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马克思主义原理实践报告
谭毅 2905105019
(一) 参观金沙遗址 十一期间,我参观了金沙遗址。金沙遗址位于成都市西郊青羊区金沙遗址路。金沙遗址是中国进入二十一世纪第一项重大考古发现,2006年被评为全国重点文物保护单位。遗址清理出的珍贵文物多达千余件,包括:金器30余件、玉器和铜器各400余件、石器170件、象牙器40余件,出土象牙总重量近一吨,此外还有大量的陶器出土。从文物时代看,绝大部分约为商代(约公元前17世纪初—公元前11世纪)晚期和西周(约公元前11世纪—公元前771年)早期,少部分为春秋时期(公元前770年—公元前476年)。是为保护、研究、展示金沙遗址及出土文物而设立的主题公园式博物馆,占地面积30万平方米,总建筑面积约38000平方米。由遗迹馆、陈列馆、文物保护中心和园林区等部分组成。
在遗址长廊上陈列着春秋以前各个时期各种各样的兵器,金器,玉器等。它们都是由铸造技术和独特精美的加工完美结合而成的。说明我国古代的铸造技术已达到一个较高水平,同时也体现出古人有着很高的艺术境界和独特的审美观念。
瓷器的发明是中国古代劳动人民对人类文明的独特贡献。瓷器因其玉石般温润的质感,自发明以来就受到人们的喜爱。
其中不得不提的就是太阳神鸟 金饰,它呈圆形,器身极薄。图案采用镂空方式表现,内层分布有十二条旋转的齿状光芒;外层图案
由四只飞鸟首足前后相接,四只神鸟围绕着旋转的太阳飞翔,中心的太阳向四周喷射出十二道光芒,体现了远古人类对太阳及鸟的强烈崇拜,所以又被称为“四鸟绕日”,是古蜀国黄金工艺辉煌成就的代表。环绕太阳飞翔的四只神鸟,反映了先民们对美好生活的向往,体现了自由、美好、团结向上的寓意,圆形的围合也体现了保护的概念。十二道太阳光芒与四鸟的“十二”与“四”是中国文化经常使用的数字,诸如十二个月,十二生肖、四季、四方等,表达了先民们对自然规律的深刻认识。
通过这次参观活动,我加深了对社会形态和社会发展动力的认识。社会形态是关于社会运动的具体形式,发展阶段和不同质态的范畴,是同生产力发展到一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。社会形态包括社会经济形态、政治形态和意识形态,是三者的历史的、具体的统一。经济形态是社会形态的基础,生产资料所有制关系具有决定性的意义,因而,马克思、列宁经常把“社会形态”与“经济的社会形态”在同一意义上使用,说明“生产关系总和”是社会形态的本质方面。竖立与经济基础之上的上层建筑则是社会形态不可分割的组成部分。一定的社会形态总要以一定的社会制度形式呈现出来,所以,社会制度也被视为社会形态的同义语。人类社会是不断发展的,社会的本质变革和进步就是社会形态的更替实现的。从春秋以前各个时期的生产力来看,我们可以清楚的知道生产力对社会发展的影响。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾使社会的基本矛盾。这两对矛盾贯穿与人类社会发展过程的始终,并规定了社会发展过程
中各种社会形态、社会制度的基本性质;制约着社会其他矛盾的存在和发展,决定社会历史的一般进程,推动社会向前发展。
(二) 参加兼职
在周末,我与同学一起找到了一份兼职工作:在大街上发放传单。其实刚开始的时候我想找个工作既轻松又离学校近,而且工只有还可以的工作。但是我找了许多都没有合适的,最后还是在同学的帮助下找到了那份发放传单的事做。但话又说回来,其实这份工作是很辛苦的,而且受到的报酬又是不多。在当劳累工作后总有一种自己立刻想躺下就睡一觉的感觉,不时,我还会萌发放弃的念头。可是,哪份工作是不辛苦呢?事物的发展总是前进性与曲折性相统一。如果要纵观整个人生来说,这只是一个小小的起点,虽然现在道路是艰难的,但其实是一个吸收经验的过程,假如没有了这段辛苦的小小的一段路,没有这样曲折的一段路,我又岂能明白父母赚钱供养我们的艰难,我又岂能真正地取得进步,向前发展呢?
假如没有这次社会实践,我又怎能得到如此丰富的认识,吸收到如此多的书上没有的知识呢?譬如如何去以礼待客,如何使用打价机,如何安排摆货位置„„这些即使书本上是有的,但如果没有去实践过,是根本不会了解到过中的细节问题的。这样,也证明了实践是认识的基础,认识是能反过来指导实践的。实践是认识的来源,通过这次社会实践,我得到了许多新的认识,它们将会成为指导我以后的人生如何去走,为我取得成功奠定了基础。当然,这些认识还是要不断通过再次实践的验证,这样才可以确保它们的正确性。还有,通过这次社
会实践,我还明白了一切要从实际出发,要实事求是。因为结合我自己当前的状况,我只是大学生,而且基本上可以说是没有社会经验,因此,我就不要好高骛远,只顾着找份高层次的工作,这样只会使自己陷入更大的困境,反而一事无成。因此,我就要选择一份从基础做起的工作,这样既可以吸收过中的经验,又可以体现到基层人们的生活状况,使自己更要珍惜日后取得的成果。
而且那次的兼职经历, 使我逐步了解了社会,开阔了视野,增长了才干,更加深了对于马克思实践观的认识。
实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点,它贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义的各个环节。离开了实践,就不能理解马克思主义哲学在人类哲学史上实现的伟大变革,就不能科学地完整地理解马克思主义哲学的本质。
实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动。有两方面含义:
(1)实践的一般本质——实践是人改造客观世界的物质活动,具有物质的性质和形式,具有直接现实性的特点。(2)实践的特殊本质:实践又是人所特有的对象性活动,实践以人为主体,以客观事物为对象,并把人的目的、能力等本质力量对象化为客观实在,创造出一个属人的对象世界,具有主体性的特点。
马克思主义实践观的理论意义。实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点。在批判继承前人认识论成果的基础上,一方面把实践观点引入马克思主义认识论,科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系,认为主体与客体的关系首先是一种改造和被改造的关
