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第一篇：连云港花果山导游词
各位游客大家好，很高兴能和大家在这个风景怡人的花果山和大家相识，很高兴认识大家。我先自我介绍一下，我叫***，是你们今天花果山游览的导游，希望大家能在花果山玩得开心，过一个愉快的日子。下面我们就开始我们今天的游览， 大家不比拘束，大家可以在游玩过程问我一些问题，希望大家能够积极配合。
我想先向大家介绍一下云台山，也许你们会问为什么要介绍云台山而不是花果山呢?因为花果山只是云台山其中的一座山罢了，打了比方就如同介绍一位科学家 或文学家，总要先介绍其家庭一样，我先介绍云台山，可以让大家对花果山有一 个更深刻的了解。云台山，也就是我们脚下的这片，是江苏的两大山脉之一，也 是最高山，所以我们现在等于是在江苏省海拔最高的山脉上，大家应该有“会当 凌绝顶，一览众山小”的感觉，不过这只能在江苏省使用!
首先我会向大家讲一个鲜为人知的故事，中国历史上的第一次海战便发生在花果 山，大家一定很奇怪：海战是在海上进行的，花果山怎么能进行海战呢?因为在 17世纪以前，花果山，当然还有云台山，都是在海中的，所以当时连云港是个岛 上的城市，花果山也是海中仙山，所以才能孕育出那么多钟秀的风景，如果大家 有机会去连云港码头的话，就会看到海中的一个岛DD东西连岛，它就是云台 山的一部分，连云港的名字也因为介于东西连岛和云台山之间才得到的。
下面我开始向大家介绍一下花果山。花果山旧称青峰顶，苍梧山，是云台山诸峰之一。它的主峰玉女峰，海拔625米，是江苏省最高山峰，唐宋明清各代先后在这 里筑塔建庙，大家从这里能看到的那座塔，便是雄伟的阿育王塔，这座塔里还保 存着释迦牟尼的舍利子，花果山曲洞幽深，花果飘香，有东海胜境之誉，山上有 著名的郁林观石林，其中有很多唐宋的石刻，此外在花果山中部，有一片36座单 位建筑的三元宫，已有1300年历史，是我国著名古刹之一。
介绍了这么多，大家可能看过《西游记》中的花果山，它便是吴承恩创作的原型，许多名胜都和《西游记》中的故事紧密连接，如孙悟空降生的女娲造石，栖息 之地水帘洞，天工巧成的八戒石，勾倚参差的七十二洞以及照海亭，一线天，小 蟠龙，九龙桥，南天门，各有特色，神奇迷人，当年吴承恩游云台山时，正是因为看到了这座海上仙山的奇观异石，灵泉湖天所启发，才有了灵感，才创造出一 系列故事，要是吴承恩没有此伤，我想大家也没有机会欣赏这风景了。
下面我们到孙悟空的老家水帘洞去，水帘洞洞水宛如堂奥，清泉纷挂，难分天上人间，洞口涯缝滴水点点坠落，恰似水晶玉珠，串以成帘，而且甘甜可口，大家过一会，可以品尝一下，保证会有一番感觉，大家可以向前看，会看到很多石刻，如水帘洞，灵泉等题刻，大家再往上看，“神泉普润”，“高山流水”二块石勒，是明代著名工匠根据曹显手书而刻，气势雄深豪放，西侧还有一道御碑，这上面的“印心石屋”四个字是道光帝为两江总督陶澍亲笔题写。 不过可惜的是，18世纪时，云台山由海上诸岛变成了陆上群山，真可谓沧海便桑 田，不过这个变故，使得年那个惊涛拍案，卷起千堆雪也看不到了，更可惜的是 ，原来那块“”的石碣也找不到了。虽然如此，但慕名而来的中外客人仍然络绎不绝，失去了水色的古老花果山，仍然能以自己独特的奇石怪台来迎接来宾，足可见花果山的魅力。
哎，大家快看那只猴子，海产品有大小黄鱼、带鱼、鲍鱼、海参，对虾产量约占全国一半，贝雕鱼，工艺玻璃和云雾茶。
第二篇：连云港花果山导游词
大家好，我是咱们旅行团的导游，我姓于，大家可以叫我于导。
欢迎大家来到连云港，连云港的花果山风景区是国家4A级景区，面积12。8平方公里，层峦叠嶂214峰，最高峰为玉女峰，海拔624。4米。
花果山因古典名著《西游记》中描述的孙大圣的老家而闻名海外。这里主要的景点有136处，与《西游记》密切相关的有孙悟空的出生地、女娲补天剩下的娲遗石，模仿的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等，更有《西游记》中提到的七十二洞、后来成为金箍棒的定海神针、以及师徒四人取经归来途中的晒经石等著名景点30余处，其中水帘洞更是闻名遐迩。
刚才我们已经参观了南花厅，现在我们就来参观一下水帘洞。
明朝著名作家吴承恩就是受了这个水帘洞的启发，给《西游记》中早期的孙悟空提供了这么一个神话色彩十分浓郁的活动场所，今天既然大家天理迢迢的来到了这里，那么千万不要错过哦，一定要进水帘洞里瞧一瞧、看一看，体会一下水帘洞的奥妙!
