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第一篇：学习态度调查报告
学习态度是指学习者对学习生活的基本看法及其在学习活动中的言行表现。
一个大学生的学习态度如何，对他的学习效果和学业成绩是至关重要的。本调查研究以宿迁学院为对象，共发放问卷770份，回收有效答卷670份，回收率位87.0%。问卷调查共设24个问题，其中单选题21个，多选题3个。
一、调查结果与分析
1.学生的学习方法和学习主动性有待进一步提高
当问及复习情况时，20.63%的学生选择平常勤于复习，69.12%的学生选择考前一周复习，7.22%的学生选择考前一两天复习，2.74%的学生选择基本不复习，有一人表示偶尔复习，另有一人考前几小时复习。当问及“你个人的学习主动性如何”时，13.62%的学生选择主动性很强，66.76%的学生选择主动性一般，另外选择主动性不强和不想学习的分别为12.74%和6.88%。
2.对专业的学习兴趣不强
认为对专业非常感兴趣的为9.26%，很感兴趣的为25.15%，一般的为56.47%，不感兴趣的为8.97%。学生当初对专业的选择可能有家庭、社会、高考成绩等多方面的影响因素。
3.对学校的专业课程以及教学内容基本满意
调查中有5.73%的学生选择满意，完全符合自己期望，61.24%的学生选择基本满意，与自己期望有一定出入，27.30%的学生选择不太满意，与自己的期望有较大出入，5.73%的学生选择完全不满意，需要大规模地改进。学校必然有某些因素导致一些问题，要使每个学生都满意学校的安排是不实际的。
4.教师的教学水平有待提高
被问及大部分大学教师的教学方法或授课水平与你的要求是怎样的时，学生中有19.17%选教师的水平高，方法得当能激发学生的学习兴趣，有69.09%选教师的教学水平一般，方法普通，有11.59%选教师基本水平不高，授课也没有方法。这个问题可能问法不当，容易使学生觉得上课没有欢声笑语就是教学放法不好，另外也与学生对课程是否感兴趣有关。
5.对考试作弊现象认识多样
21.96%的学生认为考试作弊很普遍，48.02%的学生认为只有部分人作弊，30.01%的而学生认为没有这种现象。当问及作弊原因（此题为多项选择）时，14.67%的学生认为为了得奖学金，41.80%的学生认为为了考试过关，16.03%的学生认为帮助其他人作弊，13.69%的学生认为为了求得心里平衡，另有4.7%的学生自己写上了不作弊，空者没答的为52人。作弊现象在学校里古已有之，要杜绝这种现象，需要学校和社会必要的手段，治理这种现象决不能手软。
6.同学们对考试成绩能正确对待
学生中有48.22%认为考试重要，36.35%认为不重要，15.43%认为无所谓。问及对考试成绩的期望时，40.71%的学生认为一定要达到优秀，48.13%认为中游水平就可以，9.36%认为几个就行，1.63%认为无所谓。考试成绩五次以上不及格、3-5次不及格、3次以下不及格、没有这种现象的比例分别为0.87%、1.15%、16.01%、81.96%。
7.课余时间能有效利用图书馆资源
课余时间上自习或去图书馆的学生比例为46.81%，上网、娱乐有32.37%，参加各类社会活动9.57%，无所事事有11.09%。频繁、经常、有时、从不到图书馆借书或查找资料的比例分别为9.13%、29.79%、56.29%、4.79%。图书馆书目参考价值对于图书馆的人流量有至关重要的影响。
8.影响学习风气的原因多样
当问及你认为学习风气好或坏的的最主要原因在于什么时，选择学校管理上的问题为9.69%、教师的教风为18.99%、社会大环境为10.76%、学生自身为31.34%、校园文化氛围为29.22%。学校因素只会影响到本校学生，但是整个社会大环境影响的就广泛了，后果不堪设想。
9.学习中最大的问题是所学内容过于枯燥，学习兴趣不浓
学习中遇到的最大问题9.9%的学生选择不喜欢所学专业，负担太重，19.51%选择学习方法不科学，效率不高，37.41%选择所学内容过于枯燥，学习兴趣不浓，33.04%选择只掌握书本知识，缺乏实践能力。大学生学习态度出现不同状态根源于此，解决途径也出自此处。
10.同学普遍具有学习上进心
