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谢谢,大家好!很高兴在这里和对方辩友探讨是否应该爱一行干一行这个问题!
首先,我们今天的讨论应是以哪种就业理念作为指导更有利于个人、企业和社会的效益最大化为标准。其次,我们要强调“爱一行,干一行”是指在对某一行业有足够的理解和兴趣,努力从事这一行业并追求做到最好。所以我方认为:场的一个根本点,现在再次总结我方观点: 爱一行,干一行,是一种激情,一种态度,一种理想,更是一种人生境界,是最完美的工作状态!
对方辩友所谓的爱无非是:珍惜工作、坚守事业。而这种被动消极的忠诚,在其身上,一要下赌注赌他坚守这行的可能,二要下赌注赌他爱上这行的时间。在他尚未爱上的时间里,很难发挥最大的主观能动性去实现效益。这对企业无疑是种损失。
1、如果一个人对自己的工作连一点起码的兴趣都没有,如何能保证自己能真正的把这个工作做好?
2、有很多时候人是迫于无奈,去做一份工作,比如为了生存,可是一到有爱一行,干一行,无论对个人、企业还是社会都有着积极的意义。
一、“爱一行,干一行”更有利于实现个人价值。良禽择木而栖,贤臣择主而事。“爱一行干一行”的观念有助于人们实现个人的价值。因为爱,所以专研,因为专研,所以优秀。无数仁人志士用毕生证明了这个真理:为医药事业尝便天下毒草的名医李时珍,一生贫困潦倒仍不放弃音乐的贝多芬,无不是爱一行,干一行的典范。如果大家都遵从对方的观点,那么朱元璋只是乱世中的放牛娃,而不会执掌江山,也就出现不了百姓安居乐业的永乐盛世了!
二、对企业而言,选择“爱一行,干一行”的人有助于企业效益最大化。在市场经济高速发展的时代大背景下,如何能跟上经济发展的步伐,迅速、有效的实现企业效益无疑是企业会考虑到的问题。也是企业选人用人的重要标准。“爱一行,干一行”的人相较“干一行,爱一行”的人更易迅速融入岗位,以积极的态度面对工作,勇于开拓创新,为企业发展提供新思路。
三、“爱一行,干一行”更利于社会进步。在市场经济高度发展、重视个性发展的今天,“我是一块砖,哪里需要哪里搬”的随波逐流思想显然是不合理的。我们提倡双向选择,强调人们有自主选择职业的权利,劳动者依据社会的需要和个人的专业、特长、兴趣和爱好选择职业,真正的做到人尽其才,充分发挥积极性和创造性。也只有这样,社会才会更快更好的发展!综上所述:爱一行,干一行能更好地实现个人价值、提高企业效益、使社会更快的发展,达到价值创造的最大化,这也是我方今天确立立
只是让员工满足于完成任务,而不是积极进取。没有天赋,不够专业,如何取得较高的效率?
北宋哲学家张载说过“人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。”可见兴趣和理想对事业成功有着至关重要的作用。“爱一行,干一行”是在勤恳工作的基础上,怀有对该职业的理想,并为着目标孜孜不倦的奋斗着,有助于发挥主观能动性,工作上也更易有突破和创新,创造更大的成就,实现更高的价值。而“干一行,爱一行”是指坚守在某一原本不熟或不热爱的行业内,努力做好这份工作。这种被动观念缺乏一种突破与创造,很难造就出类拔萃的创新型人才。
同时,“干一行,爱一行”没有从个人角度出发考虑个性的差异与发展。而“爱一行,干一行”更符合人们就业的心理诉求,有利于提早做好职业规划,充分挖掘自身兴趣与潜力,认识自己、明确定位,为日后的就业做好技能和心理的准备。将兴趣和工作充分结合能提供自己源源不断的动力,有利于提高自己的工作效率和积极性,有助于实现自己目标与理想。
二、“爱一行,干一行”更符合人们追求自由、以人为本的观念。对方辩友所说的似乎是:只要下定决心干一行就可以爱上这一行,可事实并不是这样的!在现实社会中我们更多看到的是由于“此山望着那山高”而产生“干一行怨一行”,究其原因,在于对方辩友没有从个人角度出发、没有充分考虑个性的差异。而“爱一行干一行”更符合人们的就业心理诉求和择业规律。如果我们在20到50岁的黄金时段没有从事自己所热爱的工作,无异于是在扼杀自己的生命!