系,在此基础上才产生了它们之间的反映与被反映关系。就是说,主体是为了实现一定认识目的而自觉地、主动地在改造世界的过程中反映世界的,人们对世界的反映能力也是随着实践的发展而发展的。这个过程实际上是一个客体主体化和主体客体化的双向互动过程,是一个认识主体能动地创造的过程。另一方面则把辩证法运用于反映论,科学揭示了认识过程的辩证性质,把认识看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程,是一个创造性的过程,认识就是主体对客观世界的能动反映,从而创立了能动的革命的反映论,第一次科学地解决了认识的产生和发展规律问题,实现了人类认识史的伟大变革,为我们认识世界、改造世界提供了科学的理论指导。
马克思主义实践观来源于实践,也指导实践,它要求人们不把理论当教条,把理论与实践紧密相连,并在实践中检验和发展理论。尤其是我们大学生,我是祖国的未来和希望,要想成为“四有”新人,成为对祖国、对社会有用的人,就必须掌握马克思主义的认识工具,牢固树立实践的观点,在学习和工作中做到一切从实际出发,在实践中检验和发展真理,在改造客观世界的同时也积极改造主观世界,不断提高自己的实践能力和认识能力,开拓进取,勇于创新。只有这样,青年大学生才能有所作为,才能肩负起历史赋予我们的神圣职责和光荣使命,才能实现自身的价值。
马克思主义 社会实践报告
马克思社会主义社会实践报告
马克思主义社会实践调查报告
马克思主义基本原理概论社会实践报告(共9篇)
马克思主义基本原理概论 社会实践调查报告(共12篇)
社会实践报告
目的意义
劳动是中华民族的优良传统美德,我们作为21世纪大学生,有着较高的文化素质,应当积极参加劳动。八荣八耻中明确提出:以辛勤劳动为荣,以服务人民为荣。
为了弘扬我国扶危济困、助人为乐的传统美德,培养了当代大学生吃苦耐劳的良好品格。此次我院校分党委分团委号召的 “关注家乡发展服务家乡建设”服务活动,根据学校有关精神和安排,充分发挥大学生知识技能优势,以分散为主,按照就近、就地、就便的原则,我们组织了“进社区”活动小组,并开展了形式多样、丰富多彩的实践活动,我们认真工作,热情奉献,为广大人民群众做实事、办好事、解难事,切实把党和政府的关心送到群众中去。
思路、内容、方法、时间安排
寒假之前,我队积极响应 ,认真落实,根据自身的专业特点,确定实践方向。这个二十多天的活动期间,我时刻以社区工作站人员的标准要求自己,恪尽职守,守时敬业。以人民公仆的姿态参与社区服务活动。
紧密结合实际,开展多种社会实践活动
1.
这期间,我主要是为市民办理保障性住房有关申请,包括解答前来咨询的市民,向他们详细的说明申请条件和需要准备的资料;如果符合条件,才会发放申请表,这一环节我和其他工作人员都严格审核申请人的资料,条件,这也是对申请人和对审批保障房的政府部门负责任,因为如果随便将申请表派发出去,不符合条件的申请人会为了找需提供的资料而奔波但最终也无法受理申请,同时也会增加审批保障房的政府部门的工作量;之后就是受理申请,审核递交的申请表和材料,认真严格审核材料是否齐全和与原件一样;录入资料和打印回执;受理申请后就要进行一次录入,二次录入等等,最后就要提交给有关部门初审。 2.
我还会做录入信息的工作,为了尽快完成上级安排的统计工作,我在社区人员指导下,尽快熟悉工作要求,帮助社区人员进行户口登记整理,不怕苦、不怕累。同时也是自己对户籍信息的各方面有所了解,还提高了自己的打字水平。
3.
维修电脑,为社区工作站的工作人员讲解日常维护电脑的小细节。电脑用久了,难免会有许多问题出现,帮忙处理电脑出现的小问题,重装系统,修复数据。这些功夫在我专业实训课上都有学过,大大提高了专业的应用能力。
4.
除此之外,主动积极配合社区人员的工作。帮忙宣传社区开展的活动,派发老人证,为有特殊情况的写紧急补助金申请书、打扫社区卫生等等工作。
相关过程
这一次我参加的是最普通的打扫任务,因为我们这个社区条件比较差打扫的人员很少,也没有组织此类活动,并且这的邻里之间并不打招呼也不知道各家情况,随意我便挑了一个最简单的来做。
此次活动虽然只有三天,但也让我认识到了很多,我认识到的是人们的品德问题。这几天我总是上午去打扫,第一天我在想这几天正是放炮的佳时那炮屑定是不少,但没想到地上竟干干净净,我想定是清洁人员打扫,于是我便简简单单的把剩下的清扫干净。到了第二天我便来的早一点,但没想到原来除了清洁人员在打扫外还有一些和我一样的人在打扫,他们都是一大清早来这在打扫上差不多一个半小时再走,然后下午再来拾一下纸屑。我倒是相形见绌了,于是后两天我便向他们学习,虽然累那么一点,但心里边却舒服多了。
但仍有一些让人难过的事,有些不懂事的小孩,总是不停的制造垃圾,最烦人的事那些人还总是随便撇,并且还踢着玩,除此之外,什么吃的喝的东西可真不少,过一个春节我看最累的还是那些清洁工了。我还发现一个比较严重的事,西安市的好多地方的垃圾总是焚烧处理,这可与生活的理念完全对着干,望有关部门能够进行改善。
实践报告
通过这次的社会实践,让我学会了很多东西,我深深地感受到一个人在工作岗位上的那份热情。正因为如此,我才渐渐地懂得了一个道理: 要创造自己的事业,就必须付出加倍的努力,凭着一个人对工作的执着、坚定的信念会指引着他走向完美的事业之路。
在实践的这段时间里,我通过自己的努力奋斗,体会到了工作中的酸甜苦辣,这时才发现自己是最幸福的。因为我还在学习的阶段,还没能真正地接触事业,没能真正地了解到工作的难处和辛苦。想起来,还是觉得自己现在还是不错的了,能在这么好的环境下读书,为以后的工作打下基础,只是,我觉得个别惭愧,都怪自己不够争气,不珍惜这好的时间和机会去好好读书,整天都无所事事,在家里一点事也不会做。是这一次社会实践给了我学习的机会,同时也给了我一次记忆深刻的经历。
张瑞敏曾说过:“把一件简单的事做好就是不简单,把一件平凡的事做好就是不平凡。”劳动改造人。通过这次社区服务劳动,我明白了许多道理。我想应该是我们在劳动中明白了许多平时不懂的道理。慢慢的长大了,改变自己。劳动中,我知道了许多自己的不足之处。平时,在家的时候爸爸妈妈都把我们当宝一样的伺候,这次我们算是亲身实践了,而且我们都努力的去做了。我们做了将近半天的活,包括拖地、扫地、擦窗等。最后当事情全部完成的时候,我们松了一口气,嘴角露出一丝笑意。刚开始劳动是有点累,但很高兴,有种成就感。就像一群人坐在一起吃着你做的菜,心里会很幸福高兴。
我感触深的是万事都不是那么容易的,只有自己不断克服困难才会成功,做事要认真踏实。假如我不去认认真真地做一遍,就发现不了自己的不足。工作也一样 “一分耕耘,一分收获。”
只有自己体验了才会知道。自己付出了多少,就得到多少回报。只有认真做了,才能有所得。认真学习了,会有好成绩;认真工作了,会有成果。通过自己的努力付出,不管结果如何,那个过程自己肯定是受益的。这次劳动并不是很难,想想父母每天都要工作,辛苦挣钱供我们读书,而我们只要坐在教室里学习,没有负担,我们没有理由不认真学习。
