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第一篇：农村调查报告
一、基本状况
位于**乡政府西北部，距离乡政府1公里，紧邻309国道。全村共有135户，531人，2个自然庄，922亩耕地。党支部现有20名党员，其中女党员2人，共有支部委员3人。党支部书记兼村委主任**，男，现年57岁，初中文化程度。
透过调查，在基层党组织作用发挥方面，**村党支部配齐配强了党支部班子，明确分工，能及时完成上级党委、政府交办的工作，在带民生产、助民增收方面能够发挥用心作用，有较强的战斗力，在组织群众参与公益事业、落实国家相关惠民政策等方面表现出较强的凝聚力和号召力，班子成员有较强的履职潜力，能胜任本职工作，在当地经济社会发展中起到用心作用。
二、主要做法和取得成效
**村党支部主要是透过以下几个方面抓党支部建设的：
（一）加强制度建设。用制度管人、用制度约束人，建立健全各项制度，行之有效的制度要坚持，已订的制度要落实，缺少的制度要补建。村党支部成员个性是主要领导要带头执行制度，做出表率。透过完善制度并严格执行，构成有效的激励和约束机制，增强支部一班人的事业心、进取心及职责感，以便更好地发挥先锋模范作用，把党支部真正建成政治坚定、富民有方、团结战斗、务实创新的坚强战斗堡垒。
（二）加大发展党员工作的力度。要及时吸收政治素质好、带富潜力强的优秀青年入党，成熟一个发展一个，不断增加新鲜血液，逐步解决农村党员队伍老化、党的力量薄弱的问题。
（三）选好农村党组织书记，配齐班子。透过召开党员大会，充分发挥党内民主，让有潜力的中青年出来挑大梁。对有问题的支部成员，要本着保证稳定，“多换思想少换人”的原则，采取措施帮忙教育他们，提高他们的政治素质和业务素质。
（四）发展壮大村级群众经济，解决有钱办事的问题。“有钱办事”，就是村级群众经济要有实力，没有群众经济实力，基层党组织的凝聚力、号召力、战斗力，就通通谈不上。发展群众经济，不仅仅是重要的经济问题，而且是一个重大的政治问题。只有群众经济发展起来，农村才能解决有钱办事、集中资金办大事的问题，从而减轻农民的经济负担。因此，要把发展村级群众经济作为发挥村党支部战斗堡垒作用的重要突破口，抓紧、抓好。
（五）加强培训教育，提高党员个性是支部成员政治思想素质和发展经济的潜力。要以提高素质，增强党性为目标，透过报纸、广播电视、现代远程教育系统等，加强党员培训教育。用社会主义市场经济知识、现代科学文化知识来丰富他们的头脑，用先进的经验启发他们的思路，用党章约束他们的言行，增强他们坚持党的基本路线的自觉性和带领群众致富奔小康的本领，不断提高农村党员队伍的整体素质。培训教育要结合实际，注重实效，方式方法要灵活多样。
透过抓以上几方面的基层组织建设，广大党员明显感到党支部的凝聚力、号召力、战斗力增强了，能够充分发挥基层党组织在党委与群众之间的桥梁纽带作用，以前制度不健全、管理不规范、工作不到位的问题得到了有效的解决，党员们也大都能够自觉发挥先锋模范作用。
三、存在问题与原因分析
透过深入村组开展调研发现，虽然我村党组织建设在县委、县政府及镇党委的有力领导下，取得了必须成绩，但是在基层党组织结构设置、党员作用发挥等方面，依然存在一些影响我村党组织正常发展的因素。主要体此刻以下几个方面。
（一）领导班子文化层次参差不齐。年轻、有一技之长的党员多数外出，导致在家党员均为老党员，思想观念陈旧，经济基础薄弱，缺乏解决实际问题和办实事的潜力，缺乏自我带头致富、带领群众共同致富的创业激情与本领，制约了村级组织正常化发展。
