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第一篇：倾听远古的声音
我们生活在一个诗的国度。从呀呀学语时爸爸妈妈就教我们背诵唐诗宋词。我们时常在诗的海洋中游弋；春来了，我们“忙趁东风放纸鸢”；夏夜里，我们“听取蛙声一片”；中秋节，我们说“明月几时有” 。过年时，我们吟“爆竹声中一岁除” ； 从“锄禾日当午，汗滴禾下土”我们懂得了珍惜；从“欲穷千里目，更上一层楼”我们知道了努力；从“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”我们悟出了哲理；从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”我们学会了做人。祖国的语言,有黄河的不羁和刚强,有长江的奔腾和潇洒；有大山的威武,有高原的粗犷,有江南的温柔,有水乡的秀雅。祖国的语言是一眼永不枯竭的甘泉,可浇灌祖国祖祖辈辈不息的生机；祖国的语言是一串永不休止的音符,可谱写出动人的乐章!如何使我们的作文不再苍白无力,而是鲜活灵动,富有感染力呢?我们首先应该进行语言训练,让语言靓起来!我梦想，我来到了塞外的大漠，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的情怀；我梦想，坐在了家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨；我梦想，登上了齐鲁的泰山，在云雾的缭绕中，感受“一览众山小”的豪情；我梦想，来到了繁茂的松林里，在皎洁的月光下，观赏“明月松间照”的美景。
中考满分作文 ―欣赏数字中的语文欣赏数字，猛然间，发现语文之美„„
“１”是一个擎天柱，是正直，是不屈不挠的骨气。于是，我们有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气；有了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英勇无畏；有了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的英雄气概。
“２”是一只美丽的天鹅，是无可挑剔的美。于是，我们有了“一枝红杏出墙来”的点点渲染；有了“知否，知否，应是绿肥红瘦”的雨后海棠；有了“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”的田园景色„„
“３”是一只耳朵，是聆听。聆听着无限忧伤，聆听忧伤的倾诉。于是，我们有了“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄”的悲凉无奈；有了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的伤感情愁；有了“过尽千帆皆不是，斜晖脉
脉水悠悠，肠断白
洲”的失望悲切„„
“４”是快刀，是豪放。于是，我们有了“会挽雕弓如满月，西北望，射天
狼”的豪情壮志；有了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的豪迈胸襟；
有了“数风流人物，还看今朝”的豪言壮语„„
“５”是奔跑，是活力展现。于是，我们有了“两只黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天”的生机勃勃；有了“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的春
意浓浓；有了“一水护田将绿绕，两山排闼送春来”的静景与动态„„
„„“８”是两颗紧紧相连的心，是深情厚谊。于是，我
们有了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深厚的友情；有了“此去经年，
应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说”的离愁别绪；便有了“海内
存知己，天涯若比邻”的情意浓浓„„
“９”是气球，是自由，是旷达。于是，我们有了“安能摧眉折腰
事权贵，使我不得开心颜”的不媚权势；有了“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”
的不慕荣利；有了“采菊东篱下，悠然见南山”的自适自乐„„
我们欣赏数字，我们欣赏语文，我们欣赏数字中的语文。人靠
衣装，文靠言装。文章是语言的艺术，好的文章，一定有出彩的语言，或底蕴丰
厚，或情感充沛，或闪烁哲理光芒，或飘逸诗情画意，或人文精神高扬，或书卷
气息浓郁„„考场作文，要博得阅卷人的青睐，一定要有若干“亮点”闪烁文间，
让人一见倾心。影视作品讲究看点，文学作品必须追求亮点。如果有人问/“春天是什么？”有人会说/是草长莺飞，杂花生树；白居易说是/
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝” ；苏轼说是/“蒌蒿满地芦芽短，正是河
豚欲上时”；李白说是/“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”；杜牧说是/“千里莺啼绿映
红，水村山郭酒旗风”„„
诗中春
1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》)2．谁言寸草心，报得三
春晖。(孟郊《游子吟》)
3．红豆生南国，春来发几枝??(王维《相思》)
4．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)5．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》)
6．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》)
7．国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)
8．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)
9．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)
10．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》)
诗中夏
1.力尽不知热，但惜夏日长。(白居易《观刈麦》)
2.深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐《晚晴》)
3.首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运《游赤石进帆海》)
4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫《夏夜叹》)
5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古《大热》)
6．人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂《夏日联句》)
7．残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参《休亭送华瞬王少府还县》)
8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大《喜晴》)
9．清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。(杜甫《忸村》)
10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观《三月晦日偶题》)
诗中秋
1．秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操(观沧海》)
2．解落三秋叶，能开二月花。(李峤《风》)
3．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》)
4．常恐秋节至，煜黄华叶衰。(《汉乐府?长歌行》)
5．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫(绝句》)
6．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锅《望洞庭》
7．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》)
8.?银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧《秋夕》)
9．春花秋月何时了，往事知多少。(李煜《虞美人》)
10．欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾《丑奴儿?书博山遭中》
诗中秋
1．秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操(观沧海》)
2．解落三秋叶，能开二月花。(李峤《风》)
3．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》)
4．常恐秋节至，煜黄华叶衰。(《汉乐府?长歌行》)
5．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫(绝句》)
6．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锅《望洞庭》
7．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》)
8.?银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧《秋夕》)
9．春花秋月何时了，往事知多少。(李煜《虞美人》)
10．欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾《丑奴儿?书博山遭中》
7．不知近水花先发，疑是经冬雪未销。(张谓《早梅》)
8．儿童冬学闹比邻，据岸愚懦却子珍。(陆游《秋日郊居》)
9．邯郸驿里逢冬至，，抱膝灯前影伴身。(自居易《冬至夜思塞》)
10．天时人事日相催，冬至阳生春又来。(杜甫《小至》)
诗中山
1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元《江雪》)
2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》)
3.会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》
4.国破山河在，城春草木深入。(杜甫《春望》)
5．空山不见人，但闻人语响。(王维《鹿柴》)
6．明月出天山，苍茫云海间。(李白《关山月》)
7．相看两不厌，只有敬亭山。（李白《独坐敬亭山》)
8．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明《田园田居》)
9．青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》)
10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼《题西林壁》)
诗中水
1．所谓伊人，在水一方。(《诗经?蒹葭》)
2．水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》)
3．白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王《咏鹅》)
4．天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白《望天门山》)
5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
6．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)
7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锝《竹枝词》)
8．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)
9．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，(杨万里《小池》)
10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》)
诗中日
1．日出东南隅，照我秦氏楼。(《汉乐府?陌上桑》)
2．白日依山尽，黄河人海流。(王之涣《登鹳雀楼))
3．迟日江山丽，春风花草香。(杜甫《绝句》)
4．日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》)
5．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)
6．清晨入古寺，初日照高林。(常建《题破山寺后禅院》)
7．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)
8．千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石《元日》)
9．接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》
10．两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《李白《望天门山》)
托管委托书
委托书
委托协委托协议书
委托协委托协议书
委托协委托协议书
第二篇：作文幻想远古
作文幻想 远古
我回到了远古时代
每当看到小说里有穿越时空的画面,我便开始幻想那是我自己回去了,我回到了古时候,化身成为古代女子,一副清澈的模样,一双如水的眸子,缎子般的青丝挽成松松的云鬓,一回眸,一浅笑,都能摄人心魄,我要去体验那种从来没体验过的生活.我想它一定是新奇,刺激,欣喜的感受.
