千文网小编为你整理了多篇相关的《2022毕业论文开题报告范文(范文六篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《2022毕业论文开题报告范文(范文六篇)》。
第一篇：22毕业论文开题报告范文
一、毕业设计的内容和意义
1、理论意义
在我国新闻界，日益明显的新闻专题娱乐化趋向已形成一种潮流，大有左右新闻传媒之势。有人对此持反对意见，将新闻专题娱乐化视为洪水猛兽，认为新闻的娱乐化必将导致媒介的庸俗化;也有人完全赞同，将新闻专题娱乐化看作争取受众和市场的法宝。应该如何看待当前愈演愈烈的新闻专题娱乐化现象这需要我们深入用传播学的研究方法来分析好新闻与娱乐的关系
2、现实意义
对新闻专题娱乐化倾向的影响，可以说国内学者们"仁者见仁，智者见智"。有的人对新闻专题娱乐化持反对意见，视其为洪水猛兽，认为"新闻专题娱乐化"将导致传媒流于庸俗，最终使传媒的权威下降，公信力丧失，甚至危害社会风气。而有的人则将"新闻专题娱乐化"当作争取受众和市场的法宝。有的人认为新闻专题娱乐化有利又有弊，既要杜绝其负面影响，又要充分发挥其优势。新闻专题娱乐化已经成为中国的新闻传播业界的宠儿，这一现象之所以会在中国成为一种时尚，不单是步世界传媒发展之后尘。中国新闻专题娱乐化现象有其历史的必然性。
二、文献综述
1、理论的渊源及演进过程
目前，我国理论界对新闻专题娱乐化无简单明确的定义，一般从内容和形式两方面来加以阐述：内容上，偏向软新闻(西方媒介称之为"大众新闻")或尽力使硬新闻软化。其表征是减少严肃新闻的比例，将名人趣事，日常事件及带煽情性，刺激性的犯罪新闻，暴力事件，灾害事件，体育新闻，花边新闻等软性内容作为新闻的重点，竭力从严肃的政治，经济变动中挖掘其娱乐价值。形式上，强调故事性，情节性，从最初强调新闻写作中适度加入人情味因素，加强贴近性，衍变为一味片面追求趣味性和吸引力，强化事件的戏剧悬念或煽情，刺激的方面，走新闻故事化，新闻文学化道路。以上阐述强调了新闻专题娱乐化现象的三点特征：一是内容上注重软性新闻，二是挖掘硬新闻中的娱乐性因素，三是形式上强调吸引力。
2、国外有关研究的综述
美国新闻界出现了新闻与娱乐融合的趋向，这种新闻专题娱乐化现象根源有二：快乐主义原则是笃信个人主义的现代美国人追求的目标，受众的新闻消费行为同样如此，这是其社会基础;传媒市场化使公众利益向商业利益倾抖，利润最大化的原始动力使媒介完全受"大数法则"支配，原先新闻选择与制作的新闻理念为强调受众广度，制作成本及与利益集团利益冲突程度的市场理念所取代。由此，美国新闻专题娱乐化有其必然性。
3、国内研究的综述
对"新闻专题娱乐化"概念，目前学界还没有一个标准的或令人信服的定义。概要地说，在内容上偏向软新闻或尽力使硬性新闻软化，即所谓"硬新闻软着陆"。娱乐性节目比例大量增加，严肃新闻节目的比例下降，将名人趣事，日常事件及带煽情性，刺激性的犯罪新闻，暴力事件，灾害事件，体育新闻，花边新闻等软性内容作为新闻的重点，竭力从严肃的政治，经济变动中挖掘其娱乐价值;
三、工作计划及方案论证
1、定量分析和定性分析相结合
定量分析是目前世界各国传播学研究普遍采用的方法，它的最大优点是标准化和精确化程度较高，逻辑推理严谨，研究结构更为客观准确。在论文中，主要采用定量分析的方法对通过对新闻专题娱乐现象的这些统计量的解释形成评价结论。
定性分析可以比较完整地把握研究对象现状，深入了解内部运作的过程和行为。本论文中将采用观察，访问等方法，收集有关调查对象各种特性的文字资料，经过分析后对调查对象的性质和特征作出概括。
2、描述性研究，解释性研究和预测性研究相结合
在论文中，将有对选择一些个案的描述性研究，并且对这些描述中所反映出来的问题作出解释和说明，使人们更深一步对财经日报发展现状有所认识和了解，把握新闻专题娱乐化的发展脉络，并且寻找影响其发展的症结，并对其未来发展作一预测。
3、内容分析法
内容分析是研究的一种类型，是对印刷文字，影片，广播，电视等传播媒介中显性内容进行客观，系统和定量描述的一项研究技术。通过对各类媒介新闻专题娱乐化的内容分析，对其发展变化，趋势各方面的问题进行分析。
(1)选题，定题：20__年3月20日;
(2)资料查询：20__年3月21日至20__年23日;
(3)写出开题报告及提纲：20__年3月24日;
(4)初稿：20__年3月24日初至20__年4月25日;
(5)第二稿：20__年4月25日;
(6)中期检查：20__年5月20日;
(7)定稿：20__年5月26日;
四、参考文献
[1].林晖:《市场经济与新闻专题娱乐化》《新闻与传播研究》20__第2期
[2].史安斌:《美国电视新闻专题娱乐化的四个趋势》
[3].李希光.畸变的媒介(修订版)[M].上海:复旦大学出版社.20__.
