千文网小编为你整理了多篇相关的《《廉洁》的教学设计》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《《廉洁》的教学设计》。
第一篇：《西门豹治邺》教学设计
一、教材分析
《西门豹治邺》是部编版小学语文四年级上册，第八单元的第二篇精读课文。这个单元的主题是了解故事情节，感受人物形象。课文中的故事发生在战国时代，讲的是魏王派西门豹管理邺这个地方，西门豹巧施妙计，破除迷信，带领群众兴修水利，带动当地经济发展的历史故事，刻画了一个为老百姓做好事、办实事的古代地方官的形象，赞扬了他反对迷信、尊重科学的品质。
二、学情分析
对于封建迷信活动，四年级的学生已有了科学的认识和了解，在阅读中能揣摩、体会作者的思想感情。本节课根据教材内容和学生的年龄特点、兴趣爱好以及认知水平，教学的设计立足于学生能领悟课文中西门豹的语言，以及他在惩治巫婆、官绅头子和官绅时分别运用的妙计，体会西门豹的聪明才智、有勇有谋。
三、说教学目标
知识与能力目标：
1、了解西门豹破除迷信，为民除害的经过。2、弄懂西门豹将计就计分别铲除坏人的巧妙计谋。3、能依据提示复述课文。
过程与方法目标：引导学生抓住重点语句品析，学习作者刻画人物的手法，领会西门豹惩治坏人方法的精妙。
情感态度价值观目标：体会西门豹破除迷信、为民造福的优秀品质，引导学生相信科学，崇尚科学，拒绝封建迷信认识和活动。
四、教学重难点
教学重点：抓住重点语句品析，清楚西门豹将计就计分别铲除坏人的巧妙计谋。
教学难点：体会西门豹破除迷信、为民造福的优秀品质。
五、说教法学法
精心预设，注重生成。努力实现用简明的教学目标、简约的教学内容，简化的教学环节，简便的教学方法。
（一）品读感悟法
宋代朱熹说：“读得熟，则不待解说，自晓其义也。”一篇文章只有通过多层次多形式地读，才能让学生入情入境。在教学中采用“品读感悟”的方法，朗读——表达言中之情、抒发个人胸臆；诵读——品味言中之美、积累好词佳句。通过反复的“读中品、品中悟”，将读思结合，可以使学生更加深入的理解课文的内容，体会作者表达的情感。
（二）情境教学法
情境教学法的核心在于激发学生兴趣，唤起学生情感。有目的地引入或创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的生动具体的场景，以引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教材，体悟文本思想感情。
六、教学过程
授课教师
梁薇
课型
新授课
课时
第2课时
学习目标
过程与方法
知识与技能
1、了解西门豹破除迷信，为民除害的经过。
2、弄懂西门豹将计就计分别铲除坏人的巧妙计谋。
3、能依据提示复述课文。
通过自读、感悟，学生抓住重点语句品析，学习作者刻画人物的手法，领会西门豹惩治坏人方法的精妙。
教学重点
抓住重点语句品析，清楚西门豹将计就计分别铲除坏人的巧妙计谋。
教学难点
体会西门豹破除迷信、为民造福的优秀品质。
教学用具
准备
希沃白板
板书设计
26、西门豹治邺
西门豹
有勇有谋救下新娘将计就计
为民除害惩治首恶假戏真做
教育百姓事实说话
兴修水利获得收成
教学过程
教师活动
学生活动
一、问题导入引出情节
一、复习旧知了解现状
（一）打地鼠读词语
课件出示词语：管理、媳妇、官绅、
干旱、迎接、徒弟、求饶、灌溉、收成、眼睁睁、面如土色、人烟稀少、田地荒芜
（二）教师设问，回顾旧知
在上节课的学习中，西门豹经过调查，了解到邺这个地方的现状是什么？于是与老大爷进行几问几答，弄清了原因？请完成下列表格：
西门豹问了什么
老大爷的回答
为什么问
学生以打地鼠的方式，男女生交替读词语。
学生回答：了解到邺这个地方的现状是：田地荒芜，人烟稀少。
学生完成表格：
西门豹问了什么
老大爷的回答
为什么问
为什么天地荒芜，人烟稀少？
河神娶媳妇给闹的。不送姑娘就发大水
了解原因
这话是谁说的？
巫婆说的。
了解谁在作恶
新娘从哪儿来的？
穷人家的'女孩儿。
了解谁是受害人
漳河发过大水没有？
没有发过。倒是夏天雨水少，年年干旱
了解实情
（二）教师引导学生剖析原因
1、造成这种现状的原因分别是什么？
2、人为的骗局再加上年年闹旱灾的自然灾害，这样的情况我们可以用哪个成语来概括？
教师过渡语：这节课，让我们穿越到2000年前去一起研究西门豹是如何借助给河神娶媳妇的计来惩治巫婆和官绅的。
学生回答：河神娶媳妇给闹的（预设：巫婆和官绅用给河神娶媳妇的计来骗钱害人）
天灾人祸
【设计意图】抛出问题，回顾旧知，激发学生学习兴趣，营造课堂氛围。通过学生的回顾概括，教师对学文思路的提示，再一次让学生理清课文的思路，为理解课文内容做好准备。学生的思维也由此趋于严谨，为后面的学习进行了铺垫。
二、直切主题研读文本
二、深入文本，学习探究
教师过渡语：我们经常说带着问题读课文学习的效率会更高，请问屏幕上的问题，谁来读一读？（出示学习要求）
（一）出示自主学习要求
请同学们打开课本自由朗读课文第10-14自然段。
1、请分别用“——”和“~”画出西门豹惩治巫婆和官绅的句子。
2、思考：西门豹用什么方法惩治巫婆和官绅的？他的办法妙在哪里？
学生自由朗读相应段落，教师巡视指导
（二）将计就计，惩治巫婆
1、教师请同学分享刻画描写西门豹惩治巫婆的句子。
2、指导全班齐读
3、师：新娘不漂亮，河神不会满意，难道西门豹相信真的有河神吗？他为什么要这样说？
4、师：从你们的分析中，我听出了西门豹的话假中有真，那说什么是假，说什么才是真呢？
教师出示填空：西门豹说（）是假，（）才是真。
西门豹说（）是假，（）才是真。
1、学生交流刻画描写惩治巫婆的句子：