我如果真的回到古时,我要选择我喜欢的身份,或是侠女,或是闺秀,做侠女我一定是个侠骨柔情,义薄云天的奇女子,如果是闺秀,那也一定是个温柔多情,冰清玉洁的才女.想象一下,我这时的身份是一位淑女,小家碧玉,在一个飘雨的日子,在湖边邂逅了一个英俊的书生,那把碎花油伞也遮不住那双娟秀的含情美目,无奈我已经许配人家,我必须嫁给那个财大气粗的公子哥,否则我家便会因为我遭遇不测.又是一个飘雨的日子,一队抬着大红轿子的队伍喧闹的经过湖边.里坐着一位俏丽的新人,那便是我.隔着轿子的那扇小船,我看到了书生,撑着我的那把碎花伞,呆立在湖边桥头,目送着我的轿子远去,即使有多少的柔情,也只能葬在细雨中.恨不相逢未嫁时啊,如果还有轮回的话,我想我不会再牺牲自己的爱情了.
如果我是一个侠女,我也一定要是一个深藏不露的高手,我家世代为武林高手,我自然不弱.但我喜欢让人琢磨不透,我会经常扮做弱女子出游,希望在危难时能有一个英雄来救美,于是便有了那一幕:你骑马风一般的经过我的马车,带动着马车上的轻纱窗帘飘起,我回眸,你回头,四目相对,爱生心间.我遇到了我心中的英雄,虽然没有来上演英雄救美.可是我的家庭是不允许你这样的无名小辈来迎娶我的,于是,在一个夜黑风高的晚上,我换上夜行衣,重试我本色,施展轻功去找你,你欣喜万分,再然后,我放开一切,甘愿跟着你奔走天涯.
不论我的这种想象是多么的可笑,但我确实这样假想过,我甚至敢把这种可笑的事情写出来,我还为我古时的自己想了两个好听的名字,如果我是那个为家庭牺牲爱情的女子,我便是温婉的乔伊,如果我是那个为爱走天涯的侠女呢,那我就是那个潇洒的风无忧了.
放学之后，妈妈让我去商店买一包火柴。我买回来的时候一个没注意摔了一跤，正巧我的头碰到了一块石头我晕倒了。
等我醒来的时候，我的周围聚满了人，他们个个议论纷纷。我也奇怪极了？他们怎么穿着兽皮，而且不管男人女人都留着长头发。我带着满头疑问说“：这是那里？”一个老人说“：孩子你穿的衣服好奇怪，你是谁家的孩子，我们送你回去。”我说“：我家在鸡西。”那个人说“：鸡西什么意思。”我说“：是地名他们可算是明白了。一位阿姨说这孩子可能和父母做散了，让他去我家吧！“那个老人说”：行。”我说“：什么，我爸妈就在家呢！”两个小孩带我去了一个山洞。我非常奇怪他们怎么住在山洞里？（后来才发现我可能回到在远古时代。）那个老人来了说“：吃吧！这是刚打回来的野兔肉。说着端来一盘野兔肉。我惊讶地喊了一声“：这肉怎么是生的呀！”他们用奇怪的目光望着我？一个小孩说“：这野兔是母野兔生的。”我笑了出来。想他们可能不会用火。我用树枝把兔肉串了起来用口袋里的火柴拿出来生起来了火，他们一看就躲了起来说“：这是什么？”我说“：这是火，可以做好吃的。”等把野兔肉烤熟了，我让他们尝尝。可是他们都不敢。有一个胆大的小男孩尝了一口，说“：好吃！”他们就开始尝了起来。这是来了一只野狗，他们叫我快跑，我却那火把把野狗下走了。他们都说火真好。我就把钻木取火的方法交给了他们。这是我的手上一下疼了起来，我尖叫了起来。发现我被送到了医院，刚才是医生在给我打针。回到远古时代的事是做梦！
聆听
玉峰实验学校初一五班人与人，在一次次微笑中互相亲密；心与心，在一次次聆听中互相拉近。聆听，到底是什么呢？
坐在铺着洁白桌布、摆着优雅的高脚椅，耳边还回荡着钢琴曲的西餐厅里，我低头默默地喝着果汁，不做声。妈妈看出了我有心事，便说：“是不是学校有什么烦恼？讲讲看！我们是好朋友，我愿意听听看，也希望我能给你帮助！”这番话是我心中涌过一股暖流，我开始诉说我的烦恼。妈妈是个很好的听众，静静地聆听着，眼中有一丝少有的认真神情。
我的苦水儿倒完了，妈妈思考了一会儿，语重心长地说：“其实，从小学跨入初中，难免会有一个过渡期，新同学之间有好相处的，也有不好相处的。也许那个女孩儿就有一些警戒心理。你不适应幻境，别人也一样。”我似懂非懂，塞了一块蛋糕在嘴里，继续聆听，“处理好人际关系，这也是一种能力，我的话，也只能启发你而已，事情还是该你自己解决呀！”是吗？我可以自己解决吗？“你可以想些办法克服你们之间的尴尬呀！”妈妈的话似乎给了我一些启发，现在我的心情没那么沉重了，钢琴曲也变得更加悦耳动听了，心情是前所未有的舒畅。“我相信你会处理好，加油吧！”
不知道哪儿来的一股力量，也许是妈妈给的勇气吧，我勇敢的面对现实。试着从她的兴趣着手。现在，我们已经成为很要好的朋友了，这都要感谢仔细聆听我、给我建议的妈妈。
此后的每一次，妈妈都认真聆听我的烦恼，我的趣事；我也认真聆听妈妈的见解。正式我们之间这种充满爱与温暖的互相聆听，才使我们一步步成为无话不说的好朋友。噢！原来聆听如此神奇！
自由。4