1.“你是否认为不努力学习是不行的”，选择“是”、“时常”、“偶尔”的分别有56.82%、27.00%、16.17%。2.“成绩不好的科目你是否会更努力学习”，选择“会”、“有时”、“不”的分别有35.53%、53.67%、10.79%。3.“假如你和同学玩耍的时间过长而挤掉了学习的时间，你会怎样”，选择“非常懊悔”、“会给自己找理由”、“无所谓”分别为47.99%、34。18%、17.53%。学习上进心是学生是否努力学习的重要因素之一。
二、原因分析
1.个性因素
俗话说性格决定命运，面对成绩的落差，有得学生不以为然，有的学生丧失信心，有得学生则会奋起直追，图书馆就成了他们常去之地，对于这时的学习，耶基斯--道德森定律就发挥了其作用。同时笔者认为对于自己负责的学生就会常去图书馆，而得过且过的学生，平时就把时间花费在了上网、娱乐上了。
面对考试作弊，有的学生就会随波逐流，而有的就会坚持自己的原则，考试需要凭真才实学。
2.学校因素
学校有时课程安排不合理，也会使得学生没有学习兴趣，更严重会产生厌学的情绪。由于学生自身认识水平的限制，他们对所学专业教学体系缺乏足够了解，对所学课程与未来职业生涯发展的关系缺乏长远认识，实用主义和功利心比较强，注重眼前利益，缺乏长远目光，对自认为没有用的专业及课程缺乏学习兴趣。[1]所以学校在专业建设和学生沟通方面的工作有待于加强。
对于考试作弊问题，学校的态度很重要，学校严查并且对查处学生做出相对严厉的惩罚，就起到了杀鸡儆猴的作用，有作弊倾向的学生会不敢铤而走险，要想成绩满意，而只能自己努力看书了。所以学校学习的氛围对于学生的影响不可忽略，学校对条律制定、日常纪律的管理工作要进一步严格。
3.教师因素
教学过程中所涉及到的学科内容、组织形式以及课堂情境等，都会直接影响着学生的学习态度。教师的教学方式对于学生的学习热情有着直接的影响，“好老师”一进教室，学生会精神饱满，以崇敬的眼光迎接他（她）的到来，“坏老师”一进教室，学生们可能全然不知，因为根本不关心老师是否进了教室这个问题，或者都趴在桌上小睡呢，所以教师的上课水平也是个至关重要的问题。
4.家庭因素
父母是孩子的第一任老师，良好的家庭教育对于一个学生的学习态度有着很深的影响。虽不能说一个作弊的学生肯定没有良好的家教，但是至少一个不作弊且鄙视这种行为的学生是有着良好的家教的。学生对于所学专业没有兴趣，和所学专业是否是自己真正喜欢的专业有很大的联系。可能当初在选择专业时，是父母替他做了主，自己只能接受，造成了现在尴尬的境地。
5.社会因素
学生是不可能和社会隔绝的，社会上的不良风气必然会为学生所知，不良的社会风气就影响了学生的学习态度。
另外选择专业时，可能当时限于分数原因，只能退而求其次的选择了现在的专业;也有可能一时盲目，选择了所谓的热门专业，但是自己丝毫没兴趣。由此可见社会因素对学生的影响无处不在。
三.对策与建议
1.转变学习观念，变被动学习为主动学习
社会上对大学生“手高眼低”评价的影响，使得学生学习的热情度更低，既然社会不认可那就没必要学习。这种观念是可怕的，学生务必要弄清楚学习是自己的事，是一件长远的事，当然知识本身不会发生作用，关键是看你会不会把知识联系实际，运用到实际中去，所以想要摆脱手高眼低的称呼，现在就更需要学习。
2.培养兴趣，选择合适专业。
兴趣是最好的老师，学生若对某一门功课发生兴趣，定会努力克服一切困难，千方百计地钻研它，弄懂它。所以学生要培养良好的兴趣，并且根据自己的兴趣选择专业，以免将来学习没有动力和激情。
3.掌握正确的学习方法。
学习方法是提高学习效率，达到学习目的的手段。学习方法正确了，学习起来就顺心顺手。个人有自己的特点，别人的学习方法对你不一定有用，所以学生要大一时就寻找适合自己的学习方法，为四年学习做好准备。
4.合理设置课程，注重学生能力培养。
培养对社会有用的人才是大学的责任，所以大学课程的设置要联系实际，在理论教育的同时也要多让学生参加社会实践，将“真正的知识”融入课堂，激发学生的学习兴趣。
5.加强校风校纪建设，营造良好校园氛围。
“近朱者赤，近墨者黑”。由此可见校风校纪建设的重要。应加强学生学习过程的监控和管理、严明学习纪律和考核标准及考试制度，并严格执行各项规章制度，促使其端正学习态度，培养良好的学习习惯，使学生的学习由他律逐渐转化为自律。
6.发挥教师对调整学生学习态度的作用。
某种程度上教师的态度决定了学生的学习态度，教师要加强自身文化建设，同时要有教学感染力，能让学生“心服口服”，自然学生就会对本门课程兴趣加倍，精力加倍。