我们应该珍惜眼前的生活,想到父母小时候连吃都吃不饱,更别说读书,比起父母来,我们幸福多了。或许赚钱这么辛苦,甚至比这样更辛苦。一想到父母,我真的觉得好愧疚。因此,我在心底暗暗的下决心,以后一定要让父母过上幸福快乐的日子。让父母以我为骄傲。从这次劳动中,我还明白了我们应该尊重和珍惜他人的劳动成果。这样的一次劳动对我的身心都起到了积极的作用,我想不管以后从事什么样的工作都得认真负责,以主人翁的态度来对待,这样所得到的和所收获的经验和价值是值得学习和珍藏一辈子的。
在实习的过程中,我认真、负责地做好每一件自己该做的事。社区实践活动提高了我们的社会实践能力。引导了我们接触、了解社会,增强我们的社会责任感和社会适应能力。
在竞争如此激烈的今天,对于我们这些出生牛犊的学生们,独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。在这个更新速度超快的今天,如何适应社会也是我们即将面临的困难。对于现在的我们,越早接触这个日新月异的社会,就意味着我们越能适应它。原本以为自己已经学会了一些基础的知识就够用了,可到了实习的时候才知道原来自己要学的东西还有很多,以后自己要走的路还很长,不能只安于现状,一定要奋勇直前。
人是在不断前进中成长起来的,虽然会有很多坎坷,但总是会有办法解决的。做人不怕失败,最怕失败后永远不能站起来。一定要相信自己,因为我总是对自己说“勇敢点,挫折?怕什么,风雨过后一定会有彩虹的”。
于是,我便有着一个坚定的信念,那就是克服自己在成长中的困难,坚定不移地朝着自己奋斗的目标前进。我相信,自己的明天将会更加美好!
1、马克思主义的三个理论来源。
德国古典哲学,英国古典政治学经济学,法国,英国的空想社会主义
2、马克思的两大理论发现。 唯物史观和剩余价值理论
3、马克思主义中国化的理论成果
毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观、特色社会主义理论体系。其精髓都是解放思想、实事求是、与时俱进
4、马克思主义生命力的根源。
以实践为基础的科学性与革命性的统一
5、马克思主义的理论品质。
坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验和发展真理是马克思主义最重要的的理论品质
6、马克思主义崇高的社会理想。
实现物质财富极大丰富,人民精神境界极大提高,每个人自由而全面发展的共产主义社会是马克思主义崇高的社会理想
7、哲学基本问题及内容。思维和存在、意识和物质何者为本原的问题
8、物质的含义,列宁是如何界定哲学物质范畴的?
列宁的物质定义是从物质和意识的关系界定的。列宁关于物质的定义:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感知感觉的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
9、物质的根本特性是什么?
客观实在性,它存在于人的意识之外,可以为人的意识所反应。
10、马克思主义物质观的理论意义是什么 ①坚持了物质的客观实在性’坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划分了界限②坚持能动的可知论和和反映论,有力的批判了不可知论.③物质范畴具有深刻的辩证性,体现了唯物论与辩证法的统一④马克思主义哲学物质观体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础
11、马克思主义哲学是怎样理解世界的统一性的
马克思主义哲学认为,世界的本源是物质,不仅世界是物质的,人类社会也具有物质性,世界的真正统一性在于他的物质性
12、怎样理解社会的物质性?
①人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分②人们谋取物质生活资料的实践活动虽有意识作指导,但仍以物质力量改造物质力量的活动,仍是物质性的活动 ③物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础.集中体现了人类社会的物质性.
13、社会生活的本质?------实践
14、辩证法总特征?联系和发展
15、联系的含义及特点
联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响相互制约和相互作用的关系.联系具有客观性, 联系具有普遍性, 联系具有多样性
16、发展的实质是什么
新事物的产生和旧事物的灭亡
17、为什么新事物一定战胜旧事物? 一方面:新生事物与环境的关系而言,新事物之所以新,是因为有新的结构和功能,他适应了已经变化了的环境和条件;旧事物之所以旧,是因为的各个要素和功能已经不适应环境和条件的变化,走向灭亡是不可避免的一方面,新事物是在旧事物的母体中孕育产生的,它汲取了旧事物中的合理的、积极的因素,增添了旧事物所不能容纳的新内容。
18、唯物辩证法基本规律?
①对立统一规律②质量互变规律③否定之否定规律
19、为什么对立统一规律是辩证法的实质和核心?
①对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题②对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索,也是理解这些规律和范畴的钥匙③对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法
20、矛盾同一性和斗争性的含义物质性活动,具有直接现实性的特点 同一性:一是矛盾着的对立面相互依存,
37、价值的特性有哪些互为依存的前提,并共处于一个统一体中;①价值具有客观性②价值具有主体性③价二是矛盾着的对立面之间相互贯通,在一值具有社会历史性④价值具有多维性 定条件下相互转化
38、社会历史观基本问题是什么斗争性:矛盾着的对立面之间相互排斥、社会存在与社会意识的关系问题 相互分离的性质和趋势
39、为什么说生产方式是社会发展的决定
21、矛盾特殊性的表现①不力量
同事物的矛盾各有其特点②同一事物的矛①物质生产活动及生产方式是人类社会赖盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特以存在和发展的基础,是人类其他一切活点③构成事物的诸多矛盾以及每个矛盾的动的首要前提②物质生产活动及生产方式不同方面各有不同的性质、地位和作用 决定着社会的结构、性质和面貌,制约着
22、矛盾问题的精髓是什么人们的经济生活、政治生活和精神生活等矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理 全部生活③物质生产活动及生产方式的变
23、量变的含义,质变和量变的辨证关系 化发展决定整个社会历史的变化发展,决量变的含义:量变是事物数量的增减和次定社会形态从低级向高级的更替和发展 序的变动,是保持事物的质的相对稳定性40、社会意识形态的主要形式?