费了九牛二虎之力才想出题材，累死我了……告诫大家：写作文一定要仔细观察生活啊！尤其是小说，不观察生活仅靠想像是写不出好的文章的。这话也应该对我自己说……烦恼好像一把巨大的锁头，锁住了我的自由。我像一只困在笼子里的小鸟，只能每天望着外面蔚蓝色的天空，想像着自己飞上蓝天的快乐。
真的好想拥有一双翅膀，带我飞离这个没有自由的地方。
－－题记
两天之后，卷子从老师的手里悄然落到了我的桌上，我扫了一眼作文，鲜红的对勾首先映入我的眼帘。
这其实是在我意料之中的，我对自己这篇作文非常的满意，它的里面真的投入了我太多的感情。
我凝视着这篇文章，拼尽全力克制自己的情感。我告诫自己：“昕夏，忍住，这是课堂，不能哭……”
“下面，我们请这次考试作文成绩最高的昕夏同学上前来朗读一下自己的作文。”老师响亮的声音，全班热烈的掌声如同催泪剂一般，我再也克制不住了，眼泪大滴大滴的落到卷子上，钢笔字迹渐渐模糊了。
我低着头，努力想把眼泪都收会眼眶，可无济于事。秋韵看出了我的不对，举手示意老师：“老师，昕夏有点不舒服。”
“那你赶快带她去卫生室啊！”秋韵拉起我飞也似的冲出教室。
卷子静静地躺在桌子上，模糊的字迹无声地诉说着我的心事……
榕树下，韵急切的声音在我的耳边响起。“夏夏，你怎么了？别哭，你抬起头来，告诉我你到底怎么了？”
“韵，”我抬起头，凝视着她的面孔，“我真的受够了这个没有自由的地方，我要作文里那双翅膀，我要像梦里那样有属于我自己的天空……”“夏夏，不哭了”韵像姐姐一样把我轻轻拢入怀里，“夏夏，相信我，你会拥有那双翅膀的。”
韵，我再一次相信你。
榕树的投下的影子为我们遮住了夏日强烈的阳光，秋韵的目光坚定地投向无边的天空。
回到教室，早已经下课，我无力地坐在位置上，看着那篇作文，心里真的感慨万千。
下午的阳光柔柔的洒在我的身上，我静静地坐在河边的草地上。湖面上碧波荡漾，我饶有兴趣地朝湖面投去一颗小石子，一圈一圈的涟漪在湖面上伸展。
这是身为好学生的我第一次逃课，脑子里真的太乱了，我需要好好整理一下。这个湖的名字叫“自由湖”，传说是有一个叫做“自由”的仙女来到这个湖边小憩，她很喜欢这边的风景，便用自己的名字给这个湖命了名。
希望这个叫做自由的湖，真的能把我的自由带给我吧。我笑笑，躺了下来。草地软软的，躺在上面很舒服；阳光暖暖的，照在身上同样很舒服，今天的天怎么这样蓝啊，我心想，要是能在这样的天空中自由的飞，让我付出什么样的代价我都愿意。
不知不觉中，我睡着了，脸上带着甜密微笑。因为梦境又把我交给了自由。恐怕，我也许这辈子只能在梦境中寻找自由了吧？
远处传来了焦急的呼喊声：“夏夏……”
〔未完待续〕
第三篇：远古传说教案
第三课
远古的传说
一、学习目标
知道炎帝、黄帝的传说故事，了解传说与神话中的历史信息。
二、内容要点
炎黄部落联盟；炎帝、黄帝的传说故事；尧舜禹的禅让。
三、本课重难点
重点：传说中的炎帝、黄帝的发明 难点：炎黄联盟；禅让制。
四、教学过程：
导入新课：通过游戏导入新课，激发学生学习兴趣。
故事内容：一次，华夏大地陷入了分裂的局面，战事连连，百姓不得生存。华夏被分为五个大部落，其中黄帝和蚩尤的部落势力最大，黄帝因不愿看到百姓因战争而受苦，便想停止这种战争局面，所以使用以暴制暴的方式来解决。最后，蚩尤兵败逃跑，黄帝命应龙前往追杀，应龙不负期望将蚩尤杀死并割下蚩尤的头颅献给黄帝。
游戏规则：由老师向第一个同学小声讲述，再依次传给后面5个同学，最后一个同学向大家大声说出听到的故事内容。
任务：说一说老师说的故事与口口相传后的故事之间的联系与区别
过渡：在很长一段历史时期内，由于人们还没有创造文字，当时的人们还不能以文字来记录他们的生产和生活情况，一代又一代的人们讲述着他们前辈的故事，就慢慢形成了传说中的故事。今天，我们进入第三课的学习，从历史传说中进一步了解史前社会。
第三课
远古的传说
请同学们翻到书的12面，找到下面问题的答案，并在课本上画下来。比一比，看谁找的又快有准！
1、叙述炎黄联盟的基本经过，为什么海内外华人都自称“炎黄子孙”？
2、传说中炎帝、黄帝分别有哪些发明？
3、什么是禅（shàn）让制？请你给大家说说大禹治水的故事。
一、炎黄联盟——华夏族的形成
我们今天要讲的历史发生在什么时候？
1.时间：距今约四五千年，中国进入部落联盟。
注释：在原始社会中，许多近亲的氏族组成部落，若干部落又组成部落联盟。 当时有哪些较强大的部落首领呢？
2、基本情况：相传，在黄河流域有两个强大的部落，分别由炎帝、黄帝领导。在东方，蚩（chī）尤领导的部落力量很大。
黄帝：姓公孙，号轩辕氏。著名的部落首领。黄帝部落发祥于陕西北部，后向东迁徙。 炎帝：炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是农业生产的创始人。同时还是医药之神，“尝百草之滋味，一日而遇七十毒”。炎帝部落原来生活在陕西歧山东面，后向东发展，到达今河南山东一带。
