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第一篇：医生廉洁故事
医生廉洁故事
----------我眼中的胡医生
胡XX，男，汉族，1957年10月出生，现任卫生院外科医师，在龙海市XX卫生院从事医疗卫生工作约41年。
当我走上医疗这个工作岗位，第一次在门诊见到胡医生时，他看上去十分的可亲，给我的感觉是，这是一个很和善的老人。在接下来一起共事的日子里，随着对胡医生的了解愈加深入，也愈加地增添了我对他的敬意。
我眼中的胡医生，他是一个朴素的人。
每天，骑着那辆陪了他十几年的脚踏车上班。在医院里，只要听到“吱呀吱呀”的响声，大伙就知道是胡医生来了。
但如果你不是看到他正穿着白大褂，也许你会觉得他就是个普通的老人，和家里那坐在院子里晒太阳的老人没什么区别。
多数人的眼中，医生是个体面的职业。在穿着上，西装革履是标配，不然也是一身比普通人“气派”的行头。但他从无半点奢华的念想，稀松平常的衣着反而常常被病人作为乐子，调侃他“不修边幅”。
我印象深刻的是，有一次，已过下班时间。胡医生刚脱了白大褂。这时，有个病人慕名而来，扫视了胡医生一眼后，问道：“胡医生在哪？”胡医生笑着说：“我就是。”
病人直呼不信，说医生哪有穿得这么俭朴的。我眼中的胡医生，他是一个仁厚的人。
许多老病号跟他接触久了，觉得他平易近人，十分有趣。
但，他们不曾看到的是，当有的病人不听医嘱、不按时吃药时，他怒发冲冠却不得不苦口婆心相劝的可爱样子。
但，他们不曾看到的是，时常有心怀感激的病人送来“特产”、“小礼品”，在他使尽各种招数婉拒终于退还后，嘴角流露出的满足。
但，他们不曾看到的是，有时他也会“耍脾气”，甚至关掉诊室大门。因为他要将笑脸相迎的医药代表拒之门外。
“红包”、“回扣”之类的东西从来就与他不相干。我想，年资最长的他身体力行，告诫我们的是：不可以让那些阴暗的东西沾染了白大褂。
我眼中的胡医生，他是一个有担当的人。
二十多年前的卫生院就像是一个空壳，技术不行，设备简陋。除了一群人，什么都没有。而他毅然挑起外科的重担，刻苦专研技术，一次次自费去大医院进修，不断地完善和提高自己。
当胃大部切除术、甲状腺全切除术、卵巢癌根治术在本院内热火朝天地开展时，我们的卫生院瞬时成为了当时镇内，乃至市内卫生院中赫赫有名的“大医院”。
此后，上山下乡、体检老人、结扎妇女，哪里有需要，哪里就有他的身影。小小乡镇，十几个村落，无数的人们念着他的仁心与仁术。而他乐于奉献，也乐于默默无闻。
我眼中的胡医生，他是一个有“传承”的人。
人们常说，医生是个充满技术含量的活计，越老便越有资格，病号就越多。诚如他们所言，经年累月下来，胡医生积累了一大批的“粉丝”。
但人们还有一句话，教会了徒弟，饿死了师傅。言外之意是说，哪怕带了徒弟，也要自己留点后手，免得没饭吃。
可他也是个不受传统教化的人，在他看来，医疗要进步，不仅需要他们老一辈冲锋陷阵，但更需要新生的力量薪火相传。自进入单位以来，医院内的几个年轻人一直由胡医生手把手带教，他将自己的经验毫无保留地分享给他们，连同人们所谓的“不可外传的偏方”。当遇到棘手的病历，他永远走在最前面，替小辈们揽下风险。
今时今日，许多医生选择规避风险尤怕不及，他却乐于扮演一个“避风港”的角色。他常说，初出茅庐不是虎。
也正因为这样，无论是生活上，还是工作上，他无不尽心尽力地为医院内的年轻人指点和规划。无数个日夜，陪着病人与疾病打交道。在他看来，几十年的从医生涯并没有太多的轰轰烈烈，有的是一次次替病人解除病痛的小小成就感和满足感。
作为一个医生，他很普通，也很平凡。
但他身上流露的充满魅力的品质，是我们这些晚辈需要用很长很长的时间去学习和实践的。
这就是我眼中的胡医生：朴素而有声誉，仁厚而有信仰，担当而有魄力，有传承更有未来。
XX卫生院
2016年7月20日
第二篇：廉洁故事
古希腊哲学家图曾打过一个比喻，他说：人的欲望犹如烈马，必须有理性的骑手来驾驶。我想每个人的体内都生存着欲望的烈马，驾驶者自身的品德与心态就决定了烈马前进的方向。而我又一次的想，扔有着“敬谦崇洁，遵纪守法”品质的驾驶者，一定会驾驶其烈马奔向更加美好灿烂的未来。因为，从古至今，有许许多多的例子证明着这一点
悠久的历史，古有包拯，海瑞，狄仁杰，体察民情关心疾苦，勤政优政美名扬；诸葛“鞠躬尽瘁，死而后已”根植人心万古流芳。魏征“兼听则明”蜚声朝野家喻户晓；于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，“非吾所有，虽一毫而莫取”廉史廉诗廉文廉政格言脍炙人口，贤相廉将敬廉崇洁的高风与日月同辉，与天地共长久。
现有焦裕禄，孔繁森，郑培民，任长霞。。。清政廉洁两袖清风人民公仆美名扬；刘少奇的《论共产党员的修养》指导我党为政以德修身
第三篇：廉洁故事
每周一廉洁推送：廉洁四则
“廉洁使人坦荡，奢贪使人悲戚”，我们必须要以廉为荣、以奢为耻、廉洁自守、克己奉公。以下四则小故事值得一读。
其一为“新鞋踩泥”。《松窗梦语》的作者张瀚初任御史时，曾去参见都台长官王延相。王延相没有大谈为官之道，只给张瀚讲述了自己的一次乘轿见闻：一天，乘轿进城，路遇大雨。一轿夫脚穿新鞋，从灰厂到长安街，留意翼翼择地而行，生怕弄脏了新鞋。进城后，路面泥泞渐多，轿夫一不留意，踩入泥水坑中，由此便高一脚低一脚地随意踩去，不复顾惜了……王延相说：“为官之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣？！”张瀚听了这个“新鞋踩泥”的故事后，“退而佩服公言，终生不敢忘”。此后多年，他严谨从政，廉洁为官，之后升任被称为“朝中第一官”的吏部尚书，建树颇多，名留青史。