（二）经济基础薄弱。一是村级党组织班子缺乏必要的经济基础，即使主观有干事的愿望，往往处于有心想事，无力办事的尴尬境地，基础设施与公益事业等方面多年难有大的起色。二是支村两委办公经费过少。由于近年来村工作业务繁重，各种检查、会议较多，已不能满足村级日常开支，有时甚至连基本的组织生活会都难以维持，党的基本活动不能正常开展，党员教育管理措施不力，村党支部战斗堡垒作用发挥不充分。
（三）支村两委报酬低。由于当前农村工作任务繁重，低保、合作医疗、新型农村养老保险、危房改造等诸多惠农政策均需实施，给村干部日常工作带来极大压力，90%的村干部都成了脱产干部。而且村干部大多是家里的主要劳力，每月工资已不能支持养家糊口，难以更好的激发村干部工作激情，甚至造成个别村干部军心不稳，缺乏工作用心性和主动性，个性是村两委委员、村民小组长的作用难以发挥。
四、意见推荐
影响基层组织正常发展，有客观与主观的原因，同时又是多种因素长期积累的结果。一个支部一面旗，一名党员一颗星，集中力量抓支部，建设一支高素质的村干部队伍、农村党员队伍是全面推进社会主义新农村建设和保障农村社会稳定、是基层组织建设年的关键。为此，我们要把基层组织建设年活动与“作风建设年”活动和创先争优活动紧密结合起来，以“分类定级、转化提升”为抓手，突出抓好基层党组织队伍建设，对照“五个一”（一个好的带头人、一个好的发展思路、一个好的工作制度、一个好的活动阵地、一个好的保障机制）的要求，扎实开展“五好支部”建立活动。
（一）开展班子建设，发挥党员致富帮带潜力。
一是对农村“两委”班子实行规范化管理，把“必须三有”作为规范村务运行的根本制度，将致富带头人、专业合作经济组织负责人、大学生村官、村“两委”换届未当选但具有发展潜力的优秀人员，纳入后备干部人才库，为新基层组织建设带给坚强的领导基础。二是执行好“三会一课”、民主评议党员、发展党员等基本制度，抓好村务公开、村规民约和村务管理等各项制度的落实，保证村级组织管理工作的规范化运作，确保最大限度地凝聚人民群众的智慧和力量，保证全村各项工作得到群众的支持与拥护。
（二）开展阵地建设，发挥农村支部“战斗堡垒”作用。
党的活动阵地是基层组织建设的重要载体。我们要从加强党的执政潜力、促进社会和谐协调和以人为本、满足人的全面发展需要的高度出发，彻底改变过去党支部忽视阵地建设的思想认识误区，解决村级组织阵地功能不强的问题。一是实施村级办公场所规范化建设，从根本上消除党员干部怕老百姓认为阵地建设是浪费、奢侈，把村级组织办公场所打造成干部办公中心、党员活动中心、村民议事中心、便民服务中心和群众文化娱乐中心，确立党的阵地为党的建设服务。二是成立村级信访室，定期安排村“两委”班子成员带班坐岗，让群众有苦有处诉、有理有处说、有难有人帮，使矛盾纠纷化解在萌芽状态，为新农村建设服务，为人民群众生产生活服务。
（三）开展“四个培养”，发挥党员队伍“先锋模范”作用。
新形势下加强和改善农村基层组织建设，解决人的问题至关重要。为适应农村经济社会发展的新形势、新任务和新要求，一是要大力实施“四个培养”工程，即加强思想引导，把致富能手培养为党员；加强技能培训，把党员培养成致富能手；加强示范带动，把村干部培养成致富带头人；坚持优化结构，把致富党员培养成村干部。透过抓好“四个培养”工作，进一步优化党员干部结构，提高农村干部素质，增强农村干部为民办事的潜力，加快社会主义新农村建设步伐。二是要深入细致地做好党员的思想工作，透过与党员应对面的交心谈心、上党课、专题培训、座谈讨论等多种形式，对党员进行先进性教育和科技文化知识培训，把广大党员的思想统一齐来，力量凝聚起来，解决人心散乱的问题。