“不行，这个姑娘不漂亮，河神不会满意的，麻烦你去跟何神说一声说我要选个漂亮的，过几天就送去，说完他叫卫士架起巫婆把他投进漳河。”
2、全班齐读这段话
3、学生回答
4、学生完成填空：西门豹说（新娘不漂亮）是假，（救下新娘）才是真。
西门豹说（重选新娘）是假，（惩治巫婆）才是真。
【设计意图】设计这个填空，引导学生区分出西门豹语言的真假，明白西门豹的用意，对下文理解和感受西门豹顺着巫婆和官绅骗人的技俩来顺势惩治巫婆计谋的精妙。
5、师：哦，我明白了，就算此时新娘是美女西施，西门豹也会说（），他的目的就是（）。
师小结：的确是这样，既然新娘不漂亮，河神必然不会满意，只有再找一个漂亮的送去，这样就能够顺利的先（救下新娘），那选谁给河神说一声呢？（巫婆）这样顺理成章地达到了什么目的？（送巫婆去死）
6、话虽不多，理由却很充分，西门豹顺着巫婆和官绅骗人的套路顺势惩罚了巫婆，这一招叫做什么?
（板书：救下新娘将计就计）
课件出示将计就计：利用对方的计策反过来对付对方。
5、学生根据教师引导回答：西门豹也会说（新娘不漂亮），他的目的就是（救下新娘）
6、学生理解西门豹不露声色的顺着巫婆和官绅骗人的套路而惩罚了他们，并回答这一招叫“将计就计”。
【设计意图】学生在了解西门豹假借“新娘不漂亮”，要更换漂亮新娘，继而惩治巫婆的情节后，再引出“将计就计”这一成语，更利于学生对词语的理解，加深印象。
7、师：西门豹巧妙的借助河神娶媳妇，惩治了巫婆，真是大快人心啊！让我们带着对这句话的理解，谁来读一读西门豹这句巧妙的话？
其他同学当评委评一评他读的怎么样？你觉得应该怎么读？
教师引导，读出3个“不”语气的坚定。“麻烦”却有表面上的平静，实则威严。
8、指导朗读。
7、学生举手朗读对话。
8、学生依据教师指导反复朗读，同桌读，小组读，男女分读。
（三）假戏真做，惩治官绅
1、教师引出问题：
就这样，西门豹巧妙的借助河神娶媳妇这件事惩治了巫婆，那他又是如何巧妙的惩治官绅头子和官绅的呢？请同学们找出相应的句子。
2、请前后四个同学为小组，讨论分析西门豹说这两句话的不同目的。
1、学生圈点勾画，找出分别惩治官绅头子和官绅的句子分别为：
“巫婆怎么还不回来？麻烦你去催一催吧。”
“怎么还不回来，请你们去催催吧！”
2、学生以小组为单位开展讨论。
【设计意图】西门豹的聪明才智在于他针对不同对象，利用不同妙计巧妙的惩治坏人，不露声色。学生分析两句话的不同目的，就是在引导学生主动思考西门豹对于官绅头子和官绅不同的处理方法，进一步感受西门豹的有勇有谋。
3、教师小结：
可以看出西门豹当时说这两句话的目的是不同的，前者是借口让官绅去催催巫婆而惩治了官绅的头子，后者是利用官绅头子的命运来教训官绅，让他们主动地承认自己的错误，从而让老百姓明白这是巫婆和官绅骗钱害人的阴谋。
西门豹假借去漳河里催人的计谋，真惩治了官绅，这一招叫做什么？
（板书：惩治首恶假戏真做）
4、教师指导朗读，“麻烦”“请”读出西门豹的语气肯定，正直威严。
5、西门豹用编造出来的计策巧妙的除掉了官绅头子，而此刻的官绅们他们的反应是怎样的呢？（请用文中的句子回答）
6、什么叫面如土色？
课件出示，解释面如土色
7、看着官绅惊慌失措的样子，各位百姓们，此时此刻你们看到了这样的场景，你们明白了什么？有什么想说的吗？
3、学生根据教师的引导和重点词语的标注理解，并回答“假戏真做”。
4、学生自由读、分角色读。
5、学生找到相应句子并展示“一个个吓得面如土色，跪下来磕头求饶，把头都磕破了，直淌血。”
6、学生根据字面意思说说自己的理解，然后结合语境谈谈面如土色在文章里指什么。
7、学生走进老师创设的情境，假设自己是老大爷、孩童、老大娘、年轻人等不同角色，从各自的角度出发说自己的感受。（预设巫婆和官绅的骗局，谋财害命的迷信）
【设计意图】假设学生就是当时的百姓，了解了西门豹破除迷信，惩治恶人的事件后，通过情景扮演的方式让学生谈谈自己的感受。能够让他们走进文本、深入文本、感受文本，有感而发，有所触动。
8、故事发生在两千多年前，当时科学不发达，许多人对不给河神娶媳妇，漳河就会发大水这一说法深信不疑。西门豹没有选择直接劝说百姓或是强制命令，而是选择了一种怎样效果更好的办法？
（板书：教育百姓事实说话）
（四）兴修水利，造福百姓
1、出示学习要求：
送走了巫婆和官绅，送走了封建迷信，一心为民的西门豹，还为百姓们做了什么呢？
（板书：兴修水利）
2、现在的邺，是怎样的新面貌？
请用文章的语句来回答。
（板书：获得收成）
8、预设学生回答：西门豹用不露声色的计谋当场戳穿巫婆和官神用封建迷信骗人的骗局，老百姓在现场目睹这一切事实。
1、学生自由读第16自然段，回答“西门豹发动老百姓开凿了十二条渠道”。
2、学生回答：“庄稼得到灌溉，年年都获得好收成。”
三、课外延伸升华感情
三、发散思维感悟品质
1、通过阅读这一故事，你觉得西门豹是个怎样的人？
2、京剧脸谱的色彩非常丰富，一般用不同的颜色象征某个人物的特点性格，例如，红色代表忠贞英勇的人物性格；蓝色代表刚强有心计的人物性格；黑色表现正直无私刚正不阿的人物形象；白色代表阴险狡诈人物形象。
思考：西门豹在京剧表演中应该是什么颜色的脸谱呢？
师总结：这个故事虽然发生在2000多年前，可流传至今，人们会永远记住这个成功治邺的好官，让我们一起喊出他的名字——西门豹。
1、预设学生回答：有勇有谋，敢作敢为，破除封建迷信，为民除害。
2、学生根据提示思考并回答黑色。
【设计意图】读书不仅要读文本，还要学会由文本向外迁移。通过引入京剧脸谱这一新颖形式，不仅能够让同学了解我国传统文化，激发学习兴趣，依据不同脸谱人物的性格特点给西门豹归类，变相考察学生对西门豹人物特点的掌握情况，帮助学生更好的领会作者思想感情。
四、回顾内容加深理解
四、复述故事实战练习