蚩尤：上古时代九黎族部落首领，神话中的武战神。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。蚩尤已经学会用铜冶铸兵器，战斗力强大。九黎部落原来居住在我国东部地区，后来发展到山东、河南、安徽一带，是最早进入中原的部落。 那么，请大家看史料：这三大部落是和平共处还是发生了什么呢？
轩辕乃修德振兵，▪▪▪▪▪▪以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。 ——司马迁：《史记》卷一《五帝本纪》
材料中讲到了哪几场战争？这几场战争的结果如何呢？
阪泉之战和涿鹿之战。阪泉之战，炎帝部落被黄帝部落打败，后炎黄联盟，黄帝成为部落联盟首领。涿鹿之战，炎黄大败蚩尤，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟成为后来华夏族的主体。
过渡：炎黄联盟在黄河流域繁衍发展，不断融合临近的部落，构成华夏族的主干，而华夏族就是汉族的前身，华夏族尊奉炎黄为祖先。 史料研读：
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》
从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？
由多个民族所在组成，交错杂居。各民族相互融合，学习、交往，形成一个新民族。炎黄部落联盟所进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础。
过渡：中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。——孙中山
为什么孙中山先生给予了黄帝如此高的评价?
二、传说中炎帝和黄帝的发明——人文始祖
找一找：传说中炎帝的发明这些传说哪些是可信的?(用你学过的知识举例证明)见ppt 传说中黄帝的发明这些传说哪些是可信的?(用你学过的知识举例证明)见ppt 传说中的炎帝和黄帝有很多发明创造，你认为这些发明创造反映出当时人们生活的哪些变化？
近年来大量考古材料证实了我国古代传说并非完全虚有，这种发明创造主要反映了人民生活衣食住行医的变化，也反映了当时社会发展水平。这些发明也是劳动人民智慧的结晶。
„ …
聪明睿智，光被遐荒， 建此伟业，雄立东方。 „ …
——1937毛泽东《祭黄陵文》
毛泽东为什么在1937年祭奠黄帝？
材料：陕西的黄帝陵一直是亿万华人公认的寻根溯源、认祖归宗的祭祖地。每逢清明时节，海内外炎黄子孙纷纷从各地来到这里举行祭祖活动，以寄托念祖之情。
海内外中华儿女为什么称自己为“炎黄子孙”？你作为炎黄子孙的一员，对这个称谓有什么感想？
三、尧舜禹的禅让
继黄帝之后，黄河流域杰出的部落联盟首领尧舜禹。 “禅让”是怎么回事？读教材进行说明。 “禅让”的含义—
原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。 说说禅让制的特点？ “禅让”制的特点：
1、通过部落联盟会议民主推选出来
2、首领没有特权
讲一讲尧、舜、禹的故事，看一看什么样的人才能被选为部落联盟首领？ 自导自演：舜三十岁时，四岳推荐舜。 帝尧于是召见舜， 问：“我想使天下太平，你说该怎么做？” 舜回答道：“要公平待人。” 尧又问：“什么事最重要？” 舜答：“祭祀上天。” 又问：“什么官职最重要？” 舜回答：“管理土地。” 尧又问：“什么是首先要做的？” 舜回答：“关心百姓。
帝尧十分满意，将两个女儿娥皇、女英嫁给舜。
尧舜禹时期和现在相比，你更喜欢生活在哪个时期？说说你的理由。
尧舜禹时期的民主建立在物质极其匮乏的情况下，当时人们的思想也与现在不同。
总结：传说时代是人类从愚昧走向文明必然要经历的一个重要时期。在文字产生前夕，先民们代代相传，以传说的形式保存了古代先民经历的历史，因此，这部分的传说有很强的历史真实性；但代代口耳相传，有很多内容会发生变化，因而与历史不相符合，因此，我们不能把它当作完全真实的历史，特别是传说中英雄人物的贡献，有近乎神化的色彩，更不是真正的历史。我们要善于从远古时代存留下来的先民活动遗址和文物，来印证并提取传说中的真实历史信息。
第四篇：远古恐龙教案
1.索伦龙是一种巨大的兽脚亚目食肉恐龙。索伦龙具有又长又厚的头骨，并长有数十颗如同利刃的利牙。通过与类似物种的比较，研究者认为索伦龙的身长可达到12米，体重达到8.25吨，是目前最大的食肉恐龙之一。索伦龙生活在白垩纪中期森诺曼阶到白垩纪晚期的土伦阶，与棘龙、鲨齿龙、三角洲奔龙等巨型食肉恐龙生活在同一时代的北非地区。 2.西雅茨龙是生活在美国的一种巨型食肉恐龙，生活在白垩纪中期到晚期的白垩纪，生存年代为9900万年至9300万年前的白垩纪森诺曼阶，是体型仅次于棘龙、霸王龙、蛮龙、马普龙、鲨齿龙、南方巨兽龙、奥沙拉龙、魁纣龙的食肉恐龙，是体型第九大的食肉恐龙。根据研究证明，和极其著名的远亲霸王龙一样，西雅茨龙也拥有着大型的头颅骨、粗壮的躯体和长而发达的双腿，但它的前肢的发达和爪子的大小明显强过远亲霸王龙。