经过一天的参观，相信大家对花果山已经有了个清晰的认识，祝大家玩得开心，祝各位游客朋友们旅行愉快，在这里我把我最真挚的祝福送给大家，祝大家幸福、平安!
第三篇：连云港花果山导游词
国家重点风景名胜区云台山，连绵169平方公里，大小157座山头，花果山是其中最为精彩的地方。它的玉女峰海拔625.3米，是云台山的顶峰，被誉为“江苏屋脊”。花果山不仅重峦叠嶂绿树葱茏，有着及其美丽的自然风光，而且蕴藏着秦汉以来两千余年丰富多彩的人文景观。自从吴承恩以这里的山水为蓝本，创作了不朽的文学巨著《西游记》之后，花果山便随着孙大圣的名字四海传扬。不但中国人家喻户晓、妇孺皆知，就连许多外国人提起中国来，也都会竖起大拇指说：“孙悟空！花果山！”现在，花果山关于《西游记》的景点，最主要有：三元宫、团圆宫、水帘洞、唐僧石、八戒石、大圣佛、娲遗石、七十二洞、定海神针、仙砚、猴王府、怪石园、吴承恩纪念馆等30余处。
花果山又是三元崇拜的发祥地之一。三元大帝是苏北和鲁南受到广泛信仰的三位神仙，人们相信他们能保佑乡里，为民众灾除难。建国前，每年正月十五有盛大的香火会，周围几百里方圆的信徒们，都要长途跋涉来这里朝山进香。一路上旗飘扬，锣鼓震天。清代淮安百姓还专门修挖一条运河，通到云台山的山脚下，便利前来烧香，叫做烧香河，直到今天这条河仍在用于两地间的运输。
云台山山高林密，在苏北平原上形成了独特的小气候，具有北亚热带向暖温带气候过度的特点。这里常年平均气温14度左右，相当与向南移动了一个纬度，也就是说这里和往南110公里处的气候一样冷暖，所以山上生长着许多北亚热带的草本。汉朝以前，有人说这里是从南方苍梧飞来的，把他称为苍梧山。山间植物丰富，是沿海地区一个罕见的天然植物园，1983年建为江苏省自然保护区。
连云港风景之花果山
[阿育王塔]：现在大家看到的这个水库叫做大村水库，当地人现在也称作“大圣湖”。水边上那边巍峨耸立的古塔，就是“海清寺阿育王塔”。这座塔建于宋朝，因为供奉释迦牟尼真身舍利子和阿育王灵牙而得名。塔高40.58米，九级八面，是苏北地区现存最高最古老的宝塔，历史上曾先后经过大小地震20多次，特别是1668年7月25日发生的山东郯城8.5级大地震，当时的海岸线向东推移了30里，海州古城城墙倒塌了三分之二，该塔却巍然屹立，不倒不歪，这是因为塔的高度与塔基周长恰好一致，所以塔的稳固性极好，正应证了塔门上“根深蒂固”四个大字。
[花果山山门]：进入花果山的山门，大家便成为孙悟空的贵宾了。孙悟空爱动不爱静，抓耳挠腮，上窜下跳，一刻也闲不住。所以到了他的老家，我们就入乡随俗，不必客气了。大家想跳就跳，想跑就跑，想说就说，想唱就唱，潇洒走一回，玩个痛快。
紫红色花岗岩建筑的山门，是在传统古城门构造的骨架上，用现代表现手法加以渲染的。正门顶上为孙悟空的头像，头像背衬圆形图案，意为法轮常转，象征孙悟空功德圆满，终成正果。正侧门上为唐僧使徒四人西方取经的浮雕，他们明知妖魔当道，千灾万难，却毫不畏惧一往无前，山门口有六只石雕雄师把们，有人问：“为什么不雕老虎？”那可不能塑，俗话说：“山中无老虎，猴子称霸王。”要是有了老虎，猴子们可就坐卧不安了。