其二为“子罕辞宝”。《左传襄公十五年》载文：春秋时，宋国有个人得到一块玉石，将它献给掌管工程的大臣子罕。子罕不肯理解。献玉石的人说：我以前把这块玉石拿给玉工鉴定过，他认为这是一块宝玉，因此我才敢献给您。”子罕说：“我把不贪图财物的这种操守当作是宝物，你把玉石作为宝物。如果你把宝玉送给了我，我们两人都丧失了宝物；还不如我们都保有各自的宝物。”故事中，子罕恪守“不贪为宝”的信条，巧妙拒玉，寓意深刻，真正给人教育和启迪。
其三为“公仪休拒鱼”。《淮南子道应训》记载了一个公仪休拒鱼的故事:战国时期鲁国国相公仪休爱吃鱼，有人投其所好送鱼给他，公仪休不收。问其原因，他说：“正因为喜欢吃鱼，所以不能理解，此刻我作为国相，能够用自己俸禄买鱼吃，如果此刻收了鱼而丢了官，谁又会送给我鱼呢？所以我不能理解啊。”公仪休“好鱼而不贪鱼”，实乃其深知“贪赃、枉法、丢官、受惩罚”之间的内在联系，愿每位领导干部任前任中都时刻不忘认真算一算政治帐、经济帐、家庭帐。
其四为“灭官烛看家书”。据宋周紫芝《竹坡诗话》记载：北宋时期有位州官，为人极其廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。他猜想这必须是朝廷有什么重要指示，立刻命令公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半，他又命令把官家的蜡烛吹灭，把自己买来的蜡烛点上，继续往下看。公差很纳闷，难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗？之后才明白，那封信有小半是关于他留在京城家属的状况，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛。在有些人看来，为了半封家书，竟然换烛再读，实在有点“小题大做”。但正是这样的小事，却更能从细节上表现出一个人的品质，更足以让当今存在公“话”私打、公车私用、公请私吃、公费私游等等凡此种种揩公家油的一些领导干部汗颜。
为官之道，尽在其中矣。
第四篇：廉洁故事
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。
廉洁文化具有丰富内涵
廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力；就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。
廉洁文化是先进文化的题中应有之义
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。
是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标；一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。
廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。
廉洁文化建设任重而道远
建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。
加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。
积极吸收和借鉴古今中外廉洁文化建设的优秀成果。建设廉洁文化应善于兼收并蓄。坚持古为今用，充分利用中国历史文化传统和我们党的优良传统中的廉洁文化成果；坚持洋为中用，善于吸收和借鉴国外在廉洁文化建设方面的有益做法。要建立健全廉洁文化建设的体制和机制，以制度和规范作保障，特别是建立起与廉洁文化相适应的社会政治规范和法律规范，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。
小学生廉洁教育 珍惜名誉，恪守情操
同学们，我们常听人说，“人要脸，树要皮”，你们知道这是什么意思吗？这里的脸可不是我们脑袋上的“脸蛋”，而是指人的名誉，整句话的意思就是指人的名誉相对于人来说，就象树皮对树一样重要，他是体现一个人价值的根本所在。而一个人如果做什么事都能积极的用正确的价值标准去评价和指引自己，使自己的行为符合道德规范要求，这时候的情感体验就是我们今天所说的“情操”，高尚的情操总是与美相伴，受人们欢迎。因此，“珍惜名誉，恪守情操”就是让我们要注重个人的修养，拒绝各种诱惑，使自己的品行高尚，从而有好的名誉，同时要坚持自己的做人原则，做符合道德规范的事，做对人民有益的事，那你就象花的芳香一样，让人尊敬和敬服。如果我们翻开历史的相册，我们会发现从大漠孤烟的塞外到芳草萋萋的江南；从含蓄典雅的亚洲到浪漫开放的欧洲；从遥远的古代到腾飞的今天，历史上出现过很多珍惜名誉，恪守情操的的仁人志士。悬鱼太守羊续；暮夜却金的杨震；耻于折腰的郑板桥；不同流合污的周敦颐；拒贿拾遗的林则徐；一尘不染的周恩来；当官即不许发财的吉鸿昌；淡泊名利的杨业功；拒绝诱惑的汪洋湖„„一串串响亮的名字回响在我们的耳畔，一个个高风亮节的形象出现在我们的眼前。他们无一不是我们学习的楷模。仔细品读这些故事，你会发现故事的主角个个是廉洁爱民的杰出代表，甘守清贫，却不愿受人一针一线，在