7.发挥家长对调整学生学习态度的作用。
填写志愿时，不少家长对考生的志愿“指手画脚”，甚至完全由他们决定，把考生当成了一个旁观者，那么对所学专业毫无兴趣也不是不可能。家长要尊重考生的选择，毕竟要学习的是他（她）自己，要教导他（她）慎重选择，并对自己的选择负责。
8.发挥社会对调整学生学习态度的作用。
现如今社会已不可能和大学这一象牙塔真正的隔离开，社会的声音无时无刻不在大学里传播。社会对毕业生的评价影响着在校生的情绪和选择。所以我们的社会舆论要正确评价大学生的生活和工作，不能只看到其消极面而忽略了其积极面。
第二篇：大学生调查报告如何写
随着时代的发展，更多的人在迫不得已的情况下选择了用异地恋的方式来寄托自己的感情，异地恋很普遍的存在于18-25岁年龄层的人群中。作为一种争议很大存在很广的恋爱形式，关于异地恋的话题正在引起越来越多的人的关注。
1.异地恋的定义 恋爱，你是两个人基于一定的物质条件和共同的人生理想，在各自内心形成的对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈、最稳定、最专一的感情。
异地恋，是相隔两地的恋爱，越来越多的人因为求学和深造，工作等各种原因而“背井离乡”，有些异地恋的情侣本来是在同一地区生活，后来因为其中一方或双方读书（如到外国留学或到国内其他地区的学校就读），工作、移民等发展而成。也有一些情侣一开始就是远距离，例如来自不同地区或国家的人发展成情侣，由笔友开始发展为以写情书维系恋情的情侣，以及由网友发展成网恋的情侣等。一些情侣也可能因为申请移民而要其中一方先前往外地居住，另一方留在原居地，也属于异地恋。一般异地恋是比较稳重，有着深厚的感情的。因为维持异地恋需要忍受更多，当然也会收获更多。
2.异地恋的现状
据调查显示：
（1）一份3613人参与的问卷调查及网上调查显示，曾经有过异地恋经历、或正在进行异地恋的人数高达58%。
（2）有55.45%的人表示能够接受异地恋，但仍需要努力。26.36%的人认为能够接受，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
（3）夫妻同在一个城市并居住在一起的占56.7%，同在一个城市但不住在一起的占18.2%，两地分居的占23.4%。
由上数调查数据可以看出，有异地恋经历或支持异地恋的人的比例超过了八成，但是在现实生活中，异地恋的成功比例往往没有达到这么高，甚至没有达到三成，究其本质，可归纳为以下四方面的问题：
（1）相互了解不足。异地恋的前提是双方可以相遇并擦出爱的火花，然后在不同的地域共同地来维系这份感情。但是在此之前必须明确两人是什么关系，是否真的互相了解，是否想更进一步的发展，又是往什么方向去发展。因为对异地恋的双方来说，很可能一年或者几个月的了解就会成为未来很多年相互维系感情的源泉，如果相互了解不足，再加上地域的阻隔所产生的误会，很难让人相信这几个月的认知可以支撑伺候的几年甚至十几年。
（2）无法排遣孤独。异地恋的地域限制性是其最明显的特点，双方不能及时的见面和交流，就算是在网络高度发达的今天，视频语音传输技术已经触手可及，但无论图像再清晰，语音再逼真也无法模拟面对面的交流，更不可能达到同等的效果。难免令人产生强烈的孤独感，严重的影响到生活，极容易导致心理的畸形和歪曲，最后无法承受而切断感情。
（3）时间冲淡感情。异地恋的时间限制也是其突出的特点之一，随着时间的流逝，从客观规律发展看来，感情也会逐渐变淡。很多语言的交流便成为一纸空谈，空洞且乏味。时间的本质是日复一日的重复，难免会使人产生厌倦疲劳的感觉，当然也会令人充满向往。但是时间作为一把双刃剑常常在发挥作用时只能发挥前者，一旦异地恋只是疲劳和厌倦的叠加，那么异地恋也就失去了原本的意义。
（4）信任责任缺失。异地恋的双方会有感觉不安全的体会，所以猜测怀疑逐渐累积，责任感慢慢淡化，只要一方在无意中触碰到了导火索，就很有可能引发难以挽回的感情爆炸，进而导致感情破裂。这种矛盾也广泛存在其他的感情形式问题中，但是在异地恋的背景下行人责任的缺失就显得尤为致命，脆弱的异地恋无法承受这些思想上的问题的重压。
