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为了有效的遏制教师有偿违规补课,规范教师从教行为,树立教师良好形象,推进师德师风建设,近日我市教育局相继出台了一系列关于禁止有偿违规补课的规定和处罚措施,学校也在第一时间组织全体教师学习了教育局的文件精神,在会议上,教育办领导和邬校长分别提出了明确要求,会后,教师个人进行了自查自纠。
一直以来,我遵照《教师道德规范》的要求严格要求自己。依法执教,爱岗敬业,关爱学生,廉洁从教,从未组织或参与任何形式的有偿家教活动。今后我决心继续努力,严格遵守上级领导的规定和要求,并保证做到以下几点:
一、不利用放学后、双休日、节日、寒暑假等时间在家或在外租用、借用场地,组织学生收费或变相收费进行违规补课、有偿家教;
二、不利用课间、午休、放学后、双休日、节日、寒暑假等时间组织学生利用学校场地违规收费补课;
三、不假借家属、亲友等他人名义从事违规补课、有偿家教;
四、不介绍学生给校内外其他教师进行有偿补课;
组织学生参加校外培训机构培训。正如我国现代教育家陶行知先生的`一句格言:“捧着一颗心来,不带半根草去。”教育是良心的事业,职业的特殊性注定了我们教师必须淡泊名利,放弃一些世俗的追求,必须坚守高尚情操,乐于奉献。奉献是师德的灵魂。在这个相对浮躁和功利的社会中,我们应该学习陶行知先生的那种境界和追求,不为物质所累,保持心境的纯正与安宁,抗诱惑、拒腐蚀,拒绝有偿家教,为培育学生健康成长作出无私的奉献,只有这样,才能真正守护教育者的尊严。
本人就上级领导开展的“六查六看”要求认真地进行了自查,结果发现,我的问题还真不少,现详述如下:
一、从理想信念上看,本人从教27年了,一开始还确实是志存高远、乐于奉献的。
我想,教育是关系到国家和民族存亡的大事,作为在这条战线上的每一个人,都应有这种国家和民族的忧患意识,都要努力将自己的学生培养成为国家的有用之才,多出几个毛泽东、周恩来、朱德,华罗庚、钱学森、陈永康,王进喜、石传祥之类的人物,实在不行,哪怕就出几个雷锋、王杰、欧阳海或者是董存瑞、黄继光吧。可是,不知是我不努力还是因为他们的天资不够,或许就是大家就命该如此吧,他们成家生孩子的倒是不少,如果不注意计划生育的话,真可以说是儿女成群了,但成政治家、科学家、实干家的而出名的,还是没有。现在有几个读博的学生,可惜还没成家(双关)。倒是有些学生有钱了,虽不是什么家,但却非常风光。想想我人生走过的半个多世纪,再看看二十多年来我教过的成千的学生,我不无感慨,我向上帝呼号:上帝啊,你救救我吧!救救我的那些孩子们!我同时也对那些孩子们发出倡议:你们都快点进中央吧,哪怕只弄个中央委员干干,不然,我何时才能成为教育家啊!
二、如果谈到品行端正、依法执教,虽然自认为能做到,但有时也犯糊涂。
我和99.9%的教师一样是真正的两面派,我们面对学生,俨然一个正人君子的形象,用正统的思想来教育学生,用自己的行为来为学生作好表率。但我们毕竟是人,在走出了教室、离开了课堂之后,那种形象,犹如一个演员从舞台演出后回到了家,全卸下了那副行头。就拿教育来说吧,教师在教育上本来就应该遵循孔老夫子的“教无类”思想,只要愿意学的,无论其贫富贵贱,我们都应该一视同仁。可是,我国的教育,尤其是我们这里的教育,我们这里这样的教育,能做得到吗?谈到传播危害学生身心健康的思想和言论,我们这里的教师,一天的课务是那么多,课程是那么的紧,工作是那么的累,谁还有心思去搞那些邪门儿的东西?
三、教书和育人本来就是联系在一起、不可分割的,在教给学生知识的同时,也就应该给他们灌输做人的道理。
但我们毕竟是教师,不是神,有时神可能也无能为力。有些学生的思想工作,由于受社会的影响太大,可能不是我们能将他们“育”好的。有时,你在台上讲半天,还没有他到外面走几分钟受的影响大。有一个学生学习不认真,我用社会主义制度下,“劳动的双重性DD一半为自己,一半为他人(社会)”这样的理论来教育他,可他却说:“我家长要让我上高中,只是为了将我糊到成人,顺便混个高中毕业证。至于成绩好不好,能不能考取大学,我并不感兴趣。老师,你看看社会上的那些人,他们有几个有你们做高中老师的文化水平高,但他们又有几个像你们做教师的寒酸?所以,就是认真学习了,上了大学,将来又能怎么样?”一句惊醒梦中人。看来他们的家长也就是这样教育孩子的,而且社会又确实如此,我们还能怎么呢?当年的韩愈,勤勤恳恳、兢兢业业,召诸生立馆下时,向学生训话,勉励他们在学业、德行方面取得进步,可话还没说完,就受到了门生的质问,简直问得他喘不过气来。今天的我们,比起韩文公来,自然是差远了,而面对学生在如何做人方面的质问,可能只有哂笑的份儿了。
四、从治学方面来说,本人可谓严矣。
从二十多岁走进大学的那时起,自己就有一个愚蠢的认识,将来是做教师的,不能将知识讲错了,所以要多学点。在大学四年,我可谓是“孜孜以求之”。走上工作岗位后,更是多少年如一日,不断地吸收新的知识来补充自己,生怕落伍而误人子弟。但我也看到,有些满口胡诌的人站在讲台上,更有甚者,他们还走上教育战线上的领导岗位,而且还将官儿做得似乎正儿八经的,但谁又能将他们怎么样呢?我对这些人有时也曾有过不屑的态度。但随着时间的推移,见多而不怪了,也想,世道变了,我过去的思想是陈旧了,观念是落伍了,外行照样可以领导内行,甚至可以指挥好内行。中国人讲究的是一个“干”,外行指挥不好,下面的人突出一个“干”,拼着命的干,往死里干,多少都能出一点成绩的,既然出了成绩,领导不就有了功绩么,有了功绩,他不成了内行了么?