史册上美誉长存。他们均视名誉为生命，有着崇高的道德追求，恪守道德规范，有高尚的操守意识，视金钱如粪土，在各种利益与诱惑面前保持一颗平常心。而他们面对世界上的各种诱惑，为什么他们却毫不犹豫地选择了珍惜名誉，恪守情操呢？ 我们每天早上都要洗脸，保持干净漂亮才能走出去，否则我们就不愿见人，因为怕别人厌恶。其实，洗脸只是评价我们外表美还是丑的一个标准，而名誉和操守就是评价一个人内在美还是丑的标准，如果我们不象每天洗脸一样注意经常“打扫”自己的心灵，那么我们的内在美就会被损害，最终就会让别人厌恶，远离你，甚至唾弃你，因为人们感觉和你在一起就是和丑恶在一起，所以，我们每个人要象爱惜自己的脸一样爱惜自己的名誉和操守，这是我们能够在社会中体现自己价值的重要方面。有的同学说，“那些名誉和操守离我太远了，等我长大了再珍惜也比晚呀！”其实，这种说法是错误的。就象同学们刚进班级一样，那时候你不认识我，我也不认识你，但是为什么过了一段时间，大家就知道某某同学好，某某同学不好呢？那就是有的同学比较注重自己的名誉，希望自己留给别人好的印象，因此平常注意自己的一言一行，是自己不丢脸，即使偶尔犯错误了，他也能马上改正过来，于是在同学中间就有了良好的声誉，时间长了我们就会评价这个同学有美的情操；而有的同学却不注意自己的行为，经常犯错误，即使犯错误了也不承认，他的一些不好的行为最终留给别人坏的印象，导致他的名誉扫地，以致听到他的名字别人就厌恶。所以说，我们从现在开始就要
注意珍惜自己的名誉，恪守情操，这正如莎士比亚所说，“每一个人都重视自己的生命，但是勇者珍惜名誉甚于生命。当然，渴望获得美名是每个同学的心愿，那么怎样才能获得美好的名誉呢？俄国诗人普希金说得好“爱惜衣裳要从新的开始，爱惜名誉要从小时侯开始。”要想有好的名誉，就要从现在做起，珍惜来之不易的名誉，时时检点自己的言行，纯洁自己的心灵，用自己的道德品行去维护，让你的名誉之树长青。
首先要加强自身修养，要知羞明耻，保持心灵美。古人云：“士清其心源，而后可以修身而致用。”孟子云：“君子之守，修其身而天下平。”名誉是用道德与修养炼成的，要知道缺少道德的名誉是保持不住的。“贪婪是万恶之源。”面对不属于自己的钱、物，要自觉保持清醒的头脑，时时用“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”来勉励自己，同时使自己的言行与自己的身份相符，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”只要贪欲的口子一打开，那么必然像江河决堤，一发不可收。学会舍弃贪欲，不与他人攀比，不要成为金钱的奴隶。
其次要用注意自己的行为美。要自尊自强，珍惜自己的人格。一个人如果失去了名誉，还有什么名誉可谈？要使自己的清誉不受损害，就要用自己的尊严来维护它。生活中会遇到许多考验，道路上也会出现无数的污泥，要使自己的名誉不受损失，就要像荷花一样，即使生于淤泥沼泽，也固守着她碧玉般的净，洁身自好，默默地延续着自己的根本，执着着自己的追求。正确地认识自己，不随波逐流，不同流合污，自觉地用道德规范去约束自己，不做有损自己名誉的事，指导
自己，在诱惑面前不动心，维护自己的尊严，做一个大写的人，才能保持名誉的圣洁。还要恪守道德情操，有远大的理想和目标，保持自己的人格美。当名誉的桂冠降临你的身边，切不可自以为是，名誉越好，越要坚守做人的基本准则和工作的职业道德。只有具有高尚的道德操守的人，才可能拥有纯洁的名誉。反之，若以为自己手中拥有了权利，便失去做人的原则，面对诱惑无法拒绝，意志薄弱，那么在你满足欲望的同时将会失去名誉。在追求高尚情操的过程中不要放弃追求理想的执着，不受任何的诱惑引诱，相信你不屈不挠的精神一定会使自己拥有高贵的情操。因此，恪守情操，坚守职业道德规范对于一个真正珍惜名誉的人来说是一扇永远坚守的门。同学门，名誉不是天上掉下来的，它是在日常的各种锻炼中累积起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样，请让我们一起努力吧！
操守
一大早，我就收到了同学小云带给我的一份礼物——最时尚的mp3。令人眩目的颜色配上前卫的造型，很酷。“这东西一定很贵吧！”后排的小珠看了，羡慕地说，“我表姐也有一个，但没你的好看，还要800多元呢！”“ 这是我爸爸出差带回来的，听说是名牌。” 小云嚷嚷着。“我不要！”我虽然爱不释手，但觉得太贵重了，不能要，说着把手中的mp3还给小云。“别急吗，我话还没说完呢！这是你爸爸托我爸爸买的。”“是吗？我怎么不知道？”我半信半疑。“一定是你爸爸想给你个惊喜。我爸爸和你爸爸是朋友，他还说邀请你们全家星期天去外地旅游呢！”“真的，太好了！”我高兴地收下了mp3。
放学回家，我乐滋滋地拿着mp3，向爸爸表示感谢：“爸爸，谢谢你！快看，你托人给我买的我的新mp3，多漂亮。”
爸爸看着它，脸一下就沉了下来，他皱着眉问；“哪来的？” “小云带给我的，是他爸爸从美国出差带回来的。她说是爸爸您让他爸爸买的。” “哪个小云？”爸爸一脸疑惑。
“就是我们一组的，个子小小的。他爸爸是个建筑商。” “怎么可能？”爸爸扶了扶眼镜，“我连他爸爸是谁都不知道，怎么可能会托他买东西？” 我也觉得纳闷。
“你说，你同学的爸爸是建筑商？姓什么？”爸爸追问道。“姓王，听说他爸爸神通广大，很有钱。”爸爸听了，沉思片刻，若有所悟，神色变得格外严肃，我有些奇怪。“孩子，你必须把它还给同学。”爸爸坚决地说。“为什么？”我很不情愿地大嚷起来。“因为它不属于你。因为这mp3不是给你的。” 晚饭后，爸爸接到了小云爸爸打来的电话： “李所长，我是腾飞建筑工程公司的王东明，也是你女儿同学小云的爸爸。我听女儿说她们是好朋友，还说你女儿喜欢mp3。我出差顺便
