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第一篇：调查报告的作文
今天我特别兴奋，因为我们要去四海市场调查看有没有错别字。八点多钟我们小组在海月会所集合后就直奔“四海广场”了。
一到市场我们就一窝蜂的从小小的门里挤了进去之后，就开始寻找错别字，我们找得可认真了哩：连包装袋上的和一些标价上的字，一点都不放过。我们在市场里面转了好几圈，才找到两个错别字，他们写错的地方，居然都是我们没有怎么留意的。一个是写在大牌子上面的 “鸡翼”这个词，他们就把它写成了“鸡亦”一词。不说对汉字不尊敬，你还对不起鸡呢！第二个错别字就是：原味的“原”，他们把上面的厂字头多加了一点，就变成广字头了。我们把这两个错别字都记下来了以后，再转了几圈，这次，我们是在细心不过了，经过我们的顶级努力，终于，又找到了一个错误细微的错别字，那个字就是整洁的“洁”，他们把“洁”字上面的“士”字写成了“土”字，当我们找到这个子的时候，我高兴万分，因为我们终于找到了三个错别字。又转了几圈之后，就再也没有找到其他的错别字了。我们只好把地点换到旁边的洗车场了。我们在里面兜了一大圈，都没有找到一个错别字，突然，有一个架子上的玻璃引起了我的注意力，我快步走到架子的旁边，读者上面的文字，突然，我发现有一块玻璃上贴着“黑衣绮士”的标志。“喂！你们快来看啊！”我招呼小组成员过来，“这个‘绮’只是不是写错了？”“管它呢！就把它判到错别字那一类里面吧！这个应该是骑士的‘骑’。”于是，我们都把本子拿了出来，把这个字记在了本子上。
我们找出的这几个错别字，写错有两个原因。一个是读音相近，另外一个原因是笔划相近，还是很容易搞错的。别小看错别字，有时会让我们不明白意思，有时还会理解成不同的意思呢。
把汉字写对的确是一件很重要的事，让我们从此开始认真，不再让错别字生活在我们的作业本上吧！
第二篇：地名调查报告
题目：
家乡有趣的地名――饮马口
内容来源：
1、采访长辈
2、看地图和资料
3、实地考查
报告内容：
我的家乡在河南省新乡市，我们这里的街道小巷有许多有趣的名，比如：石牌坊、花园、石榴园、城里十……其中我印象最深刻，让我最感兴趣的是――“饮马口”。
饮马口的位置在平原路与和平大道交叉口向东。“饮马口”这个有趣的地名，顾名思义一定和马有关吧？的确。关于饮马口这个名的由来，还有一段历史故事呢！
饮马口，很久以前，这里是两个小村庄，西边的叫宋王庄，东边的叫小赵庄，两个村庄房挨房，街连街，远远看去就像一个村庄。宋王庄西边有条南北大道，南通黄河，北到卫辉、辉县。庄北紧临卫河，这一段河水流平缓，河面宽阔，堤岸上绿树成荫，南来北往的行人都好在这里歇脚、饮马。天长日久，人来马往，河坡里踩出几条平坦坦的小路来。
有一年夏天，岳飞带领岳家军抗击金兵来到这里，正逢三伏天，岳飞看将士热得受不了，于是传令安营休整。将士们个个渴得头晕眼花，战马渴得摇头晃脑。这时，宋王庄和小赵庄的乡亲送水来了，将士们端起大碗一口气就是半碗。
岳飞的跟马侍从张保，端过水碗，咕咚咕咚喝了一碗又一碗，突然想起岳元帅的青鬃白马还没有饮水。回头看，马却不见了，向北一望见几个人正牵着马向北走着，走在最前边的正是岳元帅，一个人牵了五六匹战马，张保马上追过去和乡亲们一起跟着岳元帅向河边走去。来到卫河堤边，战马一见水，就咕咕地喝起来。岳飞站在堤岸，向四周细细看了一遍，称赞这里真是一个饮马的好地方。
一住几天，岳飞常常和士兵到这里饮马、乘凉。路上，河边留下了岳飞的一行行脚印……这里成了小赵庄和宋王庄的乡亲们爱慕和自豪的地方。过了许多年后，两个庄上的老年人一合计，就把两村合成一个庄，起名叫“饮马口”，借以敬仰在这里饮过马的民族英雄岳飞。
这就是“饮马口”这个名的来历。现在，随着城市经济的发展，“饮马口”这个昔日的村庄，已经变成了繁华的商业区，道路两旁耸立起了一座座的高楼大厦，很漂亮。每天车水马龙，热闹极了。
第三篇：地名调查报告
南阳的历史文化十分悠久、人杰地灵：如辅佐刘备的诸葛亮；发明地动仪的张衡；医圣张仲景……都是南阳人。早在几千年前，我们的祖先就在这片土地上繁衍生息。现在，人们用科技、智慧创造了一个崭新的南阳。
在春秋战国时期，公元前二百七十二年时，“南阳”这个名字才诞生。虽然朝代变更，但“南阳”这个名字使用了两千两百年却仍没改变。
南阳位于河南省西南部，与湖北、陕西相邻，南面是伏牛山，北面是汉水。又是三省的主要通道。提供给人们一个良好的生活环境。 现如今，南阳已经被国务院命名为历史文化名城，是中原主要的旅游胜地，它是一块有待开发的宝地，是一方充满激情的热土。
第四篇：调查报告的作文
五十六个民族，五十六枝花，每个民族都有自己的特长，今天我们就讲土家族。