三是多在党员的党性观念、服务意识和带领群众致富的潜力上下功夫，把那些年轻有为、退伍及高校毕业回乡优秀青年、致富经商能手、外出务工返乡优秀青年等吸收到党员队伍中来，强化后备干部队伍建设，把农村致富能人青年选配到村级后备干部队伍中，透过交任务、压担子，促其在实践中增长才干，解决党员“双带”潜力不强、村党组织后继乏人问题。四是用心做好新形势下党员发展工作，坚持党员标准，注重改善结构，依托农村党员干部现代远程教育、“三会一课”等措施，加强党员经常性教育，切实提高全村党员队伍整体素质。
第二篇：农村调查报告
调查时间：
20xx年1月20日DD2月10日
调查地点：
淄博市沂源县鲁村镇张家洼村
调研人：
杨城 生命科学学院xx级7班轻工生物技术
调查背景：
沂源县位于山东省淄博市的南部山区，经济发展相对缓慢，人民生活水平差距大，地势主要以山地丘陵为主，靠地种粮吃饭，靠地也就决定了要靠天，尽管交通条件不落后但要依靠其带动县内的经济发展仍旧是难题，主要的农作物就是玉米、小麦，兼杂高粱、大豆、谷子和一些地区的果树类经济作物，沂源县的花椒产量也相当可观，主食煎饼。
利用暑假的时间，我对张家洼村的传统年俗进行了调查，由于我国特殊的国情，传统的民间年俗因地域而异，哪怕一个小小的沂源县就有几十个乡镇，而且各个乡镇的年俗乃至某些家族的年俗传统也不一样。同时在调查的过程中我发现，在我看过的有关沂源县年俗的记录中已经有许多传统的习俗已经被省略或者引种种原因被改成了别的方式，人们对过年的渴望已经没有了，而且出现这种情况的并不限于此处，这种趋势正在蔓延并不断地发展，这对与有着历史悠久的中国传统民俗来说是一个很大的损失。
调查内容：
过年习俗、传统规矩
调查结果：
我们生活在这个年代，年俗文化日渐衰落，一些有意义的东西我们已经无法看到，人们已经把春节这段时间看作成教往日稍微不同的时段，只是忙于购置年货、走亲访友，最传统的民俗文化已经消失殆尽，记得我们这一代小时候过年的时候甭提有多高兴了，年三十晚上都出来走街串巷大呼小叫地玩，而现在和当时我们的年龄相仿的孩子也似乎成熟了不少，大年初一拜年的也少之又少，以致于我们现在已经疲倦于过年时的.无聊，对传统民俗中最重要的节令司空见惯，习以为常。
较之以往，腊月二十四家家户户扫屋，打扫卫生，而今已经很少有这样的做法，当然这与我们的生活水平提高了有很大的关系，房子已经不是以前的土坯或者石头垒成的，而是换作了红瓦白墙，卫生条件提高了，扫屋的习惯也被我们懒惰的心情给渐渐磨灭。在调查的过程中，我就非常注意二十五、二十六做什么。
我在写中国传统民俗文化流失问题一文中我省略了，但这次调查我小有收获，这个地方的人们虽然经济发展缓慢，生活水平不高，但是多少每家每户都有外债或者外在的款项，人们就利用这段时候去办完这些事情，而且一进腊月这些事项便开展开来，直到腊月二十七，人们才开始收回外出的脚步，置办年货，二十八号就忙着准备过年时的一切琐碎但非常有必要的事情，其中包括做出足够的煎饼，或者蒸馍馍，有人巴不得蒸馍馍的时候蒸得裂开，这样预示着来年挣破了财富，发了家。这与年初一早晨下包子时故意煮破是一个寓意；除此之外还有煮猪头等，记得以前的时候我们家经常买回一个猪头清理干净后煮在锅里，那时候的滋味至今犹在，那时候几乎每家都能闻到烙猪头去猪鬃的焦糊味，那是一种年味。