所以，异地恋的现状不容乐观，各种各样的细微波动就又可能击垮它的防线，尽管在现实生活中异地恋成功的例子不在少数，但是占绝大多数的还是失败的案例。现实这股强大的无形力量常常令人无法抗衡，如果不在双方互相了解的基础上加以感情的强化，就很难做到真正的成功。
3.异地恋的心理
理论上将爱化为三种成分：亲密，激情，承诺。所谓的亲密是指伴侣间心灵相近，互相契合互相归属的感觉，属于爱情的情感成分。激情是指强烈地渴望与伴侣结合，促使关系产生浪漫的外在吸引力的动机，属于爱情的动机成分。而承诺指的是对两人之间亲密关系所作的持久性承诺，属于爱情的认知成分。
在异地恋当中，经常会出现所谓的空洞的爱和伴侣的爱。空洞的爱也就是有对爱承诺，但是缺少爱的亲密和激情。这种爱已经失去了精神上的情感和身体吸引。除非爱的承诺很有力量，否则这样的爱必将结束，因为承诺很容易受到清醒的改变和影响。而伴侣的爱是亲密和承诺的组合，它的实质是一个长期的有承诺的友谊。因为异地的缘由，恋人间无法获得爱情中的激情部分，难以得到真正的完美的爱，并且空洞的爱和完美的爱都有很大地局限性，所以异地恋的人大都在心理上存在着或多或少的顾虑和问题。
处于18-25岁年龄层的年轻人往往情感约束性差，理智性较弱，在异地恋中很难真正地做到心理的平静和淡然。特别是对于重视恋爱过称的人而言，异地恋的心理折磨会是极大的痛苦。例如异地恋的人在心理上会有坚持的意念想法，其中就会有人则会强迫自己集中注意力来想一些美好的事情来唤起回忆，减少相思的痛苦。但有些人则会逐渐迷失自我，出现不同程度的幻意和动摇。所以异地恋的成功与否很大程度取决于双方的心理状态如何，是否能够调适到最好的心理去面对异地恋的考验。
异地恋的人思想更加成熟稳重，也更能从别人的视角来看待问题，在意志坚定的情况下，异地恋会成为极大的动力，能够在心理上给予自己鼓励，使自己更加积极地面对生活。而在意志不坚定的情况下，异地恋就成了不可逾越的阻力，相应的，就会产生对别人的幸福生活的羡慕感和嫉妒感，此时，异地恋的人或另寻新欢，或愤恨社会，甚至做出一些不可理喻的事情来。对于正在经受异地恋的人群，社会应当给予给多的关注和理解。在有必要的情况下，可以给予他们适当的心理干预治疗。
第三篇：大学恋爱观调查报告
一、关于大学期间的恋爱
在本次调查中，70%的同学都认为大学生的恋爱是不可靠的。只有30%的同学肯定了大学生恋爱的可靠性。说明同学们认真思考了大学恋爱的问题，认为身处大学校园的我们很多方面还不够成熟，并不能很好的维持一份稳定的感情，不能够很好的以婚姻为目的去经营一段感情，也没有足够坚实的基础去承担对另一人的责任，因此，认为大学恋爱并不是十分可靠的。但是，调查结果显示，仅有32%的同学对大学生恋爱持反对态度。而15%的同学完全赞成，另有7%的同学认为应该对其因势利导，剩余30%的同学认为对于这个问题应该听其自然。说明同学们对大学恋爱还是充满期待的，希望能在大学时期体验爱情的喜悦。对于恋爱的最佳年龄阶段这个问题，58%的同学都认为大学时代是恋爱的最佳时期。的确，大学中的我们已经不再幼稚，我们也有自己的情感需求，也希望有一个特别的人来分享我们的喜怒哀乐。这种想法当然是无可厚非的，但要建立在不影响我们正常的学习生活的基础之上。
二、关于恋爱的动机和目的
在大学生恋爱的主要动机的问题中，30%的同学是为了寻求精神寄托，36%的同学是为了摆脱寂寞，17%的同学是为了寻觅结婚对象，7%的同学是为了寻找学习的动力，剩余10%的同学是为了享受其中的乐趣。为了寻求精神寄托而恋爱的同学，并没有找准自己在大学中的正确方向，有追求，有理想的同学是不会把精神寄托都放在恋爱方面的。而为了摆脱寂寞而恋爱的同学是对自己和他人不负责任的。仅仅因为寂寞孤独而投入一段感情，要怎样保证这份感情的真挚和纯洁。为了寻觅结婚对象的同学仅占不到五分之一的比例，表明大学生的恋爱多不是以结婚为目标的，大学生恋爱过程中有很多不确定性和许多变数，很难保证大学中的恋爱对象就是今后的结婚对象，事实也告诉我们很少一部分大学中的情侣最终能够走进婚姻的殿堂。对于于大学生恋爱的目的，34%的同学选择了满足心理需要，41%的同学选择了享受这个过程，4%的同学选择了满足生理需要，13%的同学选择了为了毕业后建立家庭，剩下8%的同学选择了随大流。从调查结果可以发现，有十分之一以上的同学恋爱的目的是有所偏颇的。其中选择满足生理需要的思想是被认可的，这种思想容易导致在恋爱中的不负责任，容易伤害到他人。而因为同学中很多都恋爱而自己也加入恋爱的行列式完全不必要的。若没有合适的人选，没有真感情的基础，完全因为随大流而谈恋爱，往往不能很好的体会爱情带来的乐趣，有时也易造成分手现象，对自己和他人造成情感伤害。