一个热爱此行业的人必然是有了充分了解,并潜移默化的训练自己干这行的能力。忠诚度和潜在工作能力是相对确定的。而一个偶然接触此行业的人,选择的时候,就往往会选自己喜欢的工作去做,然后,以前所做的工作就全部丢了,这不是浪费自己的青春吗?我方相信一句话,为了生存而生存,只能维持生存,而为了理想生活才有能力和毅力干到底,所以爱一行,才能干好!
1、如果每个人都爱一行干一行,对社会的职业结构会是一个多 么大的破坏啊,像清洁工那样的职位还
会有人愿意去干吗?
答:首先,我方所定义的爱一行干一行并不是狭隘的除了爱着的这一行,其他的职业都不去做。即使当下我们不能接触到自己所爱的职业,我们也会勤恳地做好现在的工作的同时不放弃梦想,努力向所爱的职业靠近。
再者,我们看到其实不同的人是有不同的爱好的。有的人恰恰能够在尘埃中发现商机。北大猪肉王子陈生悄悄进入养猪行业,并在一年内开设了近100家猪肉连锁店,成为广东最大的猪肉连锁店。可见纵使是低微的职业也是有人会爱上它,并做好它的啊!
2、诚然,爱一行干一行能够让人保有自己的梦想,但我们不得不正视梦想与现实的差距啊!
答:今天我发所定义的爱一行中的爱并不是盲目的追随,我们的爱来源与对这个职业的了解,与对自身的判断,这样的爱并不是天上的月亮,可望而不可及的。
攻辩陈词:
谢谢主席。感谢对方辩友精彩的陈词。但真理不是修饰而成的,对方辩词中依然存在显而易见的漏洞。
首先,对方辩友强调爱一行干一行,是重视个性发展、顺应心理诉求和一人为本的体现,但是对方辩友却又刻意忽视或是削弱社会现实的决定作用。我们都知道,人是有社会属性的,任何选择都应该遵从社会现状,都应该服务于社会需求。干一行爱一行或爱一行干一行都是个人的不同选择,显然爱一行干一行更侧重个人兴趣和喜好的导向性,而干一行爱一行更具普世性和实用性。要知道对大多数人来说,有工作已是幸运,找到自己喜爱的工作实在是难上加难。难道对方辩友认为人人都能轻易的找到自己最有兴趣的工作吗?所以干一行爱一行更理智、更客观,是基于跟人自身条件和社会需求的客观选择,应该大力提倡。其次,我方承认兴趣有利于激发个人对工作的热情,但是对方辩友将爱一行干一行片面地理解为爱一行才能干好一行。我方已经强调过,人是具有可塑性的,无论干什么,只要用心投入,总会发现其中乐趣,也就是说,只要具备良好的态度和责任感,即使不是很爱一行,也能干好一行
最后,实践决定认识,理性的认识归根到底源于工作实践,源于敬业态度,只是全凭兴趣、脱离实践,不先从事某个职业,就谈自己对它的喜爱的,谈自己这种爱下的“干一行”,这样的认识如同无源之水,无本之木,不可能是理性的认识。所以我方提倡干一行爱一行,这才是理性、唯物的体现。
1,干一行是指你自主选择,力所能及的,对社会有益的,或是应社会需要,生存需要而从事的职业 2,干一行爱一行是立足于国情,着眼于现实的客观性要求 有助于解决我国的就业难问题 3,我国的经济发展水平和教育水平都不高,人口多,因此不能让多数人有理想的职业 4,个人利益服从与集体国家社会的大利益
5,实践决定认识,认识来源于实践,兴趣爱好归根结底来源于工作实践 6,兴趣是可以通过后天培养而成的,7,没有兴趣完全可以通过发挥人的主观能动性来克服,弥补。dui手可能出现的问题:
1.抬高爱的价值,没能正确理解辩题。忽视了爱的盲目性,爱是源于内心,感性多于理性的。客观理性的爱源于实践,在干一行的过程中才能对爱有深入的了解。
2.夸大兴趣的作用,忽视客观环境的制约和自身能力的调节。没能理解主观能动性在自我认识和自我改造当中的作用。3.误认为爱好等于专长。人真正的潜能和价值所在未必在爱好上,而是在敬业的付出中。没有考虑到社会职业的分工特点,即不以人的主观喜好安排。因此人要主动地适应社会分工需要。
