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第一篇：善意的谎言辩论会作文
爱因斯坦曾经说过：世间最美好的东西莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正朋友。而要想真正交上几个知心朋友，首先你得是个讲诚信的人。因为人与人相处，应该坦诚相对，信守诺言。如果双方对自己的过去遮遮瞒瞒，一点都不了解对方，怎会成为朋友？即使凑巧成了朋友，随着交往的深入，你所隐瞒的不光彩的一面总会有被对方发现的一天。到那时，你的朋友就会因你不是个坦诚守信的人，离你而去。反之，如果你把过去坦诚地告诉对方，并且表明你想结交他这个朋友，并会信守朋友间的诺言，相信对方一定会不计前嫌，与你交往，并因此而成为好朋友。由此可见与人交往唯有讲诚信，才不会吃亏。
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的'信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语――善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
说到谎言，我敢说我们从小到大没有人没说过谎的。是的，人人都说过谎，只是有的谎言是善意的，而有的谎言是恶意的！善意的谎言，它的出发点是好的，是在撒谎的同时达到善意欺骗时，而不得不编造出来的谎言。善意谎言立场出发点：
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
第二篇：善意的谎言辩论会作文
说谎不是美德，但善意的谎言有时可以抚平忐忑的心。
去年寒假，帮助家人看报亭，闲暇时就翻阅报纸，度过单调的时光。抬头看见一个农民工模样的人，拄着一根拐杖一瘸一拐地走来。见他一条腿上绑着厚厚的纱布，纱布上可以清晰地看到渗出的血渍。
距离几步远他就急切地说：“我打个电话！”刚才才看了一个有关农民工生活艰辛的报道，看他的样子，一定是在工地上遇到了什么意外，急需帮助吧。我不禁又看了看他的脸，苍白、憔悴，眉头微皱，露出一丝痛苦的神情。
他拿起话筒，重重地按下键盘。他的手指粗壮结实，有两个指头上还绑着纱布。
“嘟……嘟……”电话终于接通了，他对着话筒大声说：“妈，我是二柱呀，我这里工程还没完工，一时回不了家，不能陪您过年了，就留在城里过年了。”
说话间，他用手下意识地摸了摸那条受伤的腿，身子靠在报亭铁皮墙上，接着说：“妈，你别担心，我留在城里过年和家里是一样的，到时还可以逛逛公园、商场，和城里人一样呢……”，“好了妈，我会注意身体，不会累着的，您要照顾好自己，我在电话里给您拜年了……”。
在电话放下的那一刻，听筒里还传来那位母亲的声音。此时我看到那位叔叔的眼圈早已红了，用一只手使劲地揉着自己的鼻子。
望着他渐渐远去的身影，心里溢满的那种叫做柔软的东西让我泪眼朦胧，我同情的眼神中多了一丝敬意和感动。儿行千里母担忧，善意谎言报平安。
晚上，我和我妈提到他，妈妈说这个人每星期都来打电话的，只是上次来腿还没伤的……
上两天我又有幸看到了这位叔叔。那时他正在抢修下水管道，炎热的天气，下水道中刺鼻的屎、尿、洗衣粉等味道混合在一起，熏得人抬不起头，经过的居民都捂着鼻子匆匆而过。
“怎么不到我家打电话了？”我问。
“过年时新买了个手机，这样联系起来方便。”他认出我来了。
“你干这个不热不累吗？”
“没办法，总要养家糊口吧。”
说话间，他的手机响了，他将手在工作服上稍微干净的地方擦了擦，从腰间拿出手机。
“喂，俺妈呀，……我很好，我在这里干活很轻松的，没事不累，不累，我早就下班了，正在看电视呢，您就放心吧……”。
“别担心”，“我很好”，多么朴实的话语啊，还有比这更让母亲放心的话呢？亲人平安，一切都好。一句句善意的谎言抚平了老母亲千里之外的牵挂。
第三篇：善意的谎言辩论会作文
“赠人玫瑰，手有余香”。成全别人，说一个善意的谎言又何尝不是一种美德呢？
在处理问题的时候，保护别人的热情和积极性比评价事务本身的对错更为重要。特别是对于一些无可大碍的小事时更应当如此。有的时候甚至可以为了保护别人的热情和积极性，放弃对事情本身的是非曲直的评价。