三、关于婚前性行为
调查结果显示，对于婚前性行为的态度，30%的同学坚决反对，5%的同学持赞成态度，20%的同学认为应该任其发展，余下45%的同学认为无所谓，但他们自己不会这样做。这一题的调查结果还是比较乐观的。说明大多数大学生并不赞成婚前性行为，主张较纯洁的恋爱关系。这种结果显示了当今大学生对待自己还是比较负责任的，尤其是女生，懂得保护自己。这也表明了多数大学生还是思想上比较成熟的，并不会被感情冲昏头脑，做出自己今后可能会后悔的事情。对于大学生出现婚前性行为的原因，28%的同学认为是一时冲动所致，40%的同学认为是缘于生理和心理的强烈需要，32%的同学认为是情感深化的必然结果。
四、关于恋爱对生活的影响
1、学业方面
对于恋爱是否会影响学业，不同的人有不同的观点。85%的同学都认为大学生恋爱对学业的影响是不能确定的，有可能恋人之间互相鼓励，促进双方的共同进步，但亦有可能双方过于沉浸于爱情的感受当中，花费过多时间在“二人世界”的甜蜜中，不能很好的完成学习任务，从而耽误了学业。另有12%的同学认为恋爱对学业是没有不良影响的。也有3%的同学认为恋爱课余促进学业。对于恋爱对学业的影响并没有定论可言，结果是因人而异的。能够很好权衡爱情也学业的同学一定可以合理安排时间和精力，既享受爱情，又保证学业的出色完成。
2、开销方面
恋爱中，一定有一些单身时并不必要的花销。如一起吃饭，看电影，旅游等。而对于恋爱中花销问题，认为恋爱会是花销增加的同学占47%的比例，认为会减少花销的同学仅占12%，其余41%的同学认为因人而异。恋爱中的开支问题也是比较突出的。一般都会增加花销，对大学生的个人生活水准会产生一定的影响。也有的同学为了给男、女朋友买礼物而在很长一段时间里节衣缩食。但对于家庭比较富裕的同学影响较校
3、爱情与友谊沉浸于爱情喜悦中的同学们往往会忽视了与同学朋友的沟通和交流。“二人世界”占用了过多时间后，必然导致与朋友们相处的时间少之又少。大学是发展友谊和扩展人际关系的良好场所。对于因爱情而忽视了友谊的培养的同学来说，未免不是一件十分遗憾的事情。
4、失恋之后
失恋对一个人的打击是比较大的，对一个人付出许多感情之后，却发现那个人逐渐离我们远去了，这当然令人伤感。在对于失恋问题的调查问题中，47%的同学都选择了失恋后的感受是非常痛苦的，31%的同学选择了无所谓，4%的同学选择了有报复倾向，18%的同学选择更加努力地学习。可见大学中恋爱失败对一个人的打击是比较大的，会对同学的情感造成很大的伤害。严重的影响到同学对生活的信心，自此消沉下去。但也有一部分同学承受能力比较好，能够处理好感情问题，不至于严重影响到正常的生活和学习。
大学生活丰富多彩，其中恋爱也是其中一抹亮丽的色彩。希望对爱情充满憧憬和向往的大学生们能够树立正确的爱情观，规避恋爱中易出现的一些问题，享受恋爱的美好过程的同时也在追求理想的过程中不断前进。
第四篇：大学生的信仰的调查报告
当代大学生是如何定义信仰的？我们是否有信仰？我们是否需要信仰？我们这一代大学水果真处于信仰危机的时代吗？针对这些题目，我和另一位同学于20xx年5月18日至20xx年5月27日，通过网络问卷调查的方式，针对中国的部分在校大学生，进行了一次关于当代大学生信仰现状的调查，以了解当代大学生对本群体的信仰现状认知、个人信仰现状、对信仰的需求认知及普通高校马克思主义理论的教育效果，并以此较深进的思考当代大学生的人生追求和信仰题目。
本次调查活动共回收问卷107份，有效问卷107份，有效率100%。针对回收的问卷，现将调查的基本情况作总结分析如下。
一、当代中国大学生对本群体的信仰现状认知
（一）总体信仰现状认知
从调查结果可以看出，过半确当代大学生觉得我们正处于缺乏信仰的时代，23.36%的被调查者则持反对态度。但是当我们问及“你是否有个人信仰”的时候，却有53.27%的人做出肯定回答，而有19.63%的人回答说没有个人信仰。从此处我们发现，这两个题目的答案是互相矛盾的。当过半的大学生正面地回答自己是有信仰的时候，却有过半的人在不知道这种现状的情况下表达了自己对当今大学生缺乏信仰的现状的担忧。这多少是受到了当今社会对当代大学生的片面评价的影响，以为当今大学生是迷茫的一代，已失往了心中的信念。