展水平，永远不能进步。自省这面明镜，可以帮助我们明是非、知善恶、辨美丑；自省是一面透视镜，在镜中可以进一步了解自己、分析自己、把握自己，提高自我意识水平和理性思维能力；这自省还是一面多棱镜，镜子照见了他人是为了比较自己，使自己达到新的高度„„只是，照这面镜子是需要勇气的，因为镜子并不掩饰你的过失，不美化你的缺陷，“金无足赤，人无完人”，世人没有完美的东西，也没有无缺憾的事物。当你在自我反省的过程中发现了缺憾，你会觉得照这自省面镜子是个自我检查、自我否定、自我改造、自我教育的过程。然而正如要体会到温饱的幸福，须在饥饿中回味；要感受到健康的可贵，须在病痛中体会；当你饱受禁锢的痛苦后才能理解自由的重要，只有发现了缺憾才能激起对完美的不断追求！而自律，就象把一个监督自己的道德法庭带在身边一样。这个道德法庭的特殊之处就在于只有一个人，自己充当了所有角色，既是起诉者又是被告人，既是审判官又是行刑者。当你发现自己的错误思想和言行将之陈述于“公堂”之上，此刻的你就是一名起诉者，而被告的就是你的错误思想和言行。然而摇身一变你又成了审判官，对照“立法”开始审判自己的思想言行。作为审判官，你应该公正无私，不受外界困境和邪恶影响，不为快乐、幸福、欲望等情感所影响，而是根据自己的“立法”，根据为实现自己的道德理想而行动的道德原则，对自己的错误思想和言行宣战。当被告人受到自己内心的审判官的无情谴责从而自我调控，自觉选择道德行为，纠正不道德动机的时候，你就把握了自己，战胜了自己，超越了自己，实现道德境界的不断升华！
其次，自律自省是一个人提高个人修养，塑造高尚人格的重要手段。从古到今，注重道德修养，塑造高尚的道德人格和优雅气质一直是中华民族修身之道的精髓，做人之道在于明白、追求最高之德，光明正大、公正无私、廉洁奉公，而这些都是以自律自省作为起点和基础的。不会自省，就谈不上修身；不会自律，也无从高尚与优雅。自省和自律了，我们才会慎言慎行，它是我们每一个走向生活的人行囊里必不可少的宝物，是载我们驶向幸福目标的航船。“真正品德的产生，是来自人们意志的自愿，不受外界的约束，可以自主规范来约束自己，故道德的最高境界是‘自律’。”北宋著名清官包拯人称“包青天”，言于律己，刚正不阿，可谓清廉如水。寇准身为一国之宰相，“一人之下，万人之上”，地位何等显赫，仍能坦然以对自己之过失，有“水晶之心”，洁白不染尘。周恩来、朱鎔基、温家宝身为一国总理，但严守自律、平等之美德，用实际行动谱写了一曲曲廉洁之歌。本章“儿童案例”中的小凡、天天和你们一样，也曾迷失过，但是他们能通过自律来“与
自己过不去”，向自我宣战，为自己提出更高的道德要求，实现道德的自我超越。一个经常自省的人常常审视自己的内心，问自己，“我今天学到了什么？“我今天的行为都是正直的吗？”“我如何才能做得更好？”“我明天的目标是什么？”经常这样问，就好象把自己当作一件艺术品那样去细心雕琢，精心呵护，这样才是自己象艺术品一样在别人眼里价值连城，为人们称颂。而让我们成为艺术品的就是在自律自省中形成的良好的修养、高尚的品德和崇高的人格。因此，我们要学会自我批评，自我反省，督促自己改正错误，长久以往坚持不懈，我们就能让自己的人生在不断“雕刻”中价值连城，为人们所尊重和景仰。最后，自律自省还是引领我们每个人走向成功的阶梯。每个人的成功都不是一蹴而就的，都需要不懈努力，在不断的失败中找出通向成功的路，而自律自省就是帮助找到打开成功之门的钥匙，我们只要每天反思，寻找到自己每天的对与错，逐渐就能理清思路，走向成功，因此一个希望获取成功的人从来不吝啬自己的自律自省。我们要想学习上有所收获也必须学会自律自省，正如古人所说：先学而后知不足。这里的“学”可以扩展为学习、反思、提高认识。我们平常所说的“吃一堑，长一智”，也是指通过对自身失误的分析、反思，来提高自己的认识水平和处事能力，使之达到新的高度，不断接近成功。在生活中，自省自律还能让我们理解他人过失，发现他人的光点，从而学会了宽容；自省自律让我们自己发现了自己的不足，思考自己的得与失、善与恶、对与错，开展积极的思想斗争，自觉纠正言行偏差，并不断为自己提出更高的道德要求，完成从自发到自觉、从外表到内心、从被动到主动行为转变，从而使自己的道德修养提高到一个新的境界，从而使自己成为一个道德高尚的人！亲爱的同学们，从现在开始学习自省和自律，你准备好了吗？ 包拯清廉拒馈“不持一砚归”
包拯，北宋官吏。历史上著名清官，被人称为“天下名公”，“阎罗包老”。他严于律己，铁面无私，刚正不阿，执法如山，可谓清廉如水，一尘不染，百姓称之为“包青天”。
康定二年，包拯因在天长县(今安徽省天长县)明察善断，办案如神，政绩卓著，升任岭南端州(今广东省高要县)知州(一州的最高长官)。
端州，是“端砚”的产地。早在唐代，端砚即负盛名。它漆黑发亮，细润如玉，花纹美观，视之玲珑剔透，磨墨毫无音响，堪称世上珍品。当时，端砚与山东的鲁砚、安徽的歙砚、江西的龙德砚并称中国四大名砚，与徽墨、湖笔、宣纸合称文房“四大金宝”。
北宋年间，朝廷规定每年都要向皇宫交纳一定数量的砚台，或留皇室使用，或赐公卿大臣。当时的权贵、大臣、学士们都以家中存有几方端砚为荣。因此，历任知府为巴结权贵、讨好上峰，都要向民间工匠和作坊无偿索取比进贡数量多几十倍的砚石，弄得民不聊生，怨声载道。包拯到任后，翻阅前任文卷，发现上任知州额外征收端砚太多。按朝廷进贡的要求，每年要供奉八块。可去年的登记中，写的都是“三十又六方”。这三十六方比朝廷的要求高出数倍！包拯十分惊讶，当即了解原知州的下属官员。官员们都异口同声地说：“大人，你哪里知道，前知州为贿赂当朝权贵，才动得大手大脚啊！”包拯诙谐地说：“对待权贵，恐只能小手小脚吧？”于是他下令：按朝廷规定，进贡之端砚每年只做八块。一方上贡的精致端砚，是很费工时的，日以继夜地琢磨，一个月才能制成一块，工本费不下黄金百两，且质料很不容易选。一日，一个贵门亲临州府，送包拯一方石砚，说道：“大人每日躬笔耕耘，急需上砚。现送得一方，呈与大人，以为万民造福。”包拯说：“我这多年皆用普通石砚，如此高贵的，当呈圣上所用，我用则糟蹋了。”说罢，他坚决不受。