有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”
这则故事中，大师不对弟子的提醒进行直接的揭穿，保护了弟子那种热情的积极性，让弟子的那种积极性得以继续。如果大师当时直接告诉弟子原因，那就会破坏掉弟子的那种热情的积极性，不利于弟子以后的发展。
用善意的谎言去成全别人这是一种爱的美德，这是一种爱的付出。对待年轻人，除了必要的教育和引导外，宽容和仁慈的爱心也是令他们走上人生成功之路的辅助之一。
第四篇：善意的谎言辩论会作文
世界上有许多善意的谎言编造出来一个又一个美丽动人的故事，下面的故事就发生在我的身上。
就在六年前秋季的一天……“呀！今天只顾着忙工作，忘记买菜了，只有中午的一些剩菜了，哎，米怎么也快没了，真是的！怎么会这样，这……”妈妈发着牢骚。我跑过去看，只看见一点点的菜了，米饭也只有一碗。这些饭菜给一个人吃正好。妈妈对我说：“我等会儿把饭菜热一下，你自己吃吧！”“可是你呢？”我不解地问道。“没事儿，我不饿，肚子饱着呢！”我听了妈妈的话，信以为真，就把饭都吃完了。
这是母亲撒的第一个谎。
晚饭后，我们洗漱好之后，上了床，看了会儿书，准备睡觉了。半夜我醒来了，原本是一人一半的被子，可为什么我觉得我的被子这么厚呢？我开了灯，看见妈妈把她的拿半被子也统统盖在了我的身上，自己却只拿了条薄薄的蚕丝被盖在身上。我叫醒妈妈，问：“妈妈你把你自己的那半条被子给我，自己只盖了条这么薄的蚕丝被，你难道不冷吗？”“不冷不冷，现在是秋季，还不至于像冬天一样冷，再说，我那厚厚的脂肪层替我抵挡了不少的寒冷呢！”我又傻傻的点点头，天真的以为妈妈说的很有道理。
这是母亲撒的第二个谎。
善意的谎言是美丽的，这种谎言不是欺骗不是居心叵测。当我们为了他人的幸福和希望而适度地撒一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，甚至是给对方一个巨变！它具有一种神奇的力量，没有任何的不纯洁。善意的谎言是出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的原动力。它让人从心里燃起希望之火，也让人确信世界上有爱、有信任、有感动！
第五篇：善意的谎言辩论会作文
诸位，也许父母会教导我们，做人要讲诚信，不能说谎。可有人则认为，谎言虽然不是美德，但善意的谎言不能没有，它可以使对方感到欣慰，感到拥有动力，感到有新生的希望。那谎言到底应不应该出现呢？为此，我们班举行了一次别开生面的辩论会。
我方代表首先站了起来，亮出了正方的观点：善意的谎言并没有损坏诚信之意。同学们，大家可能都学过《别饿坏了那匹马》这篇课文吧。文中那位残疾青年，为了能让作者安心读书，便撒了一个善意的谎言，难道这能说谎言就是丑恶的吗？
听了我方的观点，反方代表站起来反驳我们的观点：双方辩友们请注意，从我们呱呱落地到牙牙学语，从幼儿园到上小学，一路走来，长辈们都教导我们，做人要讲诚信，你们听过曾子杀猪的故事吗？一天，曾子和夫人一起去办事，孩子们哭闹着要去。这时，曾子的妻子便说：别闹了，回来后杀猪给你们吃。孩子便乖乖地等着，回来后，曾子把猪杀了，他的妻子一脸疑惑，认为曾子没必要把她的话当真。曾子告诉她，要想孩子讲诚信，父母也必须讲信用。所以，生活中怎能出现谎言？
我不这样认为，我方队员站起来说，俗话说，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。如果一个小孩迷了路，你一定要说：别怕，你一定能找到家的。不可能说：你不可能找着家了。如果一个病人得了绝症，医生肯定会说：别担心，你会好起来的，难道你会说：你完蛋了，快准备后事吧。所以生活中善意的谎言还是需要的。
听了我方的驳词，反方队员站起来，说：诚信是中华民族的美德，虽然也有善意的谎言，但要以诚信为本。因为说慌就是欺骗，大家都熟悉《狼来了》的典故吧！故事中，那个小孩，就是因为撒谎而没命的，所以撒谎是没好下场的。
经过以上的描述，我认为，生活中要讲诚信，但还是要出现善意的谎言的。
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