透过山门中间的门洞，可以看到绿树丛中端坐着吴承恩的花岗岩雕像，他用安详自如的目光，大量着每一位远道而来的客人。
[仙人桥]：我们现在经过的这座小桥叫仙人桥，因相传有人在此修道成仙而得名。这里是云台山二十四景中的“云台雪”一夜大雪之后，千山万壑披上银装，绿的树，青的石，白的雪，交相辉映。有机会骑驴过桥，那简直就是人在画中行了。仙人桥的东侧，有一块很有趣的回文诗碑。过去登山的人走到这里，都喜欢歇歇脚，念上几便。这诗只有14个字，却能念成28字，所以叫做回文诗。它的全文是：“聚仙桥上得逍遥，上得逍遥瑞气飘，瑞气飘香花结果，香花结果聚仙桥。”
[十八盘]：由仙人桥沿着竹节岭登山，岭上有18组阶梯，叫十八盘。因为许多山上都会有这样的坡岭，都需要造些阶梯让游人好攀登，所以像泰山那样有十八盘的山不少，云台山也不例外。为什么要凑十八这个数呢？可能与庙里的十八罗汉有关，是消灾祈福的数字。
从山下到顶峰，有旅游区专用的水泥路，乘车登山只要20多分钟便可到600米的高处，可算是平地飞仙了。
十八盘上，是原云台树艺公园西大门，现在还留有低界地界碑等遗迹。云台树艺公司创建于清光绪24年（1891年），距今也上百年的先驱，可惜中途因故失败。新中国建立后，用飞机播种的办法种下了大量松树，又栽培了各种果树，这才使被战争摧残成荒山秃岭的云台山，恢复其郁郁葱葱冬夏常青的原貌，成为名副其实的花果山。
[九龙桥]：九龙桥为花果山的主景之一，是一个群山环抱的幽谷，有九条大涧在这里汇合，然后奔向大海，所以也就叫九龙桥了。九龙桥位于南天门和前顶之间，是前往三元宫进香的必由之路。过去香客游人从南天门小路下至谷底，稍事休息，便可鼓气继续向前攀登。着一升一降，虽增加了等山的难度，却也平添了一番跌撞起伏的情趣。
三元宫所在的这条岭叫琵琶岭，像一只琵琶斜倚在云台山上，九条大涧环绕在它的脚下，因此民间称作“九龙戏琵琶”。也有人说《西游记》里的琵琶精被制服后，就变成一条山岭，永远横卧在了这深山老林里。
为了方便香客游人登山，唐宋时期和尚们就曾在这里用石板铺砌成简易的小桥，但夏季一场大雨之后，山洪暴发，路便被截断，桥也往往被冲毁。明朝万历15年（1587年）重建三元宫，同时修筑了今天我们看到的这座九龙桥。桥长33.4米，宽8米，是具有民族特色的转构拱桥。
桥旁的银杏树已近千年，是宋代的遗物。桥上山风阵阵，桥下流水潺潺，松涛盈耳，鸟语花香。来到这里，可把游人的疲劳消除得一干二净。
桥南边的建筑物叫九龙将军庙，是这座桥的桥神庙；北面高处的建筑物叫茶庵，过去专供游客休息品茶，现在改为吴承恩纪念馆。
九龙桥的风景四时不同，各具特色，九龙桥碑的后面有一块碑记，对此作了生动细致的描写，有兴趣的朋友不防去看看。
[屏竹禅院]：屏竹禅院是三元宫建筑群中最为清幽的一个处所，住着老方丈，过去一般游人和僧侣想进去看看都是不容易的。