过渡：这一个流芳百世大快人心的故事，我们可以试着用自己的话来复述这个故事，让他永远铭记在我们心中。
1.回顾复述课文的方法
2.根据提示，复述课文
_________来到_________，看到这里_________、_________。经过与_________的_________，弄清了原来是_____________，西门豹决定___________。
首先，他以____________为由，让____去给____说一声，把____投进____。随后又以____________为由，把________投进____。________受到惊吓，____。
最终，________都明白了，这一切原来是________。
在________的带领下，乡亲们________________________。
教师总结：同学们，迷信是骗钱害人的，我们要提倡科学，相信科学。从今天起，希望大家争做一名合格的现代小公民。
1、学生回顾复述课文的方法：借助关键词、依据表格、借助提纲、根据时间顺序或事情发展顺序等。
2、学生根据提示，用自己的话完成句子，复述课文。
第二篇：小学廉洁教育课堂教学设计
小学廉洁教育课堂教学设计
都匀六小
张秀梅
第五篇：关注他人
廉洁为公
教学目标：
通过搜集“关注他人
廉洁为公”及 “成由勤俭几由奢”的事例，增强学生关注社会的意识和能力，并逐步学会关爱身边的弱势群体，培养乐于助人的良好品质。激发学生勤俭为荣，贪奢为耻的情感，培养勤劳节俭的好习惯。让学生明白现代社会仍然需要发扬勤劳节俭的好传统。教学过程：
一、导入
投显示：“先天下之忧而忧”“爱是伟大的，爱是真诚的。”
知含义：要求我们正确认识和处理个人与社会，个人与他人之间的关系，做一个清廉之人，决不如有的腐败者那样损公肥私，损人利己。
二、讲述故事，明白道理
1、古代
a、廉洁爱民的榜样周敦颐
b、监察御史的表率关士元
2、现代
a、人民公仆的楷模——孔繁森
b、心中有他的典范——陈奇峰
小结明白：我们要想立身社会，与他人友好相处，做一个“清廉之人”，很和重要的一条就是要“关注社会，关爱他人。”
三、借用事例，明白道理
（一）在用正面事例中明理
1、学生介绍
2、老师介绍
（1）政界
古代（明朝开国皇帝朱元璋的治国特点；戒奢和惩贪）
现代（毛泽东一件睡衣补了73次，穿了20年；严格要求自己的子女等）（2）商界
a、世界首富比尔•盖茨
b、华人首富李嘉诚 小结板书：创造财富，成就事业
（二）分析反面事例，深化明理（1）学生汇报搜集资料
（2）老师介绍 a、李真，号称“河北第一秘”，贪婪无度，被判死刑。
b、霍海音，因犯贪污罪、挪用公款罪等被判处死刑。小结板书：迷失方向
腐化堕落
四、明理导行
1、与时俱进，了解和理解社会廉洁要求。
2、见贤思齐，学习社会先进榜样。
3、明辨是非，剖析社会腐败典型。
4、防微 杜渐，克服“儿童中心主义”，要认识和处理好与他人之间的关系。
5、主动践行，从身边做起，从现在做起。
五、总结全文，活动导行。
1、找一找
2、赞一赞
3、学一学
第三篇：《爱莲说》的教学设计
一、学情分析：
八年级学生已有一定的文言知识，能借助一定的文言知识初步读懂课文。理性分析能力弱，但感性认识及模仿能力强。因此教学中注意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生学习兴趣，注意培养学生学习能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性。
二、教学设计
教学目标：
(一)知识与能力目标：
1、熟读课文，疏通文意。
2、了解“说”这种文体。
(二)过程与方法目标：
1、学习记叙、抒情、议论相结合的写法。
2、 理解正衬和反衬的手法，学习托物言志的写作手法。
(三)情感态度和价值观目标 ：
3、理解作者在文中所表现的情操。
4、学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教学重点：
学习记叙、抒情、议论相结合的写法是本课教学的重点。
教学难点：
对正衬和反衬手法的理解是本课学习的难点。
教学设想：
以读为主、读、析、讲、背方法综合运用，培养学生的诵读能力，学习托物言志、衬托的写法，学习莲花的高贵品质。
教学手段：
运用多媒体辅助教学。
教学时数：
一课时
教学步骤：
一、导入课文
播放歌曲《荷花颂》将学生带入情境。南宋著名的理学家周敦颐曾写过一篇《爱莲说》，他笔下的莲花又是怎样的?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?今天我们就来学习这篇散文。
二、介绍“说”的文体知识
“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题
三、简介作者
周敦颐，又名敦实，宋朝道州营道(现今湖南道县)人，著名哲学家，谥号元公(谥号，死后所给的称号)，号“濂溪”，世称“濂溪先生”。理学派开山鼻祖。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。
四、背景介绍
宋熙宁四年(公元1071年)，著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。
周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁)，又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。
五、组织活动
(一)听莲：
听课文朗读，教师范读。
(二)读莲：
1、让学生跟老师读。
2、指名读，正音，出示生字图片，领读生字。
3、自读课文。