我虽不追名逐利,但也常有不思进取的思想苗头,尤其是这几年。自己常想,五十多岁的人了,再进取,你还能怎么样?顶多是三台讲台,留下你沙哑的声音,四尽黑板,映照你不平的轨迹。就算干部,也该退居二线了。有时走在街上,人们说的话让你哭笑不得:“你做了二十几年教师了,快退休了吧!你们教师不是比照公务员吗?你们肯定待遇不低啊!”他们的言语中透出一种敬重,也夹带着羡慕,我甚至感觉到是嘲讽。事实上,那些公务员的'待遇是我们这些做教师的能比的吗?那些当干部的,到了五十二岁,就该退居二线了,不工作,享受原职级的待遇。而我们教师呢?有什么?
五、我真正做到了廉洁从教。
关于这一点,我要申明的是,不是我个人的思想境界有多高,有这种自觉的行为,而是我的身份、我的岗位决定了我不可能不廉,我就是想不廉,我一个教师,我去哪里贪污,我能收受到谁的贿?我也看到一些大讲政治的人,抽着名烟,穿着,喝着名酒,我是多么的羡慕啊!我也想,这些人国家公务员的工资多高啊,能有这样的享受?我有时掐着指头算,像我这样的人,如果也像他们一样,一天一包以上的中华或苏烟,(不能奢求再高了),一个月要多少钱,剩下的钱还能不能生活?在正常情况下,有那样享受的人,不外乎两种可能,一是吃的不买,买的不吃;二是在公款中开支了。在很大一部分人(公务员)的眼里,收人家送的点烟啊酒啊之类的,不为受贿。我也不知是哪个党的信条。我也曾看到过一个干部,在位时,看到人家拿“玉溪”的,他还不抽,“抽抽我的”,他拿出“中华”或“苏烟”,有时是更高档的。“玉溪”烟,可是25元一包啊!而如今,不在位了,家庭也没什么负担,他也只是抽着20元左右的烟。我将他前后联起来想,只能用赵大叔的两个字来讲:“可悲!”
六、最后要谈谈尊重学生人格,不体罚和变相体罚学生的问题。
一次,与几个以前的学生谈及这个问题,几个学生几乎异口同声地说:“你还骂人?”他们简直不敢相信,用那种惊奇的目光看着我。在他们的心目中,我一向是一个态度温和,和蔼可亲的老师,一直到现在,他们都非常喜欢我。我说:“我不光骂,有时还要动一点武力。”不是我年纪大了,得什么更年期综合症,脾气变坏了,而是有些学生让你不得不骂,有时也不得不用点体罚和变相体罚。一个语文老师,当看到他的学生花四个课的时间(40*4=160)背一篇不足400字的文章(如朱自清的《荷塘月色》第四段)都背不下来时,你的态度能好到哪儿去?如果还是经过你的指导,在你的监督之下读,都背不掉,而且又是在现在这样的考核机制之下,你还是那样温和,你真正是比圣人还圣的人了。
吾老矣,难以跟上时代的潮流了,我已不敢再奢谈什么我们教育需要改革,我们的体制需要改革的阔论了,只想退而静思,退而静养,让那些满口时髦用语,大学毕业了,还没能找到工作的的孩子们登上讲台吧!这也可以说是为后生们尽的一点微薄之力。
为切实做到教书育人,为人师表,规范自我的从教行为,树立人民教师的`良好社会形象,维护学校教育正常秩序,现对办班补习工作进行自查:
一、自觉遵守《中小学教师职业道德规范》,严格执行长岭县教育和学校师德师风建设有关规定;
二、未招收本班学生在家或到学生家中或校内外租(借)用场地进行收费补课、辅导、办班或变相收费;
三、未利用职务之便强制、诱导或暗示本班学生参加有偿家教辅导;
四、未在教师之间相互介绍学生进行有偿补课,不为对方供给有偿家教生源;
五、未动员、变相动员学生参加校外办学机构的各类补习班或为其供给生源;
六、未单独或与他人合伙租(借)场地、占用其他场地进行有偿补课、有偿辅导、有偿办班、参与有偿家教或管理;
七、未在校外办学机构有偿兼课或在社会办学机构中兼课;
八、未从事其他形式的有偿家教活动。
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