包拯常说：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也”。后来，又有人来送端砚，他开着玩笑拒绝说：“如今我来到产端砚的端州，便收端砚；明日去产金的金岭，又受金子，我岂不成了天下鼎鼎富有的珍玩大盗吗？”直到庆历三年，当他即将离任时，当地精制一方好砚，赠给他作纪念，他也婉言谢绝，“不持一砚归”。因此，人们奔走相告，盛赞包拯为官清明。为此，后人还给他编了一段美丽的故事：那是包拯离开端州之时，端州百姓将他送到船头，知道包拯没带一块端砚，便将一块最上等的端砚用黄皮包好，悄悄放进舱内，想包拯到了地方也就收下了。船儿行至羚羊峡口(今广东省肇庆县附近的西江上)，忽然间狂风大作，飞沙走石，天昏地暗。包拯眯着眼睛看看前方，担心船儿行驶下去凶多吉少，便下令停船。他暗自诧异：“我包拯在端州清淡如水，如何惹得天公这般动怒？”思索着，他在船舷转了转，除了风沙迎面而来，什么也没发现。等他烦闷着进入船舱，却瞥见角落有一黄色东西。打开布包一看，竟是一方精美端砚！他拿着端砚走出舱，手臂一挥，将砚掷于水中。风停了，浪静了。那落砚处渐渐涌起一座美丽的沙州，因系端砚所在，人们便管它叫“墨砚沙”。当地人请了雕刻名匠，为“墨砚沙”铭联永念。那副对联是：“星岩朗耀光山海，砚渚清风播今古。”联中的“星岩”，即举世闻名的肇庆七星岩；“砚渚”即墨砚沙。对联的大意是：七星岩上包拯题名，使山河生辉；砚渚上廉洁的清风，流古传今。
罢宴三总理
作为一位国家领导人，下基层视察工作或进行慰问活动，在很多情况下，吃饭是免不掉的一件事。尤其是如何防止基层的领导同志设盛宴，避免大吃大喝问题，恐怕更是一件令人头疼的事。然而，我们其中的几位总理，都以其不同的方式有效地进行了“罢宴”，不但用其实际行动教育和感动了基层的领导同志，而且还在群众中产生了非同平凡的反响。
周恩来总理“罢宴”——由个人掏腰包，减轻别人的负担
1958年7月，周恩来总理到广东省新会县视察，风尘仆仆，日夜操劳，确实辛苦。时任该县的县委书记党向民同志看到眼里，急在心里，感到实在过意不去，就在周总理离开新会的前夕，悄悄地安排为总理设宴送行。宴会地点，就安排在县委院内的一间小屋里；厨师，就是县委伙房的灶事员，而且没什么美酒佳肴，只是些瓜菜而已。尽管这样，在吃喝将近结束时，周总理语重心长地说：“党向民同志，你一月有多少收入，我清清楚楚。这样一顿饭，你请不起，还是让我出钱，算我请客吧！”周总理随即示意他的秘书，把300元人民币交给了县委的司务长。
朱镕基总理“罢宴”——不离开宴会厅，单独吃工作餐 一次朱镕基总理开完会，被主人带到宴会大厅，他穿过摆满了美酒佳肴的不下百桌的酒宴大厅，先是来到他所应坐的首席座位，但他没有就坐，而是又走到宴会大厅的一个角落，要设宴人就在这个大宴会厅的一个角落里另摆一桌，由他和他的秘书，吃工作餐。由于朱总理不肯就坐大雅之处，而就坐在众人的一边吃工作餐，致使上千宾客都不再吃酒宴了。
温家宝总理“罢宴”——提前打招呼，谢绝摆宴自个吃
“十六大”之后，温家宝总理的第一站到了贵州。在吃饭的问题上，他对自己和随行人员要求特别的严格，谢绝基层同志的宴请。他对个人吃饭有“三条标准”，即：第一，不让任何人陪吃，自己默默地进食；第二，要求饭菜够吃即可，不得剩下；第三，关于饭菜的质量提出十二个字：“清清淡淡，汤汤水水，热热乎乎”。要说温家宝总理到基层检查工作与他人一起吃饭的事也有，那是我们从电视上看到的，一次是大年三十除夕夜，在矿井下与工人一起吃饺子；一次是白天，他去煤矿检查安全工作，在井下与工人师傅们一起坐在坑道边上吃包子。
手 表
“该怎么办？明天把手表交给老师吧，向老师说明情况，老师会原谅我的。可我是劳动委员，一个中队委居然做出这样的事，老师心里会怎么想？不行！还是不说得好，将错就错，反正又没有人看见我拿了这手表。再说了，相同的手表多得是，万一有人说是她丢的，我就说是我自己买的。学校这么多人，不会被人发现的。就这么办吧！不会有事的。”虽然小凡自我安慰着，可还是辗转反侧，怎么也睡不着，眼前不禁又浮现出今天早晨那一幕。今天她起了个大早，因为今天她是值日生，作为劳动委员的她，当然得做好同学们的榜样了。她来到班级劳动包管区——学校教学楼旁的花坛中捡纸屑。春天的早晨，阳光明媚，花儿点头，草儿招手。她深深地吸了一口气：“花的芬芳，草的清香，真令人心旷神怡！”忽然，一个闪着彩色的贴纸映入她的眼帘，“嘿，又是哪个小调皮偷吃了口香糖，把包装纸扔这儿了。以后，你可不能这么做哦！”她一边自言自语，一边走了过去，正准备把它拣起来。“啊，是一块手表！好漂亮的手表！”她抬起头，四下张望了一下，“这是谁丢的呢？”她仔细端详着这块手
表。这是一块卡通迷你型手表，班上好多女同学都戴着这款手表，据说是现在最流行的款式。粉色镶黄边的皮质表带，柔软又光滑。圆形的玻璃表面上，一只俏皮的米老鼠忽闪着大眼睛，眨一下眼，秒针就走一下，仿佛在说：“你好，你好！”她把手表往手腕上一戴，哎，不大不小，正好！“我要是也有一只这样的手表该多好哇！”她也曾想让爸爸妈妈买，可是，爸爸妈妈连自己的旧手表都没舍得扔，手机都没舍得买，自己怎么好意思开口呢？要不，我先戴着，等回到教室再跟老师说。她俯下身继续干了起来。“对不起，我们来晚了！”“呀，真漂亮！小凡，你买了新手表了！这种样子最适合你了！”值日生小欣和小文也来了。“这，我„„我„„”“这有什么不好意思的。瞧，我们都有。你早就应该有这样的手表了。”小凡恍惚中回到了教室。下课后，好多女同学听说小凡买了新手表，都围过来比划。“这可是名牌！”“小凡的皮肤那么白，配上这款手表，靓得真是没法说！”小凡应和着，脸上挂着笑容，可心里是喜、是忧，还真说不出是什么滋味。上课也心不在焉。第二天，小凡依然戴着手表来到学校。没有了同学们的围观，也没有同学的寻物启事，小凡心里平静了许多。上课也似乎恢复了往日的积极。但是语文课上老师随课文讲的一位小女孩诚实自律的故事，给了小凡不小的震动。在一个公园里有一个免费钓鱼的地方，有这样一个规定，一次只能钓三条鱼，而且必须是鱼自己上钩的，即钩子是在鱼嘴里，是鱼自己咬钩的，如果是从旁边挂上的就不算，必须扔回去。另外，不许钓15厘米以下的鱼，若是钓上来了，必须要扔回水里。有一个小男孩是个钓鱼爱好者，特别喜欢到那儿去钓鱼。因为他说，来这儿钓鱼的人都很诚实，很自律，几乎没有犯规的，若是碰到15厘米以下的小鱼和不是自己咬钩的鱼，他们一定要扔回水里。虽然有规定，但几乎没人监督，人们都非常自觉，使他深为感动，也深为钦佩，从而喜欢上了那个地方。他说：“在这个环境里，你没法不诚实，不自律，如果那样，你就是不尊重自己。”