[4].李良荣.娱乐化,本土化――美国新闻传媒的两大潮流[J].新闻记者.20__(3).
[5].[美]希伦A洛厄里.梅尔文L德弗勒.大众传播效果研究的里程碑(第三版)(中译本)[M].北京:中国人民大学出版社.20__.
[6].林晖撰写:《市场经济与新闻专题娱乐化》,《新闻与传播研究》,20__年的3期;
[7].张国良主编:《新闻媒介与社会》,上海人民出版社,20__年版
[8]参见《每日新报》(20__年6月初);
[9]参见南方网(20__年10月28日);
[10]参见《中国日报》网站(20__年10月30日);
[11]参见《北京青年报》(20__年10月30日);
[12].《娱乐新闻和新闻的娱乐化》www.51lwa.com/info/3871
[13].《美国早间电视新闻节目透视》www.lunwn86.com/lunwen/_inwenchuanbo_ue/3963.com
[14]黄开民,周艳主编《中国传媒市场大变局》,中信出版社20__年8月第一版P170
[15].《外国新闻事业史》张允若武汉大学出版社20__年10月第一版
第二篇：22毕业论文开题报告范文
学生姓名：
系别：
音乐系
专业：
音乐学
指导教师：
年月日
一、综述国内外对本课题的研究动态，说明选题的依据和意义：
音乐表演是音乐存在的活化机制，无论在任何音乐行为方式中，音乐表演都使整个音乐活动处于激活状态。表演可使作品得到介绍、传播、完善、获得长久的生命力。音乐表演的目的不是引起有声调声觉的声波运动，而是通过内在的情感动态形式的注入，引起深层心理体验，赋予无生命的形式以生命的活力，给人以人性的体验。音乐表演的二度创造，就是通过表演者对音乐的理解、投入感情，再次赋予音响的动态结构以生命的形式，即充满着丰富情态意味的音乐运动。
二、研究的基本内容，拟解决的主要问题：
主要内容：
音乐是一种表演艺术，在表现方式上与非表演艺术很不相同。而音乐表演艺术则不同，他必须通过表演这个环节，才能把艺术作品传达给欣赏者，实现艺术作品的审美价值。而音乐表演中根据艺术表现的需要，使表演者的对于投入的情感能做到呼之即出，挥之即去，达到挥洒自如、变化有序的境界，真正成为音乐表演所需要的情感。他有表演的真实情感作为种子，同时它又是经过提炼，升华了的与音乐中的情感内涵融为一体的。应该说，只有这种艺术化了的情感，才是音乐表演所需要的。
主要问题：
1、什么是音乐表演艺术及意义。
2、音乐的表现与精神性内涵。
3、音乐表演的二度创造本质——情感体验。
4、音乐表演的情感体验——投情。
5、音乐表演—赋予情感以生命。
6、音乐表演中审美情感的体验。
7、对于音乐表演者的技巧与表现统一的要求。
三、研究的步骤、方法、措施及进度安排：
步骤：
1、大量阅读古筝方面的文献和著作;
2、找出有价值的课题;
3、依据论题精确寻找相关资料;
4、论文撰写;
5、在老师的知道下进行修改;
6、定稿并准备论文答辩。
措施：
1、在图书馆和上网查阅相关资料文献;
2、真理原有资料;
3、请教知道老师，与同学交流探讨本论题。
进度安排：
1、__年11月-12月初：查阅相关的资料;
2、__年12月中旬：确定选题;
3、__年12月底：写开题报告并准备开题答辩;
4、__年1月-3月：开始正文协作，完成初稿;
5、__年3月-4月：修改完善文稿;
6、__年5月：论文答辩。
四、主要参考文献：
[1]王次沼著：《音乐美学通论》人民音乐出版社
[2]修海平罗小平著：《音乐美学基础》上海音乐出版社
[3]苏珊郎格：《情感与形式》中国社会出版社