的不显著变化,体现了事物渐进过程的连政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学。 续性。质变和量变的辨证关系:①量变是
41、社会意识相对独立性的表现有哪些 质变的必要准备②质变是量变的必然结果①社会意识与社会存在发展的不平衡性②③量变和质变是相互渗透的 社会意识内部各种形式之间的相互影响及
24、辨证否定观的基本内容?①否定是各自具有的历史继承性。③社会意识对社事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的会存在的能动的反作用。这是社会意识相结果②否定是事物发展的环节。它是旧事对独立性的突出表现。
物向新事物的转变,是从旧质到新质的飞
42、生产力和生产关系的含义
跃。只有经过否定,旧事物才能向新事物生产力是人类在生产实践中形成的改造和转变③否定是新旧事物联系的环节,新事影响自然以使其适合社会需要的物质力物孕育产生于旧事物,新旧事物是通过否量。生产力具有客观现实性和社会历史性。 定环节联系起来的④辩证否定的实质是生产关系是人们在物质生产过程中形成的“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继不以人的意志为转移的经济关系。 承,既克服其消极因素又保留期积极因素
43、国家的本质国家的实
25、主观辩证法和客观辩证法的关系是什质是一个阶级统治统治另一个阶级的工具 么主观辩证法是客观辩证法的反映
44、什么是社会形态
26、因果联系的特点。社会形态是关于社会运动的具体形式、发客观世界的因果联系时辩证的,两者既有展阶段和不同质态的范畴,是同生产力发联系又有区别,在一定条件下相互转化 展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑
27、可能性和现实性的含义 的统一体。
对立统一的关系。可能性的含义:事物发
45、社会发展的动力有哪些
展过程中所包含的预示事物发展前途的种社会基本矛盾是社会发展的根本动力。物种趋势;现实性的含义:已经产生出来的质生产方式是社会发展的基础;在此基础有内在根据的、合乎必然性的存在 上形成的生产力和生产关系的矛盾、经济
28、规律的特点基础和上层建筑的矛盾是社会发展的基本①规律是事物的本质的联系②规律是事物矛盾和基本动力;根源于社会基本矛盾的的必然联系③规律是事物的稳定联系④规阶级斗争、社会革命、社会改革等,在社律是客观的 会发展中各具不同的重要作用
29、意识能动作用的表现 46马克思主义怎样理解人的本质
①意识是能动的,具有目的性和计划性②人的现实本质是一切社会关系的总和。 意识活动具有创造性③意识具有指导实践
47、为什么说人民群众创造历史
改造客观世界的作用④意识还具有指导、①人民群众是历史的主体,是历史的创造控制人的行为和生理活动的作用 者。②人民群众是社会物质财富的创造者。30、认识主体和客体的关系③人民群众是社会精神财富的创造者。 主体和客体的关系,从根本上说是认识关④人民群众是社会变革的决定力量。 系和实践关系,辩证唯物主义认识论认为,
48、私有制基础上商品经济的基本矛盾主体和客体的关系不仅仅是改造和被改造私人劳动和社会劳动的矛盾。 的关系;主体反映客体的过程,也是主体
49、价值规律的含义及表现 改造客体的过程 商品的价值量由生产商品的社会必要劳动31实践在认识中决定作用的表现 时间决定,商品交换以价值量为基础,按①实践产生了认识的需要②实践为认识提照等价交换的原则进行,形成价值规律。供了可能③实践使认识得以产生和发展④表现形式:商品的价格围绕商品的价值自发实践是检验认识的真理性的唯一标准 波动。
32、感性认识和理性认识的关系50、价值规律的作用密不可分的辩+ ①自发的调节生产资料和劳动力在社会各证关系.①理性认识依赖于感性认识,理性生产部门之间的分配比例。②自发的刺激认识必须以感性认识为基础;②感性认识有社会生产力的发展。③自发的调节社会收待于发展和深化为理性认识;③感性认识和入的分配。
理性认识相互渗透,相互包含,二者的区
51、什么是商品
分是相对的,人们不应该当也不可能把它商品是用来交换的能满足人们某种需要的们截然分开 劳动产品,具有使用价值和价值两个因素,
33、从理论向实践飞跃的途径? 是实用价值和价值的矛盾统一体。
①必须从实际出发,坚持一般理论和具体
52、劳动二重性和商品二因素的含义及关时间相结合的原则②理论要回到实践中系
去,需要经过一定的中介环节③理论要回任何一种劳动,一方面是特殊的具体劳动,到实践中去,还必须为群众所掌握④要有另一方面又是一般的抽象劳动,这就是劳正确的实践方法即工作方法 动的二重性。商品的二因素是使用价值和
34、真理客观性的原因价值,正是劳动的二重性,决定了商品的真理具有客观性,凡真理都是客观真理,二因素。
真理的内容是客观的,检验真理的标准也
53、什么是不变资本、可变资本? 是客观的 不变资本:以生产资料形态存在的资本。
35、真理绝对性和相对性的含义 可变资本:用来购买劳动力的那部分资本。 ①真理的绝对性:具有绝对性的真理,是指
54、资本主义工资的本质 真理的无条件性、无限性②真理的相对性:在资本主义制度下,工人的工资是劳动力具有相对性的真理,是指真理的有条件性、的价值或价格。 有限性
55、产业资本循环的职能形式:
36、为什么说实践是检验真理的唯一标准货币资本职能、生产资本职能和商品资本 这是由真理的本性和实践的特点决定的。职能
首先,从真理的本性看,真理是人们对客
56、货币转化为资本的前提条件是劳动力观事物及其发展规律的正确反映,它的本成为商品
性在于主观和客观相符合;其次,从实践
58、商品的价值量决定因素 的特点看,实践是人们改造世界的客观的社会必要劳动时间
59、经济危机的实质
就得生产相对过剩与供给过剩,有效需求饱和与不足
60、资本主义民主制度的本质
本质是资产阶级进行政治统治和社会管理的手段和方式,是为资产阶级专政服务的,它不可避免的具有阶级和历史的局限性 6
1、资本主义国家的宪法建立的基本原则: 1私有制原则2“主权在民”的原则3分权与制衡原则4人权原则 6
2、垄断是怎样形成的 :
1当生产集中发展到相当的程度,极少数企业就会联合起来,操纵和控制本部门的生产和销售,实行垄断,以获得高额利润。2企业规模巨大,形成对竞争的限制,也会产生垄断。3激烈的竞争给竞争各方带来的损失越来越严重,为了避免两败俱伤,企业之间会达成妥协,联合起来,实行垄断。 6
3、垄断价格是怎样形成的:
(1)垄断价格不可能完全脱离商品的价值,垄断组织也不可能任意提高或降低商品的价格。它的变化仍然在不同程度上受竞争和供求关系的制约。(2)垄断价格没有改变全社会商品价格总额和商品价值总额的一致性;垄断组织通过垄断高价或垄断低价获取的垄断利润,只是其他商品生产者所失去的价值部分。(3)垄断价格的确定和变化,归根到底仍然取决于生产商品所耗费的社会必要劳动时间量的多少及其变化。因此,垄断价格只是改变了价值规律作用的表现形式,只是垄断资本主义时期价值规律作用形式的新变化。 6
4、什么是垄断利润
垄断利润是垄断资本家凭借其在社会生产和流通中的垄断地位而获得的超过平均利润的高额利润。
65、金融寡头是怎样实现其在经济上、政治上的统治的?