如今家里都买处理干净的猪头回来洗干净就下锅煮，这样又省略了一个步骤，如此这般省略，我们传统的忙年也就不忙了，这也难怪我们心中的年味荡然无存，这种改变是一个逐渐消磨你心理的过程，直至你慢慢接受这样的现实，譬如将小时候的我们突然拉到今天，我们没经历成长中去适应的这一过程，我们会对此很好奇，就是你拉一外国朋友来过中国年一样，会满心欢喜地去接受一个又一个的新鲜事物或者方法。贴对联也是二十九号下午主要的安排，全家分工，熬浆糊，撕掉旧的对联，然后用笤帚苗把浆糊刷到门框和门上，贴上上午找别人写好的对联，火红的对联登时满院生辉，如今人们用钱去买了印刷的对联，回家用透明胶带粘在门上，同样一片春光，可较之于写对联刷浆糊的时代，年味消失殆尽，那是一片被科学文明糟蹋的景象，社会是要发展，不过在特定层次上有选择地改变似乎比盲目地发展强其百倍。
以前的二十九晚上是必须用油炸供品的时候，那时候就围在父母旁边等着吃好东西，而今有些人家请了家堂之后还没做完供品，敬神的观念在人们心中已经淡化为一种特定时期的特殊形式。年三十的下午家里就要准备包子馅，一般分作素馅和荤馅，素馅用来摆供敬神，荤馅用来吃，这一切准备好之后就已经到了晚饭时间，家长做好饭菜找回在外玩耍的孩子吃饭，吃完饭之后孩子们又出去玩耍，家长则在家包包子。包包子的时候正好是春节联欢晚会播出的时间，包包子看春晚在以前是非常热闹的事情，可如今我们也习以为常、司空见惯。这就是我们对现在的年已经熟悉的不能再熟悉的缘故。
对此，我们已经再也熟悉不过，站在生活的角度上，我们这样做可以，但是在民间艺术的角度来看我们传统民俗的发展演变，这些改变就是对传统民俗瑰宝的挥霍。
如今经济条件好了，大的家族也开始分家，各自有了自己的房产，分家独立生活，大家族的历史将不会再重现，听长辈们回忆，以前的时候大家吃在一起，住在一起，过年的时候虽然很穷但非常热闹，守夜的习惯一直没传承下来，可如今守夜已经从人们的脑海中消失，吃过年夜饭后各自洗漱休息，守夜也已经由供桌“守”到了麻将桌前，俗话说小赌贻情，大赌害家，尽管我们不知道麻将桌上的“内幕”，可这明显是一种世风日下，败坏道德的行为。大年初一是早起拜年的日子，早上是要放鞭炮的，在我们这个地方若谁家今年内有丧事，没出五伏的人家是不准贴春联，放鞭炮的，但是现在已经有很多人不管这些，自己过自己的，这样别人也不说什么，但给丧家的印象是极大的侮辱，不顾忌道德的谴责我行我素，严重破坏了当地的传统习俗。
导致这些变化令我们感到十分痛心，是人们的心灵麻木还是当时我们的先人就不该定制这习俗？说他们向传统挑战这一点也不过分，原则上也无可厚非，但他们也是在向社会的道德底线挑战，这是绝对不可以的。大年初一外出拜年的人也少了，调查发现，以前的时候全村有几个大的家族心中都有数，但现在有的家族已经不摆供桌，过年的时候不去请家堂，而是去老祖宗的墓地进行一些简单的祭拜就代替了摆供桌，也免去了守夜，接待客人的麻烦。
这样一来二去导致人们已经不清楚谁家摆供桌谁家不摆供桌了，大年初一去人家拜年，结果打扰人家，再说今年你家这样，明年不一定会有什么变化，如此令人难堪，谁还出去拜年。除了几家比较大的家族，来往相对密切，都直到谁家有什么变化，这样还能到大年初一早上有处拜年。这样发展下来，拜年的人越来越少，过年给我们的东西也越来越少，年味也越来越淡，这已经成了对传统习俗的应付，长此以往，不出10年，当我们回过头来看我们的中国年时已经面目全非，我写的这些在那时候或许会成为我美好的回忆。
调查分析：随着社会的发展，年味虽然不如以前浓厚，但是过年的习俗一直保留至今，所谓 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户尤 ，总把新桃换旧符。这些习俗其实寄托了对未来的美好祝愿，和对幸福生活的向往。
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