知识，开阔思维视野，扩展信息量，改善知识结构。
(三)常修“仁政之德”。仁政是德政的目标。仁政体现在两方面。首先，仁政体现在对施政客体实行“仁爱”。首先，“仁首先爱”就是要高度重视和维护人民群众最关心、最直接、最现实的利益，坚决纠正各种损害群众利益的行为。执政为民首先要有爱民之心、亲民之举。对群众态度暴躁，干工作行为粗暴，是有害于和谐社会建设的。其次，仁政还体现在对施其次，其次政主体要求“节俭”。古语云：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”毛主席曾经讲：“贪污和浪费是极大的犯罪。”奢侈浪费是对创造物质财富的老百姓的极大“不仁”官员的。因此，我们党员干部要牢记“两个务必”，发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，反对铺张浪费和大手大脚，抵制拜金主义、享乐主义和奢糜之风，在各项工作中要贯彻勤俭节约原则，精打细算，严格把关，真正把有限的资金力资源在刀刃上。任何时候，全心全意为人民服务的宗旨都不能忘，与群众同呼吸共命运的立场都不能变，诚心诚意为人民谋利益的劲头都不能减。要时刻把群众的冷暖安危挂在心上，诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。当前，结合正在深入开展的党的群众路线教育实践活动调研工作，各级党员干部要密切联系群众，深入了解群众生产生活中遇到的实际困难和问题，主动协调，采取措施，齐抓共管，解决问题，让广大群众切实感受到党和政府的温暖。
“常思贪欲之害”的“害”包括愚蠢之害、健忘之害、疯狂之害。古人云：“贿随权生，祸从欲起。”贿赂随着权力而生，灾祸随着贪欲而起。对手握权力的人来说，“贿赂”像影子一样跟着你，“贪欲”像绳子一样绊着你。贪欲有三害：愚蠢、健忘和疯狂，必须引起我们高度警惕。
(一)常思“愚蠢之害”。贪欲使人变得愚蠢，对腐败代价丧失权衡力。纪委从政治账、经济账、自由账、亲情账、名誉账等方面开展”算腐败代价账”活动。”算经济代价账”,是对领导干部经济利益的得失权衡。以原韶关市曲江区枫湾镇党委书记陈健梅为例。陈健梅年合法收入达5万多元。现年32岁的她按女性公职人员到55岁退休算，其合法收入达118万元。按女性平均寿命算，她退休后的收入也达120万元。然而，陈健梅却因为贪污21.5万元公款，被判处有期徒刑3年零6个月，开除党籍和公职。算一算她的“经济代价账”：118万+120万+21.5万=0。把这笔帐目抽象起来就是：“合法收入+贪污所得=0”。这个等式虽然简单，但不少人并不会算。等到东窗事发再来进行利益权衡时，“一切归零”。
(二)常思“健忘之害”。贪欲使人健忘，对惨痛教训丧失记忆力。前任刚发案，后任又忙贪;前任刚枪毙，后任又收钱。贪官们只盯着钱，不长记性。7月，国家食品药品监督管理局原局长杨某被执行死刑。罪行主要是他为八家制药企业在药品、医疗器械的审批等方面谋取利益，受贿人民币649万余元。竺海潮，曾经是西安国家民用航天产业基地管委会副主任，兼任韦区科技产业园管委会主任，是组织一步步培养起来的副局级干部，当权力增大了，个人私欲也膨胀了，在企业入园、工程建设上他收受贿赂50多万元，逐渐道德败坏、生活腐化，在外包养情妇，最终滑入违法犯罪的深渊而不能自拔。我们必须引以为戒，树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定自己的理想、信念、目标，牢记全心全意为人民服务的宗旨，坚持立党为公，执政为民，做到清正廉洁，堂堂正正做人，清清白白为官。
(三)常思“疯狂之害”。贪欲使人疯狂，对堕落行为丧失控制力。古语道：“贪如火，不遏则自焚;欲如水，不遏则自溺。”原韶关市公安局长叶树养是当今最有“奋斗目标”的贪官：“留下万给儿子、2000万给女儿女婿、2000万给自己安度晚年。“为了疯狂敛财6000万，单是为一名干警作平级调动就收受港币20万元。为了疯狂敛财6000万，单是一个年节就收一二百万元。为了疯狂敛财6000万，单是将一名跨国贩毒主犯由刑事拘留变更为取保候审就收受港币800万元。叶树养经过多年疯狂地敛财，6000万贪腐目标只完成一半就被“判处死刑”。权力是把“双刃剑”，运用的好，可以用来有序控制和科学管理社会，造福于社会，造福于人民;反之，权力被滥用，就可以践踏社会公共秩序，贻害于社会，贻害于人民。面对贪欲之疯狂，党员干部要树立正确的权力观和利益观，分清私人利益和公共权力的界限，防微杜渐，警钟长鸣，做到常思贪欲之祸，常除非分之想，常修为官之德，永葆人民公仆的本色。
“常怀律己之心”的“心”包括畏法之心、思齐之心、探汤之心。严以律己是共产党员应有的品质，党员领导干部必须以身作则，廉洁自律。
