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在历史上,北禅寺有过很多的名称。明代以前山上有“神祠”,故有“土楼神祠”之称。到了明代因明成祖赐名为“永兴寺”才有了寺的名称,距今已有580年的历史。因楼层迭起,层次分明,好像一座土楼,故有“土楼山”之称。北魏旅行家郦道元跋涉到西宁,登临土楼山,他的《水经注》中写道:“湟水东流,经土楼南,上有土楼,北依山原。峰高三百余尺,有若削成。”土楼有道教庵观,故有“土楼观”之称。北山像一只奋翼欲飞的雏凤,而土楼山又似一只雏凤的翅翼,从此又多添了一个雅号叫“凤翼山”。
虽然名称很多,但北山寺是人们最习惯的叫法。其山中寺观是西宁地区的一大名胜古迹。由于它得天独厚的地理位置,以及独具一格的风貌,成了人们游览的场所。在北魏时期《水经注》记载了北山寺,北魏时青海形势图中也标明北山寺的位置在西平亭(今西宁城),可见北山寺知名度是相当高的。
土楼山和山中神祠最早在北凉(397或401-439)时的十三州志中就有记载。
魏明帝五年,佛教盛行于鄯州(今西宁),有信徒作龛于土楼山断岩之间、藻井绘画、雕墙故壁、建筑寺阁栈道,信徒登山朝拜,盛行一时。距今已有一千四百多年。
魏明帝五年前后,后凉吕光占据武威、河西走廊,丝绸北路不通,一些僧人由兰州到乐都、西宁经北川、达坂山到张掖,前往印度,从此佛教盛行于河湟地区。
明代,曾有印籍僧人主持山寺,永乐年间,寺僧桑儿加朵应诏入京,明成祖朱棣亲敕“永兴寺”之名,清代以后,古洞殿宇多毁于兵火。
道教进入土楼山是清代末年的事。
新中国成立后,土楼山旧貌逐有改善,五十年代曾辟为北山公园,1983年起,西宁市政府将土楼山的殿宇亭洞划归道家使用并定名为“土楼观”。但群众相沿成习,仍称之为北禅寺。如今北山寺山下已修渠引水,植树造林,成为新兴的旅游胜地。
倒淌河发源于日月山西麓的察汗草原,海拔约3300米,全长约40多公里,自东向西,流入青海湖的仔湖――耳海(俗称小湖),故名倒淌河。藏语称“柔莫涌”,意思是令人羡慕喜爱的地方。它是青海湖水系中最小的一支,不仅河流蜿蜒曲折,而且河水清澈见底。
其实倒淌河原也是一条东流的河,它和布哈河、罗汉堂河一起注入黄河,后由于地壳的变动,日月山隆起,它才折头向西注入青海湖,成为一条倒淌河。
日月山,初唐时名赤岭。位于湟源县西南,青海湖东南,既是湟源、共和两县的交界处,又是青海农区和牧区的分界线,海拔3520米,是游人进入青藏高原的必经之地,故有“西海屏风”、“草原门户”之称。
现在山隘上尚立有“日月山”三字的青石碑,山顶修有遥遥相望的日亭和月亭,山南脚下有流向独特的倒淌河。站在山顶,向东眺望,一派田园风情;向西看,碧波荡漾的青海湖,海心山明丽动人,与田园秀色迥然不同。故游人都说:“登上日月山,又是一重天”。
我的家乡在贵德2113,那儿是一个美丽的地方。贵德5261被称作青4102海的小江南,气候宜人,花儿多1653,树木也很多,真像一个花和树的世界。
贵德虽然不大,但是,那的街上却是很热闹,集市上农民们卖着当地的土特产,到处都是欢歌笑语。
贵德的黄河真是美丽,清清的河水好像一面镜子,那美丽的镜子照着美丽的蓝天,真是美极了。“天下黄河贵德清”说的一点也不错。那黄河畔,黄河少女的雕塑和大水车更是引人注目,黄河少女美丽温柔,那水车更是漂亮,我第一次看到大水车时,觉得它太好玩了。河边还有很多形状不一的黄河石,有的像小猴子,有的像小娃娃……叫人爱不释手。
贵德有很多旅游景点,最有名的是玉皇阁,这是一座美丽的古建筑,很多游人都会去那里,登上古楼来眺望贵德古城全景。
南海殿,也是人们常去的地方,那里面有很多的佛像,现在的南海殿更是雄伟,山顶上建起了一尊很高、很大的南海观世音菩萨像,人们在很远的地方都能看见。
文昌庙和珍珠寺也有很多人去游玩。文昌庙每到一些节日,那里的香火会很旺,大家都会到那里许下美好的心愿。珍珠寺不大,藏族人民来朝拜的很多,他们会跪在地上虔诚地磕头。那天我们是在一个下着小雨的天来到珍珠寺的。
回到西宁后,我时常会想起我的家乡。我觉得西宁虽然也很美,但我还是更喜欢我的家乡,我爱我美丽无比的家乡。每当到了夜晚,我还会想起我那美丽的家乡,想起那家中小院里洁白飘香的梨花,和那坐在梨树下乘凉的慈祥的奶奶。