3.南方巨兽,体型小于棘龙、霸王龙、蛮龙、马普龙、鲨齿龙、魁纣龙，是体型第七大的食肉恐龙，巨兽龙生存在白垩纪中期（1亿年至9500万年前的森诺曼阶）的阿根廷，硕大而狭长的长嘴巴长着一口很锋利但单薄的牙齿。它有很可怕的咬合力和很快的撕咬速度以及如同餐刀一样锋利的薄牙，它走路用两条小短腿。根据化石标本显示，南方巨兽龙最大个体长13.5米，高3.81米，重达9.2吨，头颅骨长度175厘米。
魁纣龙的名字含义是“暴君巨人”，最大体长接近13米长，最大体重9.3吨,体型仅次于棘龙、霸王龙、蛮龙、鲨齿龙、马普龙、南方巨兽龙，是体型第七大的肉食恐龙。骨骼的结构表明魁纣龙的亲缘关系属于在南方巨兽龙和鲨齿龙之间的恐龙，魁纣龙属于鲨齿龙亚科,亲缘关系更接近南方巨兽龙和马普龙，而离鲨齿龙相对较远。魁纣龙分布在阿根廷，是最早出现的鲨齿龙科之一，生活在白垩纪早期的阿弟普阶到白垩纪中期的阿尔布阶，生存年代为1.18亿年-1.1亿年以前。体重指数和身体粗壮度超过了除霸王龙外的所有兽脚亚目和食肉恐龙，但头部比例比南巨小一些，体重指数和身体粗壮程度在食肉恐龙里仅次于霸王龙。它有着中等大小的前肢和爪子，但在鲨齿龙科里比其他近亲都要大。和其他近亲一样，魁纣龙也被认为是以中到巨型蜥脚亚目恐龙为主要食物的。目前已发现了两个较为完整的骨骼化石和60多颗来自于两个个体的完整牙齿化石。由于外表相貌、骨骼构造、名字含义以及生态霸主地位都与著名的霸王龙酷似，也被一些恐龙爱好者称为“阿根廷的霸王龙”。 奥沙拉龙是种巨大的兽脚亚目恐龙，生活在9800万至9300万年前白垩纪中期到晚期森诺曼阶的巴西，属于兽脚亚目坚尾龙类中的棘龙科棘龙亚科。体长达到了13米，身高3.4米，重约9吨，
霸王龙，又名暴龙，属暴龙科中的一种，名字的意思是残暴的蜥蜴王。是史上最庞大的肉食性动物之一和最著名的食肉恐龙，它是最晚出现的恐龙之一，体长11-14.6米（15.3米是顺弯体长）。平均臀部高度3.5米，最高4.2米。平均高度5.2米，最高6米（从地面至头部）。平均体重9吨，最重14.86吨，头部长度1.3~1.55米。咬合力居陆地生物和食肉恐龙第一（咬合力可达20吨），同时也是体型最为粗壮的食肉恐龙。霸王龙生存于白垩纪末期的马斯特里赫特阶(MAA)距今约6850万年到6550万年的白垩纪最末期，是白垩纪-第三纪灭绝事件前最后的非鸟类恐龙种类之一。化石分布于北美洲的美国与加拿大以及墨西哥，分布范围较其他暴龙科更加广泛，是最晚灭绝的恐龙之一
埃及棘龙意思为“有棘的蜥蜴” ，是种兽脚亚目恐龙，生存于白垩纪的非洲，约为11200万年到6500万年前。棘龙最初是在1912年德国·由古生物学家恩斯特斯特莫发现于埃及，并在1915年加以叙述、命名。最初的标本在第二次世界大战期间被摧毁，但最近几年发现了其他的头颅骨、爪子、胳膊、尾锥、头冠等身体部分的化石。棘龙的背部有明显的长棘，是由脊椎骨的神经棘延长而成，长度可达2米，长棘之间推断有皮肤连结，形成一个巨大的帆状物；然而有些科学家认为这些长棘是由肌肉覆盖着，形成隆肉或是背脊。对于这帆状物的功能，目前已有数种看法，包括调节体温、视觉展示物。棘龙的头颅骨长宽但是较矮，外形类似上龙类，棘龙被认为是以中型鸟臀目和蜥脚类恐龙以及鱼类为食。一项针对棘龙科牙齿的氧同位素组成研究，推测棘龙是陆地动物，但也偶尔会在水域中栖息，类似北极熊。根据最近的估计，棘龙是目前已知最大型的肉食性恐龙，甚至大于暴龙、蛮龙。这些推算显示棘龙身长18-22米，高度约为4-5米，体重为15-22公吨.梁龙是最容易确认的恐龙之一，有着巨大的体型，长颈及尾巴，及强壮的四肢。梁龙全长27米。由于背部骨骼较轻，使得它的身躯瘦小，只有十几吨重，体重远不如迷惑龙和腕龙。它的牙齿只长在嘴的前部，而且很细小，这样它就只能吃些柔嫩多汁的植物了。鞭子似的长尾巴可以帮助它抵御敌害，也可以赶走所到之处的其他小动物。梁龙的脑袋非常小，所以它不聪明。梁龙是草食动物。吃东西时，它不咀嚼，而是将树叶等食物直接吞下去。
《远古的恐龙》教案
教材分析：恐龙是生物世上最引人注目的已灭绝的爬行动物，它们在地球上生存了长达一亿数千万年之久，在此期间又不断发展、进化，形成了种类繁多的恐龙世界。恐龙学家对恐龙的起源、种类、形体、生活习惯、灭绝原因等一直做着不断的研究和探索。本课设计意图是通过交流教材中以及学生搜集的恐龙资料，引导学生对恐龙有进一步的认识，并在此基础上，大胆想象，尽情发挥，创作以恐龙为主体的美术作品。