“是啊！我这样做，不就是自己不尊重自己吗？为图一时的虚荣，我自己欺骗了自己，我应该对大家说实话。”小凡悄悄地摘下手表，默默地把它放回了书包。回到家，小凡把这事一五一十地告诉了爸爸和妈妈。妈妈高兴地说：“好孩子，你能认识到自己的错误，并能承认它，这需要多大的勇气啊！改天妈妈一定会帮你买个更漂亮的手表，好吗？”
“你还有更大的勇气明天对全班同学和老师承认错误吗？”爸爸用信任的眼光看着小凡问。小凡坚定地点点头。这一晚，小凡睡得特别香。
“同学们，这块手表不是我的。是我前天在打扫包管区的时候，在花坛里捡到的。因为太喜欢了，就想占为己有。我对大家说了谎。其实我的心里也不好受，吃饭不香，睡觉不甜，上课做作业也没心思，老觉得不踏实。我觉得我没有资格当中队委„„”教室顿时里响起了热烈的掌声。“我觉得你有资格当中队委，因为你敢于承认自己的错误。”“我认为你不仅能当，而且我相信你以后会当得更出色！”“我从一块小小的手表上看到了你闪光的心灵。手表很美，你的心灵更美！”„„同学们你一言，我一语，把小凡的心熔化了。
世路无如贪欲险，几人到此误平生。——[宋]朱熹 生日当这样过 眼看“六一”儿童节就要到了，天天心里是又激动又不安。6月1日，这对于他来说是个多么特殊的日子啊！这天，既是一年一度的儿童节，还是他11岁的生日呢！同学们早就预祝他生日快乐了，而且都私地下商量着送什么生日礼物给他呢！作为班长的他该用什么方式来回报大家的一片真情呢？得！也上饭店撮一顿去！过个体面又幸福的生日！小明过生日上鸿运楼请了一桌12个同学吗！他一小队长，我这堂堂中队长，再怎样也要比他强吧！饭店得上档次些，生日蛋糕肯定得克丽斯汀、元祖什么的吧，这同学至少也得两桌20人左右啊！天天心里暗暗思忖着，该如何向爸爸妈妈开这个口。妈妈那儿问题不大，关键是老爸那一关„„难！要知道，天天爸爸虽然是派出所所长，可办事特别讲原则，不管是家事还是公事都一是一，二是二，从不含糊。而且从来不利用自己的职权办私事，是大家公认的廉洁自律好干部。
这天吃好晚饭，天天来到爸爸妈妈面前，说：“你们知道再过两天是什么日子吗？”“那还知道，六月一日是我们天天的生日!”爸爸不假思索地回答道：“怎么？向爸爸妈妈要礼物了？”“你放心，只要是买学习用品，你爸爸和我会给你准备的。”妈妈笑着说。“小明、乐乐过生日都请同学们到鸿运楼去的，我也想请同学们到饭店里去吃„„”“这不行！”爸爸一口拒绝了。“可我是班长，在我的生日宴上请的同学多一些，办得丰盛、气派一点，说明我面子大、人缘好；另一方面好让他们继续支持我的工作，也正好显示一下我爸爸妈妈有本事。这不是一举几得的好事吗？再说了，我们家又不是请不起，就稍微多花点钱吗，人家都请，我不请，同学们会笑话我的。我还算是班长吗？”爸爸放下手中的报纸对天天语重心长地说：“孩子，不是爸爸不想帮你庆祝生日。爸爸觉得，我们没有必要去和别人攀比。同学之间的关系是用友谊联结的，真诚的友谊是无价的；加入了金钱成分，友谊就会变质，交友更会变为交易。用金钱收买的朋友，永远不是真正的朋友。同学们认可你当班长，是因为你学习好，能力强，确实有这个资格当班长。难道你对自己当好班长没有信心吗？”“妈妈帮你想了个主意。你就在学校过，正好是六一儿童节，你和老师商量一下，在你们班庆祝活动中插一个节目，就叫过生日。蛋糕呀，妈妈给你做一个最大最美的网络蛋糕！你对可以对同学们说，你只接受最诚挚的祝福！你看，这样行吗？”天天知道再说也无济于事，细细想一想爸爸的话有点道理，妈妈的建议也可以试一试，就说：“好吧！”
“六一儿童节”到了，五（1）班教室里响起了快乐的生日歌。听着同学们发自肺腑的祝福，看着电视屏幕上精美的生日蛋糕，天天感到今天是他过得最开心、最有意义的一个生日。就在这个星期日，爸爸对天天说：“爸爸送你一个迟到的生日礼物，带你去旅游，怎样？”天天好兴奋啊！爸爸带着他来到乡下。他其实想让天天去体验一下农村同龄小伙伴的生活。爸爸选了一个最穷的家庭，在那儿住了一天一夜。回城后，爸爸问天天：“这次旅行感觉怎么样？”“非常好！”“我看到：我们家漂亮的卫生间有里有舒适的浴池，而他们家旁却有一条没有尽头的小溪；我们家有许多漂亮的照明灯，而他们家却拥有满天的繁星；我们家虽然很大，而他们家的院子却一直延伸到地平线上。”天天说完后，爸爸变得沉默无语。最后，天天又补充说道：“谢谢您，爸爸，您让我明白了我们是多么的贫穷。当我用你们的钱来满足自己的虚荣心时，得到的只是一点点自私而可怜的快乐。快乐并不是金钱和地位，而是内心一种充实的感觉。”爸爸抚摸着天天的头，欣慰地笑了。
第五篇：医生的事迹