金融寡头在经济领域中的统治主要是通过参与制实现的。金融寡头对国家机器的控制主要是通过同政府的 个人联合来实现的。金融寡头还通过建立政策咨询机构等方式来对政府的政策施加影响。 6
6、资本输出的实质是 :
其实质都是金融资本掠夺、剥削和奴役其他国家和人民的重要手段,是垄断资本主义国家确立和巩固金融资本对世界统治的重要工具,是垄断资本实行国际垄断的基础。
67、经济全球化的表现、动因是什么:经济全球化的表现是多样性的:⑴生产的全球化;⑵贸易的全球化;⑶金融的全球化;⑷企业经营的全球化。
导致经济全球化迅猛发展的因素主要有:⑴科学技术的进步和生产力的发展;⑵跨国公司的发展;⑶各国经济体制的变革 6
9、垄断资本主义扩展的形式:
1.借贷资本输出;2.生产资本输出;3.商品资本的输出
70、国家垄断资本主义的主要形式 :
第一种是国家所有并直接经营的企业;第二种是国家与私人共有、合营企业;第三种是国家通过多种形式参与私人垄断资本的再生产过程;第四种是宏观调节和微观规制。
71、资本主义新变化的主要原因:
⑴科学技术革命和生产力的发展,是资本主义变化的根本推动力量;⑵工人阶级争取自身权力和利益斗争的作用,是推动资本主义变化的重要力量⑶社会主义制度初步显示的优越性对资本主义产生了一定影响;⑷主张改良主义的政党对资本主义制度的改革也对资本主义的变化发挥了重要作用。
72、列宁是如何探索苏联社会主义建设道路的: ①进一步巩固苏维埃政权时期②外国武装干涉和国内战争时期即战时共产主义时期③由战时共产主义转变为新经济政策时期。 7
3、共产主义的基本特征:
1、物质财富极大丰富,消费资料按需分配
2、社会关系高度和谐,人们精神境界极大提高
3、每个人自由而全面的发展,人类从必然王国向自由王国的飞跃
74、邓小平是如何论述社会主义的本质的:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”
青 岛 滨 海 学 院 思 想 政 治 理 论 课
《马克思主义基本原理》
实践教学学生记录册
姓 名: 学 号:
院 系:机电工程学院 班 级: 任课教师:
青岛滨海学院思政部制
“保护环境,从垃圾分类做起”
1.考察目的: 随着当今社会生产的高速发展,人民生活水平的不断提高,由于人类不合理开发利用而引发的环境问题日益增多日,且人类认识自然的水平有限导致人与自然关系严重失衡,关于环境的问题也日益尖锐。面对迫在眉睫的环境恶化现状,全球人类都在关注和拯救地球,节能、环保、绿色、低碳等主题不断充斥着21世纪的生活。我们现在从国情入手,从马克思主义生态哲学入手,将其紧密联系,深入剖析,提出符合国情的措施活动内容
2.理论依据:马克思主义生态哲学思想
环境是人类生存和发展的物质基础和外部空间,人类对自身、社会的改造必将会影响环境,导致环境问题,因而环境问题是人类文明进步的必然产物。人类文明的进程历经狩猎文明、农业文明、工业文明和后工业文明,由于生产力的不同,导致处于不同阶段的社会具有了不同的生态环境。随着新科技革命的展开,全球面临了严峻的生态危机:空气污染、核威胁、温室效应、能源危机等困扰着世界各国。在这一历史条件下,西方一些从事马克思主义研究的学者也就把生态学问题纳入自己研究之列,把马克思的异化劳动理论和关于生态危机的激进主义结合起来,创立和发展了一种 “生态学马克思主义”。 与一般的生态主义者局限于描述生态危机的现象,并将之归因于科技进步或人性弱点的做法不同,生态学马克思主义者把生态危机的产生同资本主义的生产关系及社会制度联系起来考察。认为生态危机已经成为全球大部分国家的主要矛盾。资本主义生产以追求利润为目的,唯利是图、急功近利导致了社会生产的无政府状态,造成生产力和资源的严重浪费;为了追求更多的利润,新的科学技术不断地被运用于资本主义生产过程中,进一步加大了对自然的破坏。
按照生态学马克思主义者的观点,自然界并不是没有抵抗的客体,自然界并不服从所有人的需要。人类活动必须尊重自然的界限,同自然界保持和谐一致,不能追求征伐自然,统治自然。否则就会遭受自然的惩罚。资本主义生产不是为了满足人类的生活需要,而是为了追求利润,掠夺性地去开发自然资源,结果造成了危及人类生存的生态危机。
3.活动内容:
1.作为大学生,在能力、知识水平和经验条件都不充足的情况下,本着事实就是的原则,我们选定了实践课题“保护环境,从垃圾分类做起”。
城市垃圾是指为维持城市系统的正常运行而产生的,相对于占有者来说不具有原有使用价值而被丢弃的以液态、固态和半固态形式存在的废弃物。随着我国城镇化进程的加快和经济的高速发展,城市垃圾的年产量日益增多,垃圾成份的科技含量不断增加,加上历年来堆存在城市周边尚未处理的60多亿吨陈腐垃圾,使得垃圾的处理难度增加。城市垃圾现象已成为我国面临的最紧迫的问题,也已成为人类现代文明进程中一个不可忽视的社会问题。
就城市垃圾现象的相关知识宣传,我们小组选择了更为贴合社区居民生活的内容——垃圾分类。然而垃圾分类到底有什么意义呢?我们每个人每天都会扔出许多垃圾,在一些垃圾管理较好的地区,大部分垃圾会得到卫生填埋、焚烧、
堆肥等无害化处理,而更多地方的垃圾则常常被简易堆放或填埋,导致臭气蔓延,并且污染土壤和地下水体。垃圾无害化处理的费用是非常高的,根据处理方式的不同,处理一吨垃圾的费用约为一百至几百元不等。人们大量地消耗资源,大规模生产,大量地消费,又大量地生产着垃圾。后果将不可设想。
2.分配任务:本小组就“城市居民垃圾处理和垃圾分类意识薄弱”这一问题展开了社会实践。确定了收集整理资料的人,准备物资的人,还有联系社区,策划行动的人等等。确定了这些我们的小组就算是正式开始行动了。
3.前期准备:我们小组将收集的资料整合成传单的形式,大概包括以下几点内容:①垃圾分类的概念、②垃圾分类的意义、③垃圾分类的误区、④垃圾分类的具体方法。通过这次的资料收集我们确实懂得了许多之前一直忽视的知识,也认识到了垃圾分类的重要性,这在我们以后的实际生活应用中确实有着十分重大的作用。下面是传单部分内容的摘抄:
1.可回收垃圾主要包括废纸、塑料、玻璃、金属和布料五大类。废纸:主要包括报纸、期刊、图书、各种包装纸等等,但是要注意纸巾和厕所纸由于水溶性太强不可回收。 玻璃:主要包括各种玻璃瓶、碎玻璃片、镜子、灯泡、暖瓶等。金属物:主要包括易拉罐、罐头盒等。布料:主要包括废弃衣服、桌布、洗脸巾、书包、鞋等。通过综合处理回收利用,可以减少污染,节省资源。如每回收1吨废纸可造好纸850公斤,节省木材300公斤,比等量生产减少污染74%;每回收1吨塑料饮料瓶可获得0.7吨二级原料;每回收1吨废钢铁可炼好钢0.9吨,比用矿石冶炼节约成本47%,减少空气污染75%,减少97%的水污染和固体废物。
2.餐厨垃圾包括剩菜剩饭、骨头、菜根菜叶、果皮等食品类废物,经生物技术就地处理堆肥,每吨可生产0.6-0.7吨有机肥料
3.其他垃圾包括除上述几类垃圾之外的砖瓦陶瓷、渣土、卫生间废纸、纸巾等难以回收的废弃物,采取卫生填埋可有效减少对地下水、地表水、土壤及空气的污染。
4.医疗废物包括带血的棉签、手术刀等含病毒垃圾。这种垃圾需要特殊处理,消毒后才可以进行填埋。
4.活动路线:首先是5月1号上午的活动,全体成员9:00在北校门口集合之后出发去鲁迅公园,向在公园散步的人们分发传单并讲解有关垃圾分类的知识。
在正式活动那天,天气有些许闷热,手拿一摞传单,兴致勃勃地走向鲁迅公园开始了我们的垃圾分类知识的宣传。刚走进花园就有一位母亲领着孩子走过来问我们是来宣传东西的吗?在得到我们肯定的回答之后她非常热情地向我们要了一张传单并说想拿给小孩子看普及一下知识,我们都十分高兴在活动未开始前就收到附近居民的欢迎。所以接下来我们的一位组员就很热心地向小朋友讲解了垃圾分类的意思、详细做法等,小朋友听得很认真。
接着我们继续向鲁迅公园进发,公园里来休息的男女老少很多,有些是带着孩子过来野餐,有些是老爷爷老奶奶过来纳凉散步,又或是一些大妈大叔在跳舞健身。我们立刻开始了我们的发传单行动,每个人拿着一叠传单对着各位居民进行宣传讲解。组长还特意去找了一张KT板,希望支持我们活动的人可以在上面签上他们的名字来作为这次活动的见证。在经过了一个上午的努力奋斗,我们的签名板上终于挤满了来自各个年龄阶层的名字,甚至包括老人和小孩,当那些刚学会拿起铅笔写自己的名字的小孩在听完我们的介绍之后都拿着我们的马克笔一字一笔地在板上签下他们的名字时,我真的觉得我们这次活动或多或少都会在他们心里起到了启蒙的作用。
4.考察后的思考:
根据生态学马克思主义者的观点,自然界并不是没有抵抗的客体,自然界并不服从非人的需要。人类的各种活动必须尊重自然,同自然界保持和谐一致,而不能盲目地谋求征伐自然,统治自然,如果人类的活动超越了生态规律的界限,人类势必要遭受自然界的惩罚。人类社会的存在和发展取决于人类社会与自然界之间是否和谐统一,如果没有生态文明,人类也势必会陷入生存危机,进而人类的一切文明成果也势必衰落。当今世界上资本主义国家,进行为了追求利润的资本主义生产,掠夺性地去开发自然资源,结果造成了危及人类生存的生态危机。人类不加遏制地向自然汲取、不顾后果的开发利用,已经使人类付出了沉重的环境代价,现状警示我们,人类劳动生产力的增长不能超越某一极限,同时以谋利为宗旨的无限的商品生产一定要结束。此外,世界上的其他国家也都在不同程度地破坏着自然,使得全球经济社会发展的资源和环境压力日益增大。而无论是什么样的国家,全人类要求生存要谋发展,也只有学会尊重生态规律,善待自然,正确处理好人与自然的关系。只有正确处理人与自然环境之间的关系,我们人类社会的永续发展才能得以实现。
我们以小见大,在这次垃圾分类知识宣传当中,我们发现了一些问题的存在:
1.市民们虽然十分积极地配合我们的活动,也表示之前接触过的类似宣传也不少,但是简单的纸上谈兵对他们来说仍然不足够。更多的实际学习操作可能更能让他们接受。 2.条件限制。许多小区内对垃圾分类问题仍旧不够重视,相关的设施仍不够完善,市民们也是有心无力。比如一位女士向我们描述到的:她们家每次用废了的电池都会积攒下来,按照垃圾分类原则应对其进行单独处理,但是她却苦于小区没有专门的处理地方,足见政府在这方面的投入力度不足。 3.不可避免的,还是有部分市民不是很能理解我们的活动,对此类知识仍不够重视。
5.对活动的评价
这次实践活动已经在部分市民的心中埋下了启蒙的种子,很多之前没有方面相关知识的市民都已经开始意识到了垃圾分类的重要性,更重要的是,在这次实践活动中我们接触更多的,是小孩子和年长的老人——都是在人群中较缺乏此类知识的群体。相信我们派发的虽然只是一张小小的传单和几句简单的介绍,但都会引发他们的思考,让他们在以后的日常生活中更加注重相关的知识的积累和实践的应用。
附:考察照片
※040410118刘浩2011-2012学年第二学期“马克思主义基本原理概论”课程社会调查报告
大学生消费调查报告
为了解当代大学生消费状况,我们小组对我校学生进行了一次问卷调查,主要从大学生的消费水平、消费结构俩方面展开,并且针对大学生消费现状提出了自己的看法和建议,引导大学生正确的消费行为和观念。
由于经济社会发展和物质生活水平不断提高,大学生的消费观呈现日益多样化、超前化、现代化。现今,90 后正式成为大学校园的主体,他们作为一个特殊的消费群体,既是当前消费主体之一,有着独立的消费意识和消费特点,也是未来中国消费的主力和消费潮流的引导者。他们的消费特征通常被认为具有两重性:一方面,他们在占用社会资源方面居于劣势,经济能力尚未独立,消费受到很大的制约;另一方面,又有着旺盛的消费需求和相对超前的消费观念。这两方面的矛盾使得他们的消费行为存在不少问题。大学生的消费状况、消费观念与消费结构,对未来我国经济的发展,消费文化的构建都会产生极其重要的影响。为真实了解当代大学生的消费水平、状况,把握大学生消费的心理特征和行为导向,培养大学生形成科学、理性、文明、责任的新消费理念,促使他们成为“新消费运动”的践行者、推动者,具有积极的现实意义。