学生分析：三年级的学生从故事书、电视和电影以及动画片中大量的见过恐龙，对恐龙的兴趣极其浓厚，甚至恐龙知识量超过了老师。因此在本课中我采取学生准备资料并上台分享的形式，让学生自主学习，我来总结和引导的方式进行教学。这样的教学设计有效的将恐龙科学知识，美术鉴赏能力和语言表达能力的锻炼融为一体，我预备用两个课时完成此课。第一课时，引导学生走入恐龙的世界，分享恐龙知识（个体大小、生存环境、饮食习惯等），并通过我带来的恐龙模型近距离的观察恐龙的身体结构，以及不同恐龙的特点、表皮颜色和肌理等与美术有关的知识。引导学生大胆想象并表述他们来造的新型恐龙并将它们用美术的方式创作出来。 教学目标：
知识与技能：通过欣赏、交流、讨论有关恐龙的知识，增进恐龙的客观认识。 过程与方法：在想象和创作的过程中，培养创造性思维，提高造型表现能力。
情感与态度：体验大胆想象与表现带来的艺术乐趣，在古老的与现实的交融中感受美术。 重点：鼓励学生大胆想象新的恐龙物种并利用不同美术形式表现出来。 难点：引导学生以美术的角度观察和描述恐龙。 教学过程：
一、揭题
1、视频导入，揭示课题。
师：亲爱的小科学家旅行团的团员们，你们好，我是本次穿越时空旅行团的导游。你知道吗？我们人类赖以生存的地球，已经大约有46亿年的历史了！我们今天旅行的目的地是大约两亿四千万前的三叠纪至6500万年前的白垩纪的地球。是不是离我们现在非常遥远？我称之为“远古”。在这漫长的历史过程中，有一段是地球历史上最引人注目的时代，人类那时还没有出现，当然也没有任何建筑，浓密翠绿的树林无边无际，在茂盛的森林里出现了一种神秘的爬行动物。（播放视频)他们是那时地球的霸主，他们是什么？ 生：恐龙（师板书）
二、认识恐龙
师：现在我们已到达恐龙生活的“中生代”，他们是三叠纪、侏罗纪和白垩纪，恐龙存在了大约1亿几千万年！其中在侏罗纪，是恐龙的黄金时期，到了白垩纪恐龙的种类达到鼎盛期。） 师：恐龙朋友们就在你们的身边，请从你们的桌子里把他们请出来吧。 生：。。。。。。
师：下面的时间交给在座的各位小科学家们，请结合你们搜集的资料并结合手中的恐龙进行一个研讨会吧。请根据1.外形特点（大、小、体重、身体结构恐龙身体分为头、颈、躯干、尾、四肢、表皮颜色、肌理）2.生活习性（陆地、海洋、飞行、爬行、肉食、植食、群居等方面）3.外表个性特征（大胆猜测这些特征是具有攻击或防御功能还是利于捕食）等进行猜测和分享。 生：......师：（适时出示图片和总结）
三、大胆想象并描述
师：我们欣赏了这么多有关恐龙的图片和录像资料，其实此次旅行你们还兼具一个很重要的任务，那就是为我们的地球开设侏罗纪公园创造新型恐龙，比如暴虐龙（视频）。你们还能想象出什么样的恐龙，请同学们说一说。不只说外形还要说出的他的生活的环境，甚至编出一个故事。 生：......师：同学们的想法都很好，那我先来是一起看看上一期旅行团的小朋友们是如何用绘画的形式表现他们的想法吧。 （引导学生分析学生作品，针对绘画方法：第一张、.蜡笔和水分的结合，利用油水分离制表现恐龙表皮肌理的效果。第二三张、.水彩笔利于操作色彩鲜艳，适合表现众多恐龙在一起的场景。四五张着重表现一个恐龙，将它作为近景，占画面大部分，并最先刻画，再画后面它的生活环境。第六七张，在浅色纸上描绘恐龙，将它剪下贴在有颜色的背景纸上。着重线的使用，点线面的丰富利用。最后两张、丰富的想象和有故事感的画面。）
四、出示作业要求，并指导，好的作品及时展示。
五、评价
师：感谢各位小科学教的到来和发明创造。请将作品张贴在侏罗纪公园内。并请同学上台来向大家讲述他创造的恐龙和有趣的场景。
六、提升
第五篇：相传远古时期
相传远古时期，从遥远的南方迁徙来一群大象，走到夏阳一带时，被这里的物华之宝及和谐的风土人情所吸引，其中有一只大象悄悄地留在了这里。许多年后，它就变成了“象山”。座落在象山脚下的韩城矿务局象山矿井，是该局三大矿井之一，也是一座正在崛起的现代化煤矿。当你走进这片矿区，不论是在办公区域，还是在工业广场；不论是在井口车间，还是在区队科室，到处都是绿色的草坪、花卉树木，到处都是整洁干净的环境，都可以看见职工规范的行为，可以听到人们温馨的问候，可以感受到浓郁的企业文化气息。而这一切变化，都源自于科学发展的引领，源自于韩城矿务局党政的坚强领导和象山矿井全体干部职工的不懈努力。
让班子成员成为模范