屏竹禅院是一个景群，它包括邮票碑、金镶玉竹林、惠心泉和禅院，这四者相互联系，缺一不可。邮票碑是由头，说明金镶玉竹的价值；竹林是环境，没有一大片金镶玉竹林，出不来仙境般的感觉；泉是禅院的生命之源，没有它禅院便枯涩冷漠，缺乏生活气息；禅院是整个景群的主体，使自然景观与人文景观融合一体，交相辉映，成为花果山的一个重要景点。
要了解屏竹禅院，请大家先看看这块邮票碑，碑上放大了的邮票，是邮电部1993年6月发行的《竹子》特种邮票，一套四枚，其中第二枚就是我们这里的金镶玉竹。
竹子多生于江南。云台山因有类似南方的小气候，所以才能生长多种多样的竹子，低矮的洗如苇杆，铺满山麓；高大的粗如人臂，挺拔入云。其中金镶玉竹是竹子中的珍品，特点是在嫩黄色的竹竿，每节都有一条绿色的浅沟，位置上下交错，此前彼后，就好像在金版上镶进一块块碧玉一般，美丽淡雅，令人爱不释手。
金镶玉竹在宋代的文献上便有记载，四川叫对青竹，湘江叫黄金间碧玉，一千多年来一直生活繁衍的很好，尤以花果山最多，而花果山上又以屏竹禅院，一带最为茂盛，所以这里自古便称作西竹园，禅院也因竹而得名。金镶玉竹和花果山山上的特产冬青桃、人参果，猕猴桃，合称为“花果山四绝”。
这是惠心泉。惠心泉一井两眼，象征着心心相印，珠联璧合。大家可以试一下，两个人站在井口，在水中可以看见对方的影子。惠心泉的泉水特别甘甜，过去禅寺的和尚就是用这里的泉水烹水烹茶待客的，泉为惠心，茶为云雾。云台山终年海风徐徐，云雾缭绕，生长于其中的茶叶因此得名。花果山云雾茶色、香、形、味俱佳，具有“香高久远，绿润多毫，滋味鲜浓，汁多耐泡”的特点，被列为江苏四大名茶之一。
屏竹禅院最初为明代谢淳舍家开山是所建，它的美在于有限的范围内包含有较多的园林内容，房舍、亭台、月门、回廊、鱼池、林木，般般俱备，步换景移，相互呼应。
南花厅是品茶的好地方，用惠心泉的水泡云雾茶，是云台山茶道中的双绝。特别是炎夏季节，凉风自来，蝉声起伏，更显出高山的清幽，使人如入仙境。
小院虽是封闭的整体，但由通过望亭打开了辽阔的眼界，大大自然引入园中，可算是“秀才不出门，能看满山景”。这里三面敞开，视野宽阔，眼前是一片绿树翠竹的海洋。三元宫大殿就在身边；远眺南天门云遮雾绕，群峰遥耸，绵延百里。清朝乾隆年间的常建极曾为屏竹禅院写过副著名的楹联，就是对这里的最好写照：世外凭临，一面峰峦一面海；云中结构，二分人力八分天。当然，大海早在三百年前退去，现在山下已是万亩良田，鸡犬桑麻了。
[水帘洞]：花果山水帘洞是孙猴子的老家，吴承恩就是受到了这个水帘洞的启发，在《西游记》中为早期的孙悟空创造了一个神话色彩十分浓郁的活动场所。
全国各地的水帘洞，都是《西游记》流行后起的名字；只有我们这里的水帘洞，是在《西游记》以前就有了的，明代海州人张朝瑞，在为三元宫写的一块碑记里，便记载着水帘洞是香客必游之处，石壁上“高山流水”四个大字，为海州知州王同所题，时间是明朝嘉靖二十三年（1544年），那时《西游记》还没有成书哩。
当年吴承恩创作《西游记》，需要给孙猴子安一个家，安在哪里为好？在他游花果山的时候，云台山还没有和陆地相连，是座海上仙山，他还听说水帘洞有个海眼可通东海龙宫，四海龙王们时时常从这里冒出来到山上游玩。于是受到很大启发，觉得把猴子安排在这种环境里再好也没有了。经过他的大胆想象和运用文学夸张的手法，一个十分神奇令人向往的水帘洞，便活灵活现地出现在《西游记》里了。