土家族的村庄称“民俗村”整个民俗村有100多户人家，500多人口，土家族有自己的语言，能歌善舞，土家族妇女心灵手巧、善于刺绣。土家族有自己的节日――安召纳顿节，每逢节日土家族人民举行跳安召舞，玩轮子秋、赛马，唱话儿等活动。
土家族以历史上的吐谷浑人为主体，又先后吸收了部分羌、藏、蒙古、汉等民族成分发展形成的共同体元代汉文史籍中已有“土人”之记载，由于历史上曾与蒙古族关系密切，故过去民族自称中曾与蒙古族关系密切，故过去民族自称中曾有“蒙古尔孔”、“蒙古尔”、“察汉蒙古尔”等。汉族、回族等民族的人民之为“土人”、“土民”、“土护家”。藏族人民则称土家族为“霍尔”。中华人民共和国成立以后，经过民族识别，根据土家族人民的意愿统一称为土族。土族早期从事畜牧业，现以农业为主，畜牧业为辅。土语属阿尔泰语系，蒙古语族，其内部分为互助、民和、同仁等方言。因长期与汉藏等民族杂居相处，语言深受汉、藏语的影响，吸收了不少汉语和藏语词汇。土族信仰藏传佛教。与汉、回、藏等民族杂居相处，单仍然保持着自己的传统，其服装、服饰、礼俗、民间艺术均有许多独特之处。
土族的音乐主要是民间歌曲。民歌依场合分家曲、野曲和儿歌等。
家曲也称宴度曲，包括赞歌、问答歌、婚礼歌等。
你们觉得土族有意思吗？我觉得很有意思！
第五篇：调查报告作文
我们身边还有一些不文明的现象，比如说有些人爱乱丢垃圾，有些人爱吐痰……这些全都是一些不文明的现象，这些现象有的较多，有的较少。但都可以说是再破坏环境。今天我就把这些是写成报告让大家看看。
这几天经过我的认真观察和仔细查找资料发现，我发现在受调查的32人中：有25人经常看到随地吐痰的现象，占被调查人数的78.12%有6人偶尔看到随地吐痰的现象，占被调查人数的18.75%有1人没看到过随地吐痰的现象，占被调查人数的3.13%有24人经常看到乱穿马路的现象，占被调查人数的75%有8人偶尔看到乱穿马路的现象，占被调查人数的25%有0人没看到过乱穿马路的现象，占被调查人数的0%有18人经常看到乱停车的现象，占被调查人数的56.25%有14人偶尔看到乱停车的现象，占被调查人数的43.75%有0人没看到过乱停车的现象，占被调查人数的0%有10人经常看到污染河道的现象，占被调查人数的31.25%有19人偶尔看到污染河道的现象，占被调查人数的59.37%有3人没看到污染河道的现象，占被调查人数的9.38%有20人经常看到乱倒垃圾的现象，占被调查人数的62.5%有11人偶尔看到乱倒垃圾的现象，占被调查人数的34.37%有1人没看到乱倒垃圾的现象，占被调查人数的3.13%有8人经常看到损坏绿化的现象，占被调查人数的25%有20人偶尔看到损坏绿化的现象，占被调查人数的62.5%有4人没看到损坏绿化的现象，占被调查人数的12.5%有28人经常看到有一些人在公共场所吸烟的现象，占被调查人数的87.5%有4人偶尔看到有一些人在公共场所吸烟的现象，占被调查人数的12.5%有0人没看到有一些人在公共场所吸烟的现象，占被调查人数的0%有2人经常看到有一些人在公共场所衣着不整的现象，占被调查人数的6.25%有6人偶尔看到有一些人在公共场所衣着不整的现象，占被调查人数的18.75%有24人没看到一些人在公共场所衣着不整的现象，占被调查人数的75%被调查的人中还例举了一些其它的不文明现象，例如：说脏话、为了一点点小事，吵架甚至动手、违反交通规则的现象比比皆是……通过这次调查，我们发现了我们身边确实存在着一些不文明的现象，我们要保护环境，不要让我们的地球变成一个充满垃圾的地球。我们大家一起从保护地球开始。
从今天开始，我们要爱护地球，保护地球，不让它变成垃圾场，让他变成美丽的星球。
第六篇：调查报告作文
环境和我们的生活息息相关，拥有一个良好的生活环境不仅对我们的身体健康有利，还能使人们心情愉悦。那么，我的家乡焦作的环境又是怎样的呢？星期六，我和同学们组成了调查小组，通过实际考察和询问家长后，深入了解了家乡的环境状况。下面我就给大家讲一下吧。
我们来到人民公园，一走进公园的大门，草坪上、地上随处可见人们扔的废纸、塑料袋、易拉罐……我和同学们赶紧上前把这些垃圾捡起来扔进垃圾桶。这些垃圾严重危害到家乡的环境，它们不仅会腐烂发臭，还会对我们的身体造成危害。比如白色污染――塑料袋，用肉眼看没有什么危害，但是随着温度的升高，它散发出的毒气严重威胁到我们的健康，还可能导致死亡。如果你把塑料袋埋到地下，需要200年才能分解。
面对这些环境污染，政府花费了很多心思。每天固定时间都有人打扫卫生，还有一些流动人员专门拾捡垃圾。作为一名小学生，我们看到路边的垃圾要赶紧捡起来，并制止那些乱扔垃圾的人，提醒人们要爱护环境。
地球是我们赖以生存的家园，我们要爱护自己的家园。保护环境人人有责。我相信在大家的努力下，我们的天会更蓝、水会更清，未来的焦作会更加美丽！