“班子建设是企业兴旺发达和稳定发展的根本保证。”基于这样的共识，象山矿井党委书记范武生、矿长张怀珠带领班子成员坚持以科学发展观指导各项工作，使企业沿着科学发展的轨道稳步推进。近年来，他们坚持党委中心组学习制度和领导班子务实会制度，把政治学习和务实相结合，与企业发展实际相结合，切实围绕着企业的重大课题和重点工程去研讨和制定具体措施。去年夏季，在深入学习科学发展观活动中，党政一班人利用10天时间，与部分科队级管理人员利用每天18时至20时的两个小时，认真学习科学发展观，研讨象山矿井的发展事宜，解决当下制约安全生产、煤炭质量和重点工程建设等方面的重大问题，其效果十分明显。期间，制定实施了《矿级领导跟班下井带班制度》、《帮助基层区队和职工解决实际困难制度》等；领导班子成员和所有管理人员的工作作风发生了根本性转变，许多安全生产中遇到的问题在现场、在当班就能得到解决。特别是值班矿领导，一到入井时间，就更衣来到井口信息站进行登记和领受任务，并与相关科室负责人一起入井到达工作面，与当班的区队干部和安检员一起参与现场管理、处理相关问题，并认真填写情况汇报表；必要时，还要拿出随身携带的尺子、绳索等工具，对质量标准化工程进行测量验收；如遇到一时难以解决的较大问题，则及时反馈给井口信息站，由信息站协调相关区队进行及时处理和限期整改。区队干部在入井时与工人着同样的工装，排成整齐的队列，并与工人进行安全宣誓后一同入井。这样的场面已是井口一道靓丽的风景。
近三年来，工人三班倒，班班有领导。矿级领导每月都能完成入井和抓“三违”指标，解决井下安全生产中存在的实际问题120多件（次）；所有领导干部无一人违犯“四条禁令”，无一人违法违纪，保持了领导班子队伍的纯洁性，也促进了全矿正气的进一步上升。
让科技兴矿成为“火车头”
企业要有大发展，必须有科技作支撑。在象山矿井，科技兴矿的意识和行动已如水乳相融；因为，只有技术进步才能给企业带来更大的效益，才能给职工带来更多的实惠。三年来，这个矿在矿务局的大力支持下，共投入使用了5套综掘设备和2套综采设备。为了使这些现代化综采综掘设备发挥应有的效能，他们把重点放在了“人”上；事在人为，技术一旦被工人普遍掌握了，它的故障就小之又小。因此，在每一套综采和综掘机组上马之前，矿上都要先行组织相关区队干部、技术员和工人进行学习培训；一旦设备运抵矿上，马上邀请厂家专业人员现场传授综采综掘设备的原理、结构、使用保养方法和故障检修知识等；设备到达井下组装时，让工人一同参与组装，熟练掌握各方面的知识和技能。除此之外，每个区队坚持开展“每日一题”和“每天学一技”活动，并强势推进职工岗位行为规范；在二者合力之下，全矿职工学技术、钻业务的热情高涨。
据一位科室负责人讲，在组织机电方面的培训时，把相关设备的图纸拿到培训现场，手把手地教工人如何识别图纸，全面传授电器原理和故障排除检修方法，使许多青工学有所成。以前，发生综采故障后，处理过程要较长时间，影响生产；如今故障排除时间已降至一小时以内。
三年来，象山矿井先后完成重大科技攻关项目25项，完成各类技术革新成果80余项，创造经济效益350万元。三年来，全矿共举办各类培训班168期，培训人员10931人（次）。科技进步使安全生产得到迅猛发展。连续两年被集团公司评为质量标准化先进矿井；2009年荣获集团公司“安全生产先进矿井”称号。
让安全生产成为保障
建设文明煤矿，重点是安全，基础在区队。三年来，象山矿井在硬件投入和软件建设上同步部署，同步提高，即按照“职工行为规范化、安全装备现代化、服务设施标准化、大巷运输皮带化、缆绳吊挂直线化、作业环境优美化”的高标准来要求每一名干部职工，先后投入4000余万元用于安全质量标准化建设，夯实了安全质量基础，为职工创造了安全的工作环境。
在安全意识教育和安全技能学习活动中，象山矿井借助于“职工岗位行为规范”的强势推行，扎扎实实地在全矿干部职工中开展“提高认识，从我做起，告别三违，规范行为，手指口述”为主题的教育活动，在生产和政工科室联点包队的作用下，所有井下和地面厂队的职工基本掌握了本岗位本工种的规范操作要领，井下工人文明用语已相当普及。
在“安全示范区队”创建活动中，认真按照创建规划去实施，坚持用标准去考核；到目前已有85%以上的区队达标。特别是在班组建设中，把“白国周班组管理法”和“五型班组”创建工作相结合，提高了班组长的准入门槛和模范五型班组的评选条件，使班组建设有力地促进了区队建设，也有力地保障了职工的人身安全。
让生态文明成为品牌
作为现代化煤炭企业，必须走节约发展、清洁发展、安全发展和可持续发展之路；在这样的目标下，节能减排和环境治理工作就尤为重要。对此，象山矿井成立了生态环境保护工作领导小组，坚持做到年有规划、季有安排、月有重点。三年来，先后投入174.5万元对灰窑沟、老虎沟、板桥三个工业广场地表裸露带种植了草坪，对矿区进行了绿化，在运煤专线两侧种植了草坪、银杏、白皮松、蜀桧等常青树种，起到了绿化和防尘的作用。投资30多万元实施了储煤场挡风抑尘墙工程，在煤场四周安设了800米自来水管道和21个高压旋转喷头，使煤尘污染得到了较好治理。投资近90万元对煤场南侧道路进行清理拓宽，铺设了水泥路面。投入147万元对进出入矿区的公路和家属区道路重新进行了铺设和整修，改善了矿区道路环境。投资1.2亿元正在建设中的年入洗能力为240万吨的选煤厂，将是一座环保型的现代化选煤厂；特别是工业循环水处理使用技术的应用，基本实现投产后工业废水“零排放”目标。投资3000多万元正在建设的瓦斯发电厂，将会极大地减少井下瓦斯排放中造成的污染，实现瓦斯资源的充分利用，产生良好的社会效益。