“印心石屋”这四个字，是清代道光皇帝亲笔所写。道光和乾隆皇帝不一样，他没有到处题字的习惯，物以稀为贵，所以价值很高。
这个题字是赐给太子少保，兵部尚书、两江总督陶澍的。陶澍，湖南安化人士，印心石屋是他家的书室。道光十二年（1832年）陶澍奉皇帝之命来海州改革盐政。他大刀阔斧地将始于清初的纲盐法改为票盐法，消除了腐败的成规，使清廷国库由亏损变为盈余，社会安定，人民富裕，出现了短时间的中兴局面，因此皇帝给予他亲书室名的殊荣。
道光十五年（1835年）陶澍又以钦差大臣的身份再次来海州巡视盐政改革后的成效，并发起云台山寺庙修缮的工作，大兴土木，使这一带风景区顿时面貌一新。为了纪念他的功绩，当地人便将御书“印心石屋”移刻于水帘洞旁。
［玉女峰］：现在大家登上江苏省最高的地方――玉女峰。玉女峰海拔６２５.３米，是云台山的顶峰，是“江苏屋脊”。由于连云港市平地的海拔接近０，所以这６００多米也是山的实际高度。这块海拔标志碑是画家金大学、李家华合作设计的，民间传说太阳是金童、月亮是玉女，因此便在玉女峰顶竖器一个弯弯的月牙儿。
玉女峰所在的地方叫清风顶。明朝成化年间，一位自称是鲁王孙的人在此出家，法号清风。他化缘重建三官殿，为以后的三官奠定了基础，山顶也就因他而得名。但有的文人认为清风顶的“风”字应该是山峰的.“峰”字，因这里山高峰险，气候湿润，四季常青。
在玉女峰可看到云台山两个最为精彩的景致。一个是海上日出。每当太阳从大海里升起，朝霞染红了天，染红了海，壮丽无比。从明代开始，清风顶一带便不断有海曙楼、望日楼等建筑，专供游人观看日出。眼前这个迎曙亭建于１９８６年，是我国最大的全石结构的亭子。另一个景致是“云台铺海”。在夏秋季的一些日子里，云台山上经常结集云层，时上时下，时远时近，有时忽然大片云彩向人们扑来，顿时便落入云雾里，尝到了腾云驾雾的神仙滋味。有时风停雨歇，云台群山铺上厚厚一层白云，露出的山峰就好象大海里的蓬莱仙岛，那时隐时现宇宙亭台便犹如神仙宫阙一般了。
第四篇：连云港花果山导游词
各位游客大家好，很高兴能和大家在这个风景怡人的花果山和大家相识，很高兴认识大家。我先自我介绍一下，我叫___，是你们今天花果山游览的导游，希望大家能在花果山玩得开心，过一个愉快的日子。下面我们就开始我们今天的游览， 大家不比拘束，大家可以在游玩过程问我一些问题，希望大家能够积极配合。
我想先向大家介绍一下云台山，也许你们会问为什么要介绍云台山而不是花果山呢?因为花果山只是云台山其中的一座山罢了，打了比方就如同介绍一位科学家 或文学家，总要先介绍其家庭一样，我先介绍云台山，可以让大家对花果山有一 个更深刻的了解。云台山，也就是我们脚下的这片，是江苏的两大山脉之一，也 是最高山，所以我们现在等于是在江苏省海拔最高的山脉上，大家应该有“会当 凌绝顶，一览众山小”的感觉，不过这只能在江苏省使用!