(一)常怀“畏法之心”。在《领导干部要树立正确的世界观、权力观、事业观》的讲话中指出：干部要常怀敬畏之心、戒惧之意，自觉接受纪律和法律的约束。原沈阳市市长慕绥新被查处前曾扬言：“国家的法令、法规在我这里也得变通执行。我同意的执行，我不同意的就不能执行。”原江西省副省长胡长清被查处后说道：“组织的管理和监督对我而言，如同是牛栏关猫，进出自由。”当前，党员干部要在学习贯彻《建立健全惩治和预防腐败体系-20工作规划》当中，用敬畏之心来学习贯彻《党内监督条例(试行)》、《纪律处分条例》等党内法规，克服四种不良心理。一要克服放任心理。放任，是自我堕落的开始。在放任心理支配下，个人欲望就会不断膨胀，有了第一次，就会有第二次，不断放任自己，最终导致一发不可收拾。这方面的案例很多，一定要引起警觉，千万不要在这方面栽跟头。二要克服侥幸心理。现在，一些人认为自己违纪手法高明，不留痕迹，他人查不出;或者认为有关系、有门路，出了问题可大事化小、小事化了;或者认为作案前已订好攻守同盟等，因此心存侥幸，甚至铤而走险，以身试法，这种侥幸心理实质上是自欺欺人，自作聪明，“要想人不知，除非己莫为”，世上没有不透风的墙，存有侥幸心理最终会害了自己。三要克服攀比心理。攀比心理是造成一些干部心理失衡、违法违纪的重要因素。有的看到社会上一些人用不正当的手段暴富，认为自己的能力并不比他们差，于是就不择手段地敛财捞钱;还有的觉得别人能捞，自己不捞实在吃亏。这些人在物质与享受上盲目攀比，抱着不捞白不捞的错误思想，在钱、色欲望的驱使下，以身试法，最终成为钱、色的俘虏。四要克服见怪不怪心理。现在社会上有些人，对腐败现象和不正之风习以为常。这种见怪不怪的心理很危险，发展下去就可能同流合污。对此要十分警觉起来，对于不正常的现象要旗帜鲜明地反对、制止，以实际行动推动反腐倡廉工作。
(二)常怀“思齐之心”。孔子说：“见贤思齐焉。”榜样的力量是无穷的。雷锋的成长是与他对黄继光、白求恩的“见贤思齐”分不开。他在日记中写道：“在最困难最艰苦的工作中，我就想起了黄继光，浑身就有了力量，信心百倍，意志更坚强……每当我得到福利和享受的时候，就想起了白求恩，就先人后己，把享受让给别人”、“工作上，要向积极性最高的同志看齐;生活上，要向水平最低的同志看齐。”党员干部“见贤思齐”，要向裕禄、孔繁森、郑培民等时代先锋看齐，用他们模范行为激励自己。拿郑培民来说，他从大学读书起就把“吾日三省吾身”作为自己的座右铭和必修课，30多年从不间断。正是由于不断坚持自省，才使得郑培民的道德品质日臻完善。在中央党校学习时旅差费的活期利息8元多钱，他如数上缴;到党校讲课，他拒收讲课费;工作调离、女儿结婚、父母辞世时不搞吃请;对于老乡或老朋友的礼物，他都付款……郑培民同志“严以律己”到如此程度，“防微杜渐”到如此细节，不愧为廉政模范、时代标兵。
这正是我们共产党人的价值观，以个人利益与国家、社会、集体利益相结合，以国家、社会、集体利益高于个人利益为原则。当前，有人根据处理公与私问题的不同态度将人划分成六种，即：”大公无私为圣人，公而忘私为贤人，先公后私为好人，有公有私为常人，先私后公为小人，损公肥私为罪人。”按照这种划分，我们党员干部都应是”圣人”或”贤人”，因为我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务，除了广大人民群众的利益之外，我们不谋求任何个人私利。如果认为这样的要求太高还很难做到的话，起码也应做一个先公后私的”好人”。总不能去做那种先私后公的”小人”，更不能去做那种损公肥私的”罪人”。
(三)常怀“探汤之心”。孔子说：“见不善如探汤。”遇见那些不良诱惑，就像手伸到沸水一样，要赶紧缩手。改革开放以来，干部面临的诱惑实在太多太多。权力诱惑、金钱诱惑、美色诱惑等等，都是“来者不善”，都是“沸水烫手”。“权力诱惑”是最中心的诱惑。原广西壮族自治区交通厅党组书记、腐败分子褚之田“发明”了“权力中心论”：“对于男人而言，金钱、权力、女人，一个都不能少。而权力则是中心，离开了权力这个中心，金钱、地位、女人等都是海市蜃楼。”原重庆市司法局局长文强之所以走向不归路，也是因为笃信这个“权力中心论”。在文强那里，权力是供自己享受的工具，收受金钱意味着收获权力。他最高的享受是权力，色等等只是他享受权力的具体方式而已。钱、不玩权，就玩不来钱;不玩钱，就玩不了女人。党员干部要树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、利益观、地位观，要用“探汤之心”远离各种诱惑，见权力诱惑如“探汤”，见金钱诱惑如“探汤”，见美色诱惑如“探汤”……切莫向权力、金钱、美色等伸手，“手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。”
古人讲：以铜镜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴衰。对于我们党员干部来讲，既要抵御住物欲横流，做一个清清白白的人;也要耐得住寂寞、守得住清贫、抑制住欲望、把持住关口，过好”人情关”“金钱关”“名利关”“美色关”;更要不断学习，严格自律，加强党性修养，强化服务意识，始终做到廉洁一生，平安一生，快乐一生，幸福一生。
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