五、指导教师意见：
签名：
六、教研室意见：
签名：
注：此表由学生本人填写，一式三份，一份留系里存档，指导教师和学生本人各保存一份。
2022毕业论文开题报告范文相关文章：
★ 教师年终考核工作总结2022【5篇】
★ 2021毕业论文心得体会范文10篇
★ 2022教师期末工作总结万能范本
★ 2021论文写作心得体会范文10篇
★ 毕业设计个人心得感悟范文10篇
★ 高校毕业论文工作总结报告范文
★ 高校毕业论文工作总结范文
★ 毕业论文学习心得感想范文10篇
★ 2022初中诚信的议论文作文范文6篇
★ 优秀毕业论文致谢800字十篇
第三篇：22毕业论文开题报告范文
论文题目：
论文语种：中文
您的研究方向：市场营销(职教师资)专业
是否有数据处理要求：否
您的国家：中国
您的学校背景：一
要求字数：
论文用途：本科毕业论文
是否需要盲审(博士或硕士生有这个需要)：否
补充要求和说明：
本科毕业设计(论文)开题报告：宝洁公司沙宣产品五一促销策划方案
课题意义(包括课题的理论意义和现实意义)
选题背景
目前在中高档洗发水市场竞争非常激烈，各品牌不断推出新颖的产品来攻占细分市场，并通过产品系列的充实或产品功能的不断增加，巩固现有市场。发掘特的销售主张(UniqueSellingProposition,USP)，对现有市场进行市场细分，可以有效争取潜在消费群。宝洁公司经过多品牌策略的成功运用，已占据了中高档洗发水细分市场。其中，沙宣品牌定位在时尚专业角度，能够给予该品牌新产品提供了足够的拓展空间。时尚专业的概念随着时代发展而不断变化，当前，随着竞争的加剧和消费者偏好的变化，消费者将对时尚、专业不断给予新的理解，适应此形势，沙宣需要跟进时尚专业内涵的变化，使产品系列在不断地丰满。沙宣深层洁净洗发露的USP在时尚专业基础上，强调深层次清洁，透明洁净配方，温和有效等概念，很有新意，对市场销售有推动作用。
文献综述
课题研究内容与方法
课题研究进度安排
主要参考文献目录
[1]吴菲.洗发水品牌营销组合策略对品牌联想的影响研究[D].暨南大学,2015.
[2]张蓓灵.联合利华在洗发水市场上的挑战者战略研究[D].复旦大学,2015.
[3]王恒.联合利华公司洗发水产品市场营销策略研究[D].吉林大学,20__.
[4]周立逸.本土洗发水的营销软肋及其优化策略[J].金融经济,20__,24:107-109.
[5]肖明超.2015年洗发水营销新动向[J].市场观察,2015,07:37.
[6]雷茗.浅析中国塔基阶层的创新营销策略以洗发水行业为例[J].经营管理者,2015,12:68+62.
[7]苏凡.洗发水20__:营销高端[J].市场观察,20__,05:74-75.
[8]欧阳胜.清扬洗发水差异化营销策略的成与败[J].经营与管理,20__,09:48-50.
[9]曾盛.S品牌营销策略研究[D].云南大学,20__.
[10]李婷.我国十大洗发水品牌电视广告的现状与发展研究[D].东北师范大学,20__.
[11]王伟.霸王集团洗发品营销策略研究[D].安徽大学,20__.
[12]陈洁.霸王防脱/乌发洗发水上市推广研究[D].西南财经大学,2015.
[13]计超,孙立楠.论宝洁旗下洗发水在中国市场的创新广告策略[J].传承,2015,05:106-108.
[14]祝炳俊.清扬洗发水5亿元的营销死局[J].中国市场,2015,29:60-61.
[15]洗发水市场细分与定位策略探讨[J].日用化学品科学,2015,01:6-9.