首先我会向大家讲一个鲜为人知的故事，中国历史上的第一次海战便发生在花果 山，大家一定很奇怪：海战是在海上进行的，花果山怎么能进行海战呢?因为在 17世纪以前，花果山，当然还有云台山，都是在海中的，所以当时连云港是个岛 上的城市，花果山也是海中仙山，所以才能孕育出那么多钟秀的风景，如果大家 有机会去连云港码头的话，就会看到海中的一个岛――东西连岛，它就是云台 山的一部分，连云港的名字也因为介于东西连岛和云台山之间才得到的。
下面我开始向大家介绍一下花果山。花果山旧称青峰顶，苍梧山，是云台山诸峰之一。它的主峰玉女峰，海拔625米，是江苏省最高山峰，唐宋明清各代先后在这 里筑塔建庙，大家从这里能看到的那座塔，便是雄伟的阿育王塔，这座塔里还保 存着释迦牟尼的舍利子，花果山曲洞幽深，花果飘香，有东海胜境之誉，山上有 著名的郁林观石林，其中有很多唐宋的石刻，此外在花果山中部，有一片36座单 位建筑的三元宫，已有1320_年历史，是我国著名古刹之一。
介绍了这么多，大家可能看过《西游记》中的花果山，它便是吴承恩创作的原型，许多名胜都和《西游记》中的故事紧密连接，如孙悟空降生的女娲造石，栖息 之地水帘洞，天工巧成的八戒石，勾倚参差的七十二洞以及照海亭，一线天，小 蟠龙，九龙桥，南天门，各有特色，神奇迷人，当年吴承恩游云台山时，正是因为看到了这座海上仙山的奇观异石，灵泉湖天所启发，才有了灵感，才创造出一 系列故事，要是吴承恩没有此伤，我想大家也没有机会欣赏这风景了。
下面我们到孙悟空的老家水帘洞去，水帘洞洞水宛如堂奥，清泉纷挂，难分天上人间，洞口涯缝滴水点点坠落，恰似水晶玉珠，串以成帘，而且甘甜可口，大家过一会，可以品尝一下，保证会有一番感觉，大家可以向前看，会看到很多石刻，如水帘洞，灵泉等题刻，大家再往上看，“神泉普润”，“高山流水”二块石勒，是明代著名工匠根据曹显手书而刻，气势雄深豪放，西侧还有一道御碑，这上面的“印心石屋”四个字是道光帝为两江总督陶澍亲笔题写。 不过可惜的是，18世纪时，云台山由海上诸岛变成了陆上群山，真可谓沧海便桑 田，不过这个变故，使得年那个惊涛拍案，卷起千堆雪也看不到了，更可惜的是 ，原来那块“”的石碣也找不到了。虽然如此，但慕名而来的中外客人仍然络绎不绝，失去了水色的古老花果山，仍然能以自己独特的奇石怪台来迎接来宾，足可见花果山的魅力。
哎，大家快看那只猴子，海产品有大小黄鱼、带鱼、鲍鱼、海参，对虾产量约占全国一半，贝雕鱼，工艺玻璃和云雾茶。
第五篇：连云港花果山导游词
一、花果山概况
花果山古称羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、东海山、苍梧山、云台山等，一直被人们视为古代传说中的蓬莱、瀛洲、方丈三神山。其人文景观源远流长，文化底蕴十分厚重。中国最早的历史文献汇编《尚书·禹贡》上，就有关于这里人类活动的记载，五千多年前少昊氏族的遗迹也很多。花果山下的大圣湖底，就是新石器时代大汶口文化和龙山文化的大村遗址。隋唐以来的古遗址、古建筑以及历代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吴承恩、吴敬梓、李汝珍以及林则徐的游踪手迹更是遍布山中。
花果山自古就有“东海第一胜境”、“海内四大灵山”的美誉。明嘉靖年间道教复兴，又被誉为“七十一福地”。万历三十年(1620_年)神宗皇帝敕封花果山三元宫为“天下名山寺院”。康熙三十一年(1692年)，皇帝为它亲题“遥镇洪流”匾额，以表示对花果山神灵的敬意。昔日的花果山孤悬海上，迷蒙飘渺，海市蜃楼屡屡出现，所以被视为海中的仙山。到了康熙五十年(1720_年)后，海涨沙淤，游人才能“骑马上云台”了。
花果山气候湿润，土壤肥沃，山里林木葱茏、涧水潺潺、花果飘香、猕猴嘻闹、奇峰异石、怪石云海、景色神奇秀丽。野生植物资源十分丰富，计有植物种类1700余种，其中中草药就占了1190余种，众多的金镶玉竹、千年银杏，又是国内罕见的古树名木，因此成为江苏省重要的野生植物资源库，每年吸引了国内许多高校、科研单位、专家学者来此考察研究。