4、齐读课文 。
5、结合注释，小组合作自译课文。
(三)品莲：
a 品莲之美：(学生合作探究，举手回答。)
过渡：莲花是美的。美在哪里呢? 我们先看课文《爱莲说》，文章哪一段写“莲”?
1、读第一段：
师：这一段写出了莲花怎样的形象呢?这一段当中有两句最有名，你们猜猜是那两句?
生：出淤泥而不染，濯清涟不妖。
2、师：莲花有没有因为自己漂亮而卖弄自己?写出这两句对应的莲花的品格。
生：不与世俗同流合污，纯真自然不显媚态。
3、师：“中”是里面，里面怎么样?见过莲花的茎么?外直写出了莲花的什么品格?
生：内心通达行为方正。
4、师：不蔓不枝，蔓是一种植物，特点是自己长不高，但如果附近有攀附物，他会爬得很高，生活中有这样的人么?
生：有，攀附权贵的人。莲是不是这样?不是。
5、师：香远益清 ，这句话写出了莲花什么品格?
生：美名远扬。
6、师：亭亭净植中的“亭亭”写身材，写出了莲怎样的体态?
生：仪态端庄。
7、师：可远观而不可亵玩焉，根据上下文推断一下亵玩一词的含义。这句话写出了莲花什么特点?
生：自尊自爱令人敬佩。
8、师：作者从哪些方面描写莲花的?
生：从三方面写莲的美好形象：生长环境、体态香气、风度气质。
9、齐读第一段，读时注意韵脚要读的重一些，并读出延长音。作者如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?(小组讨论)
生：不是!
老师概括：莲是君子的化身，两者之间一定会有相似之处。“出淤泥而不染”刚才我们说过，淤泥是莲花的生长环境，那么相对应的君子的生活环境又是怎样的呢?污浊黑暗的封建社会。既然莲花能够出淤泥而不染，君子也同样，虽然生活在黑暗污浊的社会之中却能够不与世俗同流合污。 (濯清涟而不妖―纯真自然，不显妖媚 中通外直―内心通达，行为正直 不蔓不枝―不攀附权贵 香远益清―美名远扬 亭亭净植― 仪态端庄 可远观而不可亵玩―自尊自爱，令人敬佩) 我们说，只有具备了这七种高尚的品德，我们才称之为“君子”。
10、师：通过这幅画，我们可以理解作者在这里运用的是什么样的表现手法?
生：托物言志。
b 品文之美：
11、师：本文写的是莲，为何要写菊和牡丹?(学生讨论回答)
这是衬托的写法。作者用菊和牡丹来衬托莲花，更加含蓄而突出地表达文章的主旨和作者的思想感情。写菊是正衬，是美丽的，红花必须有绿叶衬托。菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。与莲的品格相似，作者持赞赏的态度;;而写牡丹则是反衬，牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征，“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种人生态度作者是否定的，持鄙视的态度。(屏幕显示板书设计)写牡丹是从反面衬托莲的君子形象。
12、让我们带着对课文的理解和对作者“出淤泥而不染”高贵品质的崇敬之情，深情背诵课文。
13、小结：
第一段以总述开头，接下来对莲花进行描写。第二段是作者独到的见解，开头三句构成排比是议论的写法，后面以“噫!”字开始，是抒情的写法。全文仅119个字，融叙述、说明、描写、议论和抒情为一体，不愧是“说”文体中的精品。
14、下面让我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特别喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木，但要注意内在联系和有新意。
老师(带头起兴说一句)：我特别喜爱牡丹。古往今来，文人墨客写牡丹总是贬的多，我对此颇感不平。当春风甘露唤起百花争艳时，贵为百花之王的牡丹无疑是最美的，她像一位雍容的贵妇，美丽中带着一份端庄。爱美之心人皆有之，为何要贬呢?更何况，牡丹源于隋而兴于唐，这恰好是中华民族历史上最鼎盛的时期，于是在人们印象中，牡丹便是国泰民安的象征。时至今日，牡丹与坚贞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我国的候选国花，如果牡丹没有其过人之处，能成为候选国花吗?因此，我爱牡丹。
生：我特别喜爱梅花。梅花是中华民族的象征，它不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，许多中华儿女都拥有梅花这种坚强不屈的精神。梅花与坚毅不拔的苍松、婀娜多姿的翠竹并称“岁寒三友”;梅、兰、竹、菊“四君子”以梅为首。王安石写的一首诗《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”歌颂了梅花百折不挠拥有顽强生命力的精神。因此，我喜爱梅花，更喜爱梅花的精神。
15、出示幻灯片，让学生积累背诵历代文人笔下的莲。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ――宋 杨万里
荷花已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 ――宋 苏 轼
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 ――唐 王昌龄
秋阴不散霜飞晚, 留得残荷听雨声。 ――唐 李商隐
旋折荷花剥莲子, 露为风味月为香。 ――宋 苏 轼
唯有绿荷红菡萏, 卷舒开合任天真。 ――唐 李商隐
素花别门多艳欺，此花真合在瑶池。 ――唐 陆龟蒙
移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。 ――唐 郑 谷