第四篇：22毕业论文开题报告范文
一、论文题目： 中国上市公司效绩评价体系的探讨
二、课题研究的意义 (总述)
我国上市公司对我国的经济发展起到越来越重要的作用，截止__年底，我国上市公司已达到1174家，总股本超过5050亿，其中国家股和国有法人股328亿，市价总值高达5。55万亿元，约占国民生产总值的48%，约有股民6800万人，约占城镇人口的40%，资本市场规模越来越大。
据统计，截止__年底，我国国有控股上市公司所有者权益10547亿元，实现利润1519亿元，分别占全国国有及国有控股企业的32%和63%，国有上市公司已成为我国各行业中的龙头企业，在国有资产质量上，上市公司已成为优良资产的富区，同时上市公司也成为中国人投资的主要领域。随着我国资本市场的发展和完善，
上市公司不仅会得到更大更快的发展，而且会显示出更重要的作用。但也不可否认，在我国上市公司发展过程中，也出现了一些问题：
一是上市公司整体业绩下滑，竞争力下降，据资料反映，__年我国上市公司加权平均每股收益为0。1369元，比上年同期下降31。04%，加权平均净资产收益率为5。53%，比上年同期下降22。55%，有151家公司亏损，亏损面为12。67%，较上年又进一步扩大;
二是部分上市公司内部违规现象严重，据了解，__年有100家上市公司因各种违规问题而受到证监委和其他有关部门的查处;一些上市公司会计信息严重失真，虚增业绩，大肆圈钱，极大地打击了投资者对上市公司的信心;
三是二级市场投机行为盛行，一些机构操纵股价，牟取高利，严重地扰乱了市场秩序。为了解决我国上市公司发展中出现的问题，就需要在市场经济条件下，更好地有效发挥政府的监管职能和社会的监督职能，加快建立上市公司的优胜劣汰机制，全面净化证券市场的环境。要实现这一目标，有效的手段之一是建立上市公司的效绩评价体系。
目前，国家有关部门已经对我国国有企业制定了效绩评价制度，并正在逐步推开，但在我国上市公司中还没有建立这项制度，所以本文的研究是有实际意义的。
三、本文研究的内容 (提纲)
本文拟从四个方面探讨上市公司效绩评价体系的建立。
第一部分主要从六个方面阐述建立我国上市公司效绩评价体系的意义，这六个方面是：
(一)有利于国家对上市公司的监管
(二)有利于推动上市公司建立科学的约束和激励机制。
(三)有助于对上市公司经营者业绩的全面考核。
(四)有利于引导上市公司的经营行为。
(五)有利于增强上市公司的形象意识。
(六)有助于投资者的理性投资。
第二部分主要从三个方面论证建立我国上市公司效绩评价体系的可行性。这三个方面是;
(一) 国有企业效绩评价工作的顺利进行，为上市公司开展效绩评价工作提供了宝贵的经验。
(二) 我国上市公司现有的基础比较好，更适合效绩评价工作的开展。
(三) 政府有关部门、投资者、和上市公司比较支持上市公司开展效绩评价工作。
通过上述两个部分的分析论证，说明我国建立上市公司效绩评价体系的必要性和可行性。
第三部分是本文要研究的重点。
提出上市公司效绩评价体系的设计方案。设想从五个方面构建上市公司效绩评价体系框架。这五个方面是：
(一) 全面阐述和分析效绩评价体系六个基本要素的内容、作用。
(二) 重点研究效绩评价指标体系 。评价指标体系是效绩评价的核心，初步思路是参照国有企业效绩评价体系指标体系，结合上市公司现状和特征，设计上市公司的评价指标体系和权数配置。
(三) 确定评价标准采用行业标准和评议参考标准。
(四) 制度评价方法。评价方法考虑采用工效系数法和综合判断法。
(五) 提出组织实施的方法。建议在起步由政府有关部门组织实施。
第四部分是实例分析。
运用本文设计的效绩评价体系对某一家上市公司__年度效绩进行评价。
四、 本文研究的结果
通过本文的研究，一是旨在引起社会和政府有关部门对建立上市公司效绩评价体系的重要性和紧迫性的认识;二是为有关部门研究和制定上市公司效绩评价体系提供参考;三是从理论和实践老感两个方面提高本人的专业知识水平。
第五篇：硕士研究生开题报告ppt模板
题目、内容及所需ppt页数（简要要求）
研究生开题报告题目及内容模板（详细要求）
1）承担导师现有课题或子课题；
2）根据导师研究方向进行先期研究并设计实现；
3）根据单位、地区具体情况选择论文题目.
二、选题意义及依据
2.1意义
概要简述课题的理论研究价值或者应用领域
2.2依据
1）有理论研究并取得一定研究成果（最终要有学术论文支持）,并将研究成果应用于工程实践（即工程工作量）；
2）如果无理论研究,但有较大的工程工作量.
三、课题相关国内外研究现状
1）通过阅读国内外相关参考文献,充分了解所选题目相关领域国内外发展状况,找到题目的立足点；
2）概括陈述课题的现状；
3）如果为一般的应用系统开发,必须调研现有系统,并说明这些系统的特点及优缺点,指出本课题与这些系统的联系与区别.