（二）大学各年级的信仰现状认知
通过进一步的分析，我们发现，在读大学一年级的学生们，有信仰的占了44.44%，无信仰的有38.89%，而回答不知道的有16.67%。对比二年级，48.98%的学生是已经有自己的信仰的，比大学一年级的多了4.54%，无信仰的占34.69%的比率，也可以看出是有所下降的，不知道自己有没有信仰的则也下降到了16.33%。在大学三年级的学生中，表示自己是有信仰的竟上升到了77.27%，比大学二年级增加了28.29%，无信仰的也忽然下降到了18.18%，这时只有4.55%的学生是不知道自己有无信仰的。有这些数据对比可以得出这样的结论：随着年级的升高，有个人信仰的比率也持续升高，而没有个人信仰的学生比率及不知道自己是否有信仰的学生比率则持续下降。
这说明，随着年龄的增大和经验的丰富，当代大学生会渐渐地在成长中找到自己的人生追求和个人信仰。刚开始上大学，学生暂时还没找到目标，可能会感到迷茫和不知所措，但是随着越来越多地接触社会，他们能更多、更全面地了解自己，清楚自己想要什么，明白什么对自己而言是最重要的，他们渐渐明晰了自己的人生追求，找到了自己的信仰。
目前社会上很多人，包括当代大学生自己都以为我们这一代是缺乏信仰的一代，根据上述数据，我们是否可以推翻这么一种社会偏见和怀疑呢？
实在我们也不可以怪社会对我们的偏见和不信任，连我们自己都不信任自己，社会有怎么看到自信的我们？
（三）有个人信仰的学生的信仰现状认知
我们再换一个角度来进行分析，以回答“有个人信仰”的大学生为分类数据源，从统计分析中我们可以看到，其中觉得我们现在的大学生普遍缺乏信仰的竟占了57.89%，持相反观点的只占到22.81%，而有19.30%的人是不知道我们大学生是否是普遍缺乏信仰的。
有个人信仰的人，却觉得整个中国社会的大学生是缺乏信仰的，这是否会使他们自己产生众人皆醉我独醒的想法呢？而偏偏在我们的中国大学生中，有过半的大学生是拥有自己的信仰的，这不得不说是我们自己误会了自己。
二、当代大学生的个人信仰现状
（一）当代大学生总体信仰现状
在更深进的调查中，我们提出“你的信仰大致属于哪个范围”的选择题，通过数据发现，当代大学生中，信仰宗教的有4.67%，信仰主义的有14.02%，信仰人间之爱的有30.84%，信仰某种关乎自己的利益的有7.48%，而明确提出自己信仰的是金钱的有0.93%。从中我们可以看出，大部分当代大学生心中是有信仰的，但是部分人又不能简单地将自己的信仰限定为某一个名词或概念。信仰人间之爱的人占了最大的比率，由此可见，很多当代大学生信仰的并不是传统意义上的对圣贤的主张、某种主义、或对神的信服和尊崇，而是对人间真情的积极态度。极少数的学生提出自己的信仰是金钱，如此看来，多少是受当今市场经济的影响。
在另一个有相似出发点的题目中，我们从调查结果可以了解到，有40.19%的大学生以为自己可以为之努力为之奋斗的最重要的是亲情，25.23%的人觉得自己主要是为了以后更好的生活，14.95%的学生的回答是“为了得到他人的认可”。从中我们不丢脸出，亲情在中国当代大学生中是占有较重的分量的，而在市场经济的今天，当代大学生也越来越多地将实现个人自己价值，得到他人认同作为自己努力的动力，显现出独立自主的倾向。
（二）不知道自己是否有信仰的大学生的社会追求
用同样的分类统计方式，以“不知道自己是否有信仰”的大学生为分类数据源，从数据分布可以知道，在选择自己以为最重要的东西的时候，“得到他人的认可”这个选项达到了最高的比重――40.00%，比总体分布的14.95%高出了25.05%，让人惊奇的是，“为社会做出贡献”这个选项却达到了20.00%的比重，比总体分布的7.48%高出了12.52%，而“为了更好的生活”的比重却骤降了19.16%。这些数据可以说明，还在迷茫自己是否已经有了信仰或还没有找到信仰的大学生，更倾向于在社会中实现自己的个人价值，更渴看得到他人的肯定。而同时，他们却没有其他大学生那么重视自己的生活质量，亲情的地位也及不上自己做出的成绩。
由此分析来看，这既是一种欣慰，有是一种悲哀。欣慰的是比起总体的水平而言，他们更乐意为社会服务，而悲哀的是，亲情在他们看来已不是最重要的东西了。这不得不引起我们的深思。
三、当代大学生对信仰的需求认知