名著为仙山扬名，仙山为名著添色。如今花果山以古典名著《西游记》所描述的“孙大圣老家”而著称于世，因美猴王的神话故事而家喻户晓，名闻海内外。现实生活中的花果山与《西游记》里的花果山，自然景观和人文景观融为一体，相得益彰，形成了独特的景观风貌，具有很强的感染力。“一部西游未出此山半步”，与《西游记》故事相关联的水帘洞、娲遗石、南天门、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景点，都会给人带来无限遐想。浓郁的自然风光与灿烂的历史文化，奇异的山水特色与多彩的神话传说，使花果山充满了神奇的魅力。
花果山下的大村，是座具有七千年历史的古老山庄，从原始先民的部落到商代奴隶主的大墓，从西汉的“宣梁里”到今天的花果山乡，在这块依山傍水的土地上，古迹处处，沧桑历尽。
大圣湖(原名大村水库)里，是一处原始社会部落村庄的遗址，主要分布着大汶口文化和龙山文化两种新石器时代的文化遗存。龙山文化，也称之为黑陶文化，距今约四千年，相当于夏代之前的原始社会末期。大汶口文化比龙山文化还早，约在五千年以上。一_八年，在大村水库工程中发现了薄如蛋壳但十分坚硬的陶杯，这就是龙山文化典型的器物。而后，又相继出土了烧煮食物的陶鼎，砍砸用的石斧、石锛以及盛放食物的陶盆、陶碗等，这些都属于大汶口文化遗存。除了原始社会的遗存，大村遗址还曾出土过西周的奴隶主贵族墓葬，虽为残墓，但却有两件大鼎、两件小鼎和三件铜瓶。大鼎高达55厘米，口径48厘米，是迄今江苏省境内发现的最大的青铜鼎。鼎的饰纹比较疏简，除鼎颈上有一周雷带纹，颈上有二道弦纹外，器表其余部分皆朴素无纹。它与商代铜器制作精工、花纹繁丽的作风不同，有着比较明显的西周晚期铜器的特征。可见，青铜时代的遗存在这里蕴藏得也十分丰富。
第六篇：连云港花果山导游词
花果山古称羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、东海山、苍梧山、云台山等，一直被人们视为古代传说中的蓬莱、瀛洲、方丈三神山。其人文景观源远流长，文化底蕴十分厚重。中国最早的历史文献汇编《尚书·禹贡》上，就有关于这里人类活动的记载，五千多年前少昊氏族的遗迹也很多。花果山下的大圣湖底，就是新石器时代大汶口文化和龙山文化的大村遗址。隋唐以来的古遗址、古建筑以及历代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吴承恩、吴敬梓、李汝珍以及林则徐的游踪手迹更是遍布山中。
花果山自古就有“东海第一胜境”、“海内四大灵山”的美誉。明嘉靖年间道教复兴，又被誉为“七十一福地”。万历三十年(1620_年)神宗皇帝敕封花果山三元宫为“天下名山寺院”。康熙三十一年(1692年)，皇帝为它亲题“遥镇洪流”匾额，以表示对花果山神灵的敬意。昔日的花果山孤悬海上，迷蒙飘渺，海市蜃楼屡屡出现，所以被视为海中的仙山。到了康熙五十年(1720_年)后，海涨沙淤，游人才能“骑马上云台”了。
花果山气候湿润，土壤肥沃，山里林木葱茏、涧水潺潺、花果飘香、猕猴嘻闹、奇峰异石、怪石云海、景色神奇秀丽。野生植物资源十分丰富，计有植物种类1700余种，其中中草药就占了1190余种，众多的金镶玉竹、千年银杏，又是国内罕见的古树名木，因此成为江苏省重要的野生植物资源库，每年吸引了国内许多高校、科研单位、专家学者来此考察研究。
名著为仙山扬名，仙山为名著添色。如今花果山以古典名著《西游记》所描述的“孙大圣老家”而著称于世，因美猴王的神话故事而家喻户晓，名闻海内外。现实生活中的花果山与《西游记》里的花果山，自然景观和人文景观融为一体，相得益彰，形成了独特的景观风貌，具有很强的感染力。“一部西游未出此山半步”，与《西游记》故事相关联的水帘洞、娲遗石、南天门、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景点，都会给人带来无限遐想。浓郁的自然风光与灿烂的历史文化，奇异的山水特色与多彩的神话传说，使花果山充满了神奇的魅力。