让企业文化成为灵魂
文化兴企、文化治企，已是现代企业管理的最高境界。象山矿井近年来把企业文化建设摆在了与安全生产、科技兴矿同等重要的位置，把安全文化、管理文化、学习文化和廉洁文化融入了企业管理的方方面面；特别是在安全文化进岗位、职工岗位行为规范和手指口述、准军事化训练等方面，强势推进，有效地提升了执行力，也极大地减少了“三违”现象的发生。在推行职工岗位行为规范活动中，象山矿井及时编印下发了生产、辅助、党群、经营、副业等职工岗位行为规范丛书7套，职工人手一册，并借助于准军事化管理的推行，建立了6S管理、文明用语、文明公约、形象标准、职工日常行为规范等行为体系，统一了班前安全礼仪形式和班前会程序，推行了29句日常文明用语。在全矿职工的共同努力下，象山矿井已遂渐成为培养人才的学校，矿区像花园，区队像“军营”，职工像“军人”。
近年来，矿上投资1000多万元，建成了职工运动广场，廉政“清风园”广场和从地面延伸到井下的6000多米长的安全文化长廊。几年来，多有上级领导和兄弟单位的管理人员到象山矿井参观企业文化建设成果，在安全文化长廊和井口感受这里独特的安全文化气息和“规范+创新”的“行”文化氛围。2009年象山矿井被中国企业文化促进会授予“全国企业文化建设百佳贡献单位”称号。企业文化的精髓正在渐渐地进入象山人的心中，落实于行动之中，必将成为企业的灵魂。
让干部职工成为主人
企业的兴盛与发展，离不开干部职工的辛勤努力，他们每一个人都是企业前进的助推力量。为了调动生产技术管理人员的积极性，近年来，象山矿井每年都要拿出近20万元用于科技和生产管理人员的津贴和技改项目的奖励。为了方便职工升入井，投资3000万元，完成猴车架空乘人系统等重点工程60多项，极大地改变了工人的工作环境，保障了工人的生命安全。
为了方便夜班工人的出行，矿上投资5万元在通往矿上近1800米的道路上安装了路灯；为2000多名职工配备了黄挎包，方便了井下工人携带班中餐。洗澡和食宿是职工最直接的切身利益，为了办好“两堂一舍”，矿上投资100余万元改造了职工浴池；为职工食堂配置了空调、电视和桌椅等，食堂实行规范化管理，设立专门小组监管食堂的饭菜质量和价格。在井口设立了“小憩厅”；为单身楼新增了床上用品200多套；为每个区队配置了电脑和电子书库，有4000余册图书供职工选读；开设了职工文体健身房，内有跑步机、电动自行车、综合健身器材等，并在运动广场增设了健身器材。采煤三队一位工人边做健身运动、边饶有兴趣地说：“矿上为我们工人办了这么多的好事，真让人感动。”
让职工当家作主、让职工成为企业的主人，是象山矿井一班人的共识。对此，矿上及时完善了《深化矿队务公开实施办法》、《矿务公开管理手册》和《区队队务公开作业指导书》，真正做到了“事事有程序，时时有控制，环环有考核，奖罚有规定，错误有纠正。”春节前夕，新梅苑小区一批新住宅楼要分配，矿领导与相关部门多次研究，制定实施了合理的分配方案，并且三榜定案，接受职工群众的监督，整个分配过程透明公开，公平合理，没有出现职工上访事件。三年来，对480户困难职工建立了扶贫档案；协助为190名工伤职工和无劳动能力的困难户落实了低保政策；建立了扶贫济困救助基金，三年来共为千余名大病致困职工、特殊原因致困职工及困难职工子女入学等，发放救助金90余万元。并开展了“千名党员进千家”、“百名干部包百户”结对帮扶活动。机电二队工人马有才父子长期患有重疾，生活十分拮据，每年全队职工都为其捐款治病，矿上也给予救济；去年，马有才的孩子要做手术，矿上号召全矿干部职工为其捐款3万多元；马有才感动之余，向矿党政和区队送去感谢信。
回首往事，有许许多多的人们为了象山矿井的创业和发展付出了心血，贡献了才智，辛勤地劳作，无私地奉献。展望未来，象山矿井充满希望和幸福的期待：象山矿井升级改造工程和年入洗能力240万吨的大型选煤厂及瓦斯发电厂都在加紧建设之中。一个安全形势稳定、全员工效明显提高、科技创新成果斐然、工程质量达到标准、人文环境文明和谐的新矿区，正以其靓丽的姿容屹立于韩塬大地。象山脚下是一片神奇的土地；新象山人必将用自己的聪明才智和勤劳的双手创造出新的业绩、新的神奇！
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