（一）当代大学生总体对信仰的需求认知
调查结果显示，71.96%确当代大学生觉得自己需要信仰，而有17.76%的学生还不清楚自己是否需要一个信仰来追求。另有不容忽视的现象是，10.28%的人做出了“我不需要信仰”的回答。为了更好的理解这种现状，我们做出了更深进的调查。
当问及信仰的意义的时候，37.38%的大学生回答的是，信仰能够指导自己的人生方向，鞭策自己朝着一个信念前进，使自己不会迷茫，生活布满动力。而20.56%的学生则表示自己并不清楚信仰究竟有什么用处，但在调查中却没有一个人提出信仰是完全没有用的。这说明，学生们都以为信仰对个体并不是完全没有用的，但是有部分人仍不知道或没有往有意识地感受信仰的具体意义，这一点是否可以解释为什么有10.28%的大学生觉得自己不需要信仰？
由此，从上述数据，我们又不难解释以下这样一个现象：57.01%协助调查的大学生表示，自己在行动上或者思想上是会按照自己的信仰信仰行事的。26.17%的学生回答自己也不知道或者还没有意识到在平时生活中是否有这么做。但有16.82%的学生却表示，由于各种原因，自己并没有在行动上或者思想上是按照自己的信仰信仰行事。由于确信信仰的作用，不少人是遵从自己的选择的。
（二）没有个人信仰的大学生对信仰的需求认知
以回答“没有个人信仰”的大学生为分类数据源，我们从分类统计中可以知道，在回答“觉得自己是否需要信仰”的题目时，37.14%的学生表示需要信仰，25.71%以为不需要，而回答“不知道”的占了37.14%。也就是说，目前没有信仰的大学生中，有超过三分之一的人迫切地想找到信仰。另外同样有超过三分之一的人不知道自己是否需要信仰，他们或者在迷茫，或者在犹豫。
造成这种现状的原因是什么呢？同样以这些“没有个人信仰”的大学生为分类数据源，我们发现在他们之中，有45.71%的人并不清楚究竟信仰对自己而言有些什么意义。由此可见，这是一个影响他们信仰状态的因素。
四、普通高校马克思主义理论的教育效果
由于很多高校都有要求学习马克思主义哲学，所以我们就此向接受问卷调查的大学生提出了一个题目：学习马克思主义哲学，是否能在精神信仰上起到一个引导作用。调查显示，56.07%的回答是作用并不明显，另有27.10%的学生给出了肯定的回答，以为是有一定的作用的。
由此可见，在大学生看来，在高校中普及马克思主义理论的学习，收到的效果并不明显，有些甚至只是流于形式，没有真正地达到“教育”的目的，这不得不引起教育者的思考。
五、总结
（一）社会对当代大学生信仰现状的误会
由上述分析看来，我们可以看出，当代大学生并不是如社会上所说的那样处于缺乏信仰的危机，情况还是乐观的。在分析到具体的信仰趋向时，我们发现，“爱”占了最大的比重，这说明当代大学生的信仰并不是我们先定的传统意义上的对圣贤的主张、某种主义、或对神的信服和尊崇，而是对人间真情的积极态度。我们不妨可以这样以为，正是他们的信仰并不在我们大多数人心中所规定的范围中，导致社会上很多人觉得他们是没有信仰的一代。
社会在发展，人的精神与思想也不断在改变，当代大学生的信仰已不再仅仅局限于传统意义上的宗教信仰、主义等范围，而是越来越多元化，社会需要了解他们的想法，不要片面的误会了当代大学生的信仰现状。而大学生自己也需要对自己有信心，不要被社会上被放大的负面现象打击，使态度消沉。
（二）当代大学生随阅历丰富而找到信仰
由数据可以看出，大多数学生觉得自己是需要个人信仰的，只要有渴看，就不怕没希看。固然有部分学生还没有找到个人信仰，但是通过分析可以知道，随着年龄的增大和经验的丰富，当代大学生会渐渐地在成长中找到自己的人生追求和个人信仰。所以刚进进大学的学生不必太过担忧自己的状况，当阅历越来越丰富，了解的事物越多，就会越来越清楚自己想要什么，并有一定的能力往追求。
而社会也需要继续关注当代大学生的成长，在他们感到迷茫的时候给予鼓励，而不要一味责备，帮他们一把，让他们树立起自己的信心。我相信，我们这一代一定不会让社会失看。
（三）站在信仰十字路口的大学生价值倾向的特殊性
“不知道自己是否有信仰”的大学生在选择自己以为最重要的东西的时候，“得到他人的认可”这个选项达到了最高的比重，比总体分布高出了很多，而出乎意料的是，比起总体分布而言，有更多的学生倾向于为社会做出贡献。