四、论文研究内容
以精炼语言,明确和具体的列表说明课题主要研究内容,例如:
1）如果为软件开发,研究内容可能包括软件架构、课题中的关键技术、功能模块、处理流程,安全保障等；
2）如果为硬件开发,则可能包括原理图、加工工艺、板卡测试与调试等；
3）如果为理论研究,则可以包括理论关键点、算法、算法复杂度分析、算法*分析,拟解决的关键问题等.
五、关键技术
描述完成课题所涉及的关键技术
六、最终目标及成果形式
1）在100字以内简要描述课题的最终目标；
2）成果形式:如论文、研究报告、设计报告、原型系统、软件系统等.
七、技术路线
说明以一种什么样的方案来完成研究内容,并说明完成的可行*.
八、论文工作的实验条件
1）描述为了完成课题,需要什么样的实验环境,编程语言、*作系统、数据库等；
2）说明这些条件是否具备,例如是否熟悉编程语言、数据库等.
九、预计困难、解决的方法及创新点
十、论文工作计划（时间安排）
1）一般包括以下几个步骤:
文献阅读和调研、方案论*、系统实现、实验、撰写论文；
2）说明在一年至一年半的时间内完成上述内容的时间段.
第六篇：研究生论文开题报告
姓名：
专业名称：
学号：
研究方向：中国古代哲学
指导老师：**
论文题目：自然――庄子生命观的核心
一、选题的依据
在学习中国哲学的过程中，我感觉中国古代哲学家对生命的关怀尤其强烈，尽管也有宇宙论、认识论、方法论等，但这些问题多少都与人的生命存在相联系。他们探讨了人的生命本源、生命的本质特征、生命的意义等等，这些无一不凝聚着先哲的智慧。而阅读《庄子》，我们不难发现书中充满着关于生命及其本质的思考和探索。这种思考和探索表现为对人们茫然疲惫而生、漂泊不知所归的生命状态的忧虑，以及对生命的困境以及如何实现其内部突破的思考。而庄子对这些问题的思考，最后都落脚在一个核心的概念，就是“自然”。在继承了《老子》“道法自然”的道论传统的基础上，庄子将道家的“自然”思想发扬丰富，终于形成了其有独特魅力和永恒价值的生死观。这是本文的选题依据。
二、研究的目的和意义
本文研究的目的在于通过对庄子生命哲学的研究，追寻其时代背景，揭示其生死哲学的观点，探寻其生死的精神超脱和全身之道，凸显“自然”思想在其生命观中的地位，以便十更好地认识庄子哲学，把握庄子哲学的基本精神。意义在于，庄子生命观是古人以自己的毕生体验总结出的安身立命之道，饱含着古人的生死智慧。虽时代发生了变化，但生死的哲理仍闪耀不朽的光茫。特别现在生活富裕了，人更惧怕死亡的威胁，面对死亡谈之色变，想长生不老，追求永生。学习庄子生命观后，就会知道生死乃昼夜之变，生乐死安。庄子那善待个人，关爱生命的宇宙情怀和守朴贵真的哲学思想，将为现代人的完美生活提供历史借鉴。
三、文献综述
1.“自然”是庄子生命观的核心
胡道静主编的《十家论庄》一书认为庄学中之政治哲学，主张绝对的自由，盖惟人皆有绝对的自由，乃可皆顺其自然之性而得幸福也。主张绝对的自由者，必主张绝对平等。庄学以为人与物皆应有绝对的自由，故亦以为凡天下之物，皆无不好，凡天下之意见，皆无不对。庄周保全自己的方法就是抱一种旁观、“超然”的态度，对事物的变化漠然无动于衷。这种办法和理论就是庄周所讲的“逍遥游”。
徐克谦在《庄子哲学新探》一书中认为《庄子》书中的个性自由精神，是直观地、直接地、表象化地掩饰或呈现在庄子其人富有个性的人格魅力之中。可以说《庄子》一书，与其说是关于自由的理论，不如说是展示自由的艺术。庄子其人的个性风采和自由精神，只是咋看美学与艺术的领域里，才得到了真实的实现。《庄子》的美学观对中国文学和艺术精神的影响无疑是极其深远的。庄子以审美的方式把握世界和人生，以美学的道路来解决哲学问题，只要表现在物我两忘的审美关照、非功利、非实用的审美价值取向、“游”的审美趣味、“至善至乐”的审美境界。
刘笑敢在《庄子哲学讨论中若干方法论问题》一文中认为命定论是庄子哲学的基础，也是庄子追求精神自由的基础。不幸的一切命定的必然，人们为之无可奈何，所以莫若忘怀一切矛盾和差别，达到思想上的绝对和谐，也就是进入自由境界。庄子的精神自由是建立在命定论的基础上的。庄子的精神自由要摒弃一切感官的作用，直接去体验最高最根本的存在，就此而言，我们可以说庄子哲学中有神秘主义或直觉主义。