从调查所得的数据我们可以看出,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的时代已经过去,中国的大学学子目前正受到市场经济的强力冲击。在同一屋檐下的大学生群体,包容着具有多种经济状况和消费能力的个体,并且区分程度相对稳定。这种经济上的差异和分层不
仅取决于他们不同的价值取向、思维方式和性格特征,而且也是地域经济差异性的反映。但是大学生作为一个群体在消费方面是有一些共性的特点的。
首先,价格、质量、潮流是吸引大学生消费的主要因素。从调查结果来看,讲求实际、理性消费仍是当前大学生主要的消费观念。据了解,在购买商品时,大学生们首先考虑的因素是价格和质量。这是因为中国的大学生与国外的不同,其经济来源主要是父母的资助,自己兼职挣钱的不多,这使他们每月可支配的钱是固定的,大约在500-800元之间,家境较好的一般也不超过1000元,而这笔钱主要是用来支付饮食和日常生活用品开销的。由于消费能力有限,大学生们在花钱时往往十分谨慎,力求“花得值”,他们会尽量搜索那些价廉物美的商品。无论是在校内还是在校外,当今大学生的各种社会活动都较以前增多,加上城市生活氛围、开始谈恋爱等诸多因素的影响,他们不会考虑那些尽管价廉但不美的商品,相反,他们比较注重自己的形象,追求品位和档次,虽然不一定买名牌,但质量显然是他们非常关注的内容。
其二便是家庭收入越高,对学生的经济供给越多,构成大学生消费的一种特殊的奢侈格局,主要表现在旅游、手机、衣服、恋爱,上网等方面的消费上。这点在我们的调查中也得到了充分的体现。可见,大学生的消费差距增大,两极分化也比较分明,这在我国当前剧烈转型的社会大背景下有一定的必然性,但我们相信,随着社会的发展和人民生活水平的进一步提高,这些问题必将在一定程度上得到改善。
第三便是大学生的生活消费从20世纪70年代至今,至少有一个方面是共同的,即消费的主要组成部分以生活费用、用品为主。在生活费用中,饮食费用又是重中之重,按照常熟的物价水平,以学生在校每天消费十五元左右用于基本饮食需要来估计,学生每月净饮食费需450元左右。而相应的用在书籍方面的消费明显减少了。
在调查中我们惊奇地发现,在被调查的8名女生中,84.6%饮食费用在250元以下,有的为了保持苗条身材控制自己的食欲,有的为了节约支出不顾营养需要选择廉价的饭菜;而26名男生中也只有85.7%达到标准,据一些男生所说,他们很多生活费都是用在了恋爱上。
我们生活中也经常听到一些关于当代大学生的事情,从中我们知道了大学生的生活中也存在着相互攀比的情况,这是我们大家应该注意的一个问题,至于其他,许多的大学生受不了诱惑,被享乐主义、拜金主义、奢侈浪费等不良社会风气侵袭。更糟糕的情况是,有些家庭经济状况不允许高消费的学生,为了满足自己的消费欲望,不惜作出一些损人利己甚至丧失人格、法理不容的犯罪行为。
在大学里,我想学习才是大家的第一要务,以后走出社会靠的还是你在大学里学到的知识,现在知识掌握不牢,以后走上社会是很难找到一份好的工作的。
对此:
首先,家长特别是那些生活在城市的家庭的家长要有正确的子女观,克服溺爱和放纵,既要关注子女的身体,更要关注其良好人格和
完美个性心理品质的养成。要对子女进必要的消费教育,使其掌握必备的消费知识。帮助子女制定合理的使消费计划,教育子女养成勤俭节约的作风和科学合的消费习惯。家长还应该为孩子树立一个良好的榜样,让孩子培养出好的理财能力。理财不是简单的四则运算,不是简单的收支平衡,它需要长期的理性基奠,个人盲目的冲动不是独立,是任性的表现,我们需要的不仅仅是脑中有独立的概念,更迫切的是独立的行动和理性的思考。理财在以后的人生道路上是很有帮助的。 其次,学校应该有一些积极的宣传工作,充分关注大学生的消费心理和消费状况,把消费教育作为学校教育工作的任务之一,把大学生良好消费心理和行为的培养作为校园文化建设的重要组成部分。学校应重视大学生为人处世每一个环节的教育,重视培养和塑造大学生健康的消费心理和行为,以促进大学生学业的成功追求。学校可以在校风建设范畴倡导大学生勤俭节约的生活观念,比如在校园文化建设的过程中举行有关大学生健康消费理念的专题活动,举办消费知识和消费心理知识讲座,结合心理咨询开展消费心理咨询;学校鼓励和支持大学生开展勤工助学,帮助学生创造更多的勤工俭学和兼职的机会。 以大学生良好的消费心理和行为促进良好生活作风的形成,进而促进良好学风、校风的巩固与发展。
然而媒体也不应忘记自己的社会教育责任,不能一味地宣扬高消费,不然会对在校大学生造成负面影响。因此,社会传媒要多宣传消费观念、消费方式、消费市场等消费与市场的基本理论,要多宣传消费品的选择、使用、维修与保护等常识;从而关注社会消费问题,提高社
会责任感;要多宣传消费者权益保护的法规,帮助大学生充分认识法律赋予自己的权利和义务,懂得用法律手段来保护自己。
外界的因素固然重要,我们学生自己也要形成正确的消费观念和建立健康文明的生活方式,我们要做到:
①提高自身经济独立能力,在湖大,学生可以通过勤工俭学,做家教,做代理等方式来追求在经济上的独立。
②追求情感生活上乘和上品,克服低级趣味,不因感情生活而在消费上出现严重偏离经济实力的现象。
③积极投身于社会生活,增加社生活经验,以免被周围的诱惑而或因缺乏经验所造成的高额不合理消费。
④充分认识到家庭经济来源的不容易,制定合理的消费计划,做到科学合理消费,不因缺少计划而随意地消费。
⑤因为现在的社会要求大学生有独立的理财的能力,将来才不会在竞争激烈的社会中处于劣势,因此,大学生需要在大学期间有意识的培养自己的理财能力。
⑥自觉通过阅报网络等工具来学习相关消费知识,提高消费理论水平。
总而言之,理性的社会需要理性的大学生!