这个现象比较特殊，站在信仰十字路口的大学生，他们的价值倾向有不容忽视的独立性。表现为更倾向于在社会中实现自己的个人价值，更渴看得到他人的肯定，但是亲情在他们的心中却显得没自己价值重要。这不得不说是受到了当今市场经济的影响和外来文化的冲击，这究竟是好事还是坏事，还有待观察研究。
通过这次的调查，我们可以发现，对于当代大学生的信仰现状，目前存在着严重的社会误解，要尽快让社会了解当代大学生真实的信仰及思想，能有助于大学生的健康成长。整个调查显示的数据呈现出一种较为乐观的现象，但当代大学生出现的部分题目不得不引起社会的关注。
第五篇：大学生的信仰的调查报告
伴随着近年我省社会经济社会的迅速发展、国家宗教政策的落实和各种社会矛盾不断涌现，越来越多人寻求从宗教中得到精神的寄托或者从宗教中寻求对生活事业家庭的某些庇护。因而宗教活动场所不断得到增建和扩建，信教人数不断增加，宗教的传播也越来越渗透到普通人的生活。
（一）、信众年龄和性别结构。
就信教群众年龄和性别结构来看，信教群众年轻化趋势明显，据一份20xx年的民间信仰调查问卷显示，20-25岁的信教人群占58.49%，数量还是非常可观的。受男女性性格特点的影响，女性更容易接受宗教的理念，服从宗教教规教义，因此，信教群众中女性比重是高于男性的。
（二）、信众受教育水平。
信众以受教育水平较低者为主，但近年出现受高教育水平群体信教人数不断增加的趋势。信众以 45 岁到 70多岁的中老年妇女为主，她们受教育水平很低，不少人诵经认不全字，读的通却不晓得意。但总的趋势是信徒的学历是越来越高，高中生研究生比较多，博士生也占有一定的比例，不少高学历的人专门皈依佛门，潜心佛法。
（三）、信众信仰动机
一、由于疾病或遭受大变故等，以寻求精神寄托。面对疑难杂症或没钱治病，有些人希望通过宗教来解决。 有一部分人相信信仰宗教或是信神可以治疗疾病，大部分的信 教群众，均是一些中老年人，且身体患有某些疾病。
二、文化水平低，同时受传统思想的影响。很多老年人希望以自己的虔诚，为子孙后代祈福 受到封建迷信的影响
三、社会环境、家庭环境的影响。很多群众随大流，跟风随俗。
四、信教能获得一定的精神慰藉。人们精神文化生活单调。有关文 化的基础设施不健全，人们精神文化匮乏，农村尤其严重。在 物质生活逐渐丰富的基础上，对比精神文化匮乏更为突出。人 们为了寻找精神寄托，信仰宗教。
五、部分人员借助宗教蛊惑人心，宣传不良思想。
六、人们追求内心的平静和安宁。
信仰动机的功利性、信仰意志的脆弱性、信仰对象的多元性和对教义理解的模糊性等四个方面是基层群众宗教信仰基本特点。
从整体上而言，这个群体大多处于社会底层，收入很低，抵御风险能力弱，天灾、疾病、意外事故等往往使一个家庭一蹶不振。无论耕作生活，还是市场竞争，或者社会政治层面，他们均处于弱势地位。现实环境和社会制度给他们带来了许多无奈，他们缺乏安全感、稳定感、保障感，加上教育程度和社会资源有限，他们没有能力改变现状，只好向神、佛和上帝之类寻求安慰，寻找寄托和庇护，希望得到冥冥世界诸神保佑，可以祛病去灾，求财得子等。
一般而言，一个人只信仰一个教派。而我国一般的信教徒，大都没有严格的教界之分，多数是既拜佛教的菩萨，又拜道教的神仙，还拜民间俗神和供奉自己的祖先，呈现出一种跨越教派的多元信仰特点。
对教义理解的模糊性导致信教仪式简单化、随意性。“无事不登三宝殿，有事就求神拜佛”“心中有佛，佛自在”反映我国农民没有严格或强制式的信教仪式，随意性强。
宗教传播人群呈现两极分化，有真正将宗教信仰作为指导生活的指针，真正渗透到意识形态中，将信仰上升到意识形态的高度，用信仰支配一切思维活动和日常生活。也有信教带有严重的功利性，希望通过信教而得到神的庇护，免除灾祸，祈求平安、财运、地位等。相当一部分信教群众信仰意志具有很强的脆弱性，稍稍遇到阻力或祈求没有得到满足便对信仰产生怀疑。
不可否认的是，未来宗教在人民生活中的影响会越来越突出，进而会带来对整个社会意识形态领域的冲击。宗教问题是敏感问题，但只要处理得当就有利于社会的发展。面对宗教的大发展，党和国家制定的宗教信仰自由政策，对于宗教信仰不鼓励不支持但也不反对，对于实际的宗教工作中，政府应当积极适应宗教发展的新趋势，不断调整适应新形势的需要，积极引导宗教发展与社会主义建设相适应。
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