朱松美在《<庄子>对个体生命的张扬》一文中认为庄子哲学的核心是人生哲学。在复归原始无望的情况下，庄子对个体生命价值的体认最终落实到精神的自由与进遥上。道家特别是庄子对人生的关注，则是抛却一切外在束缚和限制，突出个体生命存在，张扬个体人生价值。重视“人”作为个体存在的`身（生命）心（精神）问题，是庄子哲学的本质。庄子精神自由的获得以“体道”为依据。通过对“道”的体认，感受个体生命与宇宙生命的合一。在大宇宙中解脱精神负累，是庄子张扬个体生命的人手处。
单红在《<齐物论>自由思想研究》一文中庄子在个别篇章里也显示了对艺术和审美的否定，当然庄子对于大美和小美是有区分的，庄子反对的是囿于小成的小美，而对于道性之大美是充分肯定的。通过对庄子的悟道方式的具体分析可以知道，庄子把人从“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和迁回的方法是为庄子所不取的，庄子就沉溺在自己的悖论当中只做形而上的努力和思考。该文认为审美处在这样尴尬的境地是有其必要性的，它在个人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法论意义。
2.自然生命观的本体
胡道静主编的《十家论庄》一书收集了黄国荣的《胡适对<庄子>的看法和研究》一文，改作者认为胡适对庄子哲学的基本理解和解释是：庄子的人生哲学，只是一个达观主义。这种达观主义的根据，都在他的天道观念。庄子的人生哲学，也只是“依乎天理，因其固然”这八个字。最终，胡适得出结论：“庄子的哲学，总而言之，只是一个出世主义”。
徐克谦在《庄子哲学新探》一书中认为庄子“道论”涵盖西方哲学传统的本体论的意义，但是，庄子的“道论”是借助于“道路”、“途径”、“方法”之类的原初意象来表示的。徐克谦同时认为“安其性命之情”是庄子对“命”的安顿。人生德困惑，在很大程度上就蕴藏在“命”德吊诡与悖论之中。“命”的存在，使人的生命受到限制，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因为“我”有个“命”，有个独一无二，与众不同的“命”。如果离开这个“命”的独特性，“我”也就不能成其为“我”了，“我”也就死了，没“命”了。
韩林合在《虚己以游世――<庄子>哲学研究》一书中认为庄子的道实际上就是作为整体的（现实）世界。庄子认为世界整体的道构成了人的本体和命运。但是，只是在人类之初和人生之初，人才是与其同体或同一的。因而也只有这时，人生才不会产生问题，人生才具有意义，社会也才能安定和平。庄子指出了回归于道的唯一途径是安命。所谓“命”指独立于经验主体的意志的作为整体的世界（发生于其内的所有或任何事情）或者说道。
陈绍燕、孙功进在《庄子哲学的批判》一书中认为庄子的人生哲学是以其天道观和认识论为基础的。“安之若命”和“与天为一”是庄子人生哲学的核心。庄子认为人无力胜天、亦不能违命。
王博在《庄子哲学》一书中认为庄子有着很强的命运感，并要求着安命，但他同时也是一个在命运中主动把握自己生命的人。除了命运之外，还有人施展自己有限的知识和技巧的舞台。在这种施展中，生命中自由的一面得以展开。
陈绍燕在《庄子养生说发微》一文中认为庄子的养生说以宗道顺化为宗旨，以避祸存身为前提。“纯素之道，唯神是守”突出了养神的重要性。吹响呼吸、吐故纳新、熊经鸟申、节度食色述及了养形的基本方法。庄子形神相济、内外兼修的养生思想时后世产生了重大的影响，《文史哲》1997年第4期王富仁在《庄子的生命观――庄子《养生主》的哲学阐释（上）》一文中认为庄子的《养生主》是直接建立在《齐物论》哲学框架之上的。庄子之“道”是以“个体”观“整体”，是作为个体的平民知识分子的世界观念和人生观念，他的“道”不只是一个“天地万物”的总名，而还是“天地万物”的本身。庄子之“道”是个体的平民知识分子依照特定的感受方式和思维路线主动建构起来的，是有其主体性的，也是有其主动性的。在此基础上，作者对《养生主》所体现的庄子的生命观做了更加细致而深入的解读。