xxx，男，xx岁，永年县第一医院外三科副主任，主治医师，毕业于河北医科大学，学士学位，毕业后一直从事本院外科临床工作，具有扎实的专业基础知识，及一手过硬的神经外科手术技巧，超前的手术理念。工作认真负责，技术精益求精，并能把国内先进的医疗技术、治疗理念结合本院实际应用到临床治疗中，引进的重型颅骨损伤大骨瓣减压术方法填补了永年县空白。于20xx―20xx年度在市中心医院神经外科进修学习期间，有幸获得时任神经外科主任刘吉祥副院长亲自指导，带教一年间，参与完成神经外科手术400余例，并且还得到前来会诊手术的北京天坛医院、天津环湖医院的知名专家亲自指导，为自己的专业水平知识、手术操作技能奠定了扎实的基础。整理参与著作的《脑外伤后无动性缄默症临床研究40例》已在国家级核心期刊――《中国综合临床》上发表，与市中心医院神经外科合作的《颈前路微创治疗颈椎病》已取得20xx年度的邯郸市科技局的立项。因工作突出，多次被医院评为“十佳医生”、“优秀共产党员”等荣誉称号。现在职攻读河北医科大学硕士研究生学位。
工作兢兢业业，任劳任怨。神经外科病人多、急诊多，众所周知，大脑是人的生命中枢，容不得丝毫闪失，特别是对危重病人来说，时间就是生命。20xx年冬天的一个深夜，接到急诊科的会诊电话，患者是一个39岁的男性因突发昏迷入院，经CT检查确诊为高血压脑出血，当时急诊为患者行脑出血血肿钻孔引流术，手术非常顺利，但是仅仅术后2个小时患者病情再度加重，双侧瞳孔不等大，并发脑疝，紧急复查头CT发现患者二次出血，出血量较上次明显增多，果断为患者再次手术，结合病情采取血肿清除去骨瓣减压术，由于出血位于重要的神经功能区，位置较深，周围遍布血管神经，稍有不慎，患者随时会有生命危险，经过四个多小时的精心操作，终于完成了手术，这时才发现已近第二日中午，连续十多个小时的工作，中间更是滴水未进，手术中已将自己与患者的安危融为了一体，凭着这种坚韧的毅力坚持做完了手术。对神经外科医生来说习以为常。术后患者持续昏迷不醒，接着又出现了高热血凝、肺部感染等脑损伤后严重并发症，为了能随时了解患者病情的变化，每天都是最先来最后一个离开，期间查阅大量的临床资料，结合患者的实际病情，中西药联合应用，患者在一周后脱离了危险，逐渐清醒。由于出血部位位于重要功能区，出现偏瘫、失语等症状是在所难免的，患者情绪一度非常低落，针对患者这种心理，多次鼓励患者坚持康复锻炼，为其树立康复的信心。经过一段时间的精心治疗，患者顺利出院。出院后其父再三感谢，道出真情，他们家是祖传中医，发病后经过他的多年行医经验，其子的生命是九死一生，并且是二次出血，抢救过来的希望非常渺茫，更没有想到的是在咱们县级医院能够救治成功，可以说是一个奇迹。
业务上精益求精。神经外科在我国属于新兴的前沿学科，无论从手术方式还是治疗理念上来讲总是更新最快、最多的学科，为了使我县病人得到更好的、更前沿的治疗，总是不断的从各种途径汲取新知识、新观点，与科室内同事团结协作，不断开展新技术、新疗法，大胆创新，总结经验，吸取教训，医.学教育搜集整理用最新的、最成熟的治疗理念、手术技术服务于患者，减轻患者的经济负担，提高生存质量，取得了可惜的业绩。在去年除夕夜的鞭炮声中，采用新的术式，成功的为一名32岁左侧基底节区脑出血患者实施手术治疗，术后应用更加完善的治疗理念，从药物的剂量、应用时间、方法等微小细节做起，配合中医针灸、康复治疗，使患者在术后第八周能够站立行走。看到家属满意的笑脸，自己的心中除了成就感外，油然而生的更是一种责任感，更加明白自己的社会使命，要坚持不断提高自己的综合能力，同时要与时俱进，大胆创新，把握最新的学术动态，积极的为病人提供最优质的医疗服务。
我国古代名医孙思邈在他的《千金方・大医精诚论》中提到:“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼研茧，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护借身命……”同样，作为现代一名普通的医务工作者，我们更要以先辈榜样，时刻牢记职业赋予我们的神圣使命，恪守医德，保持良好的学习习惯，持之以恒地钻研专业知识，坚持以病人为中心，为病人提供全面的支持和帮助，为造福我县百姓做出自己的贡献。
第六篇：医生的事迹
李有忠，男，1955年生人，1975年参加工作。1978年毕业于山东省中医药学校，1992年毕业于山东中医药大学，现任平度市人民医院副主任医师。兼任潍坊医学院副教授、硕士生导师；山东省中医学会风湿免疫专业委员会委员，山东省医师协会风湿免疫专业委员会委员，青岛市中医学理事，青岛市中西医结合学会理事。中华医学会青岛分会风湿免疫专业委员会第二、三届副主任委员，第四届名誉副主任委员。山东省中医五级师承教育指导老师。兼任平度市人大常委会委员。
李有忠个性憨厚，为人正直、诚实，与人相处真诚、热心、好帮助人，工作作风朴实，勤劳、严谨务实。四十年来没有轰轰烈烈的事迹，也没有惊人的壮举，但在自己平凡的岗位上兢兢业业，刻苦钻研，恪守职业道德，凭着熟练的医疗技术，优秀的道德和高尚的思想品质得到了领导、同行的赞誉及患者的称赞。连续多年荣获青岛市中医药先进工作者，青岛市终身中医药优秀人才。平度市、青岛市优秀共产党员；平度市优秀学科带头人。
1996年始担任平度市人民医院中医科主任以来，团结全科同志共同努力，刻苦钻研业务技术。自1998年始连续几届被评选为青岛市“中医药工作示范单位”，“国医示范门诊”；“中西医结合风湿免疫特色专科”；“山东省综合医院中医药工作示范单位”，是青岛市县市级综合医院唯一获此殊荣的单位。连续多年被我院及青岛市卫生局评选为中医药工作先进集体。
一、刻苦努力钻业务，苦练医术为病人
李有忠出身于中医世家，受家庭的熏陶自幼立志，长大后象前辈一样为病人解除疾苦。1978年以优异成绩毕业，被分配至潍坊市益都卫校任教，校园环境虽然优雅，但心中总觉不能亲手为病人解除疾苦而少了点什么，于1980年毅然决然地调回平度市人民医院，跟随其父――平度市名老中医李从惠先生学习，深得其传。1980年冬参加潍坊市中医经典著作学习班学习1年。1983年到潍坊市中医院跟随潍坊名医郝怀清主任医师学习1年。20xx年又到中国中医研究院广安门医院跟随中国中医研究院首席研究员路志正、薛伯寿、冯兴华等老师学习，得到其亲自教诲。