班级:0404101
专业:马克思主义基本原理概论学号:040410118
姓名:刘浩
马克思主义基本原理概论
绪论 马克思主义是无产阶级和人类解放的科学
★★教学目的和要求
从总体上把握和理解什么是马克思主义,为什么要学习马克思主义,怎样学习马克思主义。 ★★教学要点
●●马克思主义是无产阶级和人类解放的科学 ●●马克思主义在19世纪40年代产生的必然性 ●●马克思主义是对人类文明成果的继承和创新 ●●马克思主义发展的各阶段及其成果 ●●马克思主义科学性与革命性的统一 ●●学习、运用和发展马克思主义 ★★教学内容
一、马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学
(一)马克思主义是无产阶级思想的科学体系,内容丰富,意蕴深刻,博大精深
(二)从不同的角度对马克思主义的规定和理解
1、从它创造者继承者的认识成果讲
2、从它的阶级属性讲
3、从它的研究对象和主要内容讲
(三)马克思主义这一概念的使用有广义和狭义之分
二、马克思主义的产生和发展
(一)马克思主义是时代的产物
1、资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件
2、无产阶级反对资产阶级的斗争日益激化,对科学理论的指导提供了强烈要求
(二)马恩的革命实践和对人类文明成果的继承与创新
1、马恩的革命实践
2、马恩对人类文明成果的继承和创新
(三)马克思主义在实践中不断发展
1、马恩的社会主义理论
2、苏俄的社会主义革命和建设的理论
3、中国的社会主义革命和建设的理论
三、马克思主义科学性与革命性的统一
(一)马克思主义最根本的世界观和方法论——辨证唯物主义和历史唯物主义
1、辨证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论
2、辨证唯物论和历史唯物论是马克思主义理论科学体系的哲学基础
(二)马克思主义最鲜明的政治立场——致力于无产阶级和广大劳动群众的根本利益
1、由马克思主义理论的本性所决定
2、由无产阶级的历史使命所决定
3、由唯物史观的基本原则所决定
(三)马克思主义最主要的理论品质——实是求是
1、这是马克思主义理论本质的集中反映
2、这是人类认识发展规律的具体体现
3、这是理论创新的内在要求
(四)马克思主义最崇高的社会理想——共产主义
四、努力学习和自觉运用马克思主义
(一)在理论和实践的结合中学习和掌握马克思主义
1、学习马克思主义的意义
(1)坚持社会主义的道路的正确方向
(2)正确把握社会生活,为我们的行动提供指南 (3)树立科学的世界观、人生观和价值观,提供人才资源的思想素质支撑
2、学习马克思主义的方法
(1)在基本原理和精神实质上下功夫 (2)坚持和弘扬理论联系实际的学风
(3)力求坚持和发展相统一,反对虚无主义和教条主义
(二)把马克思主义作为行动指南是坚持马克思主义的根本要求
1、思想上的自觉
2、文化上的自省
3、行动上的自勉
第一章 第一章世界的物质性及其发展规律 ★教学目的和要求
学习和把握马克思主义唯物论和辨证法基本原理,着重了解世界物质统一性和实践社会生活本质的基本观点,掌握唯物辩证法的基本规律和根本方法,为树立科学的世界观打下理论基础。 ★教学要点 ●世界的物质性
●社会生活本质上是实践的 ●事物的普遍联系和永恒发展 ●对立统一规律是宇宙的根本规律 ●唯物辩证法是根本方法 ●自然规律和社会规律
●主观能动性与客观规律性的辨证统一 ★教学内容
第一节 第一节 物质世界的客观存在
一、物质世界的客观存在
(一)
(一)世界观与哲学基本问题
1、
1、世界观和哲学
2、
2、哲学基本问题
(二)
(二)物质的客观实在性
1、
1、物质范畴是唯物主义世界观的基石
2、
2、列宁从物质与意识的关系上对哲学基本概念的规定和把握 (1) (2) (1)物质的唯一特性是客观实在性 (2)物质是对世界统一性的最高概括
3、
3、马克思主义物质观的理论意义
(1)坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限 (2)坚持了能动的反映论和可知论,有力的批判了不可知论
(3)体现了唯物论和辨证法的统一,科学把握了多样性与统一性的关系
(4)实现了唯物主义自然观与历史观的统一,把唯物主义贯彻到底
(三)
(三)世界的物质统一性
1、
1、世界的统一性在于它的物质性
2、
2、运动是物质的根本属性,是绝对的;静止是运动的根本状态,是相对的
3、
3、时间与空间是物质运动的存在方式
4、
4、运动、时空都统一于物质,以物质为存在基础
5、
5、人类社会的存在和发展以物质资料生产方式为基础,体现着其物质性 (1) (1)人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分 (2) (2)人们谋取生活资料的活动虽有意识指导,但归根结底是以物质力量改造物质力量的物质活动 (3) (3)物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,集中体现着人类社会的物质性
二、社会生活本质上是实践的
(一)实践是人类能动地改造客观世界的物质活动
1、实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动
2、实践有物质性、自觉能动性和社会历史性的基本特征
3、人类实践活动的具体形式多种多样,但基本为三类
4、实践是人的存在方式,人类的产生、生存和发展都是以实践为根本存在方式和标志的
(1)实践(劳动)创造了人并形成了人类的特有本质
(2)实践集中表现了人的本质的社会性 (3)实践对物质世界的改造是对象性的活动
(二)从实践出发理解社会生活的本质
1、实践是使人类社会与自然界对立统一的中介和基础
2、人类社会生活从本质上说是实践的——社会生活的实践性
(1)实践是社会关系形成的基础
(2)实践形成了社会生活的基本领域,即物质生活、政治生活和精神生活领域 (3)实践构成了社会发展的动力 第二节 事物的普遍
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