刘笑敢在《庄子哲学讨论中若干方法论问题》一文中认为庄子的世界产生于客观存在的“道”，依存于客观存在的“道”。在庄子看来，“道”是原始的、根本的、第一性的；世界万物是由“道”派生的、是从属的、第二性的。同时庄子不认为个人的感觉或意识是认识的唯一来源，而认为最高的知识是对客观的“道”的体认。因此，我认为庄子是客观唯心主义者，而不是主观唯心主义者。庄子继承了老子以“道”为世界本原的基本思想，但老子哲学的基本着眼点是欲取先予、无为而无不为，还不想超脱现实，而庄子哲学的着眼点却是逍遥于无何有之乡，完全摆脱现实。追求超现实的精神自由，这是庄子哲学的突出特色，对这一特色的理解不同，是分析庄子哲学思想时产生分歧的又一个原因。
黄烨在《庄子的生存哲学》一文中认为庄子的道的理论内涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物。“道”既然是物的本根、始源具有创生性，他不仅生天生地，而且神鬼神帝，万物因它而变化，生命个体当也有它产生。“道”不仅是无生命的万物之本，也是生命之本，人的形体、精神以及整个生命都是由“道”产生的，也是由“道”赋予其存在根据的。人的整个生命，从形体到精神，归根到底都是“道”赋予的。庄子坚持从宇宙自然中去寻找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命创生中的作用；坚持立足于宇宙自然的立场来看待人的生命价值，表现出了重生珍生的价值取向；坚持将生死纳入宇宙自然之中，对生命关怀具有乐生安死的现实品格和超然思想等等都体现了庄子人生哲学的理性色彩。
廖o梅在《庄子生命哲学研究》一文中认为庄子将玄之又玄的“道”化生为实在存有的“气”，把创始生命的“道”形象地展现于实体的“气”中。在混沌之中，产生了“气”，“气”的变化生成了形体，随于形体的转化而形成了生命。“气”聚则生，“气”散开则死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和轮转之中，犹如四季的变化，昼夜的更迭，“死生一也”。同时，系统地阐释了庄子出世、达观的生命哲学思想的同时；又着力地从其惜生、顺世的哲学层面探究了庄子生命哲学中积极、入世的思想内蕴，较为系统地阐发了庄子生命哲学思想的整体内涵，建构出了庄子生命哲学的完整体系，客观地展现了庄子达观、超凡的生命智慧。
冯登山在《先秦诸子的生死观》中认为以庄子之学中国人生哲学的重要内容，它代表着当时的某种时代精神。当时，诸侯争霸，战争频繁，民不聊生。庄子继承老子之道而又“与时俱化”，认为人之死生乃“气之聚散” ,它“自本自根” 、 “方生方死”。庄子重生而不贪生，乐死而不轻生。庄子追求全真保性，顺物安命，提倡“心斋”、“坐忘”、“见独”、“逍遥”的思想，与儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死观颇有不同。庄子的生死观具有重要的美学意义，可以说，它是中国美学史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲剧意识，化死亡的忧惧感为精神的至乐感。
殷虹刚《论<庄子>的生命智慧》一文中认为庄子对生命的关怀可以分为由外到内、由浅到深的“保身”“尽年”和“体道”“养生”两个层次：前者是在乱世中求生存，多少带点无可奈何的意味，但后者是庄子在天地间的主动体道，是对生命真正的解放。它不仅透露出庄子对生命的无比热爱与珍惜，也体现了他强烈的自我意识以及欲拯救役役众生的慈悲情怀。
蒋学飞《论庄子对人生困境的超越》一文中认为庄子作为先秦道家的重要代表之一，人生哲学是其伦理思想的核心部分。庄子的人生哲学注重精神自由和自然无为，尤其是庄子直面人生困境，提出了突破和摆脱的理想境界和实践方法。庄子一生面临着诸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生观，同时又在困境中提出了超越。困境和超越伴随了庄子的一生。庄子提倡“自然无为”的人生观，主张保持个人身心自由，追求一种无拘无束、天人合一的精神境界。对庄子人生智慧的研究，有助于当今社会的人们摆脱情感、物欲的困扰，有助于人们遵循自然和利用自然，有助于优化民族性格和促进社会和谐发展。“道”是庄子生命观的本体。
3.达到自然之境的方法