4.误认为人是一成不变的,忽视了爱的可塑可变性。错误理解敬业是终身成就一个行业。而实际上人的兴趣爱好会随着行业变迁,经验积累,能力改变而改变。
5.夹杂了过多个人主义,缺乏对国家建设的热情。缺乏钉子精神,没能正视社会所缺人才行业。在当前道德迷失的物质追寻中,还要激发对社会和现实的不满,是非常不正确的。
6.错误认为爱岗敬业,服从社会需要会扼杀自由及个性。没理解敬业精神对人的积极促进,充分调动个人主观能动性,达到改造客观世界和实现自由王国的和谐统一。
攻辩小结
感谢对方辩友滔滔不绝的辩词,但是明月尚有暗斑,何况对方辩友只是星光点点:
首先,对方辩友错误的理解了我们心目中最伟大的字眼—爱,爱最简单的理解就是我喜欢,我追求,我快乐。它强调的是主观能动性,因此,所有被逼无奈的爱,那都不是爱。所以法海他就不懂爱。同时,爱也不能等同于尊崇和负责,就比如我尊敬对方辩友,但并不等同于我已经爱上对方辩友了啊。相反,我们所说的爱岗敬业,爱岗敬业,如果你不爱岗,又何谈敬业呢?没有爱之深,哪有干之切呢?
第二,我们说兴趣是最好的老师,而对方辩友却一直强调干一行就非得爱上这一行,那是不是要我们嫁给鸡就要爱上鸡,嫁给够就要爱上狗,难不成嫁给了螃蟹还得横着走吗? 当今时代我们提倡的是解放和自由,追求的是以人为本,既然我们已经深深的爱上了一行,还要不惜一切的去放弃她,对方辩友不认为这是一件很悲哀的事情吗? 第三,按照对方辩友的意思,只有干过,实践过,才知道自己爱还是不爱。但是当你在痛苦的纠结中浪费了大量时间和青春,去寻找自己究竟爱哪一行的时候,你会发现,你还是因为爱上了这一行,才把将这一行作为你为之奋斗一生的事业。也就是说对方辩友的终极目标还是爱一行,干一行。但关键的是,此时你干的那一行已经不是当初你爱的那一行了。
最后一点,人最宝贵的东西是生命.人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因选择自己不爱的事业而悔恨,也不因放弃自己所爱的事业而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为行业选择的解放和自由而奋斗。
总结
感谢对方辩友的的精彩发言,下面我就对方辩词进行以下纠正:
1. 认识偏颇:
2. 偷换概念:
3.安于现状,不求进取。对方辩友一味的强调要去适应环境,而不去主动改变环境。长久下去,社会谁来发展。面对日本侵华之战不去改变而一味选择去适应的话,对方辩友今天又怎能安心站这里和我们辩论呢?
下面我方再次重申观点:
1、还是那句话,兴趣是人类最好的老师,只有当你已经爱上了这一行业,你才能主动的为你所爱努力拼搏,一干到底。对方辩友所坚持的“干一行,爱一行”,最终目的也是要热爱自己所从事的行业,是否舍近求远自不必说,能否达到目的才真正值得怀疑。当今时代,有多少人抱着
“吃大锅饭”的心态,造成了国家资源的极大浪费!只有”爱一行,干一行”,才能最大地调动主观能动性,以饱满的热情投入工作,加快国家的发展速度。
2、我方认为,“干一行、爱一行”是基于一个不太正确的假设:“只要功夫深,铁杵磨成针”。一边磨,一边爱,铁杵也不一定都能磨成针。就算磨成了,也就是一根粗糙的针,是不能够用来绣花的。我们在磨铁杵的同时,已经不能做铁杵能做的事了,在未成为针之前,也做不了针的事。那我们何不在一开始就让铁杵好好当铁杵让针好好当针。
3、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞,国家已经为我们提供了如此好的机遇和环境,我们为什么不爱一行,干一行,然后精一行呢?如果对方辩友回过头来,正视时代的要求,爱一行,干一行,你们的前途将是一片光明啊,果对方辩友还是坚持