在日常工作中，利用工作之余，刻苦学习中医经典著作、名医医案、各家著论，认真阅读有关医学杂志，外出参加相关学术会议，及时掌握本学科的国内外发展新动态、新技术、新方法，并将其运用于临床实践中，使很多疑难病人解除了病痛的缠绕。如崔家集镇崔家庄村崔某，是一名16岁的在校女学生，上体育课时发现自己身体出的汗为红色，后连续2个月一直持续不断，且症状越来越严重，穿的白色衬衫染成了血色，四处求医问药，一筹莫展，最后找到了李有忠主任，他凭自己深厚的理论基础，明确诊断为“血汗症”，运用中药汤剂先后治疗20天而痊愈。东阁街道办事处东关村的张女士，持续高烧一周不退，周身关节酸楚疼痛，皮肤呈现皮疹，输液服药未见丝毫改善，慕名找到李主任，在详细询问病情，细致查体后，确诊为“成人斯蒂尔病”，运用中西两法治疗，12天后痊愈。同和街道办事处贝赫切特病患者宋某，突然右下腹剧烈疼痛、发烧，被诊为急性阑尾炎而收住普外科准备手术治疗，李有忠会诊后确诊为血管炎血管栓塞所致，即刻转入中医病房，予以激素冲击和抗凝治疗，7天后痊愈，免去一刀之苦。中医药在治疗风湿免疫性疾病方面有其独特优势，他通过认真研讨和外出学习，率先在平度市运用中西医结合的方法治疗风湿免疫病，于20xx年在中医科的基础上，创建了风湿免疫科，使很多风湿免疫病患者得到了及时诊断和治疗。缺血性股骨头坏死，是一种致残率很高的疾病，很多患者深受其害，李有忠同志查阅了大量文献，从浩瀚的中医药堆里筛选出有效的中药，创立了补肾壮骨通脉汤加介入疗法，于1997年在青岛市中医管理局科研立项，至今使一千多名患者得到了治愈。运用自拟补肾壮骨通络汤加中药熏蒸疗法治疗强直性脊柱炎，取得了良好的效果。在广大农村，有很多中老年人因长期劳作，患上了增生性膝关节炎并关节腔积液，痛苦异常，活动受限，自1984年始，李有忠运用自创的透骨止痛消肿汤熏洗治疗取得了较好疗效，至今使2万多名患者得到了很好治疗。
在繁忙的临床工作之余，他善于总结临床工作中的成功与失误，分析其原因，积极开展科研工作，曾先后主持了《自拟宣敛平喘汤加减治疗慢性喘息型支气管炎》、《补肾壮骨通脉汤加介入疗法治疗缺血性股骨头坏死的研究》、《补肾壮骨通络汤加中药熏蒸治疗强直性脊柱炎的研究》的研究，获平度市科技进步二等奖一项、三等奖两项。院内科技成果十二项。86年发表的《我治酒后胃痛》获首届山东省齐鲁杯优秀论文奖、98年发表的《祛瘀止痛消肿汤治疗增生性膝关节炎并关节腔积液》获青岛市中医学会优秀论文奖。先后在国家、省、市医学杂志发表论文20余篇。
二、仁爱之心，服务病人
李有忠同志经常说：医为仁术，必怀大爱之心。医生面对的病人，很多因病痛地折磨而情绪急躁、焦虑、抑郁。医生在详细诊治疾病的过程中，必须心怀大爱，耐心细致地与病人交流、沟通，安抚病人，消除其疑虑，增强战胜疾病的信心，调动患者及家属配合治疗的'积极性。李有忠同志在日常工作中，面对的病人不论贫穷、脏乱与否，一律平等对待，态度始终和风细雨，体贴关心。遇到疑难病变，经常废寝忘食地查找资料，寻到办法，想法设法为病人解除疾苦。为方便病人早上班，晚下班。病房工作时，经常遇到门诊病人到了下班时间赶来求诊，他毫无怨言地重新穿上隔离衣为病人诊治。
家住平度市麻兰镇70多岁的农民张某，膝下无儿女，因肠梗阻住进了平度市人民医院普外科，一次常规会诊后，结识了李有忠，从此与李有忠结下了深深的医患情缘。老人出院后，需要定期复诊，由于家庭条件不好，来回看病连公交汽车都舍不得坐，25公里的路程，都是由老伴骑自行车带着老人慢慢过来。几乎每次复诊都到了下班时间才能赶到。可李有忠从不推诿，不管多晚，总是细心地扶老人坐下，倒一杯热水，认真细致地给老人看病。九年内，坚持给病人以中药为主的治疗，既节省了医疗费用，又收到了良好的疗效。
还有很多老年人活动不方便，尤其是在冬天，天寒地冻，出门容易感冒、摔伤，李有忠便利用休息时间，到病人家中为老人诊治，社区里的姜大娘、于大婶、张大爷等等，都是他上门服务的对象，老人们感激不已。有时病人来院看病，取药时发现钱不够，离家又远，李有忠经常拿出自己的钱为病人垫付药费，以免耽误病人的治疗，体现着一名医生的仁爱之心。
李有忠属于一般的工薪阶层，并不富裕，但在20xx年崔召小学改建时，积极捐款一千元，后又到张舍镇看望养老院老人捐款400元，救助贫困学生捐款500元，带领中医儿科党支部全体党员为崔家集镇贫困学子荆某捐款。
三、廉洁行医，用实际行动诠释良好医德
“带着感情下病房，凭着良心开处方”是李有忠常挂在嘴边的一句话，也成了这些年来中医科医护人员共同遵守的道德准则。他告诫科内年轻大夫们说：“医生只有热情为患者服务的义务，没有利用职务之便谋取个人私利的权利”。本着这种态度，李有忠在给患者开药的时候总会左掂量右思考，中药？西药？还是中西医结合？怎样达到既保证疗效，又减少患者经济负担？于是在他的处方中为节省费用又达到良好的疗效，常常用便宜的三棱、莪术代替价格较高的炮山甲，用枇杷叶代替川贝。
许多病情严重的病人住进了中医科病房，经李有忠带领的团队精心治疗，病情好转或痊愈出院后，有些家属表示感激之余邀请其吃顿饭或塞一个红包之类的，都被婉言谢绝。他常说病人不容易，治病花费不少，回家康复还需调养，要多为病人着想啊！千万别为一些蝇头小利，丧失了自己的人格，丢弃了医生的医德！
李有忠从医40年来，情系患者，真情服务，无怨无悔，他以自己的实际行动，一点一滴的事迹，把医者的温暖送到了广大患者的心中，得到了广大患者真心拥戴，20xx年被评为平度市十佳服务明星，其事迹在平度日报和广播电台进行了大篇幅宣传和报道。
李有忠他是一位平凡的医生，他热爱本职工作，以强烈的事业心和责任感，兢兢业业的上班，秉承一颗仁爱之心，练就一双妙手，以仁心仁术，带来万众安康。