韩林合在《虚己以游世――<庄子>哲学研究》一书中认为庄子所言一个人为了安命，必须先行齐物，即放弃世界中存在着物我、彼我、是非（真假）、善恶（好坏）、美丑、等区分的俗见。正确的心态是不扰乱人心的俗知，不要做出各种各样的区分，而是要返归于常心，达到明的状态。其次要做到“心斋”。人们要停止其心灵的正常活动：不去感觉、思考、感受、意欲等等，才能做到心斋，那么人们也就不会有各种各样区别的观念。这样，人们便可以安命、进而最终回归于道了。
胡道静主编的《十家论庄》一书收集高峰的论文《冯友兰论庄子哲学》，该文作者认为冯友兰将属于设计之下黄老之学的宇宙观把“无”看作是“气”，涉及了气性论的问题，他接着区分了庄子学说中“坐忘”和“心斋”这两种修养方法。从《庄子》文本看，“坐忘”是一种心理上的混沌状态；“心斋”则是一个“唯道集虚”的问题，与集中“精气”有关，所以冯友兰认为这和两者方法是不同的。
王博在《庄子哲学》一书中认为《养生主》的核心是“缘督以为经”。养生的真谛在于：在复杂和拥挤的世界中发现空隙，然后游于其中，尽其天年。但要找到缝隙，心首先是虚的，不能为功名利禄所充满。以虚的心来面对世界，这个世界的缝隙才会向你敞开，你才会在这个世界中自由遨游。同时他也认为，庖丁解牛是生命自由得以展开的一种方式。
陈绍燕、孙功进在《庄子哲学的批判》一书中认为达到道的境界主要有三种方法“守宗”、“心斋”、“坐忘”三种方法。在这几种方法中，“守宗”重在排斥外物对神秘直觉的干扰；“心斋”则是完全封闭人的感官；“坐忘”首先排斥了大大致相当于理性认识的“仁义”与“礼乐”，然后叙及“离形去知，同于大通”。三种方法虽然稍有差异，但却殊途同归，就是要排斥人们正常的认识方法，而采取一种神秘的直接方法。
李振纲在《生命的哲学<庄子>文本的另一种解读》一书中认为庄子关注生命的方式思考的是始终人世间中生命存在的合理性。他的“养生”在根本的意义上就是如何处理自己和他人、个人和社会的关系，在“其形尽如驰而莫之能止”的拥挤的世态环境中找到一个歇息之地。庄子强调心神在生命中的重要性，这种态度或思维方式对于“养生”来说是最根本的东西，也就是养生之“主”了。
张尚仁在《庄子无为真性的养神之道》一文中认为庄子最重要的知识是养生的知识。养生的重点是养神无为，真性则是养神的根本途。无为对养生之所以重是因为无为是大道的本质。而养生必须使人的精神符合大道的本质，符合大道的本质则是人的真性精神，养生要做到保持无为真性，做任何事情都要神情专一。
四、研究方法
本文的研究方法主要是以近现代的哲学思路作文本分析，求证相应的理论和观点，并整理成相应的体系。
五、研究的重点、难点和本论文的创新点
本文的重点是探讨庄子思想中的“自然”概念何以是庄子生命观的核心。为了论证这个问题，本文以三个部分，从庄子生命观的体现、本体和方法来证明“自然”概念贯穿在庄子生命观的始终。
本文的难点是以“自然”概念为核心，尝试建立一个较为系统的庄子生命观。鉴于庄子生命观在庄子思想中的特殊地位，试图从庄子生命观的视角对庄子的本体论、认识论以及政治哲学都有新的解读。庄子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道论为基础的一种延续，但庄子思想有别于老子思想并具有其独特魅力的地方在于庄子思想的落脚点都是其生命观，对生命的关怀和思考是庄子思想的精华。本文就以“自然”概念作为突破口，重新诠释庄子思想的精华。
本文的创新点在于将庄子的生命观贯穿道整个庄子思想中去，理解庄子在其所处的时代是如何面对与超越生命的困境的。写作的本文的意义就在于，以现代哲学的视角再解读庄子的精神，希望能对当下人们面对的生存困境提供一些理论和精神上的解决办法。
六、论文写作提纲
一、庄子的生命观体现为“自然”
1.“自然”是生命的本真（礼法是生命的束缚）
2.“自然”是生命的理想存在状态（逍遥无待的境界）
3.“自然”是生命价值的标准（至人、神人、圣人）
二、“自然”庄子生命观的本体
1.“道法自然”是庄子生命观的逻辑本体
2.“气” 是庄子对生命本源的理解
三、达到自然之境的方法
1. 自然的本质属性是虚静
（1）离形去知：心斋、坐忘、去独
（2）致虚守静：知恬交养、缘督以为经
2. 自然境界的认识论――齐生死于道
（1）重生乐死
（2）以理化情
3. 庖丁解牛：由艺术体验升华到自然境界
（1）“顺”――人与“器”的关系
（2）“游”――人与“物”的关系
推荐专题： 毕业论文开题报告范文 论文开题报告范文 研究生论文开题报告模板范文