清水出芙蓉，天然去雕饰。――唐 李 白
采莲南塘秋，莲花过人头。 ―― 乐府民歌
师：这些有关莲花的诗句整理起来，扩大了知识面，请同学们课后继续整理、积累有关诗句。
六、布置作业
以你对梅、兰、竹、菊四君子的独特认识，试模仿《爱莲说》托物言志的写法，写一篇赞梅傲霜斗雪的《梅赞》或论竹虚心刚直的《竹说》……
第四篇：《爱莲说》的教学设计
教材分析
本文是一篇状物抒情、情文并茂的文言散文。本文教学设想以合作探究的方式进行，以“朗读--质疑--讨论”的方式展开教学，关注每一个个体的阅读体验，让课堂成为学生尽情表情达意的理想场所，达到阅读学习本文的目的。教案的设计上，力求体现语文“工具性”与“人文性”的结合;在课堂教学中力求体现“学生为主体，教师为主导”的理念：在学习方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的点拨;从问题的设计上，关注体现梯度;从教法上看，力求将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。
学情分析
经过上学期的学习，学生对古文的学习已有了初步的认识、了解，多数同学在字音、词义、疏通文意上有了一定的功底，在老师的提示下，能利用工具书和教材的注解理解课文大意，但少数学生的知识储备和知识水平还有欠缺，因此，在教学中，还应该让学生重点学习文言实词的含义，虚词的不同用法，句式、修辞、写法等综合运用。
教学目标：
1、 知识与能力：
①了解“说”这一古代文体的特点;
②朗读并背诵课文，积累一些文言字词;
③学习本文借物喻人、托物言志的写法。
2、过程与方法：
充分调动学生的积极性，反复朗读以至成诵，通过合作、探究的学习方法对课文进行创造性学习并理解作者的思想感情。
3、情感、态度与价值观：
学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀，培养学生对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。
教学重点：了解文中运用衬托手法的作用和托物言志的写法。
教学难点：把握文章的主题旨，理解衬托手法。
课时安排：1课时
教学方法
1、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣。
2、利用合作、讨论、探究的方法，领悟作者不慕名利、洁身自好，保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。
预习指导
1、查找资料，了解“说”这一古代文体的特点及作者简介。
2、搜集有关荷花的知识(如：名字、习性、诗句等)。
3、结合工具书和课下注释预习课文：扫清字词障碍、读通顺读出节奏、疏通文意。
教学过程：
一、激趣导入 出示PPT
师：我们先猜一个谜语：小小一姑娘，坐在水中央，小脸白无暇，洁净又大方， 身穿粉红袄，阵阵放清香。(生：荷花)
师：播放有关于荷花的图片(直观性、可感性以及美的享受)
师：大家还知道莲花的其它名字吗?(生：荷花、君子花……)
师：其实它还叫菡萏、芙蓉，是名称最多的花，也是一
种姿态优美、品行高洁的花， 它很早就出现在我国文人笔下，《诗经》 里有“彼泽之陂，有蒲有荷。”那大家还知道哪些有关莲花的诗句呢?
(学生回答后)师：今天我们就来学习一篇以荷花为题材的文言文《爱莲说》。(板书课题：爱莲说)
学生猜谜语
学生说荷花名字、说相关咏“莲”或“荷”的诗句。 “良好的开端是成功的一半。”“兴趣是最好的老师。”通过猜谜语和说诗句来导入，激发学生的学习兴趣和求知欲望。
二、预习展示，整体感知。
1、分析题目，简介“说” 这种古代文体的特点。
(生展示后)师明确：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，但都是为了说明一个道理。这篇“说”，是作者在南康郡任职时写的。任职期间，他曾亲自率领属下开辟一块池塘种莲，名曰“爱莲池”。夏秋之际，莲花盛开，作者凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了本文。请同学们思考一下：本文题目是什么意思呢?(指生说一说，然后师小结：题目“爱莲说”意思就是论说作者喜爱莲的道理)
2、简介作者(让学生先自由介绍，然后教师小结)
本文作者是周敦颐，字茂叔，宋朝人，哲学家，谥号“元公”，世称濂溪先生。
3、诵读课文。
1)示范读。让学生注意字的读音和句子的停顿。
2)指生个别读，然后让学生正音。(师强调如下字词)
蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 亵(xiè) 鲜(xiǎn))
3)生自由诵读。
4)齐读。
做到读准字音、停顿正确。
学生展示交流
学生听读
学生朗读展示
学生自读把握语气和节奏
学生齐读课文，整体感知。
多形式朗读，整体感知课文，同时培养语感，激发学生学习文言文的兴趣。
三、分组自学，质疑讨论。
1、借助于工具书，结合注释，理解句意，翻译全文，弄懂文章的主要内容，前后左右可讨论一下疑难问题。(注意重点字词特别是重点实词的用法)
2、质疑。(向老师提问不能理解的字词句的解释或翻译)
3、检查自读情况。
1)通假字
“蕃”通“繁”，多 (水陆草木之花，可爱者甚蕃)
2)词类活用
蔓：名词活用作动词，用蔓缠绕(不蔓不枝)
枝：名词活用作动词，用枝缠绕(不蔓不枝)
远：形容词活用作动词，远传(香远益清)
3)一词多义
之：①、助词，的(水陆草木之花，可爱者甚蕃)
②、位于主谓之间，取消句子的独立性(予独爱莲之出污泥而不染)
③、宾语前置的标志，起强调的作用(莲之爱，同予者何人?)
者：①、……的人(可爱者甚蕃)
②、“者”“也”结合，表判断(莲，花之君子者也)
③、表语音停顿(同予者何人)
4)特殊句式
①、予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也(判断句)
②、出淤泥而不染，濯清涟而不妖(省略介词)
③、同予者何人?(反问句)
④、菊之爱,陶后鲜有闻(宾语前置句)
4、带着爱莲的感情齐读课文。
5、男女生分组比赛读。
小组合作，互相提问、讨论注意重点字词特别是重点实词的用法。
师生互动交流
朗读课文 通过让学生在分组中学会团结协作,同时也拓宽学生的思维空间，可以提高学生的自主阅读能力，充分发挥学生的主体性，丰富学生表达能力和分析能力，通过生生问答，生师问答，鼓励学生大胆质疑，这样充分发挥学生主体作用及特长，面向全体。
四、合作探究
教师PPT出示学生探究的内容：
1、题目是“爱莲说”，那么，在你看来，莲花有哪些可爱之处呢?这几次都是从什么方面介绍的?
2、作者认为：“莲，花之君子者也。”你同意作者的看法吗?请说明理由。
3、本文是写“爱莲”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在?
4、文章仅仅是写花吗?采用了什么写法?花与人有什么关系?
学生分组讨论，教师适时点拨精讲，学生听讲批注相关知识 通过学生讨论、质疑和答疑，可以提高学生的自主阅读能力，通过回答让学生领会“托物言志”、“衬托”的写法，深入探究作者的意图，文章意在托莲花的形而言君子之志，以此突出了本文的重点，并突破了难点。
五、小结梳理，布置作业
1、再读课文。
2、小结：本文借物喻人、托物言志，将花的形象比拟为人的品质，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
3、随堂练笔：你喜欢什么花?你觉得它有什么可爱之处?运用托物言志的手法以花喻人，写一篇200字左右的短文。
4、男女生分段朗读，自由朗读，教师提问，学生用书上的原句回答等。
5、在领悟作者精神的同时，把这种托物言志的写法运用到写作当中。
6、通过提问背诵课文，同时能为理解性默写打基础。
7、 让学生在学习中 积累，在积累中迁移，学以致用。
8、 让学生动笔加深 理解。
六、板书设计
爱 莲 说
周敦颐
生长环境---濯清涟而不妖 纯真自然，不媚于世
体态 ---中通外直 内心通达，行为正直
不蔓不枝---不攀附权贵
香气 ---香远益清 美名远扬
亭亭净植---高洁独立
风度---可远观而不可亵玩 自尊自爱，令人敬佩
托物-- 喻人
菊花牡丹---对比烘托
第五篇：《爱莲说》的教学设计
【教学设想】
１、把理解本文托物言志的写作手法作为本课教学的重点，引导学生结合高中课文《荷塘月色》进行比较，区别借景抒情与托物言志的表现手法。
２、把衬托手法作为本课教学的难点，引导学生进行朗读训练。
３、采用“讲讲、读读、议议”的教学方式。
４、在本文学习的基础上引入朱自清《荷塘月色》４段比较阅读，以实现课内外结合，初高中衔接，为学生将来学习铺平道路。
５、教学课时：一课时。
【教学目标】
１、了解“说”这种文体。
２、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。
３、学习本文映衬的手法。
４、体会本文多种修辞手法的运用。
５、准确、流畅地背诵《爱莲说》。
【重点、难点】
１、托物言志的写作手法是本文重点。
２、映衬的手法是本课难点。
【教学过程】
一、导入新课
１、同学们大都喜欢花草，你最喜欢哪一种花草？请说出理由。
２、历代文人墨客赞颂莲花的诗句很多。如宋代杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，写尽了西湖六月莲花盛开之态，成为千古传诵的名句。而宋代周敦颐更是对莲花情有独钟。他在南康做郡守时曾劈莲池。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香扑面。作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下千古名篇《爱莲说》。今天，我们来学习这篇文章。（板书题目、作者）（课件演示）
二、出示学习目标（课件演示）
１、了解“说”这种文体。
２、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。
３、学习本文映衬的手法。
４、体会本文多种修辞手法的运用。
５、准确、流畅地背诵《爱莲说》。
三、解题
莲：即莲花；“说”是古代一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。“爱莲说”就是论说一下喜爱莲花的道理。（课件演示课题及作者）
四、介绍作者（课件演示）
周敦颐，宋代著名的唯心主义哲学家，字茂叔。“元公”是他死后的谥号。
本文选自《周元公集》。
五、诊断测试
１、给加点的字注音：（课件演示）
蕃淤泥涟亵濯鲜有闻
fán yū lián xiè zhuó xiǎn
２、词解释：（课件演示）
蕃：多
染：沾染(污染)濯：洗涤
亵：亲近而不庄重
鲜：很少
宜：应当
六、指导朗读
如：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 要读得一气贯通。二字句一般“二二”结构，五字句一般“二一二”结构。
七、学生读课文，准备翻译
八、学生口译本文大意
九、（课件演示）译文
第一段译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节的；香气远播，越发清芬；笔直的洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。
第二段译文：我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了！
十、讨论点拨
１、找出描写莲花的句子（课件演示）
明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
２、分别从哪些方面描写莲花的？（结合莲花图谈）（课件演示）
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”从生长环境来写的；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”是从体态香气方面来写的；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”是从风度气质方面来写的。
十一、你认为莲花有哪些高尚品质
明确：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”──生性高洁，不与世俗同流合污；体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”──正直，通达事理，行为方正；风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”──志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。
十二、引导学习托物言志的手法
作者爱莲花，不仅因为喜爱它的外形，更因为它是一种人格的化身，联系第二段看，是哪种人的化身？（课件演示）
明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”──不与恶浊的世风同流合污（高洁、质朴）；“中通外直”──通达事理，行为方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附权贵；“香远益清”──美名远扬；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”──志洁行廉，仪态端正，令人敬重（清高）。
作者借莲花形象来言君子之志，是什么表现手法？抒发了怎样的情怀？
明确：莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更是作者一生人格的写照，作者借花喻人，托物抒怀，表明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度。（君子之风）（再齐读那些句子）
十三、作者用“噫“字引出主旨，表示深沉的感慨
１、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？（课件演示）
明确：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
２、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？明确：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
３、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？
明确：衬托手法 以菊花正衬，以牡丹反衬。
十四、本文作者托物言志着重刻画了莲花的精神气质，而当代散文家朱自清的《荷塘月色》也是写荷花的名篇。（课件演示第四段）比较阅读：朱自清散文《荷塘月色》节选・曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
明确：《荷》文着重描绘月光下荷塘的优美景色，借景抒情，情景交融。
十五、总结（课件演示）
１、请同学们总结中心思想。
作者赞美莲的优美形象的高贵品质，说明自己洁身自爱的品格，抒发了鄙弃追慕富贵的恶浊世风的思想感情。
２、写作手法：托物言志（象征手法）
作者借物（莲花）来表达自己的志向。值得注意的是所托之物的特点必须与志的特点相通。
３、修辞手法：
比喻、拟人、映衬（用甲事物来陪衬乙事物，彼此相形，使所说的一面分外鲜明，或交相辉映。）
十六、形成性测试
１、默写出文中描写莲花的句子。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
２、作者眼中的莲花具有哪些品质？
生性高洁，不与世俗同流合污，正直，通达事理，行为方正，志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮等。３、作者借赞美莲花表达了自己什么志向？
表达了作者要做品德高尚的人的愿望。
十七、作业
１、任选一种自己喜爱植物，采用多种修辞方法，写一篇托物言志的散文。
２、课外阅读朱自清散文《荷塘月色》
【板书设计】
爱莲说
周敦颐
陶渊明爱菊隐逸者
（正衬）
予爱莲 君子
（反衬）
世人爱牡丹 富贵者
第六篇：《爱莲说》教学设计
【课文品读】
《爱莲说》是北宋时期著名思想家、教育家周敦颐的传世之作。这篇咏物抒情、托莲寄意的散文虽只119个字，但文字干练，语言优美，结构严谨，言简意赅，清雅脱俗，立意高远，琅琅上口。文章借莲花的美好品格，以菊花为正衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者自己追求洁身自好的美好情操以及对贪图富贵、追名逐利的世态的鄙弃。
本文在艺术表现上有以下特色：
语言美
其一，表现在语音美。或叠音，或叠韵；或排比，或反复；或叙说，或感叹，语气多变，音调和谐，节奏明快。课文中用叹词“噫”字，表示感慨，引出全文的要旨。然后分三层进行论述：一叹爱菊者“鲜”。“菊之爱，陶后鲜有闻。”照应上文的“独爱菊”。二叹爱莲者少。“莲之爱，同予者何人”照应上文的“予独爱莲”。用反诘的语气写出就比直陈的句式显得深沉有力、发人深省。三叹爱牡丹者众。“牡丹之爱，宜乎众矣!”，“乎”语气词，用在句中表停顿，表感叹的语气。“宜”和“乎”连用，相当于现代汉语的“当然”。“矣”语气助词，用在句尾表示已然或必然的口气。这句话照应上文的“世人甚爱牡丹”，语含讥讽，表示对时俗的鄙夷之情。
其二表现在句式美。句式多变，骈散结合，长短（或长句、或短句、或独词句）相间，既错落有致，又凝练流畅。当略者，寥寥数语，句子简练，明快；当详者，则用长句细心勾画，精工雕琢，绘形绘色。结尾三个短句的语气也迥然不同：一句直陈，一句反诘，一句感叹。语序在变化，语气在变化，归根到底是作者的思想感情在变化。叙陶句式平实、稳妥，有“俱往矣”的意味；叹自身，用反问句，有知音难觅的感伤；叹世人，则用感叹旬，把嬉笑怒骂、鄙夷不肖之情通过一个“宜”字尽力宣泄出来。
其三表现在表达方式美。百字短文，融叙述、描写、议论、抒情于一炉。作者把“爱”这个主观感情作为线索，用它贯穿全篇，将全文连缀成整体。全文共有八句，“爱”字出现七次，几乎一句一个“爱”字。起句开宗明义，指出“草木之花”可爱，一个“爱”字紧扣题目，把自然界中的花与人们主观感情结合起来，表达了作者自己之爱。第二段，作者在前面描述“爱”的对象的基础上，进一步论述“爱”的实质DD即莲花的精神。结尾处又就“爱”抒发感慨：爱菊已少，爱莲何人，而爱牡丹何众!感情深沉，引人深思。
其四表现在修辞之美。作者巧妙娴熟地运用对偶、比喻、拟人、排比、双关、反复等多种修辞方法。写莲又非单纯写莲，将莲的品性与人的品性进行了不动声色的融会贯通。
形象美作者笔下描绘的莲形象是美好高洁的。“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”从生长环境方面写出了莲花虽身处污泥之中，但却保持着不随世俗、洁身自爱、天真自然和不显媚态的可贵精神；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”，从体态香气写出了莲花里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附、香气远播的高尚品质；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”从风度方面写出了莲花如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄的清高形象。“不染、不妖、不蔓、不枝、不可亵玩”则道出了莲高洁傲岸的君子形象。
意境美《爱莲说》以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”开篇，出笔不凡，远境大气，意境深远，吸人眼球，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这就为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。接下去周敦颐并没在“甚蕃”里纠缠，而是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，开宗明义地点明题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意，而且以此句切入，让那种对比感更为强烈，为其阐述莲之高洁做了铺垫。意即我独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，陶为保持一份高洁，宁愿终老南山；吾要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这样，就为《爱莲说》所要表达的主题----“出淤泥而不染”作了最好的引述。之后，周敦颐便直接进入正题：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实，字字句句皆是借莲之表象来倾诉心声。可以说自开篇至入篇至本节完，竟给读者无一丝喘息之机，读起来不仅语言超凡脱俗，而且回味隽永绵长，越品越有味。全文浑然一体，没有丝毫雕凿的痕迹。更为重要的是，周敦颐借花喻人，将陶渊明的避世，世人追求荣华富贵的心态描写得淋漓尽致，但却无一言直接指责。全文营造了优美的意境。
教学创意
《爱莲说》是一篇借物喻人，托物言志的散文。文章借莲花的美好品格，以菊花为正衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者自己追求洁身自好的美好情操以及对贪图富贵、追名逐利的世态的鄙弃。教学本文，以朗读为线，以朗读促进学生理解文言字词，以读体会本文的语言之美，以读品味本文的艺术形象和写作手法，又以理解带动学生背诵积累文言词句和诗文的目的。
教学目标
1、积累文言字词并培养文言文朗诵能力。
2、理解借物喻人、托物言志、衬托手法在课文中的运用。
3、品味语言，体会作品表达的作者的情趣，提高个人生活情趣和正确的价值观。
教学重点
1、朗诵课文，积累文言字词。
2、品味语言表达之美，理解莲的“君子”形象。
教学难点
1、朗诵课文，积累文言字词。
2、品味语言表达之美，理解莲的“君子”形象。
教学方法
诵读法、批注法、合作探究法
教学思路
大致上分为四个教学板块：朗读课文，讲清字义；诵读课文，说语言美；品读课文，理解形象；背读课文，巩固积累。
预习要求
时间安排
1课时
教学过程
教学铺垫(3分钟)
导入
作者简介：
周敦颐，（1017――1073），宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学，世称“濂溪先生”宋代理学创始人，著《周元公集》。
生字检查
蕃（fán）不蔓（màn）不枝亵（xiè）玩鲜(xiǎn）有闻
活动一：朗读课文，讲清字义（10分钟）
1、要求学生出声朗读课文，结合课下注释自读自讲文意，把讲不清的画下来。
2、同桌前后桌之间讨论解决疑难字句。
3、教师检查词义理解：“甚”、“染”、“鲜”“、蕃”、“濯”、“亵”等实词和“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“唉”等虚词。
活动二：诵读课文，说语言美（10分钟）
1、学生听课文录音，要求重点听语音语气语调。
2、学生对照课文录音，自由诵读课文两遍并思考本文的语言美（提示：可从句式、用词、表达方式等来谈）。
3、学生说句式语言特点。
学生说的内容可能有以下几点：①句式多样，或骈句。或散句；或长句，或短句；或排比句，或独词句。②语气多变。或陈述，或疑问，或感叹。③节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交错分布，错落有致。④表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。
活动三：品读课文，理解形象（15分钟）
1、请学生从课文中找出直接描写莲花的语句（“予独爱莲之出淤泥而不染……不可亵玩焉”）为这些句子做批注：从哪些方面来描写莲，写出了莲的什么品质？
作者从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴；从体态香气方面，写了莲的正直和芳香；从风度方面，写了莲的清高。
2、联系下段中的“莲，花之君子者也”、“莲之爱，同予者何人”两句，思考：本文作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？
当然不是，写花实是写人，咏花就是咏志。这七个分句句句写花，又句句写人，这种手法叫借物喻人。
3、文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？
明确：①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。②作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。文章通篇以菊花为正衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者自己追求洁身自好的美好情操以及对贪图富贵、追名逐利的世态的鄙弃。
活动四：背读课文，巩固积累（3分钟）
请学生结合对课文的理解，以自己喜欢的方式自由背诵课文。有时间可以抽查背诵情况。
作业：
1、整理本文字词，并默写课文。
2、请抓住“竹”这一植物的特点，赋予它某种精神品质，写一段（50到80字左右）话。
3、学完这课后，你又怎样理解“近朱者赤近墨者黑”这句话呢？写百十字的文字说明自己的想法。（2、3题可选做其一）
板书设计
爱莲说
菊（正衬）君不慕名利
莲
牡丹（反衬）子洁